《送别诗》主持稿范文.docx

《送别诗》主持稿
甲：在中华五千年的浩瀚的历史中，古诗文就像是一颗璀璨的明珠。乙：在文学艺术的星空中熠熠生辉，又像是一股升腾了千年的香气在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕。甲：我国的古诗，形式多样，内容丰富，特别是其中的送别诗，犹如阵阵春雨，滋润着我们的心灵。乙：是呀，送别诗像一杯酒、一首歌，又像一道风景，悠悠流长。如：我们这学期学过的王维的《送元二使安西》
甲：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。乙：酒逢知己千杯少，只须总有离别时。喝完了酒，老朋友步出酒店一路相送，千叮咛，万嘱咐，还是难以表达心中的留恋。
甲：再如王昌龄的送别诗《芙蓉楼送辛渐》，
齐答：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。甲：《别董大》高适
齐答：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。甲：赠汪伦
齐答：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。甲：黄鹤楼送孟浩然之广陵李白
齐答：黄鹤楼送孟浩然之广陵李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
船儿越走越远，渐渐消失了，可我还是依依不舍地站在鹤楼上，久久不忍离去。
第二篇：送别诗《送别》：
杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
王维在《送沈子福归江东》中对朋友相思的比喻更有意思。
“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。
”在这首诗中作者把对朋友的惜别之情，比作遮挡不住的江南江北的春色，想象非常新鲜，化抽象的感情为具体的意象。
春草、水、春色都是具体的意象，作者以此来表达具体的情感，化无形为有形，化无情为有情，更形象地表达离别之情，仿佛看得见，摸得着。
gǔ送友人下蜀
见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。
广陵赠别
玉瓶沽美酒，数里送君还。系马垂杨下，衔杯大道间。
天边看渌水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜。
金陵酒肆留别
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。
送别
斗酒渭城边，垆头醉不眠。梨花千树雪，杨叶万条烟。
惜别倾壶醑，临分赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆。
送别
水色南天远，舟行若在虚。迁人发佳兴，吾子访闲居。日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。圣朝思贾谊，应降紫泥书。
送贺宾客归越
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。
闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
宣州谢眺楼饯别校书叔云
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
第三篇：送别诗送别诗
赠友送别诗是古诗词中的一个大类。古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。
因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
[形式标志]。标题中有“送”或“别”等字眼。
[意象]：离别诗中多出现长亭、渡口、南浦、杨柳、行舟等空间意象。[离别诗常用的表达技巧]：或直抒胸臆，或借景抒情；或是以物喻人，或是心理刻画。
[基本主题]：依依不舍的留念；
情深意长的勉励；
坦陈心志的告白；
别后情境的想象、担忧与对友人的思念。[感情色彩]。依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；
安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。【鉴赏示例1】
谢亭送别许浑
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
1、这首诗的前两句与后两句描写的是否同一时间的事。作者这样处理，表达了什么感情。
2、诗中两处描写自然景物，其作用有什么不同。
（劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。【参考答案】
答1：不是同一时间，中间有一段较长的时间间隔。作者这样处理是为了强化送别的感伤，酒醒以后，才意识到朋友已经离得很远，倍感凄凉孤寂。答2：前者描写红叶青山的美景是乐景衬哀情，反面衬托对朋友的留恋之情，后者描写满天风雨是正面衬托黯然神伤的离别之情。【鉴赏示例2】
送魏万之京李颀
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。注：离歌：离别之歌。关城：潼关、函谷关。御苑：皇家宫苑。砧衣：捣制寒衣的声音。
①首联、颔联哪几个词表达了季节的怎样的特征（离别的环境）。从中又表达出诗人送别的什么情绪。
②尾联用什么艺术手法表达出怎样的思想内容。【参考答案】
答①。“微霜”“鸿雁”点出了送别时深秋时节萧瑟的气氛，从中表达出诗人送别的悲愁难抑、黯然神伤的情绪。
答②：尾联直抒胸臆，以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光。这是一般送别诗最常见的做法。【鉴赏示例3】
【双调】
沉醉东风关汉卿
咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声“保重将息”，痛煞煞教人舍不得。“好去者。望前程万里。”
这是一曲言情之作，与一般送别抒情曲相比较有何特色。情从内容与表现手法两方面加以说明。【参考答案】
从内容上，这首散曲虽然与一般送别抒情曲一样表达离别时的依依不舍的送别情意和对好友“保重将息”的叮咛，但没有那种缠绵悱恻的悲伤与愁绪，而是以一句“鹏程万里”来激励对方，从而体现一种昂扬向上、充满自信的送别情调。从表现手法看，此曲主要以行为、心理、语言描写来表现主题。一般的送别诗多是“借景抒情”，即通过典型的景物描写来抒发主人公的悲伤情感。而本曲没有常见的“离别之景”的描绘，偏重于送别时的动作、心理、语言等细节来表达此曲主题。【注意一二句的比喻，后三句的对比】
【鉴赏示例4高考试题1—2006湖南】
柳梢青·送卢梅坡刘过
泛菊①杯深，吹梅②角远，同在京城。聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。
教人怎不伤情。觉几度、魂飞梦惊。后夜相思，尘随马去，月遂舟行。[注]①泛菊：饮菊花酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。
①“聚散匆匆”一句，在内容上强调什么。在上片的结构上起什么作用。②作者在表达感情时主要运用了什么手法。请结合全词内容具体说明。【参考答案】
①答：强调二人相聚之短暂、相别之仓促。在写聚、散的内容之间起承上启下。②答：主要运用了比喻手法。上片用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，下片用“尘随马去，月遂舟行”的比喻来表现思念之切。【鉴赏示例5——春夜别友人】
春夜别友人二首（其一）
陈子昂
银烛吐清烟，金尊对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月悬高树，长河没晓天。
悠悠洛阳去，此会在何年。
[注释]（1）绮筵：精美丰盛的酒宴。（2）琴瑟：本为两种乐器，同时演奏，其音谐合，故比喻朋友的情意融洽。（3）悠悠：悠长。1，首联“银烛吐清烟，金尊对绮筵”，你认为上下句中各有哪一个字用得好。为什么。
答案。上句中“吐”字得好。着一“吐”字，使人想见离人相对无言，怅然无绪，目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。
下句中“对”字用得好。是面对华筵，除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外，再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界，于沉静之中更见别意的深沉。
2选择一个角度赏析颈联“明月隐高树，长河没晓天”。
答案。这一联“精于炼字，巧用衬托”。“隐”字写出高高的树阴遮住了西沉的明月；“没”字写出了银河没在破晓的曙光之中，衬托出时光催人离别，朋友间难分难舍的心绪。
练习
1、首联、颔联哪几个词表达了季节怎样的特征（离别的环境）。从中又表达出诗人送别的什么情绪。
2、“微霜初渡”“树色催寒”两个意象历来为人称道，请分析其艺术手法和表达效果
3、尾联用什么艺术手法表达出怎样的思想内容。
答案
1、“微霜”“鸿雁”点出了送别时深秋时节萧瑟的气氛，从中表达出诗人送别时的悲秋难抑，黯然神伤的情绪。
2、这两个意象中，“催”“渡”都使用了拟人手法，形象生动地营造了深秋已至、寒气逼人的气氛，为悲秋和离愁的心境做了极好的渲染和烘托，表达出诗人送别时的悲秋难抑，黯然神伤的情绪。
3、尾联直抒胸臆，以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光
第四篇：送别诗送别诗常用意象
长亭饮酒、古道相送、折柳赠别、夕阳挥手、芳草离情，都是千百年来送别诗中常用的意象植物：柳、浮萍、孤蓬动物：杜鹃、鸿雁
送别场所：南浦、长亭、灞陵送别环境：酒、流水、夕阳、月、春草、
杨柳：
杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃》为年年柳色，灞陵伤别。——李白《忆秦娥》
报行人休尽折，半留相送半留君。——李商隐《离亭赋得折杨柳》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王昌龄《闺怨》
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》
杨柳青青着地吹，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。——《送别》无名氏“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带有伤离别的意味。
南浦：
在中国古代诗歌中，南浦是水边送别的场所。古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何。（江淹）送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。（王维《送别》）南浦凄凄别，西风袅袅秋。（白居易《南浦别》）
南浦，南浦，翠鬓离人何处。当时携手高楼，依旧楼前水流。（冯延巳）别浦高楼曾漫倚。对江南千里，楼下分流水声中，有当日凭高泪。（晏几道）
灞陵（借代）“——西安灞陵桥的两边长满垂柳，而灞陵桥是首都的门户，这里是是送别的地方，在灞陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”（李白《忆秦娥》）
流水：古人分别多在水边流水之多、之长、之柔、流水一去不返李白送别诗中的“流水”
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”——《赠汪伦》“仍怜故乡水，万里送行舟。”——《渡荆门送别》
“请君试问东流水，别意与之谁短长。”——《金陵酒肆留别》
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》“寄情与流水，但有长相思。”——《泾川送族弟醇》“黄鹤西楼月，长江万里情。”——《送储邕之武昌》
欧阳修：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。化作春江都是泪，流不尽，许多愁。落日：浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》荷笠带夕阳，青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。——严维《丹阳送韦参军》遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。——王维《送韦评事》斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。——秦观《满庭芳》鸿雁类：唯有河边雁，秋来南向飞。——庾信《重别周尚书》千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。——李颀《送魏万之京》行人夜宿金陵渚，试听河边有雁声。——李颀《送刘昱》日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。——严维《丹阳送韦参军》
孤蓬类。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》飞蓬各自远，且尽手中杯。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
月。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》此去与师谁与共，一船明月一船风。——韦庄《送日本国僧敬龙归》送君还旧府，明月满前川。——杨炯《夜送赵纵》水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。——薛涛《送友人》青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍卿》行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。——王昌龄《卢溪主人》
月亮的别称玉魄、玉盘、玉兔、玉壶、冰轮、皓魄、婵娟、桂魄、嫦娥、蟾宫、金镜、丹桂、素娥等。
月亮本是自然界一客观存在的事物，但它不会因人的消亡而消亡，它是永恒的。很自然的，它就成为文人骚客们寄托感情的物象，也就是所谓的意象。我国古代诗歌有很多句子与月亮有关，他们对月寄予了很多人生的理想、追求、忧思，甚至怨恨等等。
送别诗感情：
（1）依依惜别之情：“执手相看泪眼，竟无语凝噎“——柳永《雨霖铃》“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”——王实甫《西厢记》
“听得道一声去也松了金钏，遥望见十里长亭减了玉肌。”——王实甫《西厢记》（2）盼游子早归：柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。——《送别》无名氏明年春草绿，王孙归不归。——王维《山中相送》
（3）劝勉安慰。“海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀川》“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”——高适《别董大》“心事同漂泊，生涯共苦辛”——王勃《别薛华》“以我穷途泣，沾君出塞衣”——陈子良《送别》“知君命不偶，同病亦同忧”——孟浩然《送席大》“客处不堪别，异乡应共愁”——崔曙《送薛据之宋州》
第五篇。送别诗《送元二使安西》。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
虽说唐朝空前繁华，但真正的繁华尽在中原地区，在遥远的西域生存依然是一种挑战。那里飞沙漫天碎石乱跑，年轻时候的王维就曾经尝到过这样的苦头。一天之内烈日当空时挥汗如雨，明月高挂，则又地冻天寒，再加上少数民族生性剽悍，战争杀戮总是说来就来，好不容易才平安的回到了长安，与好友元二重聚，还没来得及倾诉自己的痛苦，却又传来了一个晴天霹雳。元二马上也要奉命前往边塞了。
自己刚刚逃离苦海，朋友又要进去了，忧郁的心情哪是这一桌酒水能够倾吐而尽的，离别之日，元二在长安城附近的咸阳桥挥手告别，请好友王维就此留步，情真意切的王维却执意要与他继续同行，风尘仆仆地驶向了更远的送别圣地渭城。为啥渭城是送别圣地呢。因为过了渭城再往北，就是往西域边塞去的路了，所以很多人送别朋友，都是送到最后的渭城。
天色已晚，渭城昏暗的烛光下，两人聊着往事，不知不觉就进入了梦乡。等到天亮了，离别的真正时刻也就要来了。这时王维掏出纸笔，温情地写下了赠别的诗歌——《送元二使安西》。
这位姓元的朋友在家中排行第二，所以称作元二。诗歌的意思也就是送元二出使到安溪地区，一大早清新的空气就扑面而来了，这都是渭城朝雨浥轻尘的功劳。浥，是湿润的意思。这早晨的细雨多么殷勤，把弥漫天地的灰尘都冲洗得干干净净，让一切景象都变得明亮起来。尤其是那客舍青青，柳色新。客舍，就是旅社。旅社屋顶的瓦片原来就是青色的，沐浴之后显得更加清亮，道路两旁的柳树也不约而同地换上了新装，越发青翠动人。
微风中的柳枝犹如细长的臂膀，牵拉着元二的衣裳，似乎也在深情挽留。风景这般美丽，两人却满面愁容，虽然只是清晨，他们却开始借酒浇愁了，心里还藏着千言万语，离别之际却不知从何说起，看这两人咋还这么腻歪啊，车夫不耐烦了，开始催促它们，王维情急中却仍要劝君更尽一杯酒，抓紧时间劝元二再喝一杯。其实是为了和他再多呆一分钟，因为王维深深明白，西出阳关无故人，渭城往西去，没多久就会到达阳关，出了阳关，可就是真正的西域了。西域哪还有什么故人呢。欢迎元二的，都是风沙走石，说不定还会有突然出现的外族士兵。
此时此刻，王维不知道元二何时会再回来，甚至还能不能回来。他更不知道这首送元二使安西谱上曲谱后，居然成为了唐朝最最流行的送别曲。
其实这首诗还有个别名《渭城曲》，这是因为王维送别朋友元二，一直是把元二送到了渭城这个地方。王维在渭城的旅社送走好朋友，借着客舍旁边的柳枝抒发自己挽留朋友的心声。
临别又一杯一杯地劝酒不舍离去。可能当时的人送别的时候，都会和王维干一样的事，摘下柳枝送朋友啊，给朋友劝酒。可是王维这首诗一出来，所有平常大家都做的事，好像有了更美的诗意了。
《别董大》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
在中国的历史上，唐代是最开放的一段时期，世界各族人民都到大唐来了，走在长安城里，你不仅会看到中国人，朝鲜人，日本人，还会看到突厥人，波斯人，罗马人，黑人等等等等，而且唐代的文化也很多元，就拿音乐来说吧，大家都喜欢听国外的流行音乐，胡乐，本国的音乐倒是没有人愿意听了。董庭兰就是这样一位悲剧的唐代音乐家，他擅长民族乐器——古琴。弹奏起来，技艺那是相当的高超，但是就是没有听众。偶尔来了几个听众吧，也只是呆呆的看着他，不知道他要在琴中表达什么。直到一个人，高适出现，才改变了这种尴尬的情形。比如说有一次，董庭兰弹奏了一段音乐，高适马上说，我面前出现了一片高山流水。董庭兰特别激动，又弹奏了一段，高适马上又说这是西湖风光啊。董庭兰是相当感动啊，这就是传说中的知己啊，高适真是懂自己啊。
可是，董庭兰马上就得离开长安了，唉，在别的地方，会不会有人像他那样懂我。高适呢写了首诗，给出了自己的答案。
诗题名为别董大，这里的董大是不是比较奇怪。难道不应该是别董庭兰么。原来啊，这是因为唐代人，喜欢按照家族中的次序来称呼别人。比如韩愈在家中排行第18，那他就是韩十八。白居易排行22，自然就是白二十二。董庭兰啊，家里排行老大，自然就叫做董大了。
千里黄云白日曛，一开篇，乌云遮天蔽日，在夕阳的照射下有些泛黄，太阳就要下山了，阳光也昏暗无比。悲伤的氛围一下子就出来了。曛在这里就是昏暗的意思。如此压抑的天地间，北风吹雁雪纷纷，西北风一个劲的吹，大雪纷纷扬扬地飘，一群大雁排着整齐的队形也向南飞走了。这样的场景，好似是老天爷看懂了董庭兰的酸楚，故意营造出来的。但高适却不为眼前的景象所感动，他怒号道，莫愁前路无知己，天下谁人不识君。董庭兰，你不要害怕遇不到知己。天下谁不知道大琴师董庭兰你呀。
这两句诗啊，有意思。表面听起来，是高适鼓励董庭兰，你别泄气啊，你名声大着呢。不过啊，这句话怎么听都像是高适说给自己的。此去一别，高适也要踏上自己的旅途了。可高适现在啊，已经人到中年，47岁了，还是一事无成。兜里啊，没几个铜钱，身份呢，也根本啥都不是，连个小官也没当上。可高适就是有一个突出的特点。自信。他相信未来一定会遇到知己来提拔自己的。果然，三年后，高适就在知己张九皋的举荐下一步登天，成为了三品大员。
《别董大》这首诗最大的特点就是他的豪情。分别之际，难免哭哭啼啼，即便豪迈如王勃的送杜少府之任蜀州，也会有同是宦游人这样悲伤的句子。可自信的高适在恶劣的天气情况下，却全然不写一点悲情，而是用近乎咆哮的语气，喊出了对朋友对自己的希望。这种豪情，千年以来也是少见的。
《送杜少府之任蜀州》
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
提到初唐四杰，不得不提到王勃，提到王勃呢，就不得不提到他非常有才，提到他的才华，他不得不提到他的奇葩。王勃这个人还是很有才的，十四岁他就被宰相封为了七品官，但是由于他太奇葩了，比如他窝藏杀人犯，然后杀了杀人犯，结果自己就成了杀人犯，最后就踏上了被贬官的节奏。
他的朋友杜某也不顺利，刚刚进入官场，就被派往四川担任少府，这个九品芝麻官，这不两个倒霉蛋儿在长安城外吃完了最后的晚餐，就要永别了。当天，杜某压抑不住内心的情感，哭了起来，王勃赶忙写了一首诗，就止住了朋友的眼泪。是什么诗写的这么妙，那就让我们一起来瞧一瞧。
诗题名为送杜少府之任蜀州。其中的之是不是看起来很别扭。其实啊“之”在这里就是到，去的意思。所以诗的名字，也就是送杜少府这个倒霉蛋去四川任职的意思了。
城阙辅三秦，风烟望五津。城阙就是指长安城，三秦呢则是长城所在的关中平原，两个人站在长安城外，使劲向南一瞧，虽然看到的是风烟迷雾，却感觉自己仿佛看到了蜀州渡口旁的激流。杜某要去的地方可真是险恶呀，可去的是杜某一个。伤心的却是他们俩。这是为什么呢。因为与君离别意，同是宦游人。为什么王勃和杜某离别时的心情是相同的呢。
这个宦本义啊，就是做官的意思。杜某离开家乡去蜀州做官，王勃呢也是离开了山西老家，来长安做官。哪能比得上家好呀。王勃好像有点难过，但他紧接着大吼一声：“海内存知己，天涯若比邻。”只要在四海之内，还有你这个懂我的朋友，纵使我们一个在天涯，一个在海角。我们的心有像邻居一样的近，所以无为在歧路，儿女共沾巾。在即将分别的岔路口，我们就不要像小儿女一样，泪水把手巾都打湿了。
怎么样。是不是感觉到了这首诗和其他分别的诗相比更加豪迈。看看王维，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。分别时只会一个劲地劝朋友喝酒。再看看岑参，山回路转不见君。雪上空留马行处。朋友都已经消失在了风雪之中，他还一个劲不愿意离开。最后再看看李白，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。这是说李白不能与朋友一起走，他就把自己的心放到月亮上去。朋友呢，一想念他，看看月亮就行。分别的时候难免伤心不舍，可是王勃却能用豪迈的语言囊括宇宙，这种胸襟就足以使一切送别诗都黯然失色啊。
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