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《一个国家,两种制度》读后感
《一个国家，两种制度》读后感
1984年邓小平同志提出的“一个国家，两种制度”构想解决香港、澳门、台湾问题是一种新思维，“新问题就得用新办法来解决。”这是一个伟大的创造。现在“一国两制”在香港、澳门成功实践就是强有力的证明。
“我们的政策是实行“一个国家，两种制度”，具体说，就是在中华人民共和国内，１０亿人口的大陆实行社会主义制度，香港、台湾实行资本主义制度。”“我们对香港的政策五十年不变。”“我们采劝一个国家，两种制度”的办法解决香港问题，不是一时的感情冲动，也不是玩弄手法，完全是从实际出发的，是充分照顾到香港的历史和现实情况的。”这是根据我们国家的实际情况，实事求是，照顾港台利益解决问题，同时也是符合我们国家实现和平统一和中华民族共同利益的。
“一国两制”，和平谈判，平等对话，相互尊重，互补互利，循序渐进是和平解决台湾问题的唯一途径。现在双方已经在努力积极推动两岸经济合作和各项交往。两岸三通已经实现，而2010年6月29日在重庆签署的ecfa是1949年后台海两岸关系发展中最具有标志意义的重要协定，意味着两岸经贸往来全面自由化的开始，将造就两岸新的经济情势，是两岸经济关系正常化制度化的里程碑，为两岸政治议题协商创造基础，开启政治手段处理两岸关系新时代。ecfa助推台湾经济进入“大陆依存时代”，同时也加速“台独”及其政治谎言崩解。我相信，通过两岸人民共同的不懈努力，台湾问题一定会得到完满的解决。
香港、澳门成功回归，台湾问题和平解决进程不断向前推进并且成果累累，这些成功都是在“一个国家，两种制度”指导下和平谈判取得的。事实充分证明“一国两制”是正确的，是成功的。邓小平同志高瞻远瞩，实事求是提出的“一个国家，两种制度”伟大构想不仅解决了我国历史遗留问题，同时也为世界其他国家解决争议问题提供重要借鉴。“一国两制”不仅给中华民族和平做出伟大贡献，同时也为亚太地区稳定乃至世界和平做出不可磨灭的贡献。
“一国两制”构想是中国共产党实事求是，把马克思主义的基本原理与解决台湾、香港、澳门问题的具体实践相结合的产物，具有十分重要的理论意义和实践意义。第一，“一国两制”构想丰富和发展了马克思主义的国家学说。一个统一的主权国家内部两种对立的制度可以长期并存，这是马克思主义经典作家从来没有讲过的，但“一国两制”依据的仍然是马克思主义，依据的是马克思主义的世界观和方法论。
第一，“一国两制”是实现国家统一的最佳方式，它有利于保持台湾、香港、澳门地区的繁荣与稳定。“一国两制”构想丰富了马克思主义原则的坚定性与策略的灵活性相统一的原则，既坚持祖国统一和主权的完整，坚持国家主体的社会主义制度，又考虑到台湾、香港、澳门的历史和现状，考虑到各方面的意愿，考虑到祖国统一的现实可能性，允许两种制度并存，这又表现出极大的灵活性。
第二，“一国两制”构想是对和平共处原则的创造和运用发展。和平共处本来是处理国际关系的一项普遍原则，现在被用于解决一个国家内部实行不同社会制度的不同地区之间的关系，这是一个创造，为和平共处思想增添了新的内涵。
第三，“一国两制”为解决国际争端和遗留问题提供了一个成功范例。“和平统
一、一国两制”构想提供了一种全新的视野和思维，是解决国际争端和历史遗留问题的富有想像力的答案，为解决国际争端和历史遗留问题提供了新的思路和新的方法。
总之，坚持按照“一国两制”构想实现祖国的和平统一，是我国政府为解决台湾、香港、澳门问题的既定方针。香港已于1997年7月1日回归祖国，澳门也已在1999年12月20日回归祖国。香港、澳门问题的成功解决，使“一国两制”构想成为现实，证明“一国两制”构想合情合理，切实可行；它有利于香港、澳门的繁荣与稳定；促进了海峡两岸关系的发展，为最终解决台湾问题创造了条件，积累了经验。
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