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《我与地坛》学案
《我与地坛》学案
第一部分写了什么内容？
第一层，“我”与地坛的缘分（1-5）;
第二层，“我”在地坛中冷静下来，思考死和生的问题（6、7）。
死是容易的，关键是怎样活下去。园子中的一切撞击着作者的心灵与情感，他从中找寻到活下去的勇气。
第二部分写了什么内容？
第一层，写坚韧母亲为“我”忍受巨大的痛苦（1-3）。
第二层，“我”创作取得成功，而母亲却不能分享“我”的快乐。回忆母亲多次到园中找“我”（4-10）。这部分着重写母亲对“我”的影响和激励，母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。从内容上来看，前者写“我”与地坛的故事，后者地坛成为背景，写在地坛这个大背景之下，“我”与母亲的故事；也可以说，地坛是史铁生获得生存信念的地方，也是他感受母爱最多的地方，“车辙”和“脚印”的重合就是一个证据。
从主题思想上来说，地坛帮“我”解决了要不要生的问题；母亲帮“我”解决了怎么生的问题。他们都给“我”生的启示。
从构思上来讲，地坛是“物”对作者的启示，而母亲是“人”对作者的启示。我们甚至可以说，地坛是我虚化了的母亲，而母亲是我心目中的地坛。我去地坛----------母亲“准备”----------母亲“目送”我在地坛-----------母亲“心忧”----------母亲来“找”
作者深深感悟到母亲的苦难和伟大，痛感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜夜生活在愁苦忧虑之中，她的悲苦深沉不外露。母亲早逝，仅仅活了49岁，再也看不到儿子的出息，母亲没有看到儿子发表作品的一天，没有看到儿子作品获奖的一天，没有能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念是魂牵梦萦，痛彻心扉。
作者是怎样将“我”与“地坛”联系起来的？（提示：二者有何相似之处？）
地坛与我
心理相符---------由繁盛到废弃；情景相宜--------残损中有生机；
气氛适宜-------宁静、古老，适于思考。
“这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那儿等待了四百多年”。在作者的心中，我与地坛是有缘分的，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示，可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。荒园的破败烘托了落魄颓唐的精神状态和悲苦的命运，野草荒藤的茂盛，自在坦荡却让“我”感到万物盛衰皆自然。地坛就像一位饱经沧桑的老人接纳了我。荒芜但是不衰败，生命永恒。
我与地坛之间有什么缘分？
①“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”
②“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽然让我残废了双腿。”③“我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”
④“无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。”
⑤十五年了，“我就摇了轮椅总是到它那里去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”。
在这个“可以逃避一个世界的另一个世界”里，作者看到了怎样的地坛？这些景物给了作者怎样的启发？
作者感到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与命运抗争。园子虽然荒芜，但是并不衰败；“我”虽然残疾，但是不应该颓废！
为什么说古园仿佛为了等“我”，而历尽沧桑地等待了四百多年？为什么说它让“我”残废了双腿？作家笔下的地坛，既是一个具体的古园，更是一种象征，是某种历史条件下一种命运的象征。作者是在文革初期响应号召赴陕西插队落户，因积劳致残下肢瘫痪”。古老的地坛象征了某种命运，故而说它“在那儿等待了四百多年”，它“让我”残废了双腿。
有几处关于地坛的景物描写？这几处描写各有什么特点？
三处。第一处：破败、荒芜、古旧。第二、三处：宁静，充满生命力，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。地坛的特点：荒芜但不衰败。
地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。总结景物描写在本文中的作用。
景物描写一："四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，……那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。……见自己的身影。"
地坛在等待"我"来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让"我"看到人生的真相。又在"我"入园的时候，让"我"看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。
景物描写二："蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，……园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。"地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使"我"认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。
景物描写三："譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的-刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如……譬如那……譬如……譬如……园中播散着熨帖而微苦的味道。
地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让"我"感受到生命的力量和永恒。地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。
地坛的意图是什么？
地坛经受了四百年的历史沧桑，它破败荒芜，但仍然生机昂然。古树荒藤，蜂儿蝉儿，蚂蚁瓢虫……全都按照自己的方式和自然法则生生不息。作者在这个园子里真实地感受到了哪怕是极弱小的生命，也涌动着鲜活的生命力。它启发作者无论身处何地，遭受什么打击，都要顽强的生活下去，不应该放弃生命。
这就是“地坛的意图”
在地坛的启迪下，作者对生与死有了什么新的思考？
一个人，出生了，就是事实，死是一个必然降临的节日，不必急于求成。怎么活下去？以什么精神状态活下去？如何面对冷酷不公平的命运？
作者瘫痪后，在十五年漫长岁月中，由“失魂落魄”到一个作家，思想感情经历了一个怎样的变化过程？这样的变化，与地坛这个环境有怎样的关系？作者经历了一个从苦闷绝望到充满希望的过程。
地坛这个包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。地坛超然博大的历史沧桑和喧嚣不已的生命涌动，唤醒作者的生命意识。地坛历久而弥坚的活力，激励了作者采取积极人生态度，从绝望中走出。
母亲是一个怎样的形象？
是一个疼爱理解、体谅宽容儿子的母亲；是一个痛苦惊恐、默默承受命运艰难的母亲；是一个意志坚忍、挚爱却不张扬的母亲。
文章是如何来写母亲的形象的？文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情？这样写有什么好处？
文章没有正面直接描写母亲，而是通过自己的心灵对话、自问自思、逐渐理解母亲对我的爱来写母亲的。表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。这样写文章真诚动人。
母亲的命运给了作者什么启发?
母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，这就是默默地坚忍地承受命运交与的苦难。
我与地坛、母亲的关系是什么？
地坛和母亲都包容了我，给了我生命的感悟。可以说，地坛和母亲已经一起融入了我的生命，我看见地坛，就仿佛看见母亲，正如文末所说“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”。
怎样理解文章最后提到的“这园中不单处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？
明确：“车辙”是作者在地坛里走过的“路”，这条路也是作者的心灵求索之旅。而“车辙”和“脚印”的交织，说明作者每一次精神跋涉，都不是独立完成的，都混合着母亲的精神赞助，都含有母亲的忧虑和哀伤！而且“车辙”和“脚印”的交织，还象征着母亲和地坛已经融为一体地坛是我再生的母亲，而母亲的博大是虚化的地坛。
一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？
作者将一己的生命放在地坛这样一个恢宏深邃天地中，他静静坐在园子的一角，在融会了过去现在和未来，融会了死生的时刻里，看到了包容孤独的个体生命在内的更大的生命本相。生命是永恒的，把个体的生命投入到永无终结的生命之舞中时，对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。这样一种洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询，也完成了他为文的寄托。
从思想内容，本文值得我们借鉴吸收有哪些？要顽强地开辟一条走向自己幸福的路。要更加深切地感受母爱。珍爱生命，珍爱健康。
海头中学高二语文教学案编制人：倪延韵汤涛时间：201*-11-3
《我与地坛》学案
一、学习目标
理解作者独到的人生感悟及作者对生命的认识。抓住文中的关键句，揣摩语言。二、作家作品
史铁生（1951-），中国当代著名作家。1958年如北京市东城区王大人小学读书，1967年毕业已清华附中初中部。而后，于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
主要作品：《我与地坛》、《秋天的怀念》、《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《合欢树》、《病隙碎笔》、《命若琴弦》、《原罪宿命》、《钟声》、《我的丁一之旅》等。三、字词积累：1、识记字音
宿（）命坍（）圮（）玉砌（）雕栏亘（）古不变撅（）捋蝉蜕（）（）（）嘈（）杂熨（）帖猝（）然倔（）强隽（）永恪（）守焦灼（）四、文本解读（一）整体感知：
1、课文的题目是“我与地坛”，可课文除了写自己，写地坛之外，还写到了什么？课文中第一处同时出现这三个要素的句子是哪一句？
（二）精读精研1、作者来到古园，说：这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。为什么这么说？2、“这时候想必我是该来了”——“这时候”指什么时候？为什么此时才是我该来的时候？3、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么？4、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点？
5、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论？
6、为什么要“独自”去？地坛可以给予作者一个什么样的环境使作者要独自去？用课文的原文回答。
海头中学高二语文教学案编制人：倪延韵汤涛时间：201*-11-3
7、在（二）1段中，作者说“给母亲出了一个难题”，“难题”是哪些？母亲是怎样面对这样的“难题”的？用原文回答。从母亲对待“难题”的态度，我们可以看出这是一位怎样的母亲？用课文的原词组合回答。
8、如何理解“孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉”一句的含义？
五、合作探究：
1、贯穿全文的思路是什么？试着概括本文主题。
六、问题探究
1、阅读课文第一部分景物描写部分，讨论：景物描写的作用
2、讨论概括母亲的形象
七、艺术鉴赏
品味文章深沉绵密的语言特色。
八、素材积累
1、捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)
2、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)3、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之（文天祥）4、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)5、生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)6、士为知己者死。(史记)
7、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。（谭嗣同）8、人类因梦想而永生；失去梦想，生与死无异。（詹姆斯迪恩）9、人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。（拿破仑）
10、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。（蒙田）
11、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。（普希金）