自然辩证法考试复习资料.doc

辨 析 题

1只要依靠科技进步就能限制或消除科技应用可能带来的负效应。
错！首先要看到 ，造成消极后果的主要原因不在科学技术本身，而是在于人类本身，是人类如何运用科学技术的问题。对于社会原因造成的消极后果，必须依靠社会进步来解决，而不能单纯依靠科学技术来解决。至于科学技术本身不够完善所带来的消极后果，那更是可以通过发展和完善相应的科学技术来克服。

2科学与技术都是无禁区的。
错！对科学有狭义和广义的理解。狭义的科学指纯粹的基础研究，它揭示自然界的性质及规律，即基础科学；广义的科学包括基础科学、技术科学、广义的科学研究包括基础研究、应用研究、开发研究，已延伸到应用（属技术范畴）。狭义的科学，即进入应用研究之前的基础研究，一般来说无明显价值负荷，与应用关系密切的科学研究才会有较明显的价值负荷，但大多数科学研究，包括一些基础科学，一开始就又与应用密不可分。
科学技术研究的禁区，根据不同的划分有：
第一、 康德意义上的禁区：科学技术与道德信仰被划分在不同的范畴中。科学技术并不能解决道德、信仰问题，科学有禁区。
第二、 价值目的指向性意义上的禁区：虽然科学本身并无道德之分，但其存在和发展受到社会存在的制约和影响，与社会的价值观相关。这个禁区是要为科学的应用确定价值的合理性前提，其实质性规定是只能为善不能为恶。若科学研究成果会使对人类造成的灾难大于得益、或是挑战了现存道德规范，则应属于科学禁区。如克隆人的研究在现有的道德规范下还是属于科学的禁区。
第三、 纯粹科学、技术意义上的禁区。纯粹科学技术意义上的禁区是指在纯粹的科学范围内，由于科学本身的不成熟性、局限性而直接规定的科学禁区，它只能通过科学、技术的发展不断挑战禁区进而促进科学技术进步得到解决。
3、工业化是全球性问题产生的根源。
错！人类面临的困境表面上看是工业化的产物，但是实质上却是与人类在人与自然关系问题上传统的价值观分不开的。这种观点，在理论形态上是以人统治自然为指导思想，一切以人为中心，一切从人的利益出发，以人为根本尺度取评价和安排整个世界。
4、发展即GDP的增长。
错！这种观点导致不计自然成本地追求经济的高速增长；高消费、高浪费的生活方式。事实上，发展不能以牺牲生态、资源等作为代价，发展不仅仅是经济增长数字的积累，更重要是社会进步的综合评价。我们要树立全面、协调、可持续的科学发展观。科学发展观的根本要求,就是强调发展要全面、协调、可持续,要统筹兼顾。实践告诉我们,一个国家要发展好,必须处理好经济发展、社会发展、人的发展之间的关系,处理好经济社会发展与人口、资源、环境之间的关系。

5. 一个国家能否作出具有诺贝尔奖级的工作，取决于它的经济实力。
错！
适宜的社会环境成为促进科学发展的重要因素1，充分的资金投入，2，高素质的人才队伍3，宽松自由的学术环境4，优良的学术传统5，激励创新的机制，是构成良好的有利于科学技术发展的社会环境的重要因素。一个国家能否做出诺贝尔自然科学奖级的工作，取决于上述因素。
6科学研究始于观察。
错！科学研究的起点是问题而不是观察。科学研究是一种有目的的探索活动，探索的目的是由问题引起的。科学研究的观察是有目的的，而观察的目的，又是由所要研究的问题所确定的。故上述观点错。
7夸克以非系统方式存在。
错！今天的科学还不能指出夸克是否有它的组成元素和结构，是什么样的系统。但是，他作为微观物理系统的一个组成部分，存在于系统之中，因而要对它有确切的理解，也不能完全抛开系统方式。没有一个现实的事物完全不可被看作系统。自然界中的一切物质客体都以系统方式存在。故上述观点错。
8、全球性生态危机是人口剧增造成的。
错！人口的发展不是孤立的现象，它在客观上受到物质资料生产和自然条件等各种因素的制约，反过来又给这些因素以一定的影响。如果人口增长不能同社会生产和生态环境相适应，就会造成社会关系的失调和不良的生态后果。随着科学技术的进步以及当今世界绝大部分国家日益卷入工业化过程，人类的各种活动正对大自然的生态平衡带来严重的破坏。现在人类活动已开始影响到整个地球生物圈，表现为复杂、总和的全球过程，由于人类有增无减的施加作用于自然界，导致了一系列的全球性生态问题的出现。 产生全球生态危机的实质是人类在与人与自然关系问题上传统的价值观分不开的，这种价值观是以人统治自然为指导思想，一切以人为中心，一切从人的利益出发，以人为根本尺度去评价和安排整个世界
9、观察渗透理论。
正确
在观察的过程中，观察者不是机械的、被动消极的接受客体发出信息的刺激，观察会收到观察主体理论结构的影响。但被观察对象是客观存在的，是第一性的。观察结果的内容是客观的，是由客体的性质决定的。中性的观察不存在，完全依赖理论的观察也是没有的。
观察渗透理论：观察者所掌握的理论（知识背景）及他的经验会影响观察陈述。原因：观察是一种物理过程与心理过程融为一体的感知活动。
10、技术创新即技术上的改进或发明。
错！ “技术创新，是指企业应用创新的知识和新技术、新工艺，采用新的生产方式和经营管理模式，提高产品质量，开发生产新的产品，提供新的服务，占据市场并实现市场价值。”
技术创新是指企业应用创新的知识和新技术，新工艺，采用新的生产方式和经营管理模式，提高产品质量，开发生产新的产品，提供新的服务，占据市场并实现市场价值。
（1）不等同于“技术的创新”
（2）是一个科技和经济结合的概念
（3）它不仅仅是指技术本身的革新，它还包括新技术的应用，把新产品、新工艺开发的成果转化为新的生产力并在市场上实现其价值的过程。
11、对同一观察对象，不同的观察者可能会作出不同的观察陈述。
对！对同一观察对象，观察者由于各自背景知识与经验的差异而
做出不同的观察陈述的情况是常有的。观察是受理论影响的，观察者对感觉材料的反应，总是有意或者无意的用一种概念模式去套眼前的这些感觉材料，使它适应自己过去熟悉的材料。因而形成各人对同一对象的反映有各种程度不同的差异。
12、“在观察的领域里，机遇只偏爱那种有准备的头脑。”
对！机遇由一些偶然事件产生的，但机遇产生是有其客观根源的。
能否捕捉到机遇有观察者主观方面的原因，自然界的现象都是偶然性和必然性的统一。偶然性始终是受内部的隐藏着的规律支配的，而问题只是在于发现这些规律。偶然性背后可能会有某种必然性。对意外的现象保持警觉性，并抓住不放，深入研究，最后会有可能做出重大发现。有准备的头脑对机遇产生的客观根源有充分认识，并且有敏锐的观察力和识别能力。
13、通过部分可以认识整体。
错！系统的整体是由部分组成的，整体不能脱离部分而独立存在。
整体保留了其部分单独存在时所具有的某些属性，致使在质上，系统整体的各组成部分可以分辨，在量上，系统整体的某些属性的量时它组成部分的量的加和，即在系统中，整体和部分之间存在这某种加和性关系或守恒关系，但不能片面的认为研究了孤立的部分就足以完全理解整体，因为整体和部分之间还存在着另一方面更为重要的关系。系统整体突现的性质，一般来说，仅从其组成部分上是不能理解的，也不可能被发现。虽然由于系统整体与其组成部分是相互联系的，系统的整体性必定会以某种方式，在某种程度上反映在其组成部分上，使得处于系统联系中的组成部分与把它从系统中分离出来时有显著不同，使得处于系统联系中的组成部分或多或少包含这整体的信息。但不能一般的说整体的全部信息都反映在它的每一个部分中。
14、人口剧增造成了全球性生态危机。
15、系统的功能主要是由系统的组成要素决定的。
错！系统的组成元素是系统具有某种功能的物质基础和物质载体。
但它不直接决定系统的功能。在决定系统功能的三个基本因素中，系统的内部结构对于决定系统功能，有更为直接的根本的意义。系统的功能是系统整体所具有的，它是其组成元素本身不具有的，单从组成元素本身无法说明系统为什么会有这一功能。系统整体的性质，只能是组成元素之间相互协调作用的结果，而这些组成元素之间相互作用就是结构，可见，元素的性质、种类和数量是通过结构决定和支配系统的整体性质和功能的。故上诉观点错。
16、经济效益是科研选题的基本原则。
错！以下原则是对科研选题最重要的：
1， 需要性原则，是评价和选题的首要原则
2， 创新性原则，科研的本质在于创新
3， 科学性原则，要求选题必须有一定的科学理论和科学事实作为根据
4， 可行性原则，考虑完成课题的主客观条件，根据实际具备的条件确定课题
分析题
1.在欧洲战场上，拿破仑骑兵曾经与马木留克骑兵交战，马木留克兵个个强悍凶猛、骑术高超，如果一对一较量，拿破仑的军队必败无疑。这是一场骑术不精但有纪律的法国骑兵和最善于单个格斗但没有纪律的马木留克骑兵之间的战斗。但交战的结果却是人数少骑术逊色的法国骑兵战胜了对手。为什么呢?拿破仑评论说：“两个马木留克兵绝对能打败三个法国兵，100个法国兵与100个马木留克兵势均力敌；300个法国兵大体能战胜300个马木留克兵；而1000个法国兵则一定能战胜1500个马木留克兵。”
摘自：恩格斯：《反杜林论》，人民出版社1970年版，第126页。
请用系统的观点分析上述材料
答：系统整体是由部分组成，整体不能脱离部分而独立存在，整体和部分之间存在加和性关系，同时由于处于系统整体中的各组成部分之间存在着相互作用，一方面使得系统中的部分的性质不同于处于自然状态下的性质，使组成部分的原有的某些性质被屏蔽起来，另一方面会使得系统整体产生除它的组分和组分总和所没有的新性质，总之，由部分构成系统整体时，有新质的突然出现，旧质的消失或屏蔽，这就是系统的整体突现性原理。所以，当很多骑术不精但是有纪律的法国骑兵组成一个整体时，会显现出强大的战斗力，从而打败马木留克骑兵，正是体现了系统的整体突现性原理。
2.“反病毒软件”败下阵来
最新一期《新科学家》杂志刊登的一项首次针对“反病毒程序有效性”进行的调查指出，在病毒与反病毒无休止的斗争中，软件设计师们不得不承认“道高一尺，魔高一丈”，他们的反病毒软件面对快速传播、纷繁复杂的病毒总是疲于应付，眼睁睁地看着病毒大行其道。
来自惠普公司的研究员马修·威廉森在调查报告中说，反病毒软件及其发布手段，完全不能应付如今快速复制、变种迭出的病毒们掀起的一次次“闪电战”。
《新科学家》介绍说，威廉森设计了一个计算机模型模仿病毒的传播模式，然后仿真反病毒软件在新病毒出现时的典型响应方式追杀病毒。结果显示，反病毒防卫从头到尾都显得“太过迟缓了”，从探测病毒、形成保护计算机的补丁程序再到发送补丁到用户终端，每个环节都有迟滞。
反病毒软件可能最后会把病毒全都“缝上了补丁”，也阻止了它进一步传播，但到这个时候，损失已经无可挽回，“亡羊补牢，已经晚了”。威廉森说，他的实验证明，目前反病毒的“基本策略存在缺陷”
摘自2003年9月16日《科学时报》

分析在病毒与反病毒的斗争中，出现“道高一尺，魔高一丈”现象的社会原因.

3. 囚犯困境
所谓囚犯困境，直译为囚犯的两难处境。有合伙罪犯A、B二人，被警方分别隔离审查。（隔离后囚犯得知有关政策：）如果他们都不招供，警方没有足够证据判他们重罪，只能各判一年；如果他们都招了均被判6年。然而若一人招供，一人不招，招者将获释，不招者被判10年。这就是我们叫做“坦白从宽、抗拒从严、立功受奖”。写成一个支付矩阵（Pay off Matrix）就是：
A1（招） A2（不招）
B1（招） （-6，-6） （0，-10）
B2（不招） （-10，0） （-1，-1）
这里从B的立场出发，他有两个方案B1和B2，哪个方案最好？如果A招供，对B来说，招比不招好（-6＞-10），如果A不招，对B来说，也是招比不招好（0＞-1），即从个人理性，即只关心自己不关心别人使自己利益最大化考虑，B采取了招供的方案。而同理，A也采取招供方案，结果每人都判刑6年。
张华夏.《现代科学与伦理世界》,湖南教育出版社,1999年版,第76页。
运用系统科学的观点分析上述材料给我们的启示

启示：从集体理性出发，以合作的态度，争取双蠃。一般来说，遵循整体性原则和最优化原则，从整体考虑，统筹兼顾，协调平衡。
•1.人们往往从个人理性出发，首先追求部分最优，但部分最优不等于整体最优；
•2.最终的目标是追求整体最优，因为从长远来说，只有在整体最优的前提下，部分最优才有保证；
•3.实现整体最优的途径：
a.从个人来说，要从集体理性出发，以合作的态度，争取双赢。
b.从管理的角度看，要从整体出发，统筹兼顾，协调平衡。

4.我国云南怒江大峡谷仅次于美国科罗拉多大峡谷,以“世界第二大峡谷”闻名中外；怒江,在巍巍横断山的呵护下,成为中国最后两条原始生态河之一；“三江并流”以怒江、澜沧江、金沙江三江并行奔流170公里的奇观跻身世界自然遗产……怒江地区还是全球最大的生物资源库之一,拥有北半球几乎所有的生物类型.然而这块天赐瑰宝却要被有关开发部门拦腰截断,兴建装机容量超过三峡的13级水电站.
环境、生态、地质专家纷纷质疑,位于地质板块交界的怒江大峡谷,地质和生态条件十分脆弱,怎经得住人类花费1000亿元的改造?
<<怒江尚未发怒 人类却该三思>> 摘自<中国青年报>2004年5月12日

环保人士呼吁保留下这条原始生态河流……
“生态越好的地方老百姓越穷.过去,怒江就为了生态牺牲了很多发展机会.怎么轮到我们发展了,你们又不让了?”这是一位环保专家听到的抱怨.
“不让发展就不发展呗.”当地一位官员的言语间,充满了情绪和遗憾.此前,他们雄心勃勃地说.”怒江水电开发之日,就是资源优势转变为经济优势之时,就是生态建设从贫困状况下的消极保护,向开发与保护并重的可持续发展转变之时.”
<<怒江漩涡里的发展观之争>> 摘自<中国青年报.>2004年4月19日
评论上述关于怒江开发的两种不同观点,并分析经济发展与环境保护能否并行。

5.“公用地的悲剧”是美国学者G·哈丁1968年在Science(科学)杂志上发表的一篇文章的题目。他在文章中描述到，由于每一个放牧者所想的都是在公共牧场放养更多的牲畜获利(即或想到会导致过度放牧，也会想到过度放牧的后果是由全体放牧人员分担的)，这样做，积以时日，结果却真正造成了牧场草地的退化，使各个放牧者都面临灾难。哈丁指出，“这就是悲剧之所在，每个人都被锁在一个迫使他在有限范围内无节制地增加牧畜的制度中。毁灭是所有人奔向的目的地，每个人都在一个信奉公用地自由享用的社会中追逐各自的最大利益，公用地的自由享用给所有人带来了毁灭”。
　　　　陈昌曙：《哲学视野中的可持续发展》，中国社会科学出版社，2000年，第88页。
通过上述材料分析：
(1)部分最优与整体最优的关系；
(2) 一个系统如何才能实现整体最优?
•1.部分最优不等于整体最优；
•2.目标是追求整体最优；
•3.实现整体最优的途径：统筹兼顾，协调平衡；
•4.有时系统的某一薄弱环节会严重地影响整体效果。

6.钟南山接受央视《面对面》节目采访谈抗击非典经过
……
为何反对病原为衣原体？
主持人：那2月中旬有关方面宣布这个病的病原有可能是衣原体的时候，你站起来表示反对。
钟南山：我想一开始宣布这个衣原体的时候，他不是说有可能是衣原体，而是很明确地说，现在已经明确非典型肺炎基本诊断为衣原体的病因，而且治疗采用抗衣原体的药物足够的疗程，比如说两周就可以解决问题。我想这个看法是不是缺乏调查研究，没有认真地从临床的角度来认识。从我们临床感觉有两个大的不同，很难用衣原体的肺炎来解释，第一个就是衣原体引起的肺炎很少引起这么重的肺炎，第二个我们采取了足够剂量的治疗衣原体、支原体的药物，但是一点效都没有。当时我考虑，除非这个衣原体是一种特殊的变种，否则的话是很难用衣原体来解释的。
主持人：但是在当时来说，衣原体是一个很权威的声音。
钟南山：学术上就是真理，就是事实，但是我们看到这个事实跟权威的是不一样的话，我们当然首先尊重事实，而不是尊重权威。
主持人：但是你作为人际关系来说，作为从其他方面来考虑来说，你可以不说话，你可以我行我素。
钟南山：我完全可以，但这不是一般的学术讨论，是救命的问题。假如我们采取错误的治疗方法，我们的死人会更多，这种情况下我们是没有什么选择的，必须要按照我们自己看到的事实、我们总结的经验来进行治疗。
主持人：那你当时接受什么，你认为是什么？
钟南山：从临床我相信这个找到的衣原体可能是他的死因，不是他的病因。但是我并不能说，因为你说不是衣原体，那你说是什么吧？我说不出来，所以这个时候我只能说不是什么，但是我并不能说是什么，当然现在就慢慢明确了。
4月12日，钟南山主持的联合攻关组宣布，从广东非典型肺炎病人器官分泌物分离出两株新型冠状病毒，显示冠状病毒的一个变种可能是非典型肺炎的主要原因，4天之后，这一结果得到世界卫生组织的正式确认。
……
摘自《南方都市报》，2003年4月26日

通过上述材料，你理解什么是科学精神？科学精神具有哪些内涵？分析突出体现在钟南山院士身上的科学精神。

科学精神是人类认识自然、适应自然和变革自然活动的理想追求、价值准则和行为规范的集中表征。它包括理性精神、实证精神、怀疑和批判精神、创新精神。
科学精神是科技工作者应当具备的精神。
第一．在研究自然的过程中，只有坚持崇尚数学论证和逻辑推理的理性精神，才能坚信和理解自然的秩序和规律；
第二、科学认识必须建立在科学事实的基础上，其检验也必须以科学事实为依据，而观察实验是发现科学事实的基本手段，因此，在科学研究中，必须具备崇尚实验的实证精神或求实精神；
第三，科学研究必须提倡怀疑和批判精神，反对迷信，反对盲从权威，不轻信书本，敢于在事实和理性的基础上对现存的一切知识进行批评和辩护，才能维护真理，发现真理；
第四，创新精神是科学的灵魂，科学的本质就是创新，只有在前人工作的基础上，大胆创新，才能有所发现，有所发明。

7.“从逻辑的观点来看，从个别的陈述中，不管它有多少，推论出一般陈述来，是显然不合理的。因为用这个方法得出的结论，总是可以成为错误的。不管我们看到多少只白天鹅，也不可能证明这样的结论：所有的天鹅都是白的。”
波普尔：《科学发现的逻辑》(1959年英文版)；第1页。转引自张华夏、叶侨健：《现代自然哲学与科学哲学》，中山大学出版社，1996年版，第388页。
分析并评论上述材料所阐述的思想。
否定归纳法的观点。

8.不要过份陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次的胜利，自然界都报复了我们。 恩格斯：《自然辩证法》，人民出版社，第158页。
　　要把人类在共同体中以征服者的面目出现的角色，变成这个共同体中的平等的一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬，也包括对这个共同体本身的尊敬。
　　当一个事物有助于保护生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候，它是正确的，当它走向反面时，就是错误的。
利奥波德：《沙乡年鉴》，吉林人民出版社，1997年版，第194、213页。
上述材料阐述了什么思想?

9.人类中心主义的伦理认为，人类影响自然环境的行为是正当的，当且仅当这些行为有利于人类的福利或有利于保护与高扬人类的正义与人权。因此人类只对人类有道德责任，并且只有人类才有道德权利。我们关心(with regard to)动物、关心生命、关心自然只是为了人类的利益，而不是为了其他生物的利益，我们没有道德责任去保护和提高非人的生物的利益或内在的价值。
　　非人类中心的伦理学认为，人类影响自然环境的行为是正当的，当且仅当这些行为有利于生态系统或生命共同体的稳定、繁荣与发展，有利于尊重、保护和提高生命的内在价值与权利。因此作为生物世界一个部分的人类有责任维护生物世界的利益，维护生态系统的完整性，保护野生物种免受人类干扰而灭绝，保证地球生命尽可能不受人类造成环境污染的危害。这些道德责任来自地球生命和生态系统的内在价值，是独立于并复加在对人类的道德责任之上的。
张华夏：《现代科学与伦理世界》，湖南教育出版社，1999年，第330页。

评论上述的两种伦理观。
人类中心主义的核心思想是一切以人为核心，人类行为的一切都从人的利益出发，以人的利益作为唯一尺度，只依照自身的尺度行动，并以自身的利益去对待其他事物。
生态中心主义的核心思想就是要实现生态和谐稳定、健康持续进化，并以此为根本尺度去评价和安排整个世界。
· 生态中心主义的思想基础
1、任何一个生命物种（包括人类）都不能离开生物圈而独立存在；
2、任何一个生命物种对生物圈系统功能的完善都作出了贡献，在生物链中都有它的地位与作用；
3、生物圈的利益包含并高于人类的利益。
为了地球与人类的长远发展，人类必须从工业文明中走出来，走向一种新的文明，这就是人与自然的和睦相处协同进化的生态文明。

10.譬如一只手，如果从身体上割下来，按照名称虽仍然可以叫做手，但按照实质来说，已不是对手了。
黑格尔：《小逻辑》，商务印书馆，1982年，第405页。

如果人体的某一部分出了毛病，那么，只有很好地了解整个复杂机体的人，才能医好他，……
摘自《爱因斯坦文集》第1卷，商务印书馆，1976年版，第513页。

.分析上述材料所阐述的系统思想。
说明系统科学把整体性作为首要原则，要求人们无论研究自然系统，还是设计人工系统，必须自始至终把对象作为一个有机整体来考虑。根据系统的整体突变性原理，若干要素经相干关系组成系统后，系统有新质突现，出现组成要素本身所没有的新的性质、新的规律。这些性质和规律是系统整体所特有的，是系统的组成要素本身原来没有的。因此我们考虑对象时，必须把它看成是一个整体，把握它的整体特性。
考虑整体与部分的关系时，不但要看到由部分通过相干、协同产生了整体的性质，还要看到整体中的部分与它原来单独存在时是不同的，不能离开整体去考虑部分。