(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册《陋室铭》课时学案.doc

课 题
《陋室铭》
课型
讲授
课时次
1
教学目标
1、翻译并背诵课文，理解课文内容。
2、理解托物言志的手法。
3、理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情操。
教学重点
1、翻译并背诵课文，理解课文内容。
2、理解托物言志的手法。
教学难点
3、理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情操。
课前准备
多媒体
教学方法
目标教学法
课
前
测
评
（4分钟）
一、检查课外古诗1—3首的背诵情况；
二、给下列红色的字注音:
德馨（ ） 鸿儒（ ）
苔痕（ ） 案牍（ ）
三、解释下列疑难字词
1、有仙则名…有龙则灵（ ）（ ）
2、斯是陋室，惟吾德馨（ ）（ ）（ ）
3、苔痕上阶绿，草色入帘青（ ）（ ）
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁 （ ）（ ）
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（ ）（ ）
示标
（1分钟）
（同上）
导
学
达
标

（20分钟）
一、作者简介
刘禹锡，字梦得,唐代诗人、哲学家。他和柳宗元交谊很深。在文学上并称“刘柳”。作品有《刘宾客集》 《刘梦得文集》。
二、写作背景
刘禹锡写《陋室铭》时，唐王朝正一天天地衰落。在宫中，宦官专权，皇帝受制于家奴；官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无力回天，只能避而不与那些庸俗的官僚来往。
《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写
课 时 学 案
第_____周 星期______ ______年_____月_____日
导

学

达

标

三、读课文、翻译课文
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？

1、山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有了灵气。
2、这（虽）是间简陋的房子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。
3、苔藓碧绿长到阶上， 草色青葱映入帘里。
4、说说笑笑的是渊博的学者，来来往往的没有无学问的人。
5、没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有成堆的公文劳累身体。
6、孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？
四、合作探究
1、文章写“陋室”，为什么开头写山写水？
用了类比的手法,用有仙之山、有龙之水类比陋室，引出陋室不陋的原因在于“德馨。”
2、文中哪句话概括全文主旨？
“斯是陋室，惟吾德馨”------“陋室”不“陋”,室主高尚。
这两句在文中起什么作用？
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。
3、文章从哪三个方面描写“陋室”不陋？
居室环境、交往人物、生活情趣
由此可以看出作者是个怎样的人?
高洁傲岸，安贫乐道。
4、作者把“陋室”比作哪些古贤名室,以及引用了哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”,因为室主品德高尚?
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
5、作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？这叫什么写法?
通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
托物言志（古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。）
6、“孔子云：‘何陋之有？’ ”有什么含义？在文中起什么作用？
这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。这是全文的点睛之笔。

测标

（10分钟）

一、划线词的意思相同的一项是（ ）
A.有仙则名 不能名其一处也 B. 惟吾德馨 如兰之馨
C.拍案而起 无案牍之劳形 D.无案牍之劳形 我们在劳动
二、整体把握文章内容，填一填
1、本文借“陋室”抒发了作者的情怀，以 句贯穿全篇。
2、本文突出“陋室”环境恬静、雅致的语句是 。
3、写交往之雅的句子是 。
4、作者认为“陋室”不陋的原因是 。
5、本文采用 的写法，通过写陋室，表达陋室主人 的节操和 的情趣
6、从文中找出3句对偶句。
三、翻译句子。
1、斯是陋室，惟吾德馨。
2、苔痕上阶绿，草色入帘青。
3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4、何陋之有？

补标
（拓展）

（5分钟）

仿写作品欣赏:
教室铭（讽刺某些学生）
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说：混张文凭。
你觉得上面的“铭”反映的是哪些态度？你对这样的人是如何看待的？

板
书
安
排
《陋室铭》
居室环境
交往之友
日常生活
总起点题——惟吾德馨
画龙点睛——何陋之有

教学反思