2024年七年级下学期语文教学工作参考总结.doc

2021年七年级下学期语文教学工作参考总结

一学期特别快又完毕了，回忆这一学期的工作，我有收获，也有感悟，更多的是对语文教学的一份探究与考虑。

　　一、利用研究课的机遇，打磨本身才能

　　这一学期，我有时机做了一节语文研究课。在备课的过程中，我感受本人有了特别大的收获。

　　最初接到做课通知的时候，我就开始选择课文，假设为了做课当时的出彩儿和成功，我应该选择本人最擅长的文言文阅读。但是我觉得，假设总是展示本人的长处，回避本人的短处，那么本人特别难进步和提升。衡量利弊，我选择讲授十四册教材中比较难于讲解的文章——贾平凹的散文《丑石》。这篇文章，看似文意粗浅易明白，但是其中包含的作者情感及人生哲理，并不是那么容易让学生感知。第一个方案，我希望能通过感悟霍金这个人物的生平，来引出学生对“丑到极处便是美到极处”这个作者的感悟，但是在试讲的过程中，我觉察学生的留意力完全被霍金这个人物吸引走了，完全不能再回到文章之中，这就导致课堂授课环节完全脱节了。因此我舍弃了这个方案，再次深读文本，逐字逐句的研读，分析每个重点词语及句子的含义和作用。在挖掘文本的过程中，我积极联络师训部的郭玉菊教师，请她协助我研读文本；在课堂征询题设置方面，我不断向史桂珍教师请教。有这两位教师的协助，我对文章的感悟上升到了一个新的高度，同时在不断修正授课思路的过程中，我磨练了本人的意志，终于找到了研读文本时应该具备的一种才能——文章中的每一个词句，都包含着作者的情感，要能通过分析词句来感悟作者的情感、人物的情感。

　　做课完毕，来听课的教师都说通过这次课，感遭到我确实深化的研读了课文，在课下做了大量的预备，课上的每一个环节都扎扎实实，展现出了教师的根本功。我坐在台下微笑，我只是觉得本人在经历了一次次的挖掘文本、修正授课思路的过程中，收获了一份成功，也收获了一份感悟。

　　二、诵读蒙学经典，凸显文学的人文性特点

　　我不断都有这种方法，现行的语文教材中，关于传统文学和文化的内容太少。我个人偏爱古典文学，中华民族数千年的文化历史，悠久而灿烂。中华民族流传的经典作品不仅仅文采斐然，其中还包含着历经沧海桑田仍旧经久不衰的人生哲理和做人信条。

　　按照这一届初一学生的详细情况，我认为他们缺乏一些最为根底的人生质量和道德修养，因此我选择了适宜初一学生理解和领悟的蒙学经典《三字经》。

　　《三字经》语言相对粗浅易明白，三字一句，合辙押韵，朗朗上口，同时内容丰富，天文地理、人文知识、做人道理等等无一缺乏。

　　《三字经》开篇第一句确实是：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专”我对学生如此讲：“古代的圣贤都认为，每个人生下来都是仁慈的，都拥有着优秀的质量，但是为什么后来有些人却变坏了呢？是由于外部的环境改变了。我们每一个同学都有着纯洁仁慈的思想，只是外界的阻碍使你们没能守住那份美妙的质量。那么我们应该如何办呢？我们要从现在开始，专心致志的开始学习，重新找回这份本来就属于我们的纯洁美妙！”

　　我不断坚信，每个学生的内心都保存着一份纯真仁慈、一份对美妙事物的向往。因此，我的任务和作用确实是通过讲读《三字经》使这份“善”主导学生的思想。之后的每一天，学生都要学习一段《三字经》的内容，从最初我的讲学生听，到后来的学生讲授我来听，我看到了学生的进步与开展。现在，学生们都动了起来，积极充分的预备“讲课”，以便应对台下学生的提征询，赢得同学们的赞同和掌声。在这个过程中，学生不仅仅收获了语文方面的一些知识，理解了相关的传统知识，如“三才”、“三光”、“三纲”、“七情”等等，更重要的是，学生重新开始审视本人的人生，反思本人的日常行为。

　　每当有学生犯了错误的时候，我都会援用《三字经》中的内容来教育学生。有时候学生会抱怨教师管的太严了，我就告诉学生：“养不教，父之过。教不严，师之惰。教师严格要求你们，是对每一位学生负责。严是爱，宽是害！”

　　《三字经》中还包含着许多的人生哲理，如“首孝悌，次见闻”是告诉学生要先学会孝敬父母师长、友爱兄弟同学，而后再来谈学习的征询题。通篇都在告诉学生先做人后做事的道理。同时还有着特别多文学、历史方面的知识，比方关于《论语》的一些记述，简约明了“论语者，二十篇。群弟子，记善言。”这句话不仅告诉我们《论语》一共有二十篇，同时还强调了《论语》这部书，是孔子的弟子记录其言行的一部书，如此一来，学生自然而然地也就记住了关于《论语》这本书的知识点了。

　　也是趁热打铁吧，我初步组织了初一年级学生进展了一次“《三字经》书写竞赛”，这既是对《三字经》学习的一种鼓舞与促进，同时也是想借现在机让学生写好字，练好字。下一个学年，我可能再组织几次关于汉字书写方面的竞赛，鼓舞学生将字练好。