社区教育助力我国民族地区非物质文化遗产保护研究.pdf
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1、齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)年 月 ().收稿日期:作者简介:张美凤()女讲师硕士国家二级心理咨询师 主要从事高职教育教学研究 基金项目:山东省艺术科学重点课题:新发展格局下山东省文旅产业高质量发展路径研究()社区教育助力我国民族地区非物质文化遗产保护研究张美凤(青岛酒店管理职业技术学院 基础部山东 青岛)摘 要:民族地区非物质文化遗产保护和传承大有空间无论是政策下放社区教育主动担当还是人们群众对于民族地区非遗文化的传承自觉都需要统筹兼顾使民族地区非遗文化在社区教育中得到传播并大放异彩社区文化教育者要主动担当民族地区非遗文化传播的责任引领社区居民更好地参与民族地区非遗文化传播使其成为社区
2、教育未来发展的“新名片”关键词:民族地区社区教育非物质文化遗产中图分类号:文献标识码:文章编号:()():.:我国是一个多民族国家每一个民族有其特定的民族特性有其特定的文化符号集中体现在语言、艺术、文化及宗教等非物质文化形式之中 保护文化多元性重视和发展民族地区非物质文化遗产不仅关系到不同民族的和谐发展也对民族地区的文化认同及民族凝聚力有着重要的意义当前我国在非物质文化遗产保护和传承方面取得了显著的成绩但部分民族地区在非物质文化遗产保护和传承上如果仅限于政府层面推进未做到与社区教育相融合难免会失去文化传承的“烟火气”另一方面群众也对本地区的非物质文化遗产的传承保护缺乏热情也会影响保护传承的效果
3、 因此我们有必要加大民族地区非物质文化遗产宣传力度实现与社区教育的自然衔接让非物质文化遗产在社区教育中生根、开花和结果一、社区教育与民族地区非物质文化遗产传承的关联社区教育作为有关政策的“落地者”是一种特殊的教育体制主要是指在一个特定的区域内对社区所有成员进行多渠道、多层次、多方位的教育影响活动担负着“为民众启蒙为民众教育”的任务 社区教育活动应该面向全体社会成员主动为社会居民服务的功能 让一些无法正常接受正规教育的人以及一些社会弱势群体受益 共同的区域性不同区域内的居民是不同文化的创造者和传播者社区教育是在一定区域进行的教育活动需要通过调动各种资源丰富社区居民的文化素养和精神生活从而促进本区
4、域经济和政治的稳定发展 民族区域非物质文化遗产是在特定的生态区域形成并发展的集中反映民族地区特定的生活状态、民族传统及民族价值 民族地区的社区教育是通过节日、习俗、宗教、礼仪等不同的传统活动来实现的这也是社区教育的日常表现形式 参与主体和活动内容的相似性任何一种文化都是在特定的生态环境和特定的经济发展背景下形成并发展起来的 民族地区的文化传播需要依靠民族整体来实现而广大的民族区域的人民无疑是文化的创造者和传播者 在民族地区的非物质文化遗产传播中最有话语权的便是民族区域的广大民众 在民族地区非物质文化遗产传播过程中社区教育没有当地居民的积极支持和参与将失去其民众基础和传播的动力 另外社区教育和民
5、族地区非物质文化遗产传播的内容是一致的主要包括民族区域典型的节日、礼仪和习俗等教育内容 发展目标具有一致性民族地区非物质文化遗产凝聚了不同民族的智慧和情感是民族地区共同心理的根基 因此继承和传播民族区域非物质文化遗产是增强民族内部凝聚力的需要可以不断提高民族地区的民族自豪感及文化认同感从而实现经济和社会的稳定发展 民族地区的社区教育不受时间和空间的限制可以充分发挥地域优势办出地域特色将民族地区独特的民族文化输入到社区教育中从而丰富社区居民的精神生活和文化素养.文化推广的价值性在现代市场经济的影响下社区教育在一定的地域范围内利用各类教育资源以提高社区居民的生活质量和文化素养 民族地区的非物质文化
6、遗产是社区教育的重要载体也是社区文化内容的主要内容 民族地区的非遗文化包括居民生活的方方面面灵活设置社区教育的教学手段和教学内容可以真正让传统文化融入到居民生活的点点滴滴 从社会价值角度上来说民族地区非物质文化遗产的继承和传播是为了是本民族拥有共同的价值观、民族观及社会观从而推动本区域内经济政治的和谐发展 而社区教育就是为了本地域人民群众更好地和谐生活从而推动社会和谐平稳的发展 从文化价值角度来看社区教育在推动民族区域非物质文化遗产传承的同时推动了本区域文化产业的发展社区教育鼓励当地居民熟练本民族的传统工艺借助生产、流通、营销等手段将民族地区的非遗文化转化中文化产品这种“生产性保护”实则是一种
7、更有生命力的延续和保护 发展民族地区的非遗文化并以文化产品的形式进行推广和流通无疑将极大推动民族地区文化产业的发展形成一种动态的传承和保护实现从无人问津到重换光彩的“蝶变”二、社区教育在民族地区非物质文化传播的问题 社区教育的跟风倾向社区教育应该更有“烟火气”应使它成为非物质文化遗产传承中不可或缺的“推手”然而广泛流行的西方文化与社区教育的融合在一定程度上弱化了人们对非物质文化遗产的了解 很多年轻人在社区教育学习日式插花而对中国的非物质文化遗产却弃若敝屣这里涉及西方文化元素的非物质文化传播的现象使得我国非物质文化遗产在传承人培育和传承内容上的缺失后继乏人 社区教育的局限性当前社区教育的形式单一
8、传统的行政社区划分使社区教育开放性较低使各个社区之间的文化交流缺乏一定的灵活性和新颖性更难以做到文化间的资源共享 另外社区教育无法对非物质文化遗产进行有效的传承 我国社区教育的主要对象是老人和孩子而年轻人和有经济实力的社区成员参与传承非物质文化遗产的积极性较低而传承非物质文化遗产的参与者多为各级政府、教育机构和公共事业单位而大多数的企业和个人等社会力量参与度不够也无形中导致了非物质文化遗产“待字闺中”社区教育的封闭性社区教育传播民族地区非物质文化遗产缺少上级部门的推介和支持 政府在非物质文化遗产在继承和传播方面做了很多顶层设计也提出了公众的相关社会责任意识然而社区教育中民族地区的非物质文化遗产
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