乡村春晚:乡土文化的栖息地——基于丽水乡村春晚的调查.pdf
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1、第4 5 卷第4 期Vol.45No.4丽水学院学报JOURNAL OF LISHUI UNIVERSITY2023年7 月July 2023乡村春晚:乡土文化的栖息地基于丽水乡村春晚的调查罗涛(丽水职业技术学院旅游与贸易学院,浙江丽水3 2 3 0 0 0)摘要:当下的城市化进程中,人口的流动冲散了传统的乡村社会聚居结构,乡土文化逐渐式微,人们的乡土情也逐渐淡薄了。乡土文化有着被认同与重塑的需求。随着乡村春晚在国内的“异军突起”,乡村春晚成为了拯救乡土文化的“诺亚方舟”。基于此,文章结合丽水乡村春晚调查结果,从乡土文化的重要性入手,讨论乡土文化的式微症结。研究认为:随着乡村春晚的异军突起,乡
2、间舞台逐渐成为乡土文化的栖居圣地,这有利于保护与传承乡土文化,还可以增强人们对乡土文化的认同感,同时也证明了乡土文化的“复苏是促进我国乡村振兴战略实施的推进器关键词:乡村春晚;乡土文化;认同;重塑doi:10.3969/j.issn.2095-3801.2023.04.011中图分类号:F062.9文献标志码:A文章编号:2 0 9 5-3 8 0 1(2 0 2 3)0 4-0 0 8 0-0 4Rural Spring Festival Gala:The Habitat of Local Culture:A Survey of Rural Spring Festival Galas in
3、LishuiLUO Tao(School of Tourism and Trade,Lishui Vocational and Technical College,Lishui 323000,Zhejiang)Abstract:In the current process of urbanization,population mobility has disrupted traditional rural settlementstructures,causing the gradual decline of local culture and weakening peoples attachm
4、ent to their hometowns.There is a need for the recognition and revitalization of local culture.With the sudden rise of rural Spring FestivalGalas in China,they have become the“Noahs Ark for saving local culture.Based on the survey results of therural Spring Festival Galas in Lishui,this paper discus
5、sed the root causes of the decline of local culture,startingfrom the importance of local culture.The study suggests that the sudden rise of rural Spring Festival Galas hasturned rural stages into a holy place for local culture,which is beneficial for the preservation and inheritance oflocal culture,
6、as well as strengthening peoples recognition of local culture.Furthermore,it has proven that the收稿日期:2 0 2 3-0 3-0 3;修回日期:2 0 2 3-0 3-1 9基金项目:浙江音乐学院舞蹈学研究所开放基金资助项目“乡村振兴 背景下浙江区域乡村春晚营建机制研究”(ZY2022D008)作者简介:罗涛,男,湖南怀化人,副教授,博士在读。第4 期revival of local culture can serve as a driving force for the implementat
7、ion of Chinas rural revitalization strategy.Key words:rural Spring Festival Gala;local culture;recognition;reshaping罗涛:乡村春晚:乡土文化的栖息地一一基于丽水乡村春晚的调查81“改革开放”4 0 多年来,我国农村社会获得了巨大发展。但随着城市化推进,传统乡土社会的流动空间受到挤压,乡土味道渐渐消散。往日乡间的“乡土情”只能萦绕在人们的心头,乡土文化逐渐式微。基于此,我们应加快乡土文化复苏的步伐,用诸如“乡村春晚”的方式打造乡土文化的栖息地。春节作为中华儿女最重要的民俗节日,家庭
8、团聚与观看春晚是庆祝春节的主要方式,这种习俗习惯深深地印刻在每个中国人的骨子里。丽水乡村春晚作为乡里人阴历年除旧迎新的一场盛大庆典,用村民喜闻乐见的乡俗节目和贴近生活的乡土符号,呈现出民俗节庆、家族团聚的仪式感,表达着重拾乡土文化的深层诉求。一、乡土文化的式微费孝通曾在乡土中国中提出,“中国社会是乡土性的”,乡土是中国人的“根”的。中国千年农耕文明也是建立在“乡土之上”的。在传统乡土社会秩序中,往往依靠乡风、村风等乡土力量便可以实现乡村自治。但随着城市化、现代化的发展,传统乡村经济模式被瓦解,村民脱离了“土地”,“面朝黄土背朝天”的身影难以寻觅。在这个进程中,我们习以为常的乡土文化也逐渐式微,
9、乡土文化凝聚成的“乡土味”也寻不到踪迹。当可以连接情感的文化断裂,那么我们对所处区域的文化认同也难以建立或维持。乡土文化的式微,会引发一连串的社会问题,以致影响城乡一体化和乡村振兴战略的实施。美国社会学者曼纽尔卡斯特(ManuelCastells)曾指出,如果是同质的文化构成的圈层,它是一个群体的社会认同、文化认同的基础,并促成了个体发现自我属性并回归该群体的过程。文化认同有着社群性的构成,由源于个体和群体中其他成员的相互联系所共同构成。费孝通也提出了人们“聚村而居”从而产出乡土文化的观点,集体的文化共享是乡土文化的特点之一。但人们对乡土文化的“认同模糊化”,势必冲淡个体与群体之间的联系。乡村
10、人产生了“认同模糊化”或“身份模糊化”,那么这个群体就处于一种中间状态,即社会结构与个体行为的双重肘。长此以往将积重难返,加速乡土文化的式微与断裂。综上所述,乡土文化的式微一部分原因在于人口在城市与乡村间的不对等流动。当下人口的流动虽加快了社会经济的发展,缩小了城乡经济发展水平差距,但人口的流动也加剧了乡土文化的式微。城市化发展需要大量人口作为其动能支撑,农民工成为建设城市发展的重要生力军,人口资源流动的不平衡导致城市的发展和农村的步调是不同频的。多数农民工需要背井离乡,长期在城市里工作。一方面,乡村人对乡村文化和习俗充满想念;另一方面,城市的生活已经将他们记忆中的乡土文化冲淡。在这样充满矛盾
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