青春与信仰的主题演讲稿范文示例5篇参考.doc

青春与信仰的主题演讲稿范文示例5篇参考
　　青春与信仰的演讲稿篇一
　　尊敬的教师们，亲爱的同学们：
　　大家好!
　　信仰，是心灵的一种寄予。不一定要信仰基督教，佛教等一类的宗教徒一样，每天不停地烧香拜佛。
　　信仰，是从内心散发的一种思想，它能够带给人希望。
　　而信仰是从心底由内而处散发出的某种敬畏。
　　一个内心真正拥有信仰的人，那么他的心灵就得到了净化，对这个世界自然也以一颗平常之心去对待。
　　心灵信仰是人类思想的升华。它甚至比生命重要的多，甚至是人生中最重要的东西值得为之活着，心要时也值得为之献身。
　　两千四百年前，苏格拉威的信仰是人生的价值在于智慧，用理性观察生活。
　　心灵的信仰确实是为本人的前程点亮一盏亮堂的灯，在本人的心底张起一张帆。内心的信仰不必如今行为上，也不必挂在嘴上说，只需在内心浇灌，只需在大自然里领悟一些道理，从而使心灵得到升华。
　　世界上有非常多神圣东西使人信仰，使人敬畏，我们生活在这个世界上，因此要常常怀着敬畏的心态去观看世界。
　　比方在早晨第一缕阳光斜射入窗里时，仰起你的脸去迎接那束光;在阳光直射大地时，用你的手轻抚地上的小草，微笑着欣赏花朵;在月圆之时，眺望月亮，感念月缺的景象。这些都是心灵的寄予，使心得到归宿。
　　让心灵的信仰得到归宿，照亮本人的将来吧!
　　青春与信仰的演讲稿篇二
　　尊敬的教师们，亲爱的同学们：
　　大家好!
　　听说不管是在印度依然在欧洲，教堂永远是最华美的建筑。不同的是，欧洲人建教堂时会统筹兼顾;印度人却会为了建教堂而放弃建立，由于在他们心中，神比任何东西都重要。
　　身为凡夫俗子的我非常难理解，在一个收入水平低下、贫富差距悬殊、社会矛盾锋利的国度里，人们会为了信仰甘愿在物质生活上委屈本人。听说欧洲人建造一座教堂往往需要花费上百年的间，由于他们只会用多余的财富来修建教堂，印度人却为了建教堂而节衣缩食。
　　有道是“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，狂热的信徒毕竟只是少数，没有人能够仅凭信仰而活着。“物质根底决定上层建筑”，这是唯物主义者最根本的理念。纵观人类历史，是物质根底催生了精神文明，失去了物质的支撑，信仰也就非常难维持下去。缺乏物质根基、温饱难以维持估计正是今天的印度犯罪率居高不下、负面新闻层出不穷、社会相貌难以更新的主要缘故吧。
　　中华文化中有一种传统的概念叫“治世”。所谓“治世”，必须是物质财富丰富，如此方能社会和谐，国家安定。正如杜甫诗中所云：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”这才会有“路不拾遗，夜不闭户”的景象。从没有听说那个朝代能够仅凭精神力量使得国家安定和谐。从太平道到白莲教，历史上的这些宗教组织在遭遇许多社会咨询题无法处理之时，只能被迫使用暴力处理咨询题，而驱动百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是贫困与饥饿!
　　中国历史上出现的“三武灭佛”事件，确实是政府为了社会安定而采纳暴力手段撤除了庙宇、道观。结果使得社会安定，国祚绵延。由此可见，一旦宗教信仰侵占了过多的社会资源，反而可能成为社会开展的障碍。信仰之因此成为信仰，便在于其催人向善，假设是仅仅着眼于礼神之地、礼神之人、礼神之物的豪华，估计确实是舍本逐末了……
　　许多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教能够给身处绝境中的人以希望，但同时也非常容易被别有用心的人利用。中国的佛、儒、道三教都曾被历代统治者用作钳制思想的工具，其作用说到底确实是愚民。佛教教人相信因果论，寄希望于来世;儒教教人忠君，做一世的顺民;道教则教百姓安于现状，安贫乐道。欧洲的宗教也不例外，从号称“圣战”的十字军东征到“赎罪券”盛行，宗教领袖总是依托本人的宗教地位来聚敛财富。前者导致了百姓安于现状，社会停滞不前;后者则导致了社会的动乱，百姓的贫困。如此的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。
　　我不信教，但我尊重那些宗教徒。不过我绝不相信信仰能够取代一切，我只相信“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”!那种为了宗教信仰而放弃物质追求甚至罔顾生命的做法的得失优劣，实在值得我们每一个人深思。
　　青春与信仰的演讲稿篇三
　　尊敬的教师们，亲爱的同学们：
　　大家好!
　　每个人的一生都有必须做地三件事：吃喝，睡觉，上厕所。作为一个人这都是必需的，但假如是不断只有这些事，只会使我们变成行尸走肉。人吗，应当有追求，更应该有原则，换句话说，一个人需要理想和信仰。
　　在中华五千年的历史中，没有哪一个团体比我们的党的理想更远大，没有哪一个组织的成员比我们的党员信仰更坚决，因此没有哪一个团队比中国共产党更成功。党章中就有我们的党信仰的文字化描绘：中国共产党是工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心;对理想的描绘是实现共同富有，也确实是国家富强。有了这种理想与信仰中国共产党才能由弱变强，进而主宰中国现代的历史。转而说个人，也是这个道理。
　　信仰与理想的作用也是不可估量的，它们是人生之舟的帆和舵.有了它们,一个人才能称之为人,一个人才能让有限的生命迸发出无限的能量,为世界增添一点亮色.世界上有非常多如此的例子,像领导各国人民摆脱民族压榨的的领袖们,像让黑人获得权利的马丁.路德.金,以及在各个领域都有杰出建树的成功人士,毫无例外的,他们都有坚决的信仰与远大的理想,因此作为将来承担历史任务的主体大学生我们更应该拥有远大的理想和找到坚决的信仰
　　世界上没有完全一样的两个人,但理想是能够共有的,信仰也是能够分享的.假如我们中的某些人志同道合,那是再还不过了,由于那不是简单的代数相加而是可能会发生质的变化,将不可能化为可能.
　　关于怎么样树立理想与找到坚决的信仰,作为社会主义接班人的我们的个人理想无疑要服从国家理想,我们的信仰也要服从马列主义.在不于国家理想矛盾的情况下,树立本人的的理想;依照马列主义找到本人的信仰.只有如此我们才不会被历史潮流吞没,成为祖国的罪人.详细细节方面因人而异,但大的方向不能错.
　　青春与信仰的演讲稿篇四
　　尊敬的教师们，亲爱的同学们：
　　大家好!
　　一千个人眼中有一千个信仰，信仰是什么?什么是中国共产党人的信仰，中国共产党人应当如何坚守本人的信仰呢?同样，一千个人也许会给予信仰一千种解读。对中国共产党人来说，共产主义确实是一种信仰，何为“主义”?毛泽东同志打过一个比方：“主义譬如一面旗子，旗子立起了，人家才有所盼望，有所趋赴。”我们的革命先驱者孙中山曾经说过：“主义确实是一种思想，一种信仰，一种力量。”“思想贯穿了以后，便起信仰;有了信仰，就生出力量。”
　　共产主义信仰的力量是强大的，它使千千万万的热血儿女凝聚在一起，万众一心，抛头颅，洒热血，夺取新民主主义革命的辉煌成功;在国家与民族的复兴过程中，这种信仰的呼唤同样起到了关键作用。回首党的90年光辉历程，历史的天空上群星闪耀，星光熠熠。从他们身上绽放出的信仰光辉，犹如一座座灯塔，照亮人心，涤荡着我们的灵魂，有位哲人曾说过，未经考虑的人生是虚度的人生，等于没有灵魂，不值得一过，而人生的最高考虑，确实是信仰。信仰确实是一个人对人生观、价值观和世界观的持有。
　　信仰，是一个国家奋勇向前的明灯，是一个民族百折不挠的支撑。
　　有人讲，有了信仰，大山在水上也能漂流。这话听上去大概不合常理，但却道出了信仰在人生坐标中的奇妙伟力。铮铮铁骨的邓中夏，“把骨头烧成灰我依然共产党员”;大方就义的夏明翰，“砍头不要紧，只要主义真”;李大钊被反动派三上绞架，却仍然大义凛然：
　　“不能由于反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义”;……这一切的一切，正源于他们心中都有一把人生的标尺——对共产主义理想的坚决信仰。这确实是共产党人的政治理念和政治品行。
　　信仰，是对崇高价值目的的仰慕和追求。从全心全意为人民效劳的雷锋，到领导干部的好典范焦裕禄;从“人生能有几次搏”的容国团，到“效劳祖国报效祖国”的钱学森;从85岁高龄仍然不懈追求，敬党爱党追党50载，积极要求入党的一般农民依木拉依木.吐木尔，到感动中国草根慈善家阿里木，他们的故事各具精彩，而他们的信仰却如此统一。信仰是一种理念，更是一种精神、一种志向。一个巍然屹立于世界民族之林的中国，不但需要先进的消费力，而且必须高扬理想的旗帜，更要坚决本人的信仰。然而近年来一个值得留意的现象是，有的共产党员参与宗教活动与宗教人士建立亲密的私人关系，有的共产党员则成为了宗教的信徒。但是，我们共产党员是不能信仰任何宗教的，作为共产党员只能有一个信仰，那确实是------共产主义，在任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。
　　我们作为新时期的共产党员要把住思想防线，保持党员本色，铭刻“伟大”，永远跟党走。 2011年7月1日，这个令我难忘的日子，当我举起握拳的右手，面对绣着金色镰刀和铁锤的鲜红旗帜宣誓那刻，我的血液在疯狂的沸腾，我在心中呐喊，我愿为共产主义事业奋斗终生，永不叛党。作为一名共荣的共产党员，我骄傲且骄傲。作为一名合格的共产党员，我时刻保持着与党一致，不信教，时刻维护着无神论的思想，并在日常生活中时刻保持着维护党、维护人民、维护祖国的利益。
　　正如入党誓言讲到：“我志愿参加中国共产党，拥护党的纲领，恪守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的机密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时预备为党和人民牺牲一切，永不叛党。 ”。 做一名合格的共产党员，我一直坚决着崇高的信仰，那确实是：共产主义。并为了这神圣的信仰笃定前行，无怨无悔。
　　青春与信仰的演讲稿篇五
　　尊敬的教师们，亲爱的同学们：
　　大家好!
　　夏蝉冬雪，不过轮回一瞥。凡尘俗世，难逃生死一劫。寥寥余生，又有几回梦?至少要有一个梦想，有一个理由却坚强，心假设没有了方向，到哪里都是在漂泊。我们终会像蝶般破茧而出，如凤凰般涅槃重生，由于追寻信仰的方向，只向往着美妙希望。
　　于此漫漫苍穹，追寻信仰的方向是光明。夸父向往闪耀的太阳，跋山涉水，他穷尽一生，都在追寻本人的信仰，本人不灭的梦想，像一颗闪耀的星，指引他不断前进，我们又何尝不是如此呢?不断地朝着我们所向往的目的进展，尽管不明白结局是成功亦或是失败，甚至有时会看不到确定的将来，我们的执念，从未改变。尽管最终结局未卜，仍会奋不顾身地去追逐。
　　于此浩浩星空，追寻信仰物方向是心的企求。嫦娥好奇人间之外的境地，单独吞下药丸，成功完成飞天。与其亲人天人永隔，而她只能在遥远的星球上黯自垂泪。是的，她朝着信仰的方向追逐，她成功了，然而，并未有太多的满足，由于在追寻途中，舍弃得太多。那么，在追寻信仰途中，又怎会没有舍弃呢?
　　追寻信仰的本质是想拥有更好本人。社会开展，时代变迁，出现“追星热”现象，“追星”大概已成为时代开展的潮流，明星们头顶带誉的光环，身着时髦、靓丽的装束。不少青青年为之着迷。一些人以他们为典范，理解到他们的奋斗史后，更加努力地学习，不断超越自我。在他们心中，这是他们的“星仰”，以这种积极向上之态对待“追星”，又何尝不能使之成为一种珍贵的财富呢?另一些人，则是浅薄地停留在事物外表，着重其“颜值”，投之以财力、精力，大量购置喜欢明星的有关刊物。对其可谓是“痴迷”。一部分人因父母反对追星而和父母产生矛盾，甚至不惜离家出走，有甚者竟残杀父母……像如此的例子已是履见不鲜。
　　父母眼中的我们，又何尝不是极其圣洁的“星”?小时候，父母给我们系纽扣、系鞋带;渐大，父母教我们捏勺子，学会走路，父母追着我们，怕磕着，怕碰到;叛逆期，父母紧追我们，只为时刻提示我们不要走人生的弯路;当我们走到人生的巅峰时，却已走到父母的黄昏。那一生都在追逐我们父母啊，老了，走不动了，回眸逝去的岁月，无憾……父母可谓是我们忠实的“粉丝”。
　　我们回首仰望辛勤奔波的父母，发髻斑白，步履蹒跚。他们用尽一生守望的星啊，闪亮了，发光了，而他们却黯淡了。当儿女余也有了本人的小窝时，没有足够时间陪伴父母时，他们不普有怨言。夸父是精疲力竭而死，嫦娥孤寂终生，父母又何尝不是由于辛勤奔波而老呢?试咨询那些为了追星而和父母闹矛盾，甚至摧残父母的人，你们怎能忍心?怎能将一个陪伴一生，担忧一生的人亲手埋葬呢?有时间追那些高不可攀的星，为什么不能追追周围卑微、无闻的父母呢?
　　事实上，我们应该项追逐的，往往不是那些华美的外表，而是心中不灭的信仰。信仰，事实上是成为更好的本人的另一个执念。正所谓心虽不能至，心向往之。我们因做有思想，有素养，不盲目跟风的高标准青年。
　　在追寻信仰的方向上。有的人，走上了笔直的阳光大道，一路无奈，沿途的风景，美不胜收;而有的人，不小心就走上了曲折山林，一路与信仰的方向背道而驰，摔下悬崖，粉身碎骨。