瞿秋白新现实主义文艺思想探析.pdf
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1、2 6文化艺术|瞿秋白新现实主义文艺思想探析陈舒盈/文20世纪20年代末,在革命性文学兴起的背景之下,如何更全面地刻画现实,如何更深切地反映时代的背景,马克思主义文艺思想中国化的过程中,“新现实主义”文艺观在各种思潮翻涌的理论浪潮中占据了主导地位,在并得到了许多文学家和评论家的认同和支持。瞿秋白是中国新现实主义文艺观的主要建构者,在马克思主义文艺思想中国化的历史进程中起到了至关重要的作用。同时,他是中国无产阶级文化领导权的确立的重要推动者。在文化革命过程中,他基于马克思恩格斯关于现实主义的论述,结合革命时期的历史背景,构建了自己的新写实主义文艺观。对瞿秋白而言,现实主义既是一个文艺理论的基本概
2、念,又是一个实施文化变革的重要渠道。在“现实主义”的理论旗帜下,重要的不仅是文学创作所依循的标准,更是文化革命以及文化领导权落实的重要手段。所以,瞿秋白的“现实主义”已经跳出了作为某种狭义的文学理论概念范畴,而是作为一种铸造“文化革命”的方法,一个建设文化领导权的重要步骤,一种改造文化现状的重要理论武器。瞿秋白赋予了新现实主义深厚而广阔的理论内涵,从真实性、典型性、功利性三个方面对其进行了明确的阐释。1 真实性瞿秋白根据马克思、恩格斯关于坚持“莎士比亚化”的论述,进一步强调了文学创作的“真实性”,即非单一僵化地刻画现实,而是对现实进行更全面更完整的描绘。他指出,马克思、恩格斯肯定的是莎士比亚更
3、为深广的现实主义,而非席勒式的浪漫主义。马克思、恩格斯提出了要尽可能描写现实社会“事实上的阶级斗争”的口号,也就是尽可能书写广大人民群众所进行的具有时代意义的历史性的战斗。虽然莎士比亚的作品仍然是一种资产阶级的现实主义或唯心主义,但是他却可以对现实生活进行大胆的描述,仔细的审视,揭露出真实的社会生活中的客观的冲突,对“一般的文化发展和工人阶级的将来”具有着突出的意义,这种现实主义也是值得肯定的。至此,瞿秋白厘清了莎士比亚和席勒作品的不同风格和指向,并指出了二者的区别在理论构建与实践指导上的借鉴作用。从瞿秋白的政治功利角度上来说,这样的理论武器有着不可替代的作用。因为他试图将现实主义作为一种重要
4、的文化变革方式再铸造,如果仅仅是一种理论趣味,那便失去了其只作为构建文化领导权的支撑点的理论力量。瞿秋白对马克思、恩格斯最敬重的巴尔扎克给予了很大的肯定,深化了现实主义作为一种文化变革模式的革命性与先进性。瞿秋白把巴尔扎克看作一个对保皇派抱有同情心的资产阶级作家,但是他对贵族的消亡有着清楚的认知,并且极富判断力与深远的眼光,他看到未来社会真正的主人是“民众的代表”,因此,他的现实主义已从创作方法升华而为一种书写现实并改造现实的途径,是具有革命精神的重要的武器。巴尔扎克在叙述法国社会历史状貌的全过程中,一直遵循着现实主义的基本原理,通过对现实社会的描述,采用了分析和研究的方式,把真实的社会生活置
5、于设定的大环境之中。瞿秋白之所以倡导现实主义创作精神,是因为20世纪30年代中国的无产阶级革命文艺尚处于萌芽阶段,虽然大部分革命创作者能够从2 7|文化艺术无产阶级的立场和角度来创作,但由于对“革命”问题理解有待深入,呈现出一种理想化的趋势,因而亟需以“现实主义”的真实性来修正,这既是优秀文学创作的应有之义,也是当前革命历史语境的必然要求。所以,瞿秋白倡导的“现实主义”创作方式,实际上是一种策略,一种方式,乃至一种工具,不能笼统地从审美的角度去认定其创作价值。需要注意的是,瞿秋白所谓的“真实”并非僵化地没有取舍地对现实做镜子般的描绘,而是一种“选择”,一种“倾向”,是一种“革命真实”。瞿秋白引
6、用高尔基对真实的理论论述,借以表达自己对真实的追求是一种全面的、完整的、积极的真实,“真实有两个:一个是临死的、腐烂的、发臭的;另外一个是新生的、健全的、在旧的真实之中生长出来,而否定旧的真实的。1”无产阶级艺术创作者更应该反映符合历史时代发展要求的、先进的、健康的真实,而对腐朽的、终将被历史淘汰的真实应该拨去浮在上面虚假繁荣,道出二者的本质差别与趋向,力图将社会发展的规律呈现出来,从而引导人们更好地认识现实,并激发出现实的力量。所以,瞿秋白的真实是有倾向性的真实,是有选择的真实,是有立场的真实。这样的选择与立场并非意味着其所追求的真实性没有意义,削弱了描写的真实性。相反,真实性会因为倾向性因
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