文学概论第二章文学与语言PPT课件.ppt

思考：文学阅读与当前文化论争思考：文学阅读与当前文化论争1沉沦沉沦：自然等于原生态吗？：自然等于原生态吗？2我与诗我与诗：文学是纯审美的吗？：文学是纯审美的吗？3.文学阅读可以与现实语境分离吗？文学阅读可以与现实语境分离吗？1一、文学概论课程介绍 1 课程属性：文学专业基础课。平行课程：中国古代文学史、中国现当代文学史、中国文学史2 进一步学习文艺学专业课程：马克思与现代美学、西方文论史、古代文论、文艺美学与大众文化、文艺心理学、文化诗学、批评理论与实践2二、什么是文学理论？文学理论是一门人文学科，是关于文学的普遍问题的思考方式。文学理论当然要思考个别的文学问题，但这种思考往往要在一个包含若干个别的普遍层面进行，要在对于个别的关注中从事一定普遍性概括，从个别上升到普遍。当然，同时，也要从普遍沉落为个别。刘勰的文心雕龙、严羽的沧浪诗话、叶燮的原诗、朱光潜的诗论和文艺心理学等正是文学理论著作。3三、文学理论具有多大的普遍性？实际上，最近几十年来，文学理论的普遍实际上，最近几十年来，文学理论的普遍性一直遭到质疑或消解。文学理论早已不性一直遭到质疑或消解。文学理论早已不再是具有强大普遍性的再是具有强大普遍性的“关于文学性质的关于文学性质的解释解释”或者或者“解释研究文学的方法解释研究文学的方法”了，了，而成了对于具体、个别或特殊问题的片断而成了对于具体、个别或特殊问题的片断式论述。式论述。4美国学者卡勒所明确地总结道：“理论是一种思维与写作躯体（a body of thinking and writing），其限制难以界定。”正是由于变得无法限制了，文学理论成了一系列没有固定界限的评说天下万事万物的各种著述了，涉及人类学、艺术史、电影研究、性别研究、语言学、哲学、政治理论、心理分析、科学研究、社会理智史和社会学等广泛种类。5卡勒甚至指出：“理论在这个意义上不是一种文学研究的方法定势，而是关于太阳底下一切事物的无限制的写作群体（theory in this sense is not a set of methods for literary studies but an unbounded group of writing about everything under sun）”。这等于道出了当今文学理论的特殊困境：一方面，它是无限地开放的，可以灵活自如地伸展向各个学科、领域，从而似乎具有强大的普遍适用性；但另一方面，它的这种普遍适用性又往往是充满断裂的或零散的过程，无法寻到人们原来信仰并追求的那种有机整体感。6正是出于上述认识，卡勒归纳出当今理论的四种特征：理论是跨学科的（interdisciplinary）、理论是分析性的和沉思性的（analytical and speculative）、理论是一种对于常识的批评（a critique of common sense）、理论是反思性的（reflexive）。7四、当代批评与传统批评1.罗伯特艾伦论当代批评与传统批评的差异罗伯特艾伦：重组话语频道第二版序再说TV（罗伯特艾伦编重组话语频道修订版，1751页，北京，中国社会科学出版社，2000）82.个案分析：虞美人听雨课件演示http:/ 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。93.对比阅读掉落深井，我大声呼喊，等待救援天黑了，黯然低头，才发现水面满是闪烁的星光。我总是在最深的绝望里，遇见最美丽的惊喜。几米我的心中每天开出一朵花希望井 10所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索。所有的遗憾，总会留下一处完美的角落。我在冰封的深海，找寻希望的缺口，却在午夜里惊醒时，蓦然瞥见绝美的月光。几米我的心中每天开出一朵花缺口 11作品与世界的关系，我们不妨来看宋代诗人雷震的诗村晚：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”12作品与作者的关系文学作品是作者的表现活动的产物陶渊明的饮酒：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨以忘言。”13现代诗人艾青的诗我爱这土地（1938）：“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”。14作品与形式的关系 李商隐的夜雨寄北在形式上体现出语词重复的特点：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”对照今人齐秦那首脍炙人口的流行歌曲大约在冬季：“你问我何时归故里，我也轻声地问自己。不是在此时，不知在何时，我想大约会是在冬季”。15读者 唐代诗人刘长卿逢雪宿芙蓉山主人：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”16第三讲第三讲 文学与语言文学与语言文学与话语文学与话语文学与话语蕴藉文学与话语蕴藉话语蕴藉的典范形态话语蕴藉的典范形态17文学与话语文学与话语何谓话语何谓话语话语（话语（discourse），是与语言、语言系统、言语），是与语言、语言系统、言语和文本等存在联系和区别的概念和文本等存在联系和区别的概念 四种四种“话话”的区分：的区分：诗人朗诵诗应该用普通话。（语言系统）诗人朗诵诗应该用普通话。（语言系统）轮到你朗诵你才说话。（言语）轮到你朗诵你才说话。（言语）现场听众都感觉你的话很有力量。（话语）现场听众都感觉你的话很有力量。（话语）这些话让人回味再三。（文本）这些话让人回味再三。（文本）18文学与话语文学与话语索绪尔的语言理论索绪尔的语言理论语言区分为语言系统（语言区分为语言系统（1angue，或，或译语言、语言结构）和言语译语言、语言结构）和言语（parole）两种成分，前者指社会）两种成分，前者指社会普遍性语法系统，后者指个人的实普遍性语法系统，后者指个人的实际语言行为。际语言行为。福柯的话语理论福柯的话语理论话语指语言结构与言语结合而形成话语指语言结构与言语结合而形成的更丰富和复杂的具体社会形态，的更丰富和复杂的具体社会形态，是指与社会权力关系相互缠绕的具是指与社会权力关系相互缠绕的具体言语方式。体言语方式。19文学与话语文学与话语文学是一种话语文学是一种话语话语是特定社会语境中人与人之间从事沟通话语是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动通活动 文学话语的特殊性文学话语的特殊性文学是一种话语行为或话语实践，有具体社文学是一种话语行为或话语实践，有具体社会关联性，与社会权力关系有紧密联系会关联性，与社会权力关系有紧密联系 20文学与话语文学与话语 我的观点是，最为有用的是把我的观点是，最为有用的是把“文学文学”视为一个名称（视为一个名称（name），人们），人们在不同时间出于不同理由把这个名称在不同时间出于不同理由把这个名称赋予某些种类的写作，这些写作则处赋予某些种类的写作，这些写作则处在一个米歇尔在一个米歇尔福柯称之为福柯称之为“话语实践话语实践”（discursive practice）的完整领域）的完整领域内；如果有什么应该成为研究对象的内；如果有什么应该成为研究对象的话，那就是这一完整的实践领域话，那就是这一完整的实践领域（whole field of practice），而不仅是），而不仅是那些有时被颇为晦涩地贴上那些有时被颇为晦涩地贴上“文学文学”标签的东西。标签的东西。伊格尔顿：伊格尔顿：文学理论导文学理论导论论 伊格尔顿伊格尔顿 Terry Eagleton21文学与话语文学与话语文学话语五要素文学话语五要素说话人说话人受话人受话人文本文本沟通沟通语境（语境（context，又译上下文），又译上下文）22文学与话语蕴藉文学与话语蕴藉何谓蕴藉何谓蕴藉“蕴藉蕴藉”指文学作品中那种意义含指文学作品中那种意义含蓄有余、蓄积深厚的状况蓄有余、蓄积深厚的状况蕴藉包容性的含义：多种不同理解可蕴藉包容性的含义：多种不同理解可能性的话语状况能性的话语状况 中国古典美学中论蕴藉中国古典美学中论蕴藉刘勰刘勰、张炎、贺贻孙张炎、贺贻孙、王夫之、赵翼、王夫之、赵翼、刘熙载刘熙载23刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙定势定势：“综意浅切综意浅切者，类乏酝藉者，类乏酝藉”，把把“酝（蕴）酝（蕴）藉藉”作为评价作品成就的重要标作为评价作品成就的重要标准之一准之一 文心雕龙文心雕龙隐秀隐秀：“文外之重文外之重旨旨”、“以复意为工以复意为工”，提出，提出“重旨重旨”和和“复意复意”，指文章蕴含，指文章蕴含其他重要意义其他重要意义强调强调“深文隐蔚，余味曲包深文隐蔚，余味曲包”，“使酝藉者蓄隐而意愉使酝藉者蓄隐而意愉”刘勰刘勰24张炎、贺贻孙张炎、贺贻孙张炎张炎词源词源杂论杂论评元好问词评元好问词 “深于用事，精于炼句，有风流蕴藉处，深于用事，精于炼句，有风流蕴藉处，不减周、秦。不减周、秦。”贺贻孙贺贻孙诗筏诗筏 “诗以蕴藉为主，不得已而溢为光怪尔。蕴诗以蕴藉为主，不得已而溢为光怪尔。蕴藉极而生光，光极而怪生焉。李、杜、王、藉极而生光，光极而怪生焉。李、杜、王、孟及唐诸大家，各有一种光怪，不独长吉称孟及唐诸大家，各有一种光怪，不独长吉称怪也。怪至长吉极矣，然何尝不从蕴藉中来。怪也。怪至长吉极矣，然何尝不从蕴藉中来。”“所谓蕴藉风流者，惟风流乃见蕴藉耳；所谓蕴藉风流者，惟风流乃见蕴藉耳；诗文不能风流，毕竟蕴藉不深。诗文不能风流，毕竟蕴藉不深。”25王夫之、赵翼、刘熙载王夫之、赵翼、刘熙载王夫之王夫之古诗评选古诗评选评江淹诗评江淹诗 “寄意在有无之间，慷慨之中自多蕴藉寄意在有无之间，慷慨之中自多蕴藉”赵翼赵翼瓯北诗话瓯北诗话赞李白古乐府诗赞李白古乐府诗 “皆酝藉吞吐，言短意长，直接皆酝藉吞吐，言短意长，直接国风国风之之遗。遗。”刘熙载刘熙载艺概艺概词曲概词曲概 “东坡东坡满庭芳满庭芳老去君恩未报，空回首弹老去君恩未报，空回首弹铗悲歌铗悲歌，语诚慷慨，然不若，语诚慷慨，然不若水调歌头水调歌头我我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，尤觉空灵蕴藉。尤觉空灵蕴藉。”26文学与话语蕴藉文学与话语蕴藉话语蕴藉话语蕴藉文学以一定的话语形态去蕴含多重文学以一定的话语形态去蕴含多重复杂意义，或把多重复杂意义蕴含复杂意义，或把多重复杂意义蕴含在一定的话语形态之中在一定的话语形态之中话语蕴藉指文学活动的蕴蓄深厚而话语蕴藉指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况又余味深长的语言与意义状况27文学与话语蕴藉文学与话语蕴藉文学作为话语蕴藉文学作为话语蕴藉整个文学活动带有话语蕴藉属性整个文学活动带有话语蕴藉属性被创造出来以供阅读的特定文本带有被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴藉属性话语蕴藉属性这两层意思在文学中是统一起作用的这两层意思在文学中是统一起作用的28文本赏析文本赏析登鹳雀楼登鹳雀楼王之涣王之涣白日依山尽，白日依山尽，黄河入海流。黄河入海流。欲穷千里目，欲穷千里目，更上一层楼。更上一层楼。29话语蕴藉的典范形态话语蕴藉的典范形态含蓄含蓄含蓄是文本的话语蕴藉的典含蓄是文本的话语蕴藉的典范形态之一，指在有限的话语范形态之一，指在有限的话语中隐含或蕴蓄仿佛无限的意味中隐含或蕴蓄仿佛无限的意味，使读者从有限中体味无限。，使读者从有限中体味无限。30话语蕴藉的典范形态话语蕴藉的典范形态 含蓄者意不浅露，语不穷尽，句中有含蓄者意不浅露，语不穷尽，句中有馀味，篇中有馀意。馀味，篇中有馀意。沈祥龙：沈祥龙：论词随笔论词随笔 诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之会，言在此而意在彼，泯端倪而不可解之会，言在此而意在彼，泯端倪而离形象，绝议论而穷思维，引人于冥漠恍离形象，绝议论而穷思维，引人于冥漠恍惚之境，所以为至也。惚之境，所以为至也。叶燮：叶燮：原诗原诗内篇内篇31文本赏析文本赏析长信宫词长信宫词王昌龄王昌龄奉帚平明金殿开，奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。犹带昭阳日影来。32话语蕴藉的典范形态话语蕴藉的典范形态含混含混话语蕴藉的典范形态之一，指看似单义而确话语蕴藉的典范形态之一，指看似单义而确定的话语蕴蓄多重不确定意义，令读者回味定的话语蕴蓄多重不确定意义，令读者回味无穷无穷含蓄与含混含蓄与含混含蓄突出表达上的含蓄突出表达上的“小小”中蓄中蓄“大大”，含混，含混偏重阐释上的偏重阐释上的“一一”中生中生“多多”一致性：话语蕴藉特性一致性：话语蕴藉特性 33文本赏析文本赏析江江 汉汉江汉思归客，乾坤一腐儒。江汉思归客，乾坤一腐儒。片云共天远，永夜月同孤。片云共天远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。古来存老马，不必取长途。杜杜 甫甫34文本赏析文本赏析 撑着油纸伞，独自撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷又寂寥的雨巷我希望逢着我希望逢着一个丁香一样地一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。结着愁怨的姑娘。她是有她是有丁香一样的颜色，丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；哀怨又彷徨；雨雨 巷巷 她彷徨在这寂寥的雨巷，她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞撑着油纸伞像我一样像我一样像我一样地像我一样地默默踟躇着，默默踟躇着，冷漠、凄清，又惆怅。冷漠、凄清，又惆怅。戴望舒戴望舒35文本赏析文本赏析 在雨的哀曲里，在雨的哀曲里，消了她的颜色，消了她的颜色，散了她的芬芳，散了她的芬芳，消散了，甚至她的消散了，甚至她的太息般的眼光，太息般的眼光，丁香般的惆怅。丁香般的惆怅。她静默地走近她静默地走近走近，又投出走近，又投出太息一般的眼光，太息一般的眼光，她飘过她飘过像梦一般地像梦一般地像梦一般地凄婉迷茫。像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过像梦中飘过一枝丁香地，一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。走尽这雨巷。36 本章小结本章小结37思考问题思考问题1 1什么是话语蕴藉？怎样理解文学的话什么是话语蕴藉？怎样理解文学的话语蕴藉属性语蕴藉属性?试结合具体作品加以说明。试结合具体作品加以说明。38