《社戏》教学设计.doc

《社戏》教学设计
教学目标：
1、理解课文所表现的童趣，理解儿童之间的纯真的情谊。
2、体会课文中各种描写方法，理解这些描写的作用。 
3、读写结合，进行描写性作文训练，提高描写能力。
教学重点：
1.学习小说三要素。理解人物和环境对表现小说主题的作用。
2.理清文章的思路，把握文章的内容。
3.学习生动流畅的语言。
教学难点：
1.景物描写对抒发感情、烘托人物形象的作用。
2.人物刻画对推动情节发展、表达作者感情的作用。
教学时数：2课时
教学过程：
第一课时
一、激发兴趣导入
多媒体mp3显示：（欣赏歌曲罗大佑的《童年》）（链接在酷狗音乐）
童年对许多人来说，是美好的、快乐的，是充满好奇的、幻想的。在成人之后回忆这段往事，对于当时的人和事，更有一种永生难忘的体验。让鲁迅先生的《社戏》点燃我们追忆童年的情感之火吧！
(板书文题、作者)
二、解题、简介作者及背景
1.解题
什么是社戏？社,指土地神及祭祀土地神的活动；同时,又是古代的一个地区单位。
社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是优场， 社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代，社戏成为乱弹戏剧的主要演出形式。
2.作者简介
鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》，杂文集《坟》等。
3.文学体裁——小说
回顾小说有关知识：小说的三要素，小说的情节结构。
4.写作背景简介
5.检查预习
（1）生字读音
归省xǐng 行辈háng 撺掇cuān duo 凫水fú
惮dàn 踱duó 棹zhào
（2）词语解释
归省：指出嫁的女儿回娘家看望父母。
自失：(听得出神)忘了自己。
撺掇：从旁鼓动人做某事。
行辈：排行和辈分。
絮叨：翻来覆去地说。
依稀：隐隐约约。
惮：怕，畏惧。
三、速度课文，整体感知
1.本文的人物有谁?
人物：迅哥儿、双喜、阿发、桂生、六一公公、外祖母
2.本文的线索是什么?
线索——社戏
3.围绕“社戏”这条线索，文章主要写了哪几件事情?
⑴ 随母亲归省小住平桥村。
⑵ 钓虾放牛的乡间生活。
⑶ 看社戏前的波折。
⑷ 夜航去看社戏途中。
⑸ 赵庄看社戏。
⑹ 看社戏后归航偷豆。
⑺ 六一公公送豆。
4.课文以“社戏”为线索，贯穿全文，作者是怎样安排所写的几件事的？
看戏前（1——3） 看戏中（4——30） 看戏后（31——40）
四、细读课文，感知内容
（一）分析第一部分——看戏前（1——3）
1、平桥村是一个怎样的村庄？
明确：平桥村离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。
2、这样的一个小村庄，在“我”心中却留有深刻的印象， 并且包含着深厚的情感，为什么呢？请同学们在文中找出答案。
“但在我是乐土”（指安乐的地方）
3、为什么说平桥村是“我”的乐土？（用原文回答）
明确：因为我在这里不但得到优待；又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
4、我得到了怎样的优待？
明确：（1）许多小朋友伴我来游戏；
（2）“我”在这里是公共的客；
（3）大家去钓虾，钓的虾“照例是归我吃的”
5、除此之外，还有其他乐事吗？
明确：一同去放牛；还有后文写到的一起去赵庄看社戏。
6、第一部分与第二部分写看社戏有什么关系?
（1）交代了看社戏的时间、地点、
（2）引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友；
（3）还交代了在平桥村的乐事，为下文写到赵庄去看戏做铺垫。
7、文章是怎样引出第二部分写看社戏的?在文中找出答案。
“至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。”
第4段是过渡段，起到承上启下的作用。
课堂练习（多媒体显示）
填写关联词：我们年纪都相仿，(　　)论起行辈来，(　　)至少是叔子，有几个还是太公，(　　)他们合村都同姓，是本家，(　　)我们是朋友，(　　)偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，(　　)决没有一个会想出“犯上”这两个字来，(　　)他们也百分之九十九不识字。
第二课时
一、复习上节课所学的第一部分内容导入新课。
二、分析第二部分——看戏中（4——30）
请同学们默读课文（5—30），并思考问题：
1、第二部分是写到赵庄看社戏的全过程。主要写了哪几件事?并据此划分好这部分的层次。
明确：
第一层(5—9段)： 戏前波折；
第二层(10—13段)：月夜行船;
第三层(14—21段)：赵庄看戏；
第四层(22—30段)：归航偷豆。
2、“文似看山不喜平”。作者在“看戏”这部分没有平铺直叙，而是写得起伏有致。譬如第一层就写了看戏前的三次波折、三次转机。请同学们在书上找出来，并思考这样写的好处。
明确：
三次波折：一是叫不到船；二是不准和别人（外人）同去，外祖母要担心; 三是外祖母又怕都是小孩。
三次转机：一是八叔的航船回来了；二是少年们愿意和“我”一同去；三是双喜写包票，保证不出事。
写看戏前的波折、转机有什么好处？
一是有波澜曲折，烘托了看戏的急切心情，二是初步表现了小伙伴们的热情能干的特点。
3、“我”看不成戏时的心情是怎样的？
“我”急得要哭——“我”的朋友都去了，戏已经开场了，“我”似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝——“我”不钓虾，东西也少吃，不开口。
明确：焦急、失望、沮丧。
4、一切问题都解决之后，小伙伴们自然要急急忙忙赶往赵庄看戏。作者抓住哪些内容进行详细的描写以突出小伙伴看戏途中的心情? 听同学朗读，同学们作思考。
（1）第10自然段对少年朋友的开船动作运用一系列准确的动词，进行传神的描绘，表现了什么？
明确：点、磕、退后、上前、架。
表现小伙伴们驾船技术的熟练和去看戏时的愉快的心情。
(2)阅读第11—13自然段，主要是什么描写？从哪些感官来写？对表现文章的中心起到什么作用？
明确：主要是环境描写（写景）
嗅觉：两岸的豆麦和河底的水草所发出的“清香”；
触觉：扑面吹来；
视觉：朦胧的月色、淡黑的起伏的连山、依稀的赵庄，几点火，那火接近了，果然是渔火；
听觉：似乎听到歌吹了，那声音大概是横笛
感觉：但我却还以为船慢……使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
这些环境描写（写景）的作用：
1、为我们展示了一幅清新优美的江南水乡月夜图。
2、既写出了小朋友行船之快，也衬托“我” 看戏的急迫心情。
修辞手法的运用：“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。”用了哪种修辞手法？有什么好处？
明确：用了比喻的修辞手法。把“淡黑的起伏的连山”比喻成“踊跃的铁的兽脊”。
好处：（以动写静，既表现了船速之快,又烘托出“我”去看戏的急迫心情。）
（3）阅读14~21段。讨论：
1、这一部分写在赵庄看戏，戏好看不好看？从哪里表现出来？
明确：不好看。一是铁头老生不翻筋斗，二是也没有“我”最爱看的蛇精和跳老虎。三是最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。——正面描写（直接描写）
孩子们爱不爱看？从哪里表现出来？
表现在：只觉得戏子的脸渐渐有些稀奇了，五官渐不明显，打哈欠，各管自己谈话，喃喃的骂、不住的吁气。——侧面描写（间接描写）
如今的社戏表演：（多媒体展示）
（4）阅读第22—23自然段
1、主要是什么描写？从哪些感官来写？与前文写景有什么关系？表现什么？
明确：环境描写（写景），从视觉、听觉来写，呼应前文，表现”我”对社戏欲罢不舍的依依之情。
运用了什么修辞手法？表现了什么？
明确：运用比喻的修辞手法，把“航船”比喻成“一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”。从正面、侧面描写，既突出了船快，又表现孩子们驾船技术高超。
2、阅读24—30段，讨论：这几段写偷豆作者重点描写的是什么？要表现什么?
明确：通过对孩子们的语言、动作以及“摸”、“摘”、“煮”、“吃”等几个细节描写，表现了他们各自不同的性格和优秀品质。
明确：阿发在地里“往来的摸了一回”的独特动作和“偷我们的罢，我们的大得多呢”的个性化的语言，充分表现了他热情无私的高贵品质。
明确：桂生因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝；这补偿对“我”的歉意，他还想出了偷罗汉豆的主要。可见他是一个勤快、机灵的人。
正是因为偷豆的童心和野趣，才使得普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。
分析全文中双喜的言行，谈谈双喜是好孩子头还是坏孩子头？
明确：⑴当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议。（聪明）
⑵当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三：①船又大，②迅哥儿向来不乱跑；③我们又都是识水性的。（反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断 ）
⑶看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因。（聪明、细心）
⑷归航偷豆时征求豆主人阿发的意见；双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要挨骂的。（考虑事情周到）
⑸吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策。（考虑事情周到）
⑹双喜送我回到家，“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”（做事有始有终）
⑺双喜回答六一公公的问话。（反应灵敏）
因此，双喜是一个聪明、能干、善解人意，富有同情心，而且反应灵敏，充满自信，有组织能力和号召力，是孩子们的领袖。
3、讨论：如何看待双喜他们偷豆的事情？
（1）偷的是大家的豆，请的客是公共的，偷豆请客，理所当然；
（2）从六一公公的话可以证明：“请客？------这是应该的。”
（3）六一公公还送豆给客人尝尝。因此，这不算什么盗窃行为。而是表现孩子们热情好客，淳朴善良，天真活泼。
明确：“偷”反映了小朋友们诚恳待客的热情；“偷”跳动着小朋友们纯洁无私的心；“偷”反映了小朋友们周到细致、天真淳朴的天性。
文中的“偷”一改一般意义上的“残酷，自私，遭人唾弃性”，而成为了一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷”出了情趣，“偷 ”出了欢乐。
4、讨论：途中偷罗汉豆吃，这件事能不能删掉，为什么？
明确：罗汉豆并不是无上的美味，但那是要好的伙伴们齐心协力做好的，因此便变成了无法再吃到的好豆。社戏也并不是引人入胜，但看戏时有伙伴的陪伴，因此便变成了无法再看到的好戏。童年的快乐、甜蜜，也便变成了永恒的回忆。所以不能删掉。
三、第三部分——看戏后的余波（31——40）
1、同是六一公公的豆，偷着吃与他送来吃味道为什么不同？
（1）昨夜的豆是自摘自煮，随心所欲地享受。
（2）是在充满着神奇色彩的夜晚，孩子们欢聚在一起的情况下吃的，孩子们觉得新奇、刺激。
（3）是在“很疲乏”，“许久没有东西吃”的情况下吃的。
现在环境不同了，豆味也不同了。
2、分析六一公公的言行，谈谈六一公公是一个怎样的老人？
⑴“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘，踏坏了不少。”证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼。（善良宽厚，爱惜劳动果实 ）
⑵六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客?——这是应该的。”还问“迅哥儿，昨天的戏可好么?”“豆可中吃呢?” （淳朴、好客）
⑶六一公公夸自己的豆好“我的豆种是粒粒挑选过的” 。（好强）
⑷六一公公送豆给母亲和我吃。（淳朴、好客、热诚）
明确：六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚、好强的老人。
3、其实戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”？
明确：我所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的感情和他们的劳动的本领、办事的能力。再加上特有的农村风光，自由的空气，人与人之间的和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时代在城镇未曾见到过。在以后的人生路上也很少见到的。
“我”对这段往事的回忆，表达了对美好生活的向往之情。点明了文章的中心。
四、全文小结：本文通过童年时“我”和伙伴们在农村看社戏的事件，抒发了“我”对美好童年生活的怀念之情，从而表达了“我”对自由、平等、友好、和谐的人际关系的向往。
五、完成课后练习。
9