中国文化概论1.doc

中国文化概论期末论文
施佳莉
信息传播学院
10教育技术学 10071032
一、【摘 要】慈善是发自内心的善举，社会对慈善的关注，也是一种进步。当代中国的慈善事业尚不完善，存在诸多问题。人们会依赖于名人效应，名人做慈善能有超出想象的号召力，但一旦名人自身形象受到影响，也会牵连他们所涉及的慈善事业，这也反应出现在的慈善发展不完全，人们对慈善的理解和认识有偏差。
二、【关键词】慈善事业 施舍 爱 灾难 名人效应
三、【正文】
慈善，坚持中完善
慈善应是在慈悲的心理驱动下的善举。两层意思，一是慈悲的心理，二是善举.真正意义的慈善行为应是一种不附加要求的施舍。施舍本身就是一种快乐，一种满足。而慈善所帮助的对象不应仅仅是没有钱，也可以是其他方面。
社会在不断发展，但是存在的问题却反增不减。近年来，由于气候等的自然因素，人类经历了几场刻骨铭心的灾害。海啸、地震等破坏力极强的自然灾害，让我们都为之一颤，感觉到人类的渺小，脆弱。但在面对一场场灾难的时候，人们却没有以冷漠相待，而是团结起来，众志成城。恐怖的不是灾难，而是灾难过后人的冷漠。人们虽然在灾难中失去了很多东西，但更能感觉到人间的爱和真情。患难见真情，人在灾难面前，都变得纯粹，抛却物质金钱的利益，只是想伸手帮一把处在水深火热中的人。印尼海啸、汶川地震等，慈善的身影变得随处可见，也让人更进一步了解了慈善。
简单的对慈善理解，就是对需要帮助的人，给与帮助。慈善在我看来，是一种主动地行为。人们愿意去主动帮助困难的人，对于社会而言是一种进步。
“慈善事业”，现在变得越来越常听到。前些年出版的 《中国大百科全书》中有相关的“慈善事业”的词条，释义是：“从同情、怜悯或宗教信仰出发对贫弱者以金钱或物品相助，或者提供其他一些实际援助的社会事业……带有浓重的宗教和迷信，其目的是为了做好事求善报；慈善者通常把慈善事业看作是一种施舍……它只是对少数人的一种暂时的、消极的救济……它的社会效果存有争议。” 而《大不列颠百科全书》“慈善基金会”条目的释义是：“ 一种民间非营利性组织，由捐赠人提供财产 文字并由它自己的职员进行管理，以其收入服务于对社会有益的目的 。”《大美百科全书》“慈善事业”条目的释义是：“ 最悠久的社会传统之一 ，它借由金钱的捐助和其他服务，来提升人类的福祉 。” 关于“慈善事业”的理念，褒贬相差如此之大！现在中国社会的发展，虽然没有达到完善的地步，但慈善事业的发展并非完全像《中国大百科全书》中的解释一样，而变得更有人文关怀，相信不就得将来“慈善事业”会有新的定义。
中国自古以来就倡导乐善好施，中国的慈善事业也是有着悠久的历史。汉唐寺院济贫、赈灾、医疗、戒残杀的长盛不衰；宋代养老扶幼事业的勃兴；元医疗救助的兴起；明清民间慈善群体在中国慈善史上首屈一指 。更有当今国门开放以来，涌现出一批批社会贤达、名流、企业家、离退休干部为水灾、为贫困大中小学生、为艾滋病、白内障的贫困患者，默默从事的慈善救助。统计表明，至少一半的富豪要求对其捐款事实及数额“保密”。
“慈善”这个词语的来源，也就古已有之。在中国传统文化典籍中，“慈”是“爱”的意思。孔颖达疏《左传》有云：“慈者爱，出于心，恩被于业”；又曰：“慈为爱之深也”。许慎的《说文解字》中也有解释道：“慈，爱也”。它尤指长辈对晚辈的爱抚，即所谓“上爱下曰慈”。《国语•吴》中“老其老，慈其幼，长其孤”的“慈”即为此意。“善”的本义是“吉祥，美好”，即《说文解字》中所解释的"善，吉"，后引申为和善、亲善、友好，如《管子．心术下》中所说的：“善气”二字合用，则是“仁善”，“善良”，“富于同情心”的意思，如《北史．崔光传》中所讲：“光宽和慈善”。 中国的慈善思想源远流长，先秦时期的诸子百家对此都曾有过精辟的论述。譬如：老子在《道德经》中说：“上善若水，水利万物而不争”。孔子和孟子也曾说道：“老者安之，朋友信之，少者怀之；老吾老以及人之老，幼吾以及人之幼；出入为友，守望相助，疾病相扶”。
慈善渐渐成为一种社会效应，名人、明星自然也参与近来，出了不少力。演艺界人士是公众人物，他们的成功依靠的是广大观众的爱戴，他们也因此具有常人无可比拟的影响力。他们的捐助行动不仅仅是为赈灾出了一份钱，更重要的是他们以自己的行动作为表率，倡议大家对需要帮助的人伸出援手。越来越多的明星加入到公益慈善的行列中，但对这些公众人物的质疑声也此消彼长。对于公众人物做慈善，很多人会认为他们有作秀的嫌疑。我们不否认，明星们借助慈善行为经营自己的社会形象，为自己树立起比较好的名声。但这不能忽视他们在慈善方面做的贡献。
慈善是在帮助社会，我们应当用宽容的态度去对待做慈善的人。公众人物不是天生的慈善家，在慈善方面，也就只想贡献一份力。社会的呼声更应该去鼓励他们，而不是对他们慈善行为的质疑。明星艺人们生活在聚光灯下，行为举止总是被放大，难免引起误解。从他们自身而言，也要更加严厉的要求的自己，尽量把事情做好。作为公众人物的杨澜，在谈及慈善事业时表示，“公众人物应该承担各种社会方面更多的责任和义务，包括个人的道德方面，在企业的行为方面，包括在公益事业方面，甚至你所采取的一种态度都是很重要的，当然也不能对他们太苛求，因为每个人都是凡人，这就是我前面所说的，大家不必太多的去苛求一个人，比如说他是不是有私心，他是不是有动机等等，我觉得这些都不相关，不管他出于什么，能够站在这儿，能够奉献出自己的时间和金钱，哪怕只有一点点，我觉得其实都是这个社会的正面力量，我们要积攒这种正面的力量。”慈善是一种发自内心的善举，愿意去做慈善的人应当怀着一颗真诚的心，真心诚意地去帮助别人，这样也是对自己的尊重，不要用其他的价值观去衡量自己的真心。
中国社会总体的慈善环境还没有发展完全。名人效应固然能对慈善有帮助，但往往事物都有两面性，明星参与慈善活动对非营利组织来说有喜有忧。明星能唤起更多人的参与意识，但一旦他们陷入私人的麻烦，慈善组织也会受到牵连。一旦一个公众人物的社会声誉下降，那和他有着联系的一系列公益活动都会遭到质疑。这其实也反应出了一个很现实的社会现象，很多人做慈善只是响应了一些人的号召，并不真正理解慈善背后更深的意义。中国的慈善环境还不成熟。李亚鹏致力于“嫣然天使基金”的筹款工作，很多人都以为这个基金是属于他的，其实这个基金属于中国红十字会，他只不过是最大的义工。他在《锵锵三人行》中就谈到了在中国做慈善的种种困难。有的时候资金上的艰辛比不上观念上的不理解。相信在很长的一段时期内，明星做慈善都会遭遇这样的尴尬。我们在看待这件事的时候，应该秉承着慈善的精神，何苦抓住他捐款的数字不放，不妨对这种回馈社会的善举表示赞赏。
慈善是对社会的一种回馈，要让中国的慈善事业发展完善，真正能帮助到每一个需要帮助的人，需要社会各界的努力。为人民服务的政府，在慈善事业中，起着至关重要的作用。社会的发展还没有达到每个人可以放任自由的状态，政府相关部门应当制定出完善的法制法规，规范慈善事业里涉及的一系列的利益问题，能提供有力的法律武器，保护做慈善的人，也保护接受慈善的人。作为普通的民众，我们既是经营慈善的主体，也是接受慈善的主体，简单的理解，主动做慈善是在自己帮助自己。积极去关心呵护需要帮助的人，能形成互帮互助的社会风气，更利于我们和谐社会的构建，人与人的和谐，人与自然的和谐，我们的生活会更好。
慈善事业在逐步发展，纵使现在还有很多不完美，但大家能坚持、积极主动地去帮助他人，怀着一颗真诚的心去做，慈善一定能发挥它最终的作用，去提升人类的福祉，利人利己的事，我们又何乐而不为呢。
四、【参考文献】
1、百度百科：慈善 慈善事业
2、《中国大百科全书》
2012-6-11