处暑高一作文.doc
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处暑高一作文 【 高一作文】 处暑这天有许多事要做。先要收麻。爸爸在前面砍,小孩跟在后面,一捧一捧地抱到院子里,堆起来。妈妈拿着一块铁片,把麻一缕缕刮下来。铁片薄薄的、弯弯的,像剖成了一半的竹筒。麻收好了,要翻地。 翻地是爷爷的事。由于老牛最听他的话。“处暑萝卜白露菜”。翻好地,就能够种萝卜了。 放萝卜种子的竹篓挂在屋梁上,要爬上梯子才够得着。萝卜的种子毛茸茸的,像小虫。 种下地去,要立即用土盖,不然就会被风吹走,或者被馋嘴的鸡一粒一粒捡着吃了。 这两件事做完,就能够“祭田神”了。小孩们抱来大捧的纸旗,喊叫着,狂奔着,在自家的田地里四处插上。大人们呢,在田间的十字路口,摆下瓜果蔬菜、鸡鸭鱼肉,向田神祷祝今年有个好的收成。 然而这只是喧哗的开头。在处暑到白露的这十五天里,会碰上两个十分浩大的节日。 一个是七夕,一个是中元。 农历七月初七,早上起来,就会觉察,树上哪卿喳喳的喜鹊,全不见了。它们都飞去了天上,为牛郎织女搭桥相会。织女是玉帝的孙女,负责纺织天上的彩云。七夕这天她会把最美的云彩拿出来。地上的小姐们,也会在这天比美。她们一早就忙着采凤仙花,捣成红彤彤的汁,涂在指甲上,争奇斗艳。 织女是最心灵手巧的仙女。七夕这天由于跟牛郎会面,心情好,她会把巧甚至爱情赐给诚心向她祈求的人。人间乞巧有许多方法。 有些小姐会盛一碗水,放在阳光底下晒一晒,然后向里面投下绣花针。假设针沉了,就得不到巧。假设不沉,就有。但是能得到多少巧呢?要看针投在水底的影子的图案。像花、像云,是多巧;如线、如锥,巧就少了。 江南的姐妹们常常是围坐在一盆清水的四周,摘了瓜蔓或是葡萄蔓上的嫩芽,一叶叶丢到水中。沉了,或是直直地躺在水面上的,就不巧。巧手投出的嫩芽,会像替、像花、像钩,形象越美,这投芽的人,得到的巧就越多。 胆大一些的女孩,会抓一只嬉蛛,关在盒子里,到第二天起床,看它结的网是多是少,是密是疏。多而密,就得到巧了。 七夕的晚上,特别多的少男少女迟迟不肯睡觉,他们躲在瓜架子下面,要偷听牛郎织女的情话。更多的是趁如此的夜晚彼此交心。“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。” 七夕过后七天,确实是中元节。中元节是鬼节。地狱之门大开,鬼过年,纷纷回家与家人团聚。为了让他们认识回家的路,不要走错,人们就在河里点上各式各样的灯。家家户户安排了丰富的酒席,摆上香烛,磕头,祭祀,用极其浩大的仪式迎接祖先。 然而也有亡灵享受不了子孙的美食。佛祖有个弟子叫目连,他的母亲在世时,为人不善,死后坠入饿鬼道。食物入口,就立即化为烈焰。目连为了救母亲,请教于佛祖。佛祖教他在七月十五做孟兰盆,摆上百味五果,供养十方大德高僧,以救其号O因此每年这一无各村都会在村口搭起戏台,唱《目连救母》,请人和鬼来看戏。高僧们也开场“放焰口”,向四方施舍馒头、大米、水果,来解除有主或无主的亡灵们可能会遇到的痛苦。 街上的店铺这一天也要早早关门,把街道让给亡灵回家。 街道的正中每过百步就摆一张香案,香案上供着新鲜的瓜果和专供他们享用的包子,桌子的后面站着请来的道士,他们唱着听不明白的歌谣,赞美所有通过此地的亡灵。名为“施歌儿”。 不管是一般百姓的“放河灯”、佛家的“放焰口”仍然道家的“施歌儿”,都不是只超度某一户人家的祖先,而是对包括孤魂野鬼在内的所有亡灵进展祝愿,让每一个灵魂都得到平和。孟子曰:“老吾老以及人之老。”因此,中元节,又叫做“孝义节”。- 配套讲稿:
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