乡村振兴题材纪录片的视觉呈现与多重价值——以《中国扶贫在路上》为例.pdf
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1、|RADIO&TV JOURNAL 2023.9乡村振兴题材纪录片的视觉呈现与多重价值以 中国扶贫在路上 为例冯笑摘要:乡村振兴题材纪录片作为极具艺术魅力与社会价值的影像形式,在新时代的创作需求下呈现出一派欣欣向荣的生产传播态势。其中,人民日报社出品的乡村振兴题材纪录片中国扶贫在路上生动勾勒出传承与超越的乡村图景,着力塑造碰撞与变革的乡民形象,通过个体影像共筑社会记忆,借助冲突叙事还原跌宕情节,既对脱贫成果进行可视呈现,也给攻坚进程赋予人文关怀,为此后同类题材纪录片丰富观照视角、提炼内涵价值开创了可资借鉴的全新范式。关键词:乡村振兴;纪录片;中国扶贫在路上;视觉呈现;多重价值从打赢脱贫攻坚战到
2、全面推进乡村振兴,新时代的中国正在描绘更加美好的时代画卷。近年来,以乡村振兴为母题展开的艺术创作当仁不让地成为中国文艺光谱中的一抹亮色。人们欣喜地看到,乡村振兴题材纪录片作为极具艺术魅力与社会价值的影像形式,在新时代的创作需求下呈现出一派欣欣向荣的生产传播态势。此类纪录片娴熟地运用纪实主义的美学手法,捕捉呈现乡村振兴背景下最为真实可感的社会变迁,赢得了社会各界的普遍关注与广泛赞誉。其中,由人民日报社出品的三集纪录片 中国扶贫在路上 正是典型代表。该片摄制组耗时3年,行程46000多公里,采集1300多个乡村振兴故事,终将产业振兴、生态振兴、教育振兴等政策方针及数据成果转化为鲜活生动的影像语言并
3、娓娓道来,使观众得以从乡村振兴叙事中感受到潺潺流淌的辛勤奉献与热烈渴望。一、乡村形象:纵横交错的再现理路摄影本身具有客观真实的纪实属性,但由此创作出的纪录片却并非现实生活的简单复刻,而是体现为一种选择性再现。创作者基于自身对再现对象的理解感知,将其认为“有意味”的影像片段从既有逻辑顺序与叙事语境中抽离并进行二次组合与装配,由此产生的新文本将不可避免地刻上其价值追求与审美旨趣的鲜明烙印。正因如此,探析乡村在不同阶段所呈现出的景观特征和乡民在媒介再现过程中的形象特点成为研究此类纪录片的首要命题,两者一纵一横构成了乡村振兴的故事脉络。(一)传承与超越的乡村图景中国扶贫在路上 集中再现了我国乡村脱贫前
4、、脱贫中和脱贫后三个阶段的生存图景,详细剖析了跨越式发展背后的深层肌理。对于脱贫前的乡村而言,闭塞与落后是其首要特征。一方面,摄制组大量使用全景镜头将重叠山脉、陡峭乡路、残破村落纳入画面,向观众直观再现了彼时我国落后地区乡村的真实面貌。另一方面,时常闪现的特写镜头又为此添加了诸多细节真实作为注脚,布满伤痕的双手、满是补丁的衣物、吱呀作响的窗棂等无不令人触目感怀。对于脱贫中的村庄而言,震荡与觉醒成为纪录片视觉再现的主题。一方面,为了改变闭塞与落后的面貌,强化“村庄单元”及城乡之间的内外关联,交通扶贫成为帮助许多落后乡村摆脱贫困的不二选择。另一方面,在政策的帮扶与引导下,新思维、新技术和新动力亦纷
5、至沓来,乡民愈发意识到单纯依赖土地产出很难实现脱贫致富,唯有因地制宜发展特色产业、提高劳动生产效率方为有效路径。于是,我们在纪录片中看到了十八洞村盘山而建的乡村公路、乡民创办的苗绣文化产业以及蓬勃发展中的特色旅游事业。在航拍视角下,一条条崭新的通道犹如彩带将城市与乡村紧密联结,曾经的地理枷锁被彻底打破,拔地而起的现代产业建筑也使乡村面貌焕然一新,种种视觉符号都昭示着shiting青年学者专栏6视听 2023.9|shiting青年学者专栏脱贫致富、全面小康的大门即将訇然洞开。随着振兴举措的全面铺开,现代化的居住、生产景观成为脱贫后乡村地理空间与生存环境再现的重点,其视觉特征突出表现为传承与发展
6、。传承体现在乡村聚落的历史文化、民族习俗与现代化的社会生活实现了有机融合。日瓦乡的藏式旅馆、南强村的南洋风建筑、排莫村的传统蜡染工艺等众多具有珍贵文化价值与社会意义的特色象征符号既是各村落形塑自身“异质性”的主要文化标识,也成为折射各乡村在脱贫攻坚道路上获得跨越式成果的重要视觉表征。发展体现为乡民们因地制宜建立的特色旅游、种植、畜牧等产业正逐步走向成熟并形成合力,由此获得的不仅是摆脱贫困的切实路径,更是迈向美好未来的持续动力。从原生态的自然景观到乡村日常的生活劳作景观,现代化的元素不断注入,乡村的价值与意义也随之更迭。它不再是单纯的农业生产单位,而是成为一个社会文化单位,其宁静质朴的特性、厚重
7、的历史文化积淀都将在乡村脱贫与振兴语境中得到进一步凸显。(二)碰撞与变革中的乡民形象法国乡村社会学家孟德拉斯曾提出“农民的终结”一说,并指出“这并不意味着农业的终结或乡村社会的终结,而是从传统小农到农业生产者的变迁,是一次巨大的社会变革”。中国扶贫在路上 正是敏锐捕捉到了乡村社会在振兴背景下孕育着的历史性变革,借由对新老两代乡民命运轨迹与心路历程的细致描摹,将其生动真实地呈现在观众面前。在我国源远流长的历史进程中,乡民对于土地始终葆有着别样的情愫。老一辈的传统乡民往往将土地视为赖以生存的根基,坚信通过自身辛勤耕种所创造的财富才是最可靠的,所收获的累累硕果也将充分证明自我价值、赢得他人尊重。纪录
8、片中,传统乡民质朴勤恳的形象特征正是通过他们对这方土地的执着坚守而得以直观呈现的。如第二集 扶贫智慧 中所记录的乡民郑志龙,年逾七旬的他是种了一辈子酥梨的老把式,而在因病致贫后更是将酥梨种植视为摆脱困境的“法宝”而愈发精心照料。片中多次记录了以郑志龙为代表的传统乡民在田间劳作的真实场景,这既是对乡民形象客观性的有力佐证,也深刻折射出乡民对脱贫致富的迫切渴望。与传统乡民不同,新生代乡民的恋“土”情结更多指向他们对家乡的眷恋,而非对土地本身的信仰。正如片中所展现的那样,新生代乡民普遍接受过良好的教育,掌握当下时兴的概念与技术,逐步摆脱了传统小农意识的束缚。作为新农村建设的主力军,他们剥离了农民的身
9、份属性而回归职业属性,以新型职业农民的形象出现在镜头前,成为现代农业理念与技术的承接者与传播者。例如第三集 志启未来 中的四川省广元市青川县女孩赵海伶,她选择在大学毕业后回乡建设家乡,在推广新农业技术的同时,又以品牌营销的方式将家乡特产蜂蜜与野生菌由互联网推向全国,带动了当地众多农户增收脱贫,实现了自主创业与脱贫攻坚的深度契合。二、叙事结构:同条共贯的时空流动纪录片并非若干片段的简单罗列与集合,行动话语、戏剧冲突等元素遵循着特定的结构逻辑而交织成融洽有序的影像故事,其魅力来源于对现实生活的客观记录和对纷繁素材的选择讲述。中国扶贫在路上以乡村振兴为表现对象,从上千件素材中择取21个典型对象并连缀
10、成篇,形成“在路上”的时空流动特征。(一)个体影像共筑社会记忆面对乡村振兴这一历史性时刻,中国扶贫在路上 的创作者并未拘囿于对恢宏历史图景的铺排,而是更多将镜头聚焦于脱贫道路上的微观个体,使宏观抽象的政策数据具象化为鲜活可感的人物故事,从而有效构建起个体叙事与国家形象书写之间的内在联系。片中出现的具体人物、环境等细节的真实不仅构成了整体真实的基础,也“在艺术与观众生活形态之间营造了一种 同形同构 的逻辑关系”,使观众在观影过程中不自觉地代入规定情境,架构起相应的话语认同。中国扶贫在路上 开篇便以记者王绍据36年前向人民日报投递的一篇反映福建省福鼎市赤溪村贫困状况的报道为由,引出了“中国扶贫第一
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