生态学视域下中国红色文化类节目的创新实践——以《从延安出发》为例.pdf

生态学视域下中国红色文化类节目的创新实践胡康为庆祝延安文艺座谈会80周年，中央广播电视总台（下文简称总台）联合16家国家级文艺院团、院校、演出机构，共同推出了文化类节目 从延安出发，实现了新时代背景中文化类节目卓越创新，深刻落实了“为人民抒写，为时代立传”的文艺创作使命。基于生态学的学理框架，本文通过对 从延安出发 进行分析，试图挖掘出总台在文化类节目创新方面的操演路径，以期为我国文化类节目的长足发展给予现实启示。一、生态图景展现：总台文化类节目的生态发展（一）文化类节目生态的进程回溯1.萌芽期（2013-2016）：竞技博彩，休闲益智这一阶段总台所推出的文化类节目主要以“竞技博彩，休闲益智”为特质，其中代表节目包括 中国汉字听写大会中国成语大会 中国谜语大会 中国诗词大会。虽然这类文化节目在一定程度上弘扬了中国国学文化，但不可否认的是，处于萌芽期的节目在形式方面较为单一。也正因如此，总台继续砥砺前行，开始探索全新的节目呈现形式与主题内容。2.发展期（2017-2019）：元素融合，手法多样2017年可谓我国文化类节目创新发展的元年，一大批各具特色的优秀文化类节目如雨后春笋般涌现，其中包括朗读者 国家宝藏 绿水青山看中国 魅力中国城 中国戏曲大会 等。这些节目在强化文艺作品展现“文化自信”特色的基础上突破了以往宏大的节目形式，以“元素融合”为手段，制作愈发精良，更强调“接地气”“平民化”以及传受之间的双向交互，展现出“文化强国”“生态强国”“旅游强国”等国家风貌。3.拓展期（2020-）：增强认同，人民至上在国际环境愈加复杂的语境下，历史虚无主义、民族虚无主义、文化虚无主义不断抬头。加之我国国际地位的不断提高，弘扬中国文化、树立文化命运共同体成为新时代的重要使命。作为国际传播的重要一环，视听传播中的文化类节目在其中扮演着特殊的角色。这一阶段总台所推出的文化类节目更注重“国家认同”“文化认同”“价值认同”“民族认同”等效果的加强，其中诸如 海报里的英雄 衣尚中国 典籍里的中国 都是节目典型。而在今年5月全新推出的 从延安出发 更是契合了时代主题，其以纪念延安文艺座谈会80周年为契机，如同视听传播海上的瞭望塔，折射出我国文艺作品的创作初心“人民至上”。（二）文化类节目生态的基因亮点1.与生俱来的文化基因文化类节目承载着丰厚的历史底蕴与文化基因，其一方面能够展现中华民族、中华儿女不忘初心、砥砺前行的风貌，另一方面能够凭借极强的感召力引导大众树立正确的三观，弘扬正能量，传播真善美。尤其在“过度娱乐化”的困局中，文化类节目如同一涓清泉，能够洗涤社会尘垢、净化大众心灵。2.天赋异禀的红色基因习近平总书记在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上的讲话中强调：“千百年来，青春的力量，青春的涌动，青春的创造，始终是推动中华民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量！”当前，无论是文化类节目面对的受众群体，还是节目中的嘉宾选择都体现出“年轻”的特质。作为未来的建设者，青年人肩负着重要的时代使命，而文化类节目在红色传播方面便发挥着引导与启迪作用，能够以视听传播的艺术化方式展开党史知识的传授。二、明晰生态观念：总台文化类节目的创新实践学者邵培仁所提出的“媒介生态观”包含整体观、互动观、平衡观、循环观、资源观。总台在文化类节目创新实践与摸索的过程中总体折射出整体观（“纵向”的共时性，历史【内容提要】2013年中央广播电视总台推出的 中国汉字听写大会 标志着我国文化类节目的正式滥觞。文化类节目至今已经历了萌芽期、发展期，并在2020年进入拓展期。在实践探索的进程中，总台始终秉持“为人民抒写，为时代立传”的旗帜，不断创新文化类节目呈现的内容与形式。本文以 从延安出发 节目为例，试图从生态学的理论框架出发，通过生态观、生态位两个角度对总台文化类节目创新路径进行探析。【关键词】生态 文化类节目 视听传播 创新以 从延安出发 为例91新闻论坛 2023 年第4期与现实的交织）、互动观（借以灵魂对话，实现情感同一）、平衡观（从编码到解码，以“顺应”降“熵值”）、循环观（从解构到重构，史料的“再媒介化”）、资源观（从“弱”到“强”，促进裂变传播）五大生态观特点。（一）整体观：“纵向”的共时性，历史与现实的交织作为有机整体，生态系统中的各个要素彼此联动，相互影响。对于文化类节目而言，其作为视听传播生态中的物种同样需要把握各要素之间的关联。其中，“时空”关联、“历史与现实”的关联至关重要。当代社会以“强流动性”为现实表征，血缘与地缘的分裂在一定程度上弱化了“精神共同体”的形塑与维序。在此语境下，借助视听作品强化文化认同、民族认同成为刚需。从延安出发 通过视听手段进行“拟态环境”的空间搭建，在观众进行艺术审美、艺术评鉴的时间进程中唤起集体记忆，实现价值认同。例如，节目中设置的“时光展览馆”在历史知识与人物事迹普及方面扮演着特殊角色。其通过对“旧照片”“旧文书”等元素在节目中进行策展，以“纵向的共时性”效果将观众拉回过去的历史长河之中，深度体会革命先辈们的英勇与艰辛。节目的播出“既是对当代人精神的洗礼，也是对中国人几千年来精神世界的历史性回眸”。（二）互动观：借助灵魂对话，实现情感同一物种在生态系统中的长久生存需要倚仗各微观生态要素间的配合。在文化类节目中，传播主体与嘉宾之间的良好协作是实现节目效果的重要保障。谈话氛围亦称为“谈话场”，是传播领域当中一个重要的研究分支。社会心理学家库尔特 勒温（Kurt Lewin）基于物理学中的“场论”，提出了心理学中的形容人类心理活动的“场论”。根据其“场论”原理，谈话场由主持人、嘉宾所构成的整体性的存在，主持人与嘉宾任何的言行举止都牵动着、影响着整个谈话场的走向、氛围。唯有两者之间的默契配合、和睦交互能够确保谈话场的正向营构，并且，谈话场亦会反作用于主持人与嘉宾的各自表现。主持人对于谈话氛围的把控举足轻重。在 从延安出发 节目中，“主持人”化身为“追寻者”，他们与不同嘉宾之间侃侃而谈、抒发情感、探讨价值、传递文化，建构起“追寻者+讲述者”的谈话空间，形成“1+12”的节目放大效果。例如，当追寻者关晓彤与乔奶奶共同探讨“当代青年人看不懂 白毛女”的问题时，双方通过对比过去与现代不同语境进行解答。乔奶奶的一句“饿过肚子没有？”更是言简意赅地传达出 白毛女 的精神内核，即告诉观众什么是旧社会，什么是新社会，如何建设国家，如何脱贫攻坚的内容。（三）平衡观：从编码到解码，以“顺应”降“熵值”自然界中的生命有机体在一定程度上具备自我调控的能力，这使其具备了抵御外来入侵物种的本领。对于文化类节目而言，“入侵物种”表现为传播中的“噪音与干扰”。根据斯图亚特 霍尔（Stuart Hall）的“编码解码”理论，文化类节目的传播与接收要实现良好效果需要在一定程度上采用“顺应式编码”的方法，即编码者（制作团队）需要将信息内容按照解码者（观众）的需求进行处理。如若在编码、传播的过程中出现枯燥乏味、形式刻板、内容单一等超出受众的理解、认知、接收能力范围的问题，其会成为无形的“噪音与干扰”，节目的效果将受到信息系统论中“熵”的负面影响。从延安出发 在形式与内容的呈现方面细致把握了当前受众的心理期待（求情、求乐、求知、求近）。例如，在追寻者方面选取了吴磊、关晓彤、刘昊然、李光洁、张雪迎五位新一代青年演员，在满足受众“求乐”“求情”心理的同时，给节目带来一批“隐性受众”（演员的粉丝），助力节目传播。在重温历史方面，追寻者通过提问敲开回忆的大门，嘉宾更是以“口述史”的接地气方式娓娓道来，满足了受众“求知”“求近”心理需求。（四）循环观：从解构到重构，史料的“再媒介化”任何生态系统当中都存在相应的生态规律。在视听传播生态系统中，文化类节目作为“群落”的存在同样受到相应规律的制约。快餐式文化的审美习性下，当代受众在了解过去、解读历史方面缺乏一定的主动性。如何将沉积的历史以全新的奇观形式展现在受众眼前与耳边成为视听传播亟待克服的问题。从延安出发 犹如“神笔马良”，在节目中其基于相应的视听规律，凭借形象的戏剧化演绎、高超的技术化处理等手段，将留存于大众记忆中的静态史实点睛为跨越时空的动态全息景象，实现了记忆与视听符号系统的巧妙转换。例如，在 永不消逝的电波 节目版块中，通过4K高清成像技术的应用，单调的黑白画面被成功修复为彩色的故事片，过去尘封在“旧媒介”中的历史人物故事以“新媒介”的方式得以展现。再媒介化“是在对原有信息及其媒介化产品具有充分了解的情况下，结合其所处时代的特点进行的实践活动。”在修复的进程中，为避免出现书籍 红楼梦 与李侠戏服撞色的问题，技术团队在深思熟虑下最终将书籍颜色定为蓝色，更体现出节目团队的匠心精神。从延安出发 作品的呈现不仅是对于视听影像的再媒介化，更是文化的再媒介化、记忆的再媒介化和精神的再媒介化。（五）资源观：从“弱”到“强”，促进裂变传播资源是物种赖以生存的必要条件。在全媒体时代背景下，视听节目需要挖掘“数字原住民”资源，利用不同平台进行传播，设置议题，耦合“主流文化”与“大众文化”，在稳固“强关系”带来的效益的同时，抓住“弱关系”提供的契机。节目 从延安出发 在传播造势方面并未囿于传统播出平台，其通过结合微博、抖音、微信公众号、微信视频号等新媒体平台打造出“强关系平台”“弱关系平台”彼此联动的全媒体传播矩阵，借力打力，实现裂变式传播。第一期节目播出后，央视新闻、中国青年网、新京报、澎湃新闻、网易新闻、南方都市报、河北新闻网等媒体纷纷报道或转发。在微博平台中，节目就已占据了30几个热点话题，如#吴磊蹲下的瞬间他们之间缩短了78年#、#从延安出发阵容官宣#、#7位钢琴家合奏保卫黄河太震撼了#。在微信公众号中，CMG观察（中央广播电视总台创新发展研究中心）所发布的 创作手记|播放量破亿的背后是志在必成的决心 文章阅读量高达9万。简单的数据背后折射出大众对于节目和红色文化的强烈关注。在抖音平台中，节目花絮的播放在实现“跨屏传播”的同时，展现出节目组“后台”排练、化妆、布置道具等辛劳的场景，这一传播逻辑在满足受众窥视欲、拉近传受之间距离方面发挥了重要作用。新闻实践92三、把握生态位置：总台文化类节目的未来展望生态位“主要指在自然生态系统中一个种群在时间、空间上的位置及其与相关种群之间的功能关系”。在媒介生态系统中，任何媒体在时空中都占据相应的生态位。因而，对于文化类节目而言，生态位的正确把握是其可持续发展的前提。生态系统中存在“物种”“种群”与“群落”。视听传播生态系统中存在不同的“群落”，如文化类节目、财经类节目、法律类节目等。在文化类节目的群落中又包含多种多样的“种群”，如以“朗诵”为特色的 信 中国 朗读者，以“音乐”为特质的 经典咏流传。而本文所选取的 从延安出发 只是这类种群中的一种“物种”。物种是否能够获得充足的营养、资源，取决于其与种群中的其他物种以及其他种群之间的关系。为避免出现恶性竞争，生存方式极具相似特征的物种之间会以“交错”的方式占据不同的生态位。（一）时间生态位：把握时间节点，强化传播效果时间生态位是生物活动（觅食、休憩等）的时间段以及时间点，不同生物因各自习性有着不同的时间生态位。对于视听传播而言，把握正确的时间生态位是实现良好节目效果的重要前提。2022年5月，总台立足“纪念延安文艺座谈会80周年”这个时间生态位，推出了节目 从延安出发，帮助观众重温党的发展历程，具有强烈的时代意义与现实价值。（二）空间生态位：多场域联动，深化视听体验空间生态位是生物活动的地域、场所、范围。文化类节目的空间生态位表现在其开展的具体场域。在 从延安出发 节目中，除了主演播厅，其中还包含艺术长廊、时光展览馆、情景剧舞台、交响乐舞台等。例如，节目集结了老中青三代钢琴家共同演奏 黄河大合唱，并将其与现场交响乐演奏进行交融，实现了线上与线下场域的结合，深化了观众的视听体验。（三）功能生态位：以多模态手法寓“教”于“乐”功能生态位是指生物之间的彼此作用，及其对于生态系统的影响。对于视听传播而言，功能生态位是其展开过程中的价值取向。视听传播不仅传递着信息价值，而且在人文价值的输出方面发挥着重要作用。美学家席勒（Schiller）在美育书简 中提出了“寓教于乐”的理念，这与孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”理念不谋而合，都在提倡以轻松的方式传递知识与价值。根据传播学家C R 赖特的“四功能说”理论，作为大众传播媒介生态系统中的物种，文化类节目发挥着“社会遗产继承”与“娱乐”的功能。从延安出发 在谋篇布局方面采用了“多模态”的表现手法。在节目中，“访谈”“情景剧”“舞剧”“音乐表演”“视听影像资料”等元素贯穿始终，运用“寓教于乐”的方式将“延安精神”加以传递。例如，在第二期节目中的 白毛女 板块中，节目通过情景剧回顾16岁的郭兰英抛弃名伶生活、还原其年轻时放弃“晋剧”跟随革命部队的场景，用表演的艺术手法向青年一代展现抗战年代前辈们的无畏与奉献精神。“多模态”的可视化、可听化、可感化效果将国家历史、党的路程有机融合在文艺作品中，趣味的方式既满足了受众的审美需求，又巧妙发挥了文化引领、价值引导、精神学习的作用。（四）营养生态位：科技传播助力沉浸式体验营养生态位是生物得以存活的各种食物资源。对于文化类节目而言，资源包含技术资源、受众资源、平台资源等。其中，在节目呈现的效果层面，科技的不断演进为视听传播铸就了全新的呈现方式。从延安出发 节目在舞台设计方面应用了XR、4K高清成像等技术，在为观众绘制了一幅充斥技术美学的现代化视觉图景的同时，实现了共鸣与共情的节目效果。XR（Extended Reality：拓展现实）包含VR（Virtual Reality：虚拟现实）、AR（Augmented Reality：增强现实）等技术。在节目中，相应技术的应用随处可见。例如，在第一期节目 黄河大合唱 中，孟奶奶在回顾冼星海同志与 黄河大合唱 的故事时以一句“你瞧，那不是星海同志吗？”引出情景剧，舞台随即渐变成漫天大雪的全息场景，拎着行李箱的冼星海漫步其中，给观众带来了沉浸式的视觉体验。此外，在交响乐演绎板块中，舞台背景出现了气势磅礴的黄河、巍然耸立的宝塔山、举世闻名的大礼堂以及手持指挥棒的冼星海。在虚拟与现实的交织下，以音符为语言，以旋律为结构，重现人民英勇奋战的历史景象，“技术中的人文”效果得以产生。大势已至，未来已来。在今后的实践与探索中，为实现文化类节目的长足发展，总台可以从生态学的棱镜中透视操作轨迹与演绎步伐。在把握生态观，立足生态位的基础上，避开生态发展困局。【本文系中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“大视听时代 红色精神 的再媒介化传播”（项目批准号：2023JX030）的阶段性成果】注释：中国政府网.习近平：在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上的讲话EB/OL.（2023-2-17）2022-05-10.http：/ 弥合：主持传播“同一”取效研究J.青年记者，2023，No.742（2）：80-82.意奥尔利欧 佩奇.世界的未来关于未来问题一百页M.北京：中国对外翻译出版公司，1985.5.霍美辰，张兴宇.重构 即时 再现：文化类综艺节目的媒介化书写J.电视研究，2021（12）：48-50.李博.生态学M.北京：高等教育出版社，2000.105.邵培仁.传播生态规律与媒介生存策略J.新闻界，2001（05）：26-27+29.丁鸿富等.社会生态学M.浙江：浙江教育出版社，1987.147.作者简介：胡康，北京外国语大学国际新闻与传播学院博士研究生编辑：文 言93