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评论·媒介·创作——中国新媒体戏剧评论十年.pdf
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1、评论媒介创作 中国新媒体戏剧评论十年*栗 征 摘 要:以2 0 1 2年“北小京看话剧”横空出世为开端,新媒体戏剧评论在中国已经走过十年历程。新媒体戏剧评论以反叛者、挑战者的姿态登上历史舞台,2 0 1 4年前后,学界对其形成初始印象。此后,在评论环境、媒介形态和戏剧创作三重因素的共同作用下,新媒体戏剧评论出现了一些新现象和新趋势。专业评论与大众评论相对独立又时有交叉,构成当前新媒体戏剧评论的总体格局。展望未来,网络空间公共领域属性的强化是新媒体戏剧评论健康发展的必要保障。新媒体时代,更须寻找兼具普遍性和实用性的戏剧评论准则。关键词:戏剧评论 新媒体 文艺评论 戏剧生态“2 1世纪初以来,戏剧
2、批评在戏剧界成为为数不多的备受关注的焦点之一,而人们关注戏剧批评的方式非常之特殊,它的主要体现方式,是业内外人士对未能起到应有的舆论监督作用从而感到强烈的不满。”2 0 0 6年,傅谨教授以一种令人有些哭笑不得的口吻描述了戏剧批评的被“消音”状态,“当人们抱怨 没有批评 时,事实上他们并不是在说批评不存在,而是说在戏剧界,批评根本没有起到它应起的作用”。正如傅谨教授所描述的,本世纪前十年,戏剧评论深陷危机。遗憾的是,戏剧批评被“消音”的状态并未因学者发声而有所改善,相反呈现出愈演愈烈之势,以至于几年之后,有论者称:“戏剧批评对于戏剧创作与演出以及整个戏剧艺术健康发展的重要意义是不容置疑的然而,
3、当下的戏剧批评却并不那么令人乐观,戏剧批评的形象和信义也似乎降到了有史以来的最低点。”821*本文系中央戏剧学院“中央高校建设世界一流大学(学科)和特色发展引导专项资金”资助项目“新时代中国戏剧评论重大问题研究”(项目编号:Y L K Y 2 0 0 5)的研究成果。本文对“戏剧批评”和“戏剧评论”不做具体区分,视为同义词。最广泛意义上的对戏剧作品和行业现象的分析、阐释、价值判断、好恶表达,均在本文“戏剧批评”/“戏剧评论”含义范围内。傅谨:如何让戏剧批评更有效,戏剧文学2 0 0 6年第6期。王露霞:戏剧批评病症 批判与品格重建,中国艺术报2 0 1 0年1 2月1 7日。评论媒介创作忧心忡
4、忡的学者没有预料到,媒介形态的变迁会成为戏剧评论摆脱困境的关键变量。2 0 1 22 0 1 3年,“北小京看话剧”和“押沙龙在1 9 6 6”(下文简称“北小京”和“押沙龙”)两位匿名剧评人在微博横空出世,迅速而深刻地改变了戏剧评论的话语权力格局,宣示了新媒体的“威力”,让人们看到长期疲软的戏剧评论在新媒体时代走出困局的可能性。他们的剧评基本摆脱了以往戏剧评论的“虚假”与“平庸”,不仅吸引人们阅读转发,而且激发了观众的评论热情,带动了戏剧评论微博舆论场域的形成。戏剧评论与观众之间产生了空前广泛的联系。在互联网发展早期,论坛和博客剧评在不同时期发挥了各自的作用,但没有从根本上动摇戏剧评论的整体
5、态势。随着新媒介工具、新评论主体、新舆论场域的出现,中国的戏剧评论进入一个新阶段。如果把“北小京”开始发布剧评的2 0 1 2年视作元年,中国戏剧评论的新媒体革命已走过十年历程。这十年里,影响新媒体戏剧评论发展演变的因素很多,其中,关系最紧密、影响最直接的,除了评论环境自身的变化外,当属新媒体行业和戏剧艺术发展过程中出现的新形式、新现象、新动态。本文从评论、媒介、创作三重视角出发,总结中国新媒体戏剧评论十年得失,并在此基础上展望其未来。一、崛起:对新媒体戏剧评论的初始印象新媒体戏剧评论强势崛起,戏剧评论的生态格局和发展态势出现剧烈转变,这不可能不引起学界注意。2 0 1 4年前后,戏剧学界对新
6、媒体戏剧评论产生了浓厚兴趣,以2 0 1 4年5月上海戏剧学院、中国话剧理论与历史研究会主办的“E时代的戏剧批评”学术研讨会为契机,相关论文不断发表。这一时期,学术研究的基本思路是将新媒体戏剧评论与传统戏剧评论进行对比。在很多人眼里,二者即便不是截然的二元对立,也是处于充满张力的竞争关系中。2 0 1 4年前后,微信对于人际传播的革命性影响已初步显现,但微博仍是戏剧行业最重要的公共舆论空间。“北小京”于2 0 1 5年7月开通同名微信公众号,此后其剧评在微博和微信同步更新,“押沙龙”于2 0 1 5年初停止更新后一直销声匿迹至今,当时的微博上还活跃着大批戏剧学者、从业者及戏剧观众。这一阶段,“
7、北小京”和“押沙龙”为代表的微博评论是学者最关注的对象。以微博为考察中心,兼顾方兴未艾的微信等其他平台,学界形成了对于新媒体戏剧评论的初始印象。首先,新媒体戏剧评论与传统戏剧评论最显著的区别当然是传播方式的不同。第921“新浪微博”于2 0 0 9年上线,2 0 1 4年更名为“微博”,本文统一表述为“微博”。董健先生在2 0 1 5年的一次访谈中说:“目前中国戏剧批评的现状,大体上可以用 虚假 与 平庸 两个概念来概括。”参见经纬“缺席”的戏剧批评 南京大学教授董健访谈,四川戏剧2 0 1 5年第1 2期。南大戏剧论丛一,传播场域打破了专业壁垒,此前可能局限于行业内部的讨论被置于更广阔的舆论
8、环境。“微博具有去中心、多节点、传受合一的特点”,传播过程中,任何一个传播节点都可能成为二次传播的源头,最终形成的话语分布很可能受到偶然因素的影响。第二,新媒体戏剧评论具有传统戏剧评论无法比拟的即时性。这早已被习以为常,无需赘言。第三,新媒体搭建了陌生人之间直接交流互动的桥梁。徐健观察到,“传统的戏剧评论大都 一团和气,不管是名目繁多的研讨会,还是委约定制的评论文章,探讨性、互动性、争鸣性的东西越来越少,但新媒体却是杂语喧哗的,它取消了参与评论的门槛,激活了不少读者的表达欲望,让观点出现了碰撞、对话产生了分歧、言语变得狂欢,而这恰恰成了所有参与者、旁观者的乐趣所在”。虽然新媒体的“杂语喧哗”有
9、利有弊,但从“一团和气”到出现意见分歧、观点碰撞,应该被视为戏剧评论的积极而非消极转变。其次,尽管评论权力的民主化和评论主体的多元化是新媒体时代不可逆转的潮流,但平等的发言权利并不意味着同等的发声分量,这一时期的“明星”剧评人“北小京”和“押沙龙”受到重点关注。人们不仅好奇地猜测着他们的真实身份,也注意到匿名评论的悖论性:一方面,匿名像一把保护伞,让剧评人可以避开社会关系和人情世故的纷扰,彰显独立剧评之独立性;另一方面,匿名的不透明性又让剧评人始终处于批评伦理的质疑声中 既然对匿名者的身份一无所知,又岂能断言其暗影中的写作完全独立?如果说匿名是剧评人为了“说真话”不得不做出的策略选择,匿名剧评
10、现象则可以说是畸形的评论环境在新媒体时代催生的畸形产物,无法作为常态机制持久地发挥效力。诚如丁罗男教授所言:“匿名剧评人出现于特定的文化语境,也反映出当前批评的生态环境不尽如人意相信一旦健全的批评生态养成之后,匿名隐身的批评也就失去了必要性。”“北小京”和“押沙龙”能在一众网络剧评人中脱颖而出,既是因为匿名写作给了他们“战斗”的勇气和底气,也归功于他们的专业素养。总体上看,“北小京”和“押沙龙”受人追捧,不是因为他们的“非专业”,而恰恰是因为他们的“专业”基于个人生命阅历的文本解读,对编导演等各个环节的详细评析,直言不讳的好恶判断。尤其是“押沙龙”,其剧评展示出作者广博的阅读视野和良好的理论素
11、养。但“北小京”和“押沙龙”最广为流传的剧评,不是最能体现他们专业水准的文章。微博031谢新洲、安静、田丽:社会动员的新力量 关于微博舆论传播的调查与思考,光明日报2 0 1 3年1月2 9日。徐健:新媒体时代:戏剧评论何为,新时代新媒体新批评:“E时代的戏剧批评”学术研讨会论文集,丁罗男、汤逸佩主编,上海远东出版社2 0 1 4年版,第1 0 8页。丁罗男:重建批评的信心 论新媒体时代的戏剧批评,新时代新媒体新批评:“E时代的戏剧批评”学术研讨会论文集,丁罗男、汤逸佩主编,上海远东出版社2 0 1 4年版,第7页。比如,早在2 0 1 3年,“押沙龙”就引用汉斯 蒂斯雷曼的后戏剧剧场理论来分
12、析林奕华导演的作品。后戏剧剧场此时尚未成为中国戏剧界的学术热点,这足以说明,“押沙龙”对学界的前沿动态并不陌生。评论媒介创作上,“北小京”有两篇剧评转发量超过1 0 0 0,分别是 娱乐至死的标本 看话剧 (2 0 1 2年1 1月1 3日)、观众为什么笑了 看北京人艺话剧 (2 0 1 4年7月2 6日);微信公众号上,阅读量最高的剧评是 戏剧的假繁荣 发表于 杂志2 0 1 9年9月刊(2 0 1 9年8月2 5日)。“押沙龙”被转发最多的剧评是 这对你不好 我眼中的戏剧学院和她的学生们(2 0 1 4年4月4日),转发量惊人地超过了5 0 0 0。这四篇文章备受关注主要不是因为它们提供了
13、多么富于学理性的专业分析,而是因为它们“骂”得痛快 明星演剧的功利、经典传承的僵化、演出市场的乱象、专业教育的不合理,文章的矛头直指这些长期制约中国戏剧健康发展的“痛点”问题。虽然一些情绪化表述不无偏激之嫌,但“北小京”和“押沙龙”对中国戏剧恨铁不成钢式的情感表达很容易引起人们的共鸣,不仅使戏剧观众得以发泄长久积郁的不满,也契合圈外“吃瓜群众”的围观心理。剧评的专业度奠定了剧评人身份的合法性与影响力,而单篇文章的热度更多取决于评论的情感色彩和态度表达。之于今天的新媒体戏剧评论,这一规律依然生效。再次,新媒体戏剧评论形成了一些新的写作习惯。马歇尔麦克卢汉以“媒介即讯息”的著名论断宣告,媒介对其传
14、播的信息起到强烈的反作用。尼尔波兹曼把麦克卢汉的论断发展为“媒介即隐喻”和“媒介即认识论”,进一步阐明,“一种重要的新媒介会改变话语的结构”。波兹曼将印刷术统治公众话语的时期称为“阐释年代”,电视取代印刷术成为垄断媒体后,“阐释年代”开始让位于“娱乐业时代”。波兹曼身后的数字时代是后者而非前者的延续。从印刷媒介到数字媒介,戏剧评论的思维习惯同样出现了符合波兹曼描述的变化倾向。当纸质阅读的私密性、沉浸性、持续性、思辨性让位于数字化传播的开放交互、图像景观、超文本链接和信息大爆炸时,层层递进的逻辑思考和严谨论证也就不那么必要、不那么受到欢迎了。有学者如此描述“社会化媒体时代戏剧批评的转向”:“网络
15、用户秉持着生活本位他们的关注视野在于 我即世界,在于通过戏剧所傍及、触连的社会生活本身”;“内容生产主导人的需求 的稳定序列被扭转为 人的需求主导内容生产,网络用户个体心灵深处的情感宣泄、潜意识的释放取代了批评家对戏剧的权威解读和评判”。相比传统戏剧评论,新媒体戏剧评论更趋向个性化和感性化,偏爱“表演”胜过“阐释”。最后,需要强调的是,这一时期学界对新媒体戏剧评论的思考评判有着特定的时代语境。第一,新媒体戏剧评论是以传统戏剧评论的反叛者、挑战者姿态登上历史舞131此文亦刊于 上海戏剧2 0 1 4年第4期。以上统计针对的是“北小京”和“押沙龙”发布的戏剧评论性质的文章,不包括作者自述等其他文类
16、。尼尔波兹曼:娱乐至死童年的消逝,章艳、吴燕莛译,广西师范大学出版社2 0 0 9年版,第2 5页。王明端:社会化媒体与戏剧批评的演化,丁罗男、汤逸佩主编 新时代新媒体新批评:“E时代的戏剧批评”学术研讨会论文集,上海远东出版社2 0 1 4年版,第9 71 0 0页。南大戏剧论丛台的,传统戏剧评论的现状是人们认识新媒体戏剧评论时最重要的参照物。两相比较,学界普遍认同,“网络批评之所以具有如此效力,原因之一在于当下真话批评的稀缺”。因此,学者们大多肯定新媒体戏剧评论的真实与真诚,认为新媒体评论可以弥补评论事业的结构性缺陷,倒逼传统评论做出改变。但与此同时,很多人只把新媒体戏剧评论视为传统评论的
17、补充,在呼唤基于知识分子立场的专业批评时,有意无意把新媒体评论排除在外。第二,当互联网还未脱离草创时期的野蛮生长时,人们倾向于认为,互联网“正创造着一个崭新的、全球性的社会结构”,“数字化乐观主义者”热切地期盼一个多元、平等、开放的网络世界的到来。新媒体戏剧评论裹挟着互联网的锐锋强势袭来时,很多人的态度也沾染上这种不无盲目色彩的乐观,低估了互联网步入平稳发展阶段后权力生成的复杂性,高估了互联网的自我纠错能力和网络用户的精英程度。时至今日,我们已经十分确信,约翰巴洛宣称的“独立赛博空间”并不存在。与互联网有关的一切,都在与整个世界的政治、经济、文化状况同频共振。新媒体戏剧评论,当然也不例外。二、
18、演变:三重因素的共同作用移动互联技术的迅猛发展使新媒体越来越失去其“新”的最初内涵而成为生活日常司空见惯的组成部分。如果把“可以方便地从新媒体平台获取并阅读”作为对新媒体戏剧评论最基本的定义,在当今时代,大多数戏剧评论都可以被纳入新媒体戏剧评论的范畴加以讨论。至少,我们很难想象,一篇具有广泛影响和重要价值的戏剧评论文章仅仅通过非网络渠道传播。把新媒体戏剧评论和传统戏剧评论视为二元对立的看法不再站得住脚。2 0 1 4年前后形成的对新媒体戏剧评论的初始印象,有些特征早已被视为理所当然,有些预期没有完全实现,而在评论环境、媒介生态和戏剧创作三重因素的共同作用下,一些新现象和新趋势带来了新认知和新思
19、考。戏剧评论、戏剧创作、媒介形态,三者之间的关系错综复杂,其复杂性不仅体现在两两之间的渗透和影响关系,而且体现在,三者各自的演变轨迹均从属于一个更高层级的发展进程,即中国(作为全球化世界一部分)社会结构、日常生活和文化观念的时代变迁。评论环境方面,近年来最显著的变化有二。一是国家层面对文艺评论高度重视,在组织平台、人才队伍建设等方面推出一系列举措,部分政策及活动与新媒体文艺评231谷海慧:现状与理想:戏剧批评的效力,丁罗男、汤逸佩主编 新时代新媒体新批评:“E时代的戏剧批评”学术研讨会论文集,上海远东出版社2 0 1 4年版,第6 2页。尼葛洛庞帝:数字化生存,胡泳、范海燕译,海南出版社1 9
20、 9 7年版,第2 1 4页。约翰巴洛(J o h nP e r r yB a r l o w)于1 9 9 6年2月8日发布 赛博空间独立宣言(AD e c l a r a t i o no f t h eI n d e p e n d e n c eo fC y b e r s p a c e),该宣言可见于h t t p s /w w w.e f f.o r g/c y b e r s p a c e-i n d e p e n d e n c e。评论媒介创作论密切相关。这些举措的核心诉求是将文艺评论“收编”到体系化、组织化的轨道上去。作为文艺评论事业的组成部分,戏剧评论当然也受到相关
21、政策的影响。二是媒介融合背景下,新媒体戏剧评论的外延扩大了。随着纸媒新媒体转型的加快,作为传统戏剧评论发表阵地的报纸杂志、学术期刊纷纷开通微信公众号等新媒体账号。发表在纸质刊物同时又通过新媒体传播的评论文章(作者清楚地知道文章会在新媒体平台被人阅读传播),理应被归入新媒体戏剧评论的范围。新媒体戏剧评论的主体不再只是非体制内、非专业化的观众群体,戏剧评论的“正规军”杀入新媒体“战场”了。这些“正规军”中,不乏“数字原住民”的身影。他们熟悉新媒体的话语方式和游戏规则,相比“数字移民”,他们从事新媒体戏剧评论写作几乎不需要经过转型或适应期。新媒体方面,在世界范围内,互联网经过发轫之初的狂飙突进后,上
22、升势头有所减缓,理想中平等、开放、多元、共享、包容的互联网精神开始在现实中碰壁。当“互联网终于由工具的层面、实践的层面抵达了社会安排或曰制度形式的层面”时,“围绕互联网的公共讨论和学术话语正在发生一场 从强调可能性、新鲜感、适应性、开放度到把风险、冲突、弱点、常规化、稳定性和控制看作当务之急 的迁移”。在中国,从2 0 1 4年1 2月到2 0 2 2年1 2月,网民规模由6.4 9亿(手机网民5.5 7亿)上涨至1 0.6 7亿(手机网民1 0.6 5亿)。互联网的普及意味着精英话语权和宰制力的进一步消解。塞奇莫斯科维奇认为,“群体中的人的思想行为会接近那些最低水准的人的平均水平”,如果这一
23、群体心理学论断在网络世界依然生效,我们就不能仅仅欢欣鼓舞于网络平权的实现,而不对网民潜在的“乌合之众”特性保持警惕。与此同时,消费主义的无孔不入造就了信息推送的全新模式,平台和算法不知不觉间塑造着人们对于世界和自我的认知。政治权威、资本市场和公民大众,三方力量的动态纠缠使互联网生态愈发复杂。对戏剧评论造成最大影响的当属微信的强势崛起和微博的功能转型。从“广场式环境”的微博到“客厅式环境”的微信,新媒体公共舆论的活力出现衰退。相比微博的开放性和可见度,微信社交的私密性和圈层化更难实现“全民大讨论”。微信诞生后,微博的活跃度和使用率一度下跌,之后几年逆转了颓势。再崛起后的微博出现了某种程度上的功能
24、转型,政治性的舆论监督力量减弱了,商业性的泛娱乐化色彩增强331“数字原住民”(D i g i t a lN a t i v e s)与“数字移民”(D i g i t a l I mm i g r a n t s)的概念由M a r cP r e n s k y提出,前者指出生于互联网时代、在互联网陪伴下成长起来的一代人,后者指出生在互联网普及之前、需要通过学习来掌握数字化生存的人群。参见M a r cP r e n s k y,“D i g i t a lN a t i v e s,D i g i t a lI mm i g r a n t s ”O nt h eH o r i z o n
25、,V o l.9,N o.5(2 0 0 1)1-6.胡泳:尼葛洛庞帝之叹 打造“互联网公地”的探索,新闻记者2 0 1 7年第1期。数据来源:中国互联网络信息中心(C N N I C)第3 5次、第5 1次 中国互联网络发展状况统计报告(发布时间分别为2 0 1 5年1月、2 0 2 3年3月)。报告可在其官网(h t t p /w w w.c n n i c.n e t.c n/)下载。塞奇莫斯科维奇:群氓的时代,许列民、薛丹云、李继红译,江苏人民出版社2 0 0 3年版,第1 71 8页。南大戏剧论丛了。新冠疫情暴发后,微博的民意表达和社会动员功能有所恢复。然而在微博的转型过程中,大批戏
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