(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册陋室铭-教学设计-(4).doc

陋室铭
教学目标：
1、 掌握文言词汇，了解“铭”的特点。
2、学习本文托物言志的写法。
3、理解作者高洁傲岸节操和安贫乐道的情趣。
教学重点：理解作者高洁傲岸节操和安贫乐道的情趣。
教学难点：学习本文托物言志的写法。
教学过程：
（一）导入新课
在中国的诸多文化遗迹中，有许多帝王将相的官府庭院，他们或以豪华气派让人惊叹不已，或以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既狭小又简陋，却因为主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们来学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。（板书：陋室铭）

（二）教学新课
1.了解作者，感知背景
（1）文体介绍
座右铭：本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
（2）走近作者
韩愈说：“文章合为时而作，歌诗合为事而作。”这篇文章也不例外，请一同学结合自己手中的资料书介绍作者及写作背景。
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。
2.分类积累，整体感知
（1）欣赏课文录音。打开课文《陋室铭》，注意生字和韵脚。
（2）我们一起来朗读课文，要求：声音洪亮、读准字音和节奏并读出感情。
（3）对照注释，理解文意，提醒学生要注意关键词、句字的解释。
（4）翻译全文。
3.合作探究，分析内容
（1）作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”？这句话的作用是什么？
以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室的吟咏。这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫“比兴”。
（2）直接表明作者对陋室态度的是哪个句子？ 这个句子在文章中的作用是什么？
（3）作者是从哪三方面来描写陋室的？
①陋室的环境
②陋室主人的交往
③陋室主人的生活情趣
（4）作者列举诸葛庐，子云亭的用意是什么？ 这种写法叫什么？
作者意在用古代的贤士来自比，说明自己也具有他们的志趣和品德。这种写法叫类比
（5）文章结尾引用孔子的话，作用是什么？
以反问句点题，与“惟吾德馨”相照应，强调陋室因君子居住而不再简陋。
（6）本文借“陋室”，抒发了作者怎样的思想情？
本文通过对陋室的描写，分析了陋室不陋的原因，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操。
（7）通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？（托物言志）（多媒体展示）
小结：作者先运用比兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，从而来揭示中心其意不言自明。
4.悟读课文，拓展迁移
你还知道历史上哪些人具有这种品质？现在还有这样的人吗？
例如：孟子的“贫贱不能移”；陶渊明不为五斗米折腰；杜甫的“贫贱至极，笔耕不辍”；朱自清宁可饿死也不吃美国的救济粮……还有抛弃都市生活自愿选择到汶川支教的年轻教师。
（三）课堂总结： 
短短的一节课，我们只能说是初步了解了作者的一些思想，这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，已经完全领会刘禹锡的精神境界并把这种精神带入我们的生活中。但我会解读它。 
同学们，一年以后，你还会再读《陋室铭》吗？十年以后呢？若干年以后呢？ 生：会。 
师：（引导）是的，美文，是要我们的一生去解读的，，每当我们精进了一步，我们的学识、做人的涵养也就提高了一大步，因为精神的影响是可以超越时空的。
（四）布置作业：背诵课文。

（五）板书设计：

以山水类比 引出陋室

不慕荣利
安贫乐道
自然环境 清幽
陋室铭

陋室特点 交往人物 不俗

生活情趣 高雅

以古代名贤自比总结全文 点明陋室不陋