鲤鱼跃龙门.doc

一、审题 1.对本次“材料作文”的基本认识材料是多义的，角度、立意有多种。但考生在“自选”“自定” 时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能任意发挥、无边无际。
2.对“鲤鱼跃龙门”材料的基本理解。从“鲤鱼”角度，可这样理解：①鲤鱼“向佛祖祈求”， 有如下表述：成功无捷径（做事不可一蹴而就，或“欲速则不达”）；实现理想需自身努力
②鲤鱼终 “无做龙的感觉”，有如下表述：没有高标准的梦想价值低下；拼搏成就精彩，凭借切实努力实现梦 想更有成就感（梦想因汗水而美丽），追求卓越（坚持高标准）才能真正成为龙（取得真正的成功）； 理想的实现应追求实质③从过程与结果的关系看，有如下表述：夯实过程方可收获丰硕成果。从“佛 祖”的角度，可这样理解：不能因个人情感而改变评价标准，不能随意降低评价标准，选拔人才要坚 守尺度。从“龙门”的角度，可这样理解：降低了高度的龙门价值低下，真正的成功之门（人才选拔） 不可能降低标准。 要注意的是， 有些作文的题目乍一看似乎过于宽泛或扣题不紧， 但文中有具体阐述。 如文章题目为“梅花香自苦寒来”，不太准确，但作文中写的是“为梦想切实努力”。这样的主题、 行文符合题意。反之，题目看似很准，但行文中却有游离材料的明显表现，这类作文应适当降档。
3.对材料理解的几个注意点①立意偏差，但未完全偏，勉强符合题意，如仅谈“逆境、磨难造就 人才”，原则上定为四类卷；若兼谈“拼搏奋斗”可适度上浮。②立意从材料的某一词语或某一句话 而来，断章取义，偏离材料基本含义。尽管立意不准确，但语言功夫尚可，此类作文原则上定为四类 卷及以下，如“目标适合自己才最好”。③立意与和行文完全与材料无关，此类作文定为五类卷及以 下。④对于体裁创新，立意准确，语言精当，可适当提高一档，以适应 2015 年江苏《高考说明（语 文）》的要求。当然，学生对作文题旨的理解纷繁复杂，各位阅读卷老师要认真阅读、仔细甄别，要 勇判高分，敢打低分，坚决杜绝保险分。
二、判分 1.判分原则作文阅卷要公正公平；坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字 表情达意的能力，要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡 量，综合量分。符合文体要求，指符合考生选定文体的要求。须注意的是，若出现具有个性化文体样 式的作文，如杂文、剧本、故事新编等，只要运用恰当，要敢打高分。
2.判分等级一类 63～70；二类 56～62；三类 49～55；四类 42～48；五类 28～41；六类 27 分以 下。
3.几点说明
①作文评分应坚持兼顾“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者，凡前言 不搭后语、逻辑思路混乱者，凡书写潦草、错别字病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接判入 六类卷。②文体模糊不明，最高不超过 41 分；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。③ 特别提醒，不能只从立意上简单评分。一方面，同一角度中的立意表达有高下之分；另一方面，即使 同一立意，也要看文章语言表达、思想深刻如何。。
4.个案处理①确认抄袭，其中有三分之二以上的篇幅与原作相同，最高不超过 20 分；内容基本 相同的，最高不超过 10 分。②写成诗歌的，一律提交阅卷组长处理。③完篇而字数不足，正常评分 之后，再扣字数不足分，每少 50 字扣 1 分，扣满三分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实 际情况而定，但最高分不能超过 46 分。 （不满 100 字，0～5 分；200 字左右，6～10 分；300 字左右， 11～20 分；400 字左右，21～30 分；500 字左右，31～40 分；600 字左右，41～46 分）；未完篇的 文章不再扣字数不足分。④游戏考试、游戏人生、语言格调很低的“问题卷”，最高不超过 40 分；凡思想感情庸俗低下，即使切题，最高不超过 20 分；如果内容恶俗不堪，最高不超过 10 分。⑤卷面、 错别字扣分，每错（别）一字扣 1 分，扣满 5 分为止。⑥缺作文题，扣 2 分。
三、标杆文（依据学生 原文录入，错别字未修改）
【一类文】 维护龙门的尊严 几十年前，教育事业不像如今这般蓬勃发展，只有佼佼者可以叩开大学之门。于是，人们形象地 把高考比作跳龙门。一旦成功，便可“扶摇直上九万里，朝游北海暮苍梧”，成为全村甚至全乡关注 的焦点，羡慕的对象。然而，如今非但大学生不足为奇，就是学历更高的人，也有可能在求职路上举 步维艰。于是，便有了“被社会的风霜吹凉了热血，被生存的压力抹平棱角，曾经引以为豪的知识没 有用武之地，被丢弃在脑海尽头”的蚁族的尴尬与悲剧。究其原因，大学门槛的不断降低难辞其咎。 曾经的千军万马过独木桥的激烈竞争选拔出了出类拔萃的人才，而如今，这种宁缺毋滥的原则被 不断地弱化，而众多“粗制滥造”的大学也在为大学生价值的不断降低推波助澜。这么说，并非要冒 天下之大不韪，妄图颠覆人们公平地享有受教育权利这一不刊之论，也不是自不量力地要给所有的大 学生贴上一个名不副实的标签。这正如鲤鱼跳龙门一样，每条鱼都可以竭尽所能地尝试，夜以继日地 训练，这便是公平。超凡脱俗者跃过龙门，腾云驾雾，浩荡而去；芸芸众生则笑曰：子非鱼，安知鱼 之乐？平凡而幸福地度过自己身为鲤鱼的一生，创造出自己的价值，这便是公平。可怕的是，那些本 没有能力成为龙，乃至心术不正者也在万众瞩目的龙的行列中鱼目混珠，乃至兴风作浪。 宋代画家郭熙说：山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣；水欲远，尽出之则不远，掩映断 其脉则远矣。或许可以说，龙门之所以令众多鲤鱼身不能至，心向往之，正是因为它没有让所有的鱼 “尽出之”，而是提供了一个合理的选拔标准，让无法成龙的鱼心服口服，而让那些幸运儿更觉苦尽 甘来的幸福和价值。 教育事业的成功与否，并不在于大学生的数量，而在于是否物尽其用，人尽其才，在于是否因材 施教，各安其职。所以，请维护高考这一龙门的尊严，既不要让它成了有才者可望而不可及的遗憾与 幻梦，也不要让它成了人人得而过之，不屑一顾的破门槛。惟有如此，高考方显其“高”，龙门方显 其神。 [简评]本文力陈大学门槛降低的社会现状，并指出其弊病，结合“真正的龙门提供了一个合理的选 拔标准”倡议维护高考这一“龙门”的尊严。观点独特，不落窠臼，语言精当。故判为一类上，70 分。 最强的音符 “来，再吹一遍。”老师背着手，耐心地说道。临近考级，可那首《牧民新歌》我仍吹得不顺畅。 罪魁祸首，便是第二小节最后的那个高音。每次吹到那儿，我都会心跳加速到一百八，战战兢兢，鼓 足气吹出的音仍是支离破碎，尖锐刺耳。那个最强的音符，幻化成一条高不可攀的门槛，横亘在我与 鲜红的证书之间。 “老师，我不想吹那个音??”我哭丧着脸，垂下握着笛子的手。一向温和的老师此刻却异常严 肃，坚决地掷出三个字：“不可能！”随后，声音一如往常平静：“好好练吧。这个音是整首曲子的 魂，也是考察的重点。一定要吹出来！”说罢，他转过身去，指导别的学生去了。 我有气无力地举起笛子，放近唇边。前面的音符似乎只要嘴一呼气，就能自然而然地流泻出来， 可那个最强音始终突兀地猛窜出来，整个教室都回响着我吹笛子那尖利凄惨的哀号。老师也听不下去 了，紧皱着眉，终于无奈地叹了口气：“你降一个调试试看。”我如听仙乐，瞬间觉得沉重的桎梏一 下子全飞到九霄云外。依旧是如歌的行板，依旧是清新跳跃的小块板，接下来就到那个强音了！我在 心底轻蔑地哼了一声，轻松自如地吹出了那个降了调的音。结束了？我难以置信地僵在那儿，若有所 失。
之后的几次练习，我都顺畅地吹完了全曲，可总觉得少了些什么。每到强音的部分，我再也紧张 不起来了，而是松松垮垮地吹个音符就权当了事。整首曲子，再无激昂蓬勃之感，而像一杯温白开， 乏善可陈。我忽然想念起，那个让我又爱又恨的最强音来。老师像是看出了我的心思。他轻轻举起笛 子，微笑着对我说：“我吹一遍做示范。”我眯起眼，轻轻给他打起拍子。一望无际的大草原在眼前 铺开，几朵白云自由自在地游走;牧民出现了，他们驱赶着雪白的羊群，策马驰骋。他们笑着，闹着， 向天际奔去，马儿嘶鸣??最后的那个强音缓缓落下，我早已热泪盈眶。是它，赋予了整首曲子最炽 热的情感！ 我再次举起笛子，心中多了几分笃定。那个最强的音符，正跳跃在乐章的末尾，等待我去吹响。
[简评]本文构思精巧， 情节紧凑， 描写真切自然， 细腻鲜活。 以“吹笛子”这样一件生活小事表现“降 低要求并不能收获真正的喜悦”的主题。后半以想象展现笛声带来的绝妙意境，拓展了文章的内容， 带给读者美的享受。但一些细节的处理略显刻意。故判为一类下，63 分。
【二类文】 破茧成蝶之美 鲤鱼对着高不可及的龙门望而兴叹，在佛祖的帮助下越过龙门，却失去了做龙的感觉。来得太过 容易的成功让他们迷失了自我，变成表面是龙实则不是的不伦不类的生物。这让我想起了在人的帮助 下，轻松出蛹的蝶，只会无力的爬行而不是翩翩起舞。由此可见，唯有经历破茧成蝶的奋发努力，才 能收获真正的蝶舞之美。 若是没有经历过挑战就收获成功，那这成功岂不是来得太过容易？这样的成功就如水中之月，你 以为到了手，到头来却是一场空，空得一阵欢喜。歌里唱得好：“没有人能随随便便成功。”我想， 这里的“随随便便”就是指鲤鱼那样渴望成功的难度降低，以便自己轻松越过的做法吧。 也许我们能有这样的运气，让佛祖助我们一臂之力以获成功，可我们内心都清楚它虚假的本质， 就像阳光下折射出七彩光芒的肥皂液膜，吹弹可破。其实扪心自问，我们当中不少人都渴望轻而易举 的成功，毕竟破茧成蝶的艰辛痛苦不是每个人都能承受的。 可苏轼在《晁错论》说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”想偷懒走 捷径的人只会流于平凡甚至平庸，有坚韧不拔之志的人才有可能成大事。而通往成功的龙门便是对坚 韧不拔之志的考验。想起“南非之父”曼德拉的成就，不也是在经历了 27 年的牢狱之灾才能最终收 获吗？与伟人的坚忍相比，有些人的偷懒之举就显得可笑又可悲了。 因此，破茧成蝶的艰辛努力是每个想要成功的人必须经历的。可见，鲤鱼的望而兴叹、祈求佛祖 却不思努力只是在浪费时间。真正有潜质成为龙的鲤鱼定是在努力越过龙门。所以，收起我们的偷懒 与侥幸心理，因为那只会让你越来越不想迎接挑战。我们应以日益强大的能力为矛，以坚忍不拔的意 志力为盾，勇敢的向着梦想进发，我们应该相信，功夫不负有心人，努力过后收获的成功一定坚如磐 石，任凭风吹雨打都不会破碎。破茧成蝶后的蝶舞之美是无可比拟的，蝴蝶翅膀的每次扇动都包含着 破茧时的努力。 梦想在前，我们应奋发努力，为了这摄人心魄的美。 [简评]文章立论明确，文脉清晰，主体部分正反对比阐述，引证、例证、比喻论证，丰富了内容， 强化了论证力度，“怎样做”一层，兼顾了“走捷径原因”的揭示，见出一定思维深度。文末形象小结， 照应前文，结构圆合。但文中稍有逻辑瑕疵，故判为二类上，62 分。
为龙 外公告诉我，龙是不惧巉岩的。他笔下的龙，虽卧于万仞上岗之上，但炯炯利眸却总是瞪视着头 顶的天空，仿佛仅凭着蓝天也无法丈量出它心的高度。年少的我曾一度歆羡它睥睨天下的威势，那是 一种对绝对强大的憧憬和望而兴叹。 于是，当我某一日取得些小成绩为人赞赏艳羡时，我沾沾自喜地认为外公也会如别人一般对我稍 加赞许时，外公却用他鹰隼般犀利的眼眸注视着我，不说什么，回头继续作他的画。从没有如此专注 地观摩外公的画作的我，忙正正身子，谦恭于一旁观赏。外公运用极为老练，笔势遒劲有力，某些地 方我认为已很完美了，他还要极力钩沉，倾注笔力，大加晕染，一幅画作就是在他对自己极度的严苛 要求中完成的。我就是在那个节点，真正明白了为龙的真谛。 相较于现下这个动辄“人中龙凤”的年代，我时常怀念的便是看外公画龙的日子。或许，那些为 龙的精髓，只能到外公留下的画作中去追溯了。没错，现代人沉溺于灯红酒绿的声色犬马之后，逐渐 被表面的浮光所迷惑，懈怠了对前方更强大存在的追求，畏惧生活赐予自己的一道道巉岩的考验，放 纵，宽容了自己，主动为自己降低门槛，沉浸在自己给予自己的满足和欢愉之中，不可自拔。于是， 龙的标准变得廉价。 要知道，龙的门槛可是很高的。龙不惧巉岩，更向往着巉岩，它渴望着锤炼，期待痛苦的涅槃。 它的野心没有尽头，唯一所想便是向更前方奔逐。反观日益倒退的我们，随随便便为自己安上“龙之 名”，把前进路上被人为自己安置的小土丘当成费力跨越的岩嶂，甚至为自己可怜的成就喜不自禁， 最多只能算徒有龙形，而没有为龙之心。 为何自己不树起一颗真正的强者之心，带着宁为玉碎，不为瓦全的决绝，不安于眼前的苟且，誓 要追寻心中向往的梦和远方？唤起心中失落的为龙之心吧， 跳出眼前的安逸， 勇敢去攀爬每一处巉岩， 向着强大，更强大奋进！
[简评]本文立意精准，从外公笔下的龙入笔，反观现代人的懈怠追求，揭示“为龙”的真谛，即追 寻更远的前方。思路清晰，文从字顺，但文章前半部分的处理不够合理。故判为二类上，61 分。
【三类文】 浸透血泪的花儿更美 为什么青藏高原上那一株普雅花惊心动魄， 摄人心弦？为什么迟来的春天春色更宜人？只因他们 都为了最后的绽放光彩而努力拼搏。浸透血泪的花儿更美。 鲤鱼跃龙门确非易事，可笑的是，竟有愚蠢之徒通过降低高度化为龙，却全无为龙之威。理所当 然，轻松得来的成功并没意义，只有通过不懈坚持努力，才能真正深刻体会成功之美。浸透血泪，那 是一种怎样崇高之境？是默默忍受痛苦与疲惫，独自舔舐伤口不放弃的拼搏，是面对懈怠与天性及外 界因素仍奋勇向前的坚定。 星野道夫说： “如果你不能忍受冬天的寒冷，体味痛苦，那你也不能更好享受春天。”确实如此， 通过手段而来成功不会长久，而忍受过冬天的彻骨寒才能体悟甘甜，持久而深厚。回眸历史，放眼世 界，那血泪熔铸城的天际历历在目。司马迁，身囚牢狱，肩担国耻，却隐忍苦痛，一边抚摸痛处一边 投才学于笔端，著成历史巨献。刘伟，本该在泳池中展现英姿，挥动羽翼，却惨遭意外，失去双臂， 仍笑对惨淡人生，不沉溺于苦痛，忍受身体摧残与内心煎熬，终于重新变成一只无翼的舞者。脆弱却 美丽。正因他们这种浸透血泪的精神，才能在人生的花丛中开的更盛更艳。 确实，一个没有梦想或只想通过捷径、手段成就目标的人，该是怎样的贫瘠与可怜。他们在黑暗 中嘲讽或自怜，在自己构成的虚假世界品味不真的甘甜。殊不知，他们是没有内容的躯壳！那拼搏的 人啊，早已走向光明与天堂，在俯视你呢！没听过一句话吗？维特说：“每个布满灰尘的面孔背后都 有一个灵魂。” 然而，无目的或意识地努力也是徒劳。我们须找准自己的位置，切忌妄自尊大，并懂得坚持。一 个人或把自己看太轻太重都是盲目的，是无用功。认清自己及目标才能让你更切实有效地达到理想的彼岸。其次，一时的回报不是最终的目的，人生的终极在于持续追求，因此坚持是一味强大的精神食 粮，让我们永持活力与勇气不谢，从而付诸努力。 我愿以我最大的热情去追求，拼搏一切美好的事物，只因到达那绿色原野。我愿抚摸痛苦，温暖 严冬，浸透血泪，只为绽放美丽。我是那大地的泪点，坚守拼搏不谢。
[简评]本文立意准确，用散文化的语言阐述了“只有通过不懈坚持努力，才能真正深刻体会成功之 美”的观点，但用司马迁、刘伟的事例强调苦难的作用，不够准确。故判为三类下，52 分。
【四类文】 历经艰辛，方能行的更远 孟子说过：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨??”此言得之。每个成大事者， 一定会受到磨练，只有这样，他才有担当重任的觉悟，才能享受到成功的喜悦，所以我说：历经艰辛， 方能行的更远。 我们每个人，都像一条鲤鱼，都拥有跃过龙门、化身为龙的梦想。但在实现梦想的路途上，总会 有困难磨砺，就如同那高高的龙门。这时候，你是选择虔诚的祈求，还是积蓄力量，向困难发起挑战 呢？聪明如你，你一定会选择后者吧！龙，是翱翔九天的存在，没有历经艰辛，你又有何资本成龙？ 又如何能担当起成龙的重任？纵使你能侥幸成龙，恐怕也享受不到成龙的喜悦，更别谈在龙的世界里 存活下去了。 翻开历史的长卷，在书海中探寻志士仁人的身影。遭遇“乌台诗案”的苏轼，没有悲观消沉，反 而拥有了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”的超然洒脱；生于南宋乱世的稼轩，不仅没有被乱世打垮，反 而吟诵出了“把栏杆拍扁”的豪言壮语??苏轼、稼轩之所以有如此高的成就，我想，这与他们所经 历的艰辛以及冲破困境的收获一定是密不可分的吧!设想一下，若是他们和晏殊一样，仕途坦然，无 风无雨，他们的诗句，又如何会有那种豪放与洒脱呢？ 苏轼说过：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”在我看来。你的坚忍不 拔之志的养成定要经过磨砺。“艰难困苦，玉汝于成”，没有经过雕琢的玉，又如何成为美玉，受世 人青睐呢？ 当然，面对困难，也不是要你一味地往前冲，我们要做的，是调整自己的心态，找准方法，在冲 击困难时积累经验，这样，我相信，你定会打破困难，化身为龙。 迈入二十一世纪，这个世界充满了浮躁、喧嚣，大家似乎都忘了“不经历风雨，怎能见彩虹”的 简单道理，在追逐梦想的旅途中费尽心机，总想着不费吹灰之力达成梦想。殊不知，这种愚昧错误的 想法，终会害了自己。 朋友们，梦想注定是独孤的旅程，路上少不了磨难艰辛，但我深信，若你能冲突这些阻挠，你一 定能在梦想的道路上愈走愈远！
[简评]历经艰辛，方能行的更远。本文观点基本正确，但与材料的关系较为牵强。结构基本清晰， 但病句、错别字较多，书写也较差。故判为四类下，42 分。
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