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如何激发学生阅读文学作品的兴趣
网络时代，不少学生不爱阅读文学作品，往往是教师“摁着牛头喝水”，而牛头埋在水中，水却未能喝进去。怎样才能让“牛”心甘情愿把水喝进去呢？我们知道，只有当教学过程激起了学生创造的热望，当教师布置的作业与活动相结合而变得有趣的时候，学生才会在课堂上变被动接受为主动参与，才会毫无拘束地迸发出富有个性的创造力。青少年喜欢新颖的带有创造性的事物远胜于被动而单调地接受事物。因此，“教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西”（卢梭），“学生不是待灌的瓶，而是待燃的火”（瑞伯雷斯），便成了语文教学应该重视的基本思想。
为此，要重视学生的阅读初感。阅读初感是指欣赏者在与文学作品初次接触时产生的第一印象、第一感受。这种感受在一定程度上影响、制约着欣赏主体对文学作品分析、理解、体味的角度、思路和结果。教学是师生双向交流的活动。这种活动没有学生的积极参与是不完整的。学生参与主要包括两方面的内容：一是行为参与；二是精神参与。语文教学中的学生参与主要是指以文学作品为中心的精神参与。教育家赞科夫指出：“如果我们不是让每一个学生都按照他的思考方式、感情和性格特点去感受文学作品，就很难做到使他们活跃起来。”
教师要培养学生有感而发的能力。学生阅读作品后，谈不出、说不清自己的感受，是常见的现象。要让学生有感而发，关键在于学生阅读前的“导”。 “导”的中心是什么呢？“导”学生对作品所描绘的形象的寄寓、抒发的感情的理解。不抓住“导”这个中心，仅把阅读前的“导”局限于字词的查释、课文思考题答案的寻求。把有情有味的文学欣赏变成枯燥单调的形式训练，是不可能激发学生的阅读兴趣的。具体方法譬如，以诗引文，反复朗读，听范读等。这些方法中蕴含着一个规律，激发学生对文学作品情感体悟的主要手段是间接引发。因为阅读初感的生命力就在于排除规定性干扰的直观体验，这样可以使学生在阅读文学作品时无拘无束地驰骋想象，获取对作品新鲜独特的感受。在教学过程中，要特别注意少数同学的独特感受，这些独特感受有时虽然与本节课的教学重点关系不大，但它代表着学生的独立思考，教师应当爱护这些思考的“火花”而不要不予重视。
在教学中尽量避免过早地搬用一些术语、概念，更不要学生死记硬背这些术语、概念，诸如“典型”、“缩影”、“写照”、“反衬”、“衬托”、“烘托”之类。教育家们曾经告诫说：当学生还不能理解它们的含义时，就不要让这些词句从他们的嘴里说出来。请不要把那些崇高的神圣的语言变成不值钱的破铜币。
课堂上，对于每一位学生的发言，哪怕是结结巴巴、语无伦次，都要以极为虔诚的态度耐心听取，尊重所有的学生以自己特有的个性参与到课堂生活中来。在讨论（或辩论）过程中，迸发而出的思维火花远比答案更可贵。不以教学参考书的结论去统一全班学生的思想。对同一问题，允许学生有不同意见。列宁非常赞赏黑格尔的一句格言：“同一句格言，从年轻人的口中说出来时，总是没有那种在饱经风霜的成年人的智慧中具有意义和广袤性，后者能够表达出这句格言所包含的内容的全部力量。”怎么能要求学生的认识一下子提高到鲁迅、朱自清、都德的高度呢？黑格尔的这句格言，始终是指导我们教学的座右铭。
开掘教材中能够展开丰富想象的某一片段。把学生引入具体情境，给予想象以依据。确定想象的思维指向，便于学生多角度地发挥想象力。文学作品中的童话、寓言、小说、抒情类叙事类诗歌尤其能够开掘到展开丰富想象的片段。
教师要锤炼幽默的口才。幽默是教学的润滑剂，恰当地将幽默引到课堂上来，能够体现教学的艺术性。苏联教育家斯威特洛夫认为：“教育家最主要的，也是第一位的助手就是幽默。”文学作品中就含有不少幽默成分。像《故乡》中“细脚伶仃的圆规”—杨二嫂；《阿Q正传》里拄着文明棍的假洋鬼子；都要砍头了还羞愧自己画个圆都画不圆的阿Q；《孔乙己》中孔乙己教小伙计“回”字的四种写法等情节，都含有极强的讽刺意味，令人忍俊不禁，我们要留心挖掘引导，让学生在笑声中进一步领略文章的深意，同时，我们要力争让自己的教学语言幽默一些，有趣一些，深入浅出一些，以便创设一个宽松的教学氛围，不知不觉间给学生打开一扇扇窗户，看到大海，看到天空，让学生如坐春风，激起学生对知识的追求，对阅读的兴趣，学生自觉自愿地在课堂上一面听，一面记，一面琢磨。
另外，我们还可以通过变换音量、音调和说话速度或配以一些适当的肢体语言和表情，用多变的教学方法去激发学生阅读文学作品的兴趣。总之，教学不是“自古华山一条路”，而是“条条大路通罗马”。但是，正如魏书生先生所说的那样：“任何好方法都不可能是一成不变的模式，最好的方法是适合于学生个性的方法。”教学，是一门艺术。它需要我们老师了解学生、尊重学生，而不是“教训”、“灌输”什么教条和现成的死知识——是用各种适宜有效的方式来调动学生的求知欲、学习主动性，提高接受的能力。