在老兵退伍座谈会上的发言稿与在老同志春节团拜会上的讲话 (2).docx
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在老兵退伍座谈会上的发言与在老同志春节团拜会上的讲话 今天,我以一位知心朋友的身份与即将退伍的老兵交交心,目的是希望大家在人生的重要转折点上走得更顺当。我给大家讲的主要是四句话。 第一句话。学字当头。我们为什么要学习呢。我认为有三个原因最重要。一是人都是通过学习获得进步的。一个人从出生到现在,都是通过学习,对外界由无知到有知、从不知到知之、从知之甚少到知之甚多,才一步一步地走向成熟、取得辉煌。可以说,我们都是通过学习才走到今天的,而且谁学得越多谁就进步得越快,这是成正比的。二是在当今社会不学习就难以立足。当今时代是知识爆炸的时代,知识的变更周期由以前的几十年转变为现在的几年时间。大学文凭不一定能管一‘辈子,你现在有能力不代表几年后你还有能力,你现在了解的知识不一定几年后你还了解。为什么现在北京、上海、广州的居民都在加班加点地学习,因为这是生存之需。三是学习是成就事业的第一途径。现在,我们党提出了“建设学习型政党”的理念,这是务实和适时之举。党要想成为先进的执政党就必须重视学习,我们这些即将退伍的老兵要想在社会上找到自己的位置,在以后的拼搏中有所作为,也必须重视学习。退伍后大家年龄都还不大,我认为有条件的还是要入学深造,确实不能入学的要参加各种技能培训。现在,我们这些人中有的能熟练使用微机,有的能驾驶几种车辆,有的会说英语,有的还掌握了一至二门实用技术,而这些正是我们步入社会的“敲门砖”。 那么,在我们这个年龄段,如何学习才有好的效果呢。对于这个问题,我们的先哲孔子讲得最多,有些观点至今仍很有用。我也结合自己的理解讲三个方法:—是要向书本学习。现在很多同志不愿啃书本,总想找捷径。我认为知识的精华才能称其为“书”,而且书本大多是经验的结晶,也是作者一生智慧的结晶。毛泽东—生最大的爱好就是读书,对《二十四史》曾读过十几遍。xx总理也非常喜欢读书,而且把读书当做人生中最快乐的事情。这里,我也劝诸位多读书、多看书,多向书本学习。二是要运用观代传媒手段学习。利用网络、电视、报刊等媒体学习,这是信息社会发展的必然趋势。这里我想提醒大家的是要向正面学习,多接受正统的教育。网络是一把“双刃剑”,要用其有利的一面,不要用其不利的一面,学会“知识过滤”。三是要在思考和实践中学习。一个人要想在学习中有大的收获,就要学会经常琢磨事。遇到不懂的问题,要敢于不耻—厂问,在实践中不断总结提高。有很多人并不是惊世之才,但却成了专家、名人和商业奇才,一个重要原因,就是他们爱琢磨事,有时甚至到了如痴如醉的地步。苏轼有一句名言,今天把它送给大家,那就是:“立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”我想。对待学习也应该具有这样的态度。 第二句话:志存高远。古人关于“志”的论述很多:大家对“志”的理解也是仁者见仁、智者见智。比方说,老战士复员之后,有的想去打工,有的想去上学:有的想去从政,有的想去经商,但无论干什么,志向都没有错。而我把“志”理解为一种精神。在这里,我只是讲,你无论立下什么样的志向,都应把握以下三条原则: 一是“志在别人不在自己”。一个人立志并不只是想着自己将来怎么样,而更多地应该是想着将来对别人怎么样、对社会怎么样。比方说,我们小的时候,就想着长大后要对父母孝顺,将来为父母争光;参加工作后,就想到要为国家服务,要干好本职工作;有了朋友后,就想到要与朋友好好交往不给朋友添麻烦,要给朋友争面:子;有了妻子儿女后,就想到要当一个好丈夫、好父亲,把家庭搞得和和睦睦。 二是“志在现实不在幻想”。有时候,人有很多天真的想法,甚至总感到志气越高,越能体现一个人的崇高或者本领,其实不然。孔子说:“吾—卜有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”我也曾在一份报纸—上剪下一段话,上面写的是“四十岁你应该弄明白的十件事”,其中第一件事就是你已经当不了伟人,第二件事就是你周围就那么几个朋友。所以说,我们回家之后要根据自己的特长和现状:客观地确定好自己的志向和发展的路子,脚踏实地地干好眼前的事,一步一个脚印地为自己打下成功的基础,千万不可异想天开、好高骛远。 三是“志在清白不在浑浊”。一个人要老老实实做人、清清白白为官、千干净净干事。人一旦有了不良的志向,就会陷入不良的过程,最终导致恶习缠身而不能自拔。在这里,我与大家共勉一首“泥鳅”的诗,诗中这样写道:在欲望的泥潭里/我们都是一丝不挂的泥鳅/水越浑浊,泥越深厚/我们钻得就越起劲。还有一句话要告诉大家,这是一名志愿者奔赴XX省都江堰幸福镇前留给妻子的遗书:“如果我不在了,请不要怪罪任何人,这是我自愿的。”我希望,大家不要做泥鳅,而要做志愿者。尽管每个人的志向千差万别,但如果符合以上三条原则,就可以认为是志存高远了。 第三句话。心静如水。年轻人有一大特点就是争强好胜,这既是优点,也是缺点。有人说,心态决定一切。这话说得很有道理。如果一个人的心态不端正,干点事情就想着沽名钓誉,为自己捞取政治资本,到头来是很难干成一番事业的。我认为,做人做事最好的心态应该是心静如水。 一是“视名利淡如水”。在我们身边,有的战士想评个优秀士兵,想入个党,想选改个士官,想学点技术,想立个三等功……这些想法都是可以理解的,说明大家都有上进心。但我们在考虑这些事情的时候,应该想到名额、标准、条件的限制,不可能人人如愿,只要自己干得无愧于自己、无愧于组织,至于一个什么样的结果,我觉得没有必要去计较。如果过分地迷恋名利,整天打着个人的小算盘,削尖脑袋往里钻,结果把自己搞得身心憔悴、烦躁不安、精神不振,那是不可取的。我想,在名利问题上,大家不妨学一学胡耀邦同志,他从总书记位置上退下来之后,说了这样两句话:“我这辈子有两个没有想到,一个是没有想到被放在这么高的位置上,一个是没有想到在我退下来以后,还有这么个好名声。”所以,他曾改过一副对联:“心在人民原无论大事小事,利归天下何必争多得少得。”我想,这句话也应该成为我们做人做事的原则。 二是“得饶人处且饶人”。人生活在这个社会,要与他人发生千丝万缕的联系,建立错综复杂的关系,就不免会有这样或那样的磕磕绊绊和恩恩怨怨。俗话说,冤家易结不易解。人的一生,结交一个朋友很难,真所谓知己难觅。但失去一个朋友却很容易,有时因为一句话,有时因为—个粗鲁的动作,有时因为一件小事,就会伤朋友的心。我想,作为年轻人,一定要有君子之气,做到心胸宽广,不计小事,特别是得饶人处且饶人。尤其是脱下军装之后,刁;要总以为自己当过兵,见多识广,就趾高气扬,更不要对曾经伤害过自己的人搞报复、摆威风、耍霸气。现代散文家刘燕敏在《感谢你的敌人》一文中有一段话可以供我们参考:“在现实生活中,没有必要憎恨你的敌人,若深入思考一下,你也许会发现,真正促进你成功并让你坚持到底的,真正激励你让你昂首阔步的,未必是顺境和优裕,未必是朋友和亲人,而可能是那些常常可以置你于死地的打击、挫折,甚至是死神。” 三是“学会换位思考”。人上一百形形色色,人心有千万种,道路有万千条,不同的人对同一事物有不同的看法,这些都是很自然的现象。退伍以后,大家要在各自的岗位上担任不同的角色,要接触社会上各种各样的人,要面对工作和生活中的各种困难和压力。要想使自己心态平和,就必须学会换位思考。在遇有困难和挫折时,多想想别人的难处、别人的苦处,想着想着心里就平衡了。在一部电视剧中,一位贫困老太太对一位富家落难女子说:“人生没有迈不过的坎,路要靠自己一步一步地走,走着走着,就亮堂了。”这句话对我们每个人都有用处。 第四句话:爱而有度。爱有很多种,有对父母亲人的爱,有对朋友战友的爱,也有对恋人的爱。这里主要是指对异性的爱。为什么要讲“爱而有度”呢。因为,老兵退伍后面临的第一个棘手问题就是谈情说爱。现在,一些地方青年的恋爱观被西方的一些东西搞乱了。这里的原因我认为起码有两个:一个是网络的影响。把网络虚拟的世界带入到现实的生活中,现实生活中不敢想的,不敢做的,网络都敢做。从某种意义上说,是网络的虚拟世界为年轻人提供丁范例。我曾经做过—个调查,现在有一些年轻人对马列主义、对红色影片、对传统文化不感兴趣,而对于网络小说、玄幻小说、恐怖影片却非常着迷。这种现象着实令人担忧。另一个是性爱的解放。据有关媒体介绍,改革开放以后,随着中国人性观念的转变,性爱解放已发展到一定程度。这对人们对待性爱的态度影响很大。 那么,如何做到“爱而有度”呢。在这里简单地给大家作个提醒:一是爱要有责任。责任是—个人做人的基本标准,也是作为—个男人的本色。现在的女孩找对象,排名最前面的是有责任心的男人。所以说,我们爱—个人,并且最终要跟这个人结婚过日子,就要承担起创造和谐的责任,挑起这个家庭的重任。二是爱要有分寸。—旦结了婚,就要安心经营小家庭,坚决不搞所谓的“一夜情”、“婚外恋”。这里我引用作家李伟平关于《妻子与情人》一文中的两段话:“情人是插在花瓶里的鲜花,看着赏心悦目,使你生出无限爱意,但这鲜花却需要特种‘营养品’的滋养,比如金钱、权力、地位、名誉,等等。一旦摘了这种鲜花,使你既伤精神又伤财力还伤个人的美好前景更伤家庭的和睦。妻子是放在篮子里的菜,看似平淡无奇,甚至有些俗气,但正是这些有营养的菜,用她的唠叨,用她的温情,用她的体贴,用她的勤俭滋养了你,使你红光满面,衣履整洁。”希望大家仔细品味其中的道理。三是爱要用心经营。婚姻是两个人的事,需要共同经营。这里我就讲一段话,让大家在以后的生活中去体会:“男女在一起可以生出三样东西,第一是爱情,第二是孩子,第三是烦恼。爱情只有一个,孩子或许可以生几个,烦恼可能生无数个,谁若明白这个道理,谁就会得到幸福的婚姻。” 战友们,铁打的营盘流水的兵。再过几天,大家就要脱下军装,奔赴新的战场,但脱了军装我们骨子里依然是—个兵,应该时时有兵的风度、兵的气质、兵的忠诚。 第8页 共8页- 配套讲稿:
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