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一、语文阅读教学本质
内容摘要 语文阅读教学本质是一种对话教学。对话不仅仅是一种教学形式，更是一种教学思想，是在平等、民主、和谐的氛围中培养学生理解力和创造力，从而培养民主思想和独立精神的活动。树立教学的对话观念，变“讲授式教学“为“对话式教学“，是新课程教学的题中应有之意。
关键词语 阅读 课堂 对话 平等 民主
《论语》就是孔子实施对话教学的实录，学习和研究对话教学最好先去认真地读一读《论语》。孔子把培养“君子”作为教育的目的，其根本的出发点就是一个字“仁”，但面对一群有差异的学生，面对当时纷繁复杂的社会，是不可能“一言以蔽之”的，那就要求孔子与弟子们通过对话不断地切磋琢磨，不断生成，从而初步确立了儒家思想。假如没有一群学生和他“对话”，恐怕就另作别论了，颜回是孔子最自得的弟子之一，但孔子也说颜回对自己没有帮助，因为颜回是“照单全收”，从来不怀疑，不反驳老师的话，不是一个好的对话者。“一言堂”、“满堂灌”的教育根植于封建专制，体现于科举制度，到明清八股取士，教育就是培养奴才，时隔百年，教育余孽依然阴魂不散。教师角色本身既是教育的受害者，同时，还要忍受断臂之痛，拿自己开刀，把教育真正当做人的教育，开拓一片平等、民主、和谐，学生有思想、敢怀疑、能创造的新天地。语文教育只有从这点出发才能实现真正的对话教学。
一、读者与文本对话，是人生价值与文本价值的双重实现
阅读是一种以理解和创造为旨归的对话活动。理解和创造，是阅读的目的内容；交往和对话，是阅读的存在形式。阅读，就是读者通过与文本作者的对话来理解文章内容，创造文章的意义。当然，这种对话，是无声的对话，是精神的对话，是心灵的碰撞和灵魂的问答。阅读作为一种对话活动，不是单向的作者向读者灌输、而读者只能被动吸收的过程，而是读者和作者双向的相互作用、相互沟通、相互理解、共同建构的过程。也就是说，通过对话，读者可以在文本中“发现“作者，而这样的“发现“也是对自我的“发现“，是对自我潜在的创造力与想象力的激发，是读者对文本意义的创造性理解。孔子向师襄子学鼓琴，精益求精，从音乐中得周文王之为人，“黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”这就是一种高质量的对话。
就语文教学来说，立足文本是不容忽视的一个前提。接受美学认为，任何文本都具有不确定性，同一文本可以有不同的解读，作品的意义只有通过读者才能建构，读者在其中的作用具有不可替代性。这里的读者，包括教师和学生；这里的文本，实际上就是教材，包括课文的作者和教材的编者。读者与文本的对话，是以理解和创造为目的的。在对话中，双方并不只是各自陈述自己的观点和见解，也不是由一方去消灭或说服征服对方，而是双方都发表自己的意见，双方都会受到对方的影响。意义理解的正确与否，既不由读者来决定，也不由文本来决定，而是由理解的双方来决定。《红楼梦》的意义不在于其作品本身，而是由一代又一代红学家和广大读者共同参与完成的。与作品的对话永无止境，永远在路上。
因此，教师必须在认真阅读研究文本的基础上，广泛参阅相关书籍资料，并且还要站到学生的角度，思考应如何备课组织教学。当然，最重要的还是学生与文本的直接对话。学生与文本的直接对话是语文教学中不可缺少的组成部分。为了让学生与文本直接对话，我们首先必须在时间上给予保证。要给学生充分的接触课文、诵读课文的时间，包括课前的预习以及课堂上的自由诵读。其次，我还应该在学习方法上指导学生与文本直接对话。诸如有计划地提供一些必需的阅读背景资料；教给一些有效的阅读方法。
语文学习多样的形式固然重要，它可以提兴奋趣，开阔视野，然而，专心、仔细地阅读却是语文学习获益的根本所在。一篇课文，能够读进去，读明白，才谈得上独特的感受和体会。引导学生读进课文，挖掘文本中丰富、深厚的资源内涵，在此基础上，再辅以各种有效的活动，让学生发散思维，是我们当前使用新课标中必须认真对待的问题。
二、教师和学生的对话。这是对话式教学的重中之重。
在阅读教学中，教师和学生不是对象性的主客体关系，不是“你教我学“的知识授受关系，而是一种互为主体的意义关系，是一种交往互动的对话关系。对话意味着教师把学生当成有主体意识、主体地位的“人“来看待，意味着师生之间是民主、平等的，是可以真诚交往的“我－你“关系。在这种关系中，教师不再是知识的代言人、权威者、发号施令者，而是学生群体中有能力的一员，是学生群体中“平等的首席“。这种交往对话，以师生之间的相互尊重、相互信任和民主平等为基础，双方互相理解、互相倾听和言说，彼此敞开自己的精神世界，获得精神的交流和意义的分享，达到互动、互惠，从而实现真正意义上的“教学相长“，形成一个真正的“学习共同体“。教师一定要在教学中注重以下几个方面：
1、创设民主、平等、和谐的氛围，促进师生平等对话。
闻名教育学家罗杰斯认为：“一个人的创造力，只有在他感到心理安全和心理自由的条件下，才能获得最大限度的表现和发展。”只有在一个民主、平等、和谐、心情愉快的教学环境中，学生的个性才能得到张扬，以积极的心态去读书，去思考，感悟语言文字的美，才能大胆无拘无束地发表自己的意见，与老师进行真实平等的对话交流。否则，学生会唯师是从，课堂对话只是一种“传话”，如同一潭死水，没有活力没有激情。教师要从传统的高高在上的权威地位中走出来，归还学生的话语权，这实际上是一种人文精神的体现，其本身就具有极大的教育价值。另外，真诚、信任亦是对话不可或缺的前提。一方面，教师要相信学生有表达自己见解的能力，有自我发展的潜力；另一方面，学生要相信教师及其他同学在引导和帮助自己发展。这样，师生之间、生生之间才能彼此敞开自己的精神世界，进行真诚的交流和沟通，才能够最大限度地激发学生潜在的对话欲和表现欲，使他们在充沛的感情投入和兴奋状态中，不知不觉地汲取知识，增长聪明。学生在亲切、生动、平等的课堂上，即使说错了，也能“愉快地站起来，体面地坐下去”。学生在对话中感受到心中的愉悦，师生其乐融融，课堂也布满活力。
2、教师要尊重学生的个性和差异，善于在对话中培养学生的创造性。对话可以使教师与学生、学生与学生、学生与文本在对话过程中实现多种视界的沟通、汇聚和融合，在一定程度上使各自的熟悉偏见得以克服，并产生新的视界，让真理的探求不断增加新的可能性。随着对话的深入，又往往会产生出更深邃、更新奇、更富有启发性和创造性的对话。语文学科实施“对话式“教学，更有无限的培养学生创造性的潜力。因为汉字思维内涵的多层次性、汉语言文学内容的丰富性和汉语言文学阅读的多解性，最能拓展学生想象和联想的空间，最能促使学生创新思维的多向性发展，最能培养学生回旋喷涌的思辨力和创造力。
3、教师提问讲求问而不滥，难易适中，激发学生的思维潜能。
从“满堂灌“到“满堂问“应该说是一种教学方法的革新，但“满堂问“决不是我们追求的目标。课堂提问的最终目的是激发学生思考的积极性，使学生养成善于思考的良好习惯，从而提高学生的思维品质。思维能力是一切智力活动的基础，课堂提问是开启学生思维闸门的一把金钥匙。但是提问不要太碎太杂，切忌“满堂问“。所以，设计问题要找准切入点。这个切入点，对课文而言，覆盖全文，具有“牵一发而动全篇“之效；对学生而言，这一点能开启学生的心智，激活学生的思维，引发学生进行深层的多向的思考与探析。课堂提问，还要选择恰当的时机，巧妙施问，做到“不愤不启，不悱不发”。所提问题要新奇有趣，且有一定难度，能激发学生的求知欲，使学生乐于思考，对一些高层次，较复杂的问题，需要教师给予提示，帮助学生进一步理解和领会，应根据学生具体情况给予多种诱导，最终让学生自行解决问题。
4、要有敏锐地洞察、果断地把握学生思维流向及流程的教学机智，善于引导，促进师生平等对话。
我们知道学生学习的课文，是不同时代，不同经历的成人所写，由于学生的生活经验、认知水平的有限，有时在感悟时也会有困难产生，对某些东西会有一些错误的理解，这时教师学要对学生进行正确的引导，而不能对学生听之任之，只有这样平等对话才有意义，否则就会让平等对话虚有其表，让语文课偏离轨道。教师恰到好处的提点，既完美地实现教学目标，也让师生间延续着平等的对话。在阅读教学中，我们有时会碰到这样一种情形，当教师提出的问题还没有完全讲完，学生就回答得天衣无缝，一步到位。针对这种情形，教师就不必再按教案中的步骤一一追问学生，而应顺应学生的思维，引导学生的思维向深层推进。
三、学生和学生对话，迸发灵感的火花，达到思想的升华。
在阅读教学中，学生集体的参与是必不可少的，并且是可以发挥重要作用的，这就有了学生与学生之间的对话。生生之间通过讨论切磋、思维碰撞可以迸发出灵感的火花；通过交换理解看法、交流情感体验可以达到思想的升华。在交流、研讨中，学生可以学会合作，学会与同学分享成果，学会欣赏和发现他人，学会理解和尊重他人，同时也可以学会客观地分析和辩证地思考，学会与他人辩论。遗憾的是，在这一方面，过去我们注重得很少。阅读教学的对话观告诉我们，必须充分发挥学生学习的积极性、主动性，必须设置情境、创造机会，让学生充分讨论、交流，鼓励学生大胆发表自己的意见，培养学生的合作精神和创新意识。
1、教师要动员学生全体参与，促进所有学生的共同发展。传统“灌输式“语文教学即使偶有提问，教师也往往只让“尖子生“回答，“普通生“被认为不聪明，没希望，不会有什么独特高明的见解，因此，它是一种保“尖子“而牺牲大多数的教育。“对话式“语文教学则认为每一个智力正常的学生都可以通过学习提高自己，学生只有个性之分，没有优劣之别。因此，教师要鼓励全体学生都积极参与到对话中来，表达自己独特的理解、感悟和体验。全体参与的另一层含义是全体的合作，对话教学是合作的艺术，通过合作，能够将个体的独立思考转化为全体的熟悉成果。所以教师要善于引导学生在对话中把握合作艺术，培养合作精神，利用集体的教育因素实现所有学生的共同发展。
2、形成互问氛围，师生平等，发挥学生自主求疑优势。
课堂上，教师可以从讲台上走下来，由前台的“演员”角色变成幕后的“导演”；学生可以从讲台下走上去，由台下的“听众”变成台上的“演员”。让学生由静止被动的“录音机”变为去捕捉知识信息的“摄像机”，让课堂真正“活”起来，让学生“动”起来。通过师生间、生生间的互问互论，收到了意想不到的良好教学效果。“君子引而不发”，在课堂教学中，老师对设置的疑问，可以“话到嘴边留半句”，故意让学生去思考、体味、揣摩，让学生自己去探求、比较，还可以让学生在课外展开讨论，这样有利于培养学生“探求知识本源，求得知识归宿”的正确思维习惯。
阅读教学要走出目前的困境，就必须树立对话观念，变“讲授式教学“为“对话式教学“。传统语文教学的独语状态已经延续得太久。对话式语文教学作为教学的又一新理念，布满了把学生从被动世界中解放出来的人文情怀，它使学生在对话中丰富知识、增长见识、体现和熟悉自我，成长为具有能动性、创造性，富有对话理性和合作精神的现代人。
参考文献：
［1］《论语孟子》，三秦出版社2007年版。
［2］群言：《关于阅读教学的思考》，《语文学习》2001年7－8期。
［3］叶澜：《新编教育学教程》，华东师范大学出版社1991年版。
［4］休金娜著、华东师大比较教育研究所译：《中小学教育学》，人民教育出版社1984年版