严以修身专题讨论发言范文.docx

严以修身专题讨论发言稿范文
。解释：陶冶身心，涵养德性，修持身性。古人说：君子不可不修身。又云：正心以为本，修身以为基。欧阳修《左氏辨》中的名句：君子之修身也，内正其心，外正其容。中国人心中都有一个君子的形象和一个小人的形象，每个人都想成为偏偏君子。想成为君子就会有很多约束、就要修身。静以修身，俭以养德。严以修身，关键是要处理好为人、为名、为利的关系。人民论坛网，吴晓斌的一篇题为《严以修身重在修为》的文章，我个人觉得非常之精彩、深刻，其观点我个人完全赞同，现摘录如下，与大家共勉。
为人，要不失本心。《孟子〃告子上》云恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。这种善的天性，就是人的本心。无
论在什么情况下，共产党员特别是领导干部都应该保有自己的本心，要心怀恻隐、懂得羞耻、礼貌待人、明辨是非。古人云畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。要做到不失其本心就必须要心存敬畏。只有如此，才能修身以严，才会慎独，才能踏踏实实干事，干干净净做人，守住自己的政治生命线。
同时，修身不能忘本。中国人历来讲滴水之恩当涌泉相报，卢梭讲没有感恩就没有真正的美德。我们今天的和平和建设成果来之不易，其中浸透着无数先烈和仁人志士的生命、鲜血和汗水。先行者们把历史的重担交给我们，每名共产党员特别是领导干部，都应该要有如履薄冰，如临深渊的自觉，勤勉工作，不辱使命，在党言党、在党忧党、在党为党。
为名，要宠辱不惊。古人将不以物喜，不以己悲作为修身的终极追求，表明树立高尚的品德必须要保持豁达淡泊的心态。《墨子〃修身》曰名不徒生，而誉不自长，功成名遂。名誉不可虚假，反之身者也。现实中，领导干部本身就是一项佳誉、一顶无形的光环，要保持良好的声誉，基础在于名副其实。从近年来查处的违纪违法案件来看，有很多官员都倒在了掩耳盗铃的浮名上，花子孙钱造政绩，为了gdp的虚名，杀鸡取卵、涸泽而渔，最终把自己送进了监狱，给后人留下了祸根。
宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒，共产党人特别是领导干部对名誉要有超脱之心，要不为名所累。要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，爱国、敬业、勤于奉献;要不被世俗的花环和糖衣炮弹所俘虏，以工作实绩为名誉增彩;要以得之，我幸;不得，我命的心态来面对名誉;要把自己放在历史的长河中，让功过留与后人评说，才能真正立起一名共产党人独立的操守，丰满的人格。
为利，要公私分明。《史记》云天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。中国共产党代表中国最广大人民的根本利益，切不可公私不分，任性而为。全国政协原副主席苏荣把家变成了权钱交易所，XX省人大常委会原党组书记、副主任秦玉海长期占用云台山乃至XX市的公共资源来成就个人梦想，公权私用，最终都成为了全党为之警示的典范。
俗话讲端公家碗、吃公家饭，就要服公家管。党的领导干部，是公家人，切不可扯公家的大旗、谋自己的私利，挖公家的墙角、筑自己的屋舍。在利益面前，要多想一想身边的典型案例，站得住脚，做到心不动、手不伸。xx总书记在兰考调研指导党的群众路线教育实践活动中强调说：想当官就不要发财，想发财就不要当官，其要义是要求公私分明，官员不要被物化。二月河接受中纪委官网访
谈时对为官者寄语好好过日子，也是告诫为官者要勇于担当、安守本分。《韩非子〃五蠹》释义分其厶以与人为公。党的领导干部当心胸坦荡、心不藏私，才能秉公办事、尽职履责，让严以修身见到成效。
老子说罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足。意思是说：欲望是最大的罪恶，不知足是最大的祸患，贪得无厌是最大的过失。所以知道满足的人，才是最快乐的。对于每名共产党员特别是领导干部而言，严以修身就一定要珍视名节、懂得舍得，深刻认识领导就是责任、权力就是服务，才能真正成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
二、党员干部修身的目标
严以修身的目标，就是我们要修炼到什么境界。武功第一层练的是招式，第二层练的是内功，达到最高境界就以无招胜有招了。关于境界，有两个被大家广泛引用的例子。
一个是王国维在《人间词话》中关于人生三种境界的论述。古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。
第一境界昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，而也只有他能爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。反腐形势异常严峻，亦可谓凋碧树。党员干部应该要站在信仰、全局的高度，看到中国特色社会主义事业的美好前景，排除一切干扰，坚定三个自信。第二境界衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍终不悔。每一名共产党员都曾宣誓为共产主义奋斗终身。第三境界众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。是指在经过多次周折，经过多次的磨练之后，逐渐成熟起来，别人看不到的东西他也能明察秋毫，别人不理解的事物他也会豁然领悟贯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。我的理解：就是返璞归真，只要对人民有真感情，对党的事业真热爱，就能创造出无愧于党和人民的业绩。
另一个是《坛经》中一则禅宗典故，和尚神秀和慧能禅师的一段偈语。身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。神秀和尚的畿子是入世的态度：修行者就象是智慧的菩提树，修行者的心灵和智慧就象一座明亮的台镜;要时时不断地勤修苦行，不让它被尘世的污染（欲望）障蔽了光明的智慧、悟性和觉悟。慧能禅师的畿子是出世的态度：心本来就是空的，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过不留痕迹，这是禅宗的一种很高的境界。佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国（今尼泊尔境内）的王子，放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。我们普通人可能还达不到这么高的境界，还需要时时勤拂拭，勿使惹尘埃。而且，我们共产党人还是要积极入世的，居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
合抱之木生于毫末，九层之台起于累土。《大学》讲修身、齐家、治国、平天下，修身居于首位，可见修身是生命的支点、行道的重点、立业的起点。《论语〃宪问》中把修己以安百姓作为修身的至高追求。那么，共产党人修身应该达到一种什么样的境界呢。
中国共产党新闻网的一篇评论的观点是，党员干部严以修身贵在放下、挑起、秉持三重境界。第一重：放下妄念、强化党性修养。妄念是修身的大害，党性修养是共产党
人的立身之本。要强化学习、心存敬畏，不随黄叶舞秋风，不因红尘随波流，慎独、慎初、慎微，防微杜渐，用党性修养筑起廉洁长城，抵挡万丈狂澜。第二重：挑起担子、坚定理想信念。就是要勇于负责、敢于担当，为官一任造福一方。第三重：秉持静专、抵制歪风邪气。古人强调秉持静专、坚如磐石，修身必须下大力气、做苦功夫，夜以继日、毫不动摇，要耐得住寂寞、经得起诱惑、受得了挫折。
三、党员干部修身的方法
求是网一篇题为《严以修身三法》的文章提出了党员干部修身的三种方法：一修金刚不坏之身;二修赤胆忠心之身;三修德行高洁之身。就是讲，一要学习、信仰坚定;二要坚守、对党忠诚;三要自律、品德高尚。对于他讲的三个方面，我是完全赞同的，但是，我觉得顺序可以调整一下。第一应该是要学会自律，做一个品行端正的人。一个品德低下的人，怎么可能对信仰忠贞，怎么可能对党忠诚。人有善恶两面，我们就是要做君子、不做小人，严格自律，做一个苦行僧，不断端正自己的品行。第二，要加强理论学习，坚定共产主义信仰。无知的人，是没有信仰的。没有信仰的人，就像是随风飘散的落叶。信仰的基础是认同，信仰需要忠诚。第三，就是要对党忠诚。只有坚定共产主义信仰，热爱党、热爱国家、热爱人民，心存大爱的人才会对党忠诚。反过来，对党忠诚就是坚定共产主义信仰，就是热爱党、热爱国家、热爱人民。下面，我就上述三种修身之法，再具体谈一些我个人的感悟。
一修言行，做一个道德高尚的人。我在前面讲道，中国人心中都有一个君子和一个小人的形象。从个体的角度讲，每个人都希望树立自己的良好形象，得到别人的认可、尊重、赞赏、信任，甚至是爱戴、敬仰。从社会秩序的角度讲，要维持人类社会这个庞大的系统正常运行并向前发展，就要讲规矩、守规矩，就要对每一个个体的行为进行约束。归结起来就是四个字：礼义廉耻。礼义廉耻，国之四维;四维不张，国乃灭亡。这是《管子。牧民》中的名言。原话是：国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭 ; ;何谓四维。一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻。礼不踰节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不踰节，则上位安;不自进，则民无巧轴;不蔽恶，则行自全;不从枉，则邪事不生。这段话当中，礼就是不能越出应有的道德节度，即思想行为不能超出伦理规范，保持恭敬适当的态度和行为;义就是指公正无私地行为，不自己推荐自己;廉就是不隐瞒自己的缺点错误，不贪不污、纯正高洁;耻就是不与不正派的人在一起，即对不当的言行举止有羞愧之心。这四个方面是支撑国家上层建筑的四根支柱。如果这其中的一个柱子缺失（做得不好），国家就会倾斜;两个方面做不好，国家就会危险;三个方面做不好，国家就会被颠覆;礼义廉耻四个方面全都做不好，国家就会灭亡。
二修学识，做一个信仰坚定的人。xx总书记号召全体共产党员，坚守崇高信仰，炼就金刚不坏之身。思想上返璞归真，党性上固本培元，理想信念上坚如磐石，这是严以修身的基本保障。理想信念是共产党人精神上的钙。不缺精神之钙，才能站位高、眼界宽、心胸开阔，才能坚持正确政治方向，站稳政治立场，抵制各种诱惑，永葆共产党人政治本色。在当前的形势下，我个人认为要坚定共产主义信仰关键要做好两点。一是要加强理论学习，深刻理解共产主义理论和中国特色社会主义道路。一些人自己不看书，完全不知共产主义为何物，就大放厥词，说共产主义是不可能实现的，社会主义道路不适合中国，甚至说中国现在走的不是社会主义道路。这完全是自作聪明、无知的表现。二是要坚定三个自信，始终保持昂扬的精神状态。一些人崇洋媚外，言必称希腊，却不肯花时间对自己的东西深入研究。党的十八大报告指出：中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度，是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信。。我们一定要：坚定道路自信，自觉做中国特色社会主义道路的坚定信仰者。坚定理论自信，自觉做中国特色社会主义理论的忠实践行者。坚定制度自信，自觉做中国特色社会主义制度的坚强捍卫者。
三修定力，做一个对党忠诚的人。严以修身，要修一颗对党、对国家、对人民绝对忠诚的赤胆忠心。绝对忠诚于党，就是强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。把好思想总开关。认真学习马克思主义理论和党的路线方针政策，把自己世界观、人生观、价值观，牢牢建立在科学理论基础之上。调灵总开关，学会运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，提高战略思维、创新思维、辩证思维、底线思维能力，用科学理论观察、分析和思考问题，看看是不是始终保持政治上的清醒和坚定，发现不灵敏就赶紧调试。抵制歪风邪气最考验党员干部的修为与定力，见己不是，万善之门，知羞而学才能知错而改。冰冻三尺非一日之寒，严以修身也非一日之功，不可能一蹴而就，必须一辈子坚守。诸葛亮在《诫子书》中说静以修身，修身最难的是止而不止、定而不定的过程。要学史，进而看成败、鉴得失、知兴替。也要学诗，进而情飞扬、志高昂、人灵秀。还要学伦理，进而知廉耻、懂荣辱、辨是非。更要学中国特色社会主义理论，在领会实质上下功夫，在入脑入心上下功夫，学而信、学而用、学而行，真正内化于心、外化于行。
严以修身这一命题非常大，也非常深。上述关于党员干部严以修身的内容、目标、方法，都只是我个人的一些切身体会和不成熟的观点。不当之处请各位领导批评指正。希望在以后的工作中，和大家共同学习、共同进步。
我的发言完了。谢谢大家。
第10页 共10页