唐宋词接受研究的现状分析.pdf
《唐宋词接受研究的现状分析.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《唐宋词接受研究的现状分析.pdf(6页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、三门峡职业技术学院学报JOURNALOFSANMENXIAPOLYTECHNIC第2 2 卷第2 期文史哲专题研究唐宋词接受研究的现状分析O范方华(江西财经职业学院基础教育学院,江西九江3 3 2 0 0 0)摘要:唐宋词研究受接受美学理论的启发,将研究领域从以作品、作家为主的文学创作史和美学表现史扩展到以读者为中心的历史接受史,至今已取得许多成果。从唐宋词的个体接受、词派接受、单篇作品接受、整体接受、现当代接受,以及接受研究方法六个方面概述唐宋词接受研究的现状,总结经验,查漏补缺,以期未来的研究能构建出更加清晰严密的唐宋词接受史、作用史,并最终还原一个作家、作品、读者三者互动交流的完整的唐宋
2、词发展过程。关键词:唐宋词;接受史;现状中图分类号:12 0 7.2 3收稿日期:2 0 2 2-0 8-3 1作者简介:范方华(19 9 4),女,江西九江人,江西财经职业学院基础教育学院教师。文献标识码:A文章编号:16 7 1-9 12 3(2 0 2 2)0 3-0 0 6 2-0 6以姚斯、伊瑟尔、福尔曼等人为代表,兴起于20世纪六七十年代的接受美学,将文学史的研究重心从文学文本和作者转向了读者的历时性接受。2 0 世纪8 0 年代,接受美学引起了我国学术界的注意。在唐宋词研究领域,学者们也开始逐步考察历代读者对唐宋词的审美阐释,寻求其中变化发展的轨迹和原因,并将唐宋词放人作家、作品
3、、读者三者交流互动的关系中考察,填补了以往过于专注作品、作家的研究空白。时至今日,唐宋词接受史研究已经取得了相当丰富的成果。笔者将从以下几个方面简要叙述唐宋词接受062/文史哲专题研究研究的现状,从总体上把握其发展趋势,并指出相关不足。一、唐宋词人个体接受研究这是目前研究最多的一个领域。涉及的唐宋名家主要有:温庭筠、冯延已、李煜、晏殊、晏几道、欧阳修、张先、柳永、苏、姜夔、贺铸、周邦彦、李清照、辛弃疾、吴文英、张炎、史达祖、蒋捷、周密等。个体词人的接受研究从总体上来看,基本都是按照从唐五代到晚清的断代顺序,逐期考察消费型读者、批评型专家、创作型作家三类读唐宋词接受研究的现状分析者对其的接受情况
4、。王兆鹏指出:“得到批评家一致好评的作品,往往会引起接受者的关注,激发接受者的阅读兴趣,从而促进作品的快速而广泛传播。反之,受到批评家否定性评价的作品,或者是受到批评家冷落的作品,会在一定的时间内影响到读者的阅读兴趣,从而影响到作品传播的热度。特别是有影响力的批评家对作品的褒贬,更会直接影响到作品的命运。咽此几乎所有的词人接受研究都是重点考察历代批评型专家的态度。宋兵的清真词接受史2 分析了清真词在北宋、南宋、元明、清代中前期、晚晴五个历史阶段,因不同的历史环境、审美风尚受到的不同接受情况,其中主要聚焦于历代词评家对清真词动态的审美阐释和词史定位。娄美华的梦窗词接受研究主要统计和分析了梦窗词历
5、代词选和词论情况。文中指出,“词集选本的产生是顺应时代审美潮流的直接产物,它不但能直接体现某一时期的词学风气,更是选家通过前人的作品来阐释自己词学主张的一种方式”3,梦窗词历代词选人选情况能清晰地显示其接受热度。而词论虽在宋、元、明并不兴盛,但南宋张炎词源对梦窗词“质实”的批评却在其接受过程中影响巨大。清代词派林立,词论繁盛,梦窗词的接受也终于迎来高峰,浙西词派、吴中词派、常州词派都对其极为推崇。清末民初,“清季四大家”王鹏运、朱祖谋、郑文焯、况周颐又在校勘、理论等方面对梦窗词进行了整理和解读。正因为这些批评家不断发掘出梦窗词在语言、艺术手法、意境等方面的审美价值,终使吴文英成为南宋词的一派宗
6、主。研究较为清晰地展现了梦窗词在批评型专家的接受中一步步经典化的过程。也有许多研究从创作型的作家人手,主要考察词人在历代创作型作家中的创作接受。苏州大学钱锡生教授连续几年指导学生完成了相关硕士论文,主要成果有:田友蓝黄庭坚词的创作接受和传播研究、温静历代词人对李清照词的创作接受研究、时雪昊欧阳修词的创作接受研究等。田友蓝论文下篇通过分析后世词人中对黄庭坚词和韵、效体,集句、括的词人、词作,从题材、风格精神、创作手法三个方面考察黄庭坚词的后世创作接受,并通过定量分析,展示黄词在宋代的创作接受者零星,元代更是冷寂,明代有所上升,清代创作接受者明显增多的曲线接受史。4时雪昊则从语言、构思、风格精神三
7、个层次分析后世词人对欧阳修词的接受,并通过定量分析法,统计历代唱和词,得出宋金元是欧词接受开端,明为接受增长期,清代乃是接受繁荣期的结论。5王兆鹏唐宋词史论指出:“初期唐宋词无疑是受普通世俗民众欢迎、喜爱的通俗文学,词作者也是自觉有意识地写给普通世俗民众听、读、唱的。因此考察唐宋词在唐五代、两宋期间的接受,就不能不提到大众接受者。陈福生的柳永、周邦彦词接受史研究7 专门用两节内容论述了两宋时期柳永、周邦彦在民间的传播接受情况,指出两位词人在北宋民间都曾风靡一时,颇受欢迎,甚至到了南宋,两人词作在民间仍然广为传唱,为歌妓和市民所喜爱。杨蓉的论东坡词在宋金元的传播与接受8 考察了东坡词在大众传播中
8、的接受情况,特别提到宋代歌妓传播这种特殊的大众传播方式,提出东坡词在北宋虽创作模仿者鲜有,甚至受到不少词评家的批评,但因其巨大的文学影响力,词作往往能在社会广泛而迅速地传播。总而言之,对于具体词人的接受史研究不外乎从以上三种接受者类型入手,或论述全面,或有所侧重,但总体来看,批评型专家与创作型作家的接受研究占绝大部分,对于大众型读者接受的考察还有待进一步开拓。二、唐宋词派的接受研究这方面的研究主要集中在花间派。张学辉花间词在晚唐五代的传播考察了花间词在唐文史哲专题研究/0 6 3三门峡职业技术学院学报JOURNALOFSANMENXIAPOLYTECHNIC五代的选编,传播方式和传播效果。李京
9、清初花间集 接受论专注于清初词坛名家在创作和批评上对花间集的接受。陈秋月明代花间词接受研究集中研究明代的词选、词谱、词话和词人追和四方面对花间词的接受。以上均为花间词在特定时代的接受研究,其历时性接受研究则主要有范松义花间集 接受论和李冬红花间集 接受史论稿。李东红的论文梳理了花间集从唐五代到清代的版本流传情况,通过分析其中的细微差别,得出花间集在唐五代、北宋时期主要为唱歌脚本,到了南宋则被誉为“填词之祖”,金元接受空白,明清接受多样且丰富。研究还统计了花间集作家作品在古今词选和词谱中的人选情况,进行定量分析之后得出了花间集的名家名作。此外,论文还讨论了历代词作家在语句、主题、风格和表现手法等
10、方面对花间集的学习、模仿和开拓,说明花间词风对中国词史的深远影响。9唐宋词派的划分一直以来都莫衷一是,界定的模糊带来了研究上的困难,而花间派特点突出,也较为大家公认,故而研究较多。三、单篇作品的接受研究这方面的研究主要是探究某一篇具体的唐宋词作在历时接受中逐步经典化的历程和原因。比较典型的研究有郁玉英、王兆鹏的宋词第一名篇念奴娇赤壁怀古)经典化探析 0,文章通过对词选、评点、唱和、当代研究论文、当代网络检索五个数据进行定量分析,历时性地考察了苏的念奴娇赤壁怀古,认为其经典地位从宋金时期就已确立,且随着时间的推移,影响力越来越大。文章还考察了不同类型的接受者在历时中的不同接受情况,指出该词对创作
11、型接受者影响最大,对批评型接受者的影响经过了中一低一低一高的曲线变化,而在大众接受者之间,其影响力则由低到高,在当代尤为受欢迎。相关研究还有李梦琪苏轼 水调歌头(明月几时有)的传播与接受,论文通过分析水调歌头在历代词论及选本的人选情况,得出其经典地位在宋、金确立,影响力在元、明进一步提升,清代达到高峰,民国时期进一步扩大等结论。陆雪的岳飞满江红词接受史探析借用刘尊明、王兆鹏所著唐宋词的定量分析中的统计数据,对岳飞满江红的经典地位变进行了细致分析,重点考察了其在宋金默默无闻、元明渐为人知,清代为词论家和词作家重视,近现代确立经典地位这一动态变化产生的各方面原因。唐宋词的名篇佳作除上述以外,还有许
12、多,如范仲淹的渔家傲(塞上秋来)秦观的满庭芳(山抹微云)柳永的雨霖铃(寒蝉凄切)贺铸的青玉案(凌波不过)等,都曾盛行一时,至今仍是经典,这些都值得专门去做一些历时性的接受研究。四、唐宋词整体的接受研究唐宋词整体的历代接受研究以王兆鹏、刘尊明为先导,他们从19 9 4年历史的选择一一宋代词人历史地位的定量分析一文开始,用了将近30年的时间,建立团队,探索更科学地使用定量分析的方法进行词学研究,取得了丰硕的成果。其专著唐宋词的定量分析 13 ,通过统计和分析唐宋词人存词数量、词集数量、词调数量、创作本事、历代次韵、历代评点、当代研究、历代选本、当代选本等数据,更客观、直观地显示出唐宋词的基本风貌和
13、词人的历史地位。此外,郁玉英宋词经典的生成及嬉变14一书分别统计宋词的选本人选率、点评率、唱和率、20世纪研究率、互联网链接率,按照50%、2 0%、5%、15%、和10%的比重对所有数据进行定量分析,统计出唐宋词经典3 0 0 篇,并在此基础上,按50%、2 0%、5%、15%、10%的比重分别统计人选率、点评率、唱和率、2 0 世纪研究率和经典作品人选率,得出前10 0 位经典词人。另外,此书还详细分析了宋词经典生成的内外原因,分历史阶段064/文史哲专题研究唐宋词接受研究的现状分析描绘了宋词经典的接受嬉变,具体探讨了柳永、辛弃疾、姜夔等人词作经典化的历程。理论充分,数据翔实,从中可以大致
14、看到唐宋词历代经典的动态变化。陶友珍、钱锡生的从追和词看唐宋词在清代前中期的传播和接受 15主要通过对清人追和唐宋词用调、追和唐宋词人排行、追和唐宋词作品排行三个方面进行统计和分析,从创作型接受者出发考察唐宋词在清代前中期的接受与传播,并借此考察清代中前期词坛的风尚。陶友珍的唐宋词在清代顺康雍乾时期的传播与接受16 则更为详细,论文主要考察了清代顺康雍乾时期唐宋词集的流布,新编唐宋词选的特点,词话的接受,词人对词体的认知,以及创作者对唐宋词的创作型接受。五、唐宋词的现当代接受研究以上大多关于唐宋词接受史的研究截止时间在晚清,现有的专门论述唐宋词在现当代的接受情况的论著比较少,且内容主要集中于当
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 唐宋 接受 研究 现状 分析
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,个别因单元格分列造成显示页码不一将协商解决,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。