第四课第一框.doc

《生活与哲学》第四课第一框
1．辩证唯物主义认为，世界的本质是                  
 A．物质       B．意识        C．主观事物       D．客观存在
2．马克思主义哲学是这样认识物质的  
①它是独立于人的意识之外的客观实在            ②它是看得见摸得着的实物  
③它是世界的本质                               ④它是抽象的、虚幻的东西 
A．①②       B．①②③       C．①③        D．①②③④
3．“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁的这段论述说明物质的唯一特性是  
A．可知性      B．客观实在性       C．运动           D．物质
4．物质是不依赖于人的意识并能为意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是
①世界上万事万物的总和 ②物质的具体形态 ③世界万物的共同属性 ④物质的唯一特性
A．①②       B．③④        C．①②③       D．②③④ 
5．19世纪中叶，当人们还未发现珠峰是最高峰的时候，珠峰已经作为世界之巅屹立于蓝色星球上。这说明物质
A．独立于人的意识之外                 B．能为我们的感觉所反映 
C．是自然现象的共同本质              D．是万事万物的共同属性 
6．大量化石和文化遗物证明，人类起源于动物界，人类的进化演变过程是从古猿、直立人、智人到现代人。这表明  
A．自然界和人类社会相互依存             B．人类产生前的自然界才具有客观性 
C．自然界和人类社会是有区别的           D．人类社会是自然界长期发展的产物 
7．21世纪的知识化、数字化、信息化、网络化、系统集成化和时空一体化的先进生产力是古代人不可想象的。人不能随心所欲地选择生产力，说明生产力具有 
A．实践性      B．辩证性        C．物质性      D．社会性 
8．人们能够创造出自然界里本来没有的东西，如计算机、电冰箱、宇宙飞船等。这表明
A．人们能够创造自然物 B．人工化的自然物不再具有客观性
C．人们能够改变自然物的具体形态 D．人们已经全面把握自然规律
9．如果不顺应自然规律仅凭人们的主观愿望去建设一个不符合当地自然条件的人为的新的生态系统，结果往往事与愿违，不仅收不到预期效果，而且最终会导致生态系统的破坏。生态系统是自然形成的，人们如果仅凭主观愿望去建设一个不符合当地自然条件的人为的生态系统，结果往往事与愿违。这是因为         
A．人与自然界是难以和谐相处的       B．人在自然界面前是无能为力的 
C．自然界的存在与发展是客观的       D．人类是自然界长期发展的产物 
10．有人认为：“自然界的万事万物没有意识，因而是客观的；社会活动是人有意识的活动，因而是主观的。”这一观点对吗？为什么？