俗世生活中的庄严——论沈从文小说中的生命意识.pdf
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1、俗世生活中的庄严要要要论沈从文小说中的生命意识何明清渊开封大学 人文学院袁河南 开封 源苑缘园园源冤摘要院现代著名作家沈从文用他的小说构造出一个人与自然十分契合的野湘西世界冶遥 作家通过世俗化日常生活的叙事袁塑造出数量众多尧个性鲜明的艺术形象袁原始尧本色的自然环境与人物内心世界真实的描摹袁既流露出作家对自然的皈依袁更表现出作家对情感的尊重尧对偶然的认可和对个体生命的形而上的思索院庸常生活中蕴藏着生命的自觉曰生命的动力源于情感袁而情感颇具偶然性曰自然因其纯真而彰显维护着生命的尊严遥 从这样的角度解读沈从文的作品既能够深入了解其叙事的丰富内涵袁也能够在一定层面上揭示出作家对生存问题的哲学思考遥关键
2、词院沈从文曰文学创作曰自然曰生命意识中图分类号院I207.42文献标识码院A文章编号院2096-7853渊2023冤02-0060-04收稿日期院2023-01-12作者简介院何明清渊员怨苑园要 冤袁男袁河南开封人袁开封大学人文学院讲师袁文学硕士遥 研究方向院中国现当代小说研究遥现代著名作家沈从文从 20 世纪 30 年代起袁通过小说叶边城曳叶长河曳和散文集叶湘西散记曳等作品构造出野湘西世界冶遥 在这些作品中袁他以野乡下人冶的主体视角审视城与乡的对峙袁在对乡村的抒写过程中袁他着力讴歌人性的纯真与美好袁在对城市的叙事中袁他则全力揭示现代文明在进入中国的过程中所显露出的扭曲与丑陋遥叶边城曳中翠翠单
3、纯质朴的性格尧祖父的善良以及湘西人情风俗所表现出来的古朴与真诚袁 营造出一个人性中纯真善良的乌托邦曰叶如蕤曳 中的如蕤不顾社会等级与个人年龄的差距袁 突破封建思想观念与成规陋习的束缚袁大胆追求恋爱自由袁最终却获得野失败的胜利冶袁表现出人性的失落袁从另一个侧面反映出作家对美好人性的渴求曰在叶八骏图曳中塑造的莫大这一人物形象袁展现出文明与道德二律背反袁庸俗的知识分子使自己陷入了野文明冶的圈套中难以自拔袁彰显 野文明冶对真实人性欲望的压抑所导致的人性畸变遥 沈从文的这些作品袁无论是主题还是叙事方式袁都与当时主流文学呈现出极大的差异袁因而研究者往往注重其对小说表现范围的拓展与个性风格的归纳袁而对其自觉
4、地形而上地思考缺乏深入的研究遥为此袁本文将从沈从文小说对俗世生活的描摹尧自然与生命关系的分析入手袁 探讨其小说作品的丰富与深刻遥一尧生活的庸常与生命的自觉在给朋友的一封信中袁沈从文非常真诚地说院野我们对于文学于人生的看法袁和别一部分虽无是非可分袁无高下之分袁然而却实在有些不同噎噎要紧处或许是把生命看得庄严一点袁思索着向深处走遥 冶咱员暂渊员源苑冤显然袁作家将生命置于极其重要的地位遥 在他看来袁生命就是人生价值袁野我是个对一切无信仰的人袁 却只信仰生命冶咱员暂渊191冤遥正是基于这样的人生价值观袁 沈从文在创作中展示出了以生命建构的艺术世界遥 在他看来袁生命是人的本质要要要人性的依附地袁 生命是
5、人之所以成为人的第一要素遥 在小说叶烛虚曳中袁他这样说院野多数读第 43 卷 第 2 期Vol.43 No.2开封文化艺术职业学院学报Journal of Kaifeng Vocational College of Culture&Art2023 年 4 月 20 日Apr.20袁2023DOI院10.3969/j.issn.2096-7853.2023.02.01260窑窑书的人袁将生命与生活来做各样抽象的思索袁对于他的脑子是不相宜的遥 这大部分人是因缘时会袁或袭先人之余荫袁虽在国内国外袁读书一堆袁知识上已成耶专家爷后袁在做人意识上袁其实还是一个单位袁一种耶生物爷袁只要能吃袁能睡袁且能生育袁
6、即以满足尧愉悦袁并无何种幻想或理想推之向上或向前袁 尤其是不大愿意因幻想理想而受苦遥 冶咱1暂渊苑圆冤这就是说袁即使是某些野读书一堆冶的人袁还只是野一种耶生物爷冶袁而不是真正意义上的人袁因为他们野并无何种幻想或理想推之向上或向前冶遥 因此袁一个人不仅仅是生活过袁还要有野向上或向前冶的意识袁他才是一个人遥 可见袁沈从文是对生活尧生命做了本质的区分遥 一个人能吃尧能睡袁且能生育袁这即为满足愉悦袁即为生活曰而怀抱人生的幻想或理想并为之受苦的人才拥有生命遥 生活是随时随处的安全而自足袁作为一种生存状态袁它呈现出安于目前的习惯袁吃饱尧睡好尧到时生儿育女曰即便是在精神上要要要读书尧 下棋尧 听歌噎噎也是马
7、马虎虎尧糊糊涂涂遥 于是袁生活就是一种生存袁一种安全的自足袁甚至是消磨时间遥 这些在沈从文看来是对生命的剥蚀遥 沈从文甚至把视野进一步拓展到寺庙尧教会和精英知识分子袁认为一些和尚尧道士尧会员和读书人也同上面所说的一样袁缺乏独立的生命意识袁因为他们很多时候是为名分而生存袁 为一些名词的迎拒取舍而生存遥 他们正如花园里的盆景袁被强制曲折成种种小巧而丑恶的形式袁是对生命自在形态的剥夺遥野自然既博大也极残忍袁战胜一切袁孕育众生遥 蝼蚁蚍蜉袁伟人巨匠袁一样在它怀抱中袁和光同尘遥因新陈代谢袁有华屋山丘遥智者明白耶现象爷袁不为捆缚袁所以能用文字袁在一切有生陆续失去意义袁本身亦因死亡毫无意义时袁使生命之光袁熠
8、熠照人袁如烛如金遥 冶咱1暂渊远源冤在沈从文看来袁有了自然袁才有生命袁而野智者冶之野智冶正体现在他们能用文字对自然与生命进行描述袁 这种描述其实就是一种对生命的阐释袁 生命的价值不在于任何普世的意义与价值袁 而在于它遵循着自身的新陈代谢并坚定维护着这自然之规律遥沈从文曾经说过袁他是一个乡下人袁乡下人所具有的正直尧认真尧真诚使他为了真正拥有生命而对一切违背自然的因素持不屑与排斥的态度遥 他曾经非常坦率地说过袁金钱尧名誉甚至爱情都可以没有袁他只需要一颗能够帮助他实现生命理想的心遥咱2暂渊圆员缘冤野我需要的就是绝对地皈依袁从皈依中见到神遥 我是个乡下人袁走到任何一处照例都带了一把尺袁一把秤袁和普遍社
9、会总是不合遥 一切来到我命运中的事事物物袁我有我自己的尺寸和分量袁 来证实生命的价值和意义遥 我用不着你们名叫耶社会爷为制定的那个东西袁我讨厌一般标准袁 尤其是什么思想家为扭曲蠹蚀人性而定下的乡愿蠢事遥 冶咱2暂渊圆员缘原圆员远冤因为他认为人虽然创造了现代文明袁但是现代文明也在不断地尧持续地在比较广泛的范围毁灭着人类本身遥咱1暂渊苑员冤这样袁现代文明不仅是对生命的腐蚀袁更是对生命的扭曲与毁灭遥 现代文明对自然的违反与对生命的忽略都是没有足够的生命自觉之体现遥二尧情感的偶然与生命的情绪自然是生命本质的体现袁自然是生命的家园遥 自然同生命的活力与生机相联系袁它不扭曲尧不矫饰袁代表一种自由和率真遥
10、生命不竭的动力在于情感袁情感是偶然的遥 这是沈从文对自然生命复杂性的认知袁在叶水云曳中袁沈从文写道院野情感属于你袁可并不是如由知识堆积而来的理性袁能供你使唤遥 只能说你属于它袁它又属于生理上的性袁性又属于噎噎人事机缘上的那个偶然遥 噎噎它能使生命如有光辉袁就是它恰恰如一个星体为阳光照及时遥 冶咱2暂渊圆员缘冤这里袁沈从文强调的是情感及与其相联的偶然对于生命的重要性袁生命如同星体袁情感与偶然性则是阳光袁星体因阳光照射熠熠生辉袁生命因情感与偶然而璀璨烂漫袁情感与偶然不仅赋予生命以色彩袁也决定着生命的航向遥 他认为生活之中充满着野偶然冶袁野情感冶在生命中比理性更有优势袁现实中的生命个体就是由野偶然冶
11、和野情感冶相融合而成遥 沈从文认为人不仅是肉体的存在袁更是情感的综合体袁 情感来自于个体现实人生中突如其来的事变与事故袁 它们刺激而引起个体精神与心理上的不平衡与波动遥情感与偶然是生命中的不稳定因素袁 需要通过理性和意志进行约束遥 但沈从文认为人不应该执着于这种约束袁因为它们决定着个体生命的创造力袁对生命有着极其重要的意义袁 它们是我们对外界的能动反映遥 对于作家来说袁文学仅是他们情感对偶然尧对世界的能动反映袁是无目的的尧无功利的袁只是作61窑窑家本真生命状态的记录遥 在回答凌宇的提问中袁沈从文野也只希望读者用欣赏方式留下个印象冶袁并明确表示他的野一切习作都缺少什么寓言冶咱1暂渊圆苑怨冤遥偶然
12、就是生命的律动袁 是生命长河中的朵朵浪花遥 没有它们袁生命就波澜不惊袁生活就一定很单调袁甚至会陷入虚无遥 沈从文认为承认偶然袁就是对生命的尊重遥 情感来自于偶然袁是对偶然的反应曰偶然造就尧丰富了情感曰自然是情感的温床袁是偶然的催生与寄居之地遥 正是自然尧 情感与偶然的这种相依相存尧相互反应才激活了生命袁生命才又在无尽的情感与偶然的支配下袁在情绪的河流中跌宕起伏遥 在沈从文看来袁这就是文学的本源遥因此袁沈从文认为作品是作家一时情绪的流露袁随心赋成袁而不是为了什么具体的功利目的袁更不是为了去告诉他人作家的人生价值观袁 即使有这方面的内容袁也还是情绪的自然流露遥 写作之于作家袁只是情绪的流露袁 是对
13、自己偶然的经历以及由此激发的生命感想的表达遥 在这个过程中袁作家得到的是把情感释放的一种快感和对生命流失的美好记忆遥 因此袁不同的偶然产生不同的情感袁相同的偶然则会因作家的不同而产生相异的情感遥 所以袁沈从文强调一切作品都需要个性袁 因为由真性情产生的作品必然饱含着情感尧 体现着人格袁 这是对生命的尊重与肯定遥 一个人要想有真生命袁就必须尊重自我曰尊重自我实际上就是尊重内在的情感袁 尊重的具体方式就是要给情感以相对的自由遥 在叶虎雏再遇记曳中袁作家写到他曾经做的一次打算遥 他把一个年满 14 岁的湘西小男孩渊小豹子冤带进城里袁力图用最文明的方法造就他袁安排他读书袁想让他在教育中成为知识界的伟人
14、遥 然而袁这个害羞甚至老实的男孩袁却不习惯新的尧陌生的文明环境袁终于在上海滩打死一人后袁一走了之遥 作者不自觉地发出感概院正如同水最终要流向大海一样袁 像小豹子这样的孩子也只能生存于深山袁只有这样袁他的生命才可能发出光彩遥 他后来在反思中认为自己一开始就错了袁 原因就是他力求用理性和意志去约束并改造一个人袁 这种对生命本真情绪的忽略是荒唐的遥三尧自然的纯真与生命的庄严在一些小说作品中袁 沈从文淋漓尽致地展现了生命在自然中的流淌遥 叶采蕨曳和叶雨后曳都是写相互爱恋的人在大自然中的约会袁他们赤裸裸的尧毫无伪饰的性关系袁 让人感到男女的性爱本质上是自然界中所有动物都有的生命本能袁是人的自然属性遥 性
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