2015年四川广元市青川县事业单位招考笔试试题.doc

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2015年四川广元市青川县事业单位招考笔试试题
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一、单项选择题
　　1.党的十八大报告指出，城乡发展一体化是解决“三农”问题的根本途径，抓住“城乡发展一体化”这一突破口体现的哲学道理是()。
　　①重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展
　　②集中力量解决主要矛盾
　　③农业发展必须牺牲工业利益的矛盾客观性原理
　　④需要全面的观点看问题
　　A. ②B. ①②
　　C. ①②④D. ③④
　　2.习近平同志强调，反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣，要牢记“蠹众而木折，隙大而墙坏”的道理，努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。下列说法与“蠹众而木折，隙大而墙坏”蕴含的哲理一致的是()。
　　A. 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身
　　B. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为
　　C. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金
　　D. 问渠那得清如许，为有源头活水来
　　3.党的十八届三中全会提出，经济体制改革是全面深化改革的重点。这一论断蕴含的哲理是()。
　　A. 经济基础决定上层建筑
　　B. 国体决定政体
　　C. 内因是事物变化的根据
　　D. 形式为内容服务
　　4.马克思主义哲学的创立意味着()。
　　A. 人类哲学思想的发展达到了顶峰
　　B. 科学哲学体系的最终完成
　　C. 绝对真理的体现
　　D. 人类优秀哲学思想集大成和在更高阶段上发展的起点
　　5.“没有低便无所谓高，没有落后便无所谓先进，没有错误便无所谓正确。”这句话说明了()。
　　A. 矛盾双方是相互排斥的
　　B. 矛盾双方是相互渗透的
　　C. 矛盾双方是相互转化的
　　D. 矛盾双方是相互依存的
　　6.“土生土长，仁慈仁爱，育满堂才俊儿孙，倾六十春秋建天下第一村。求真求实，创新创奇，握真理挡风沐雨，代十亿农民书千年功德经。”吴仁宝毕生的追求展示了“一个党员一辈子的为党、为国、为民情怀”。吴仁宝用他的传奇一生告诉我们()。
　　A. 价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的促进作用
　　B. 只要站在最广大人民的立场上，就能作出正确的价值判断和价值选择
　　C. 要在劳动和奉献中创造价值，在个人和社会的统一中实现价值
　　D. 价值判断和价值选择应自觉遵循社会发展的客观规律
　　7.“善泳者溺，善骑者堕，各以其所好反自为祸。”这句话的哲学寓意是()。
　　A. 主要矛盾是关键
　　B. 要透过现象认识事物的本质
　　C. 矛盾的主要方面决定事物的性质
　　D. 事物在一定的条件下是可以相互转化的
　　8.“实践、认识、再实践、再认识”这一辩证的认识运动，充分体现了()、认识和实践的具体的历史的统一。
　　A. 主观和客观
　　B. 历史唯物主义和辩证唯物主义
　　C. 理论与实践
　　D. 唯物主义和唯心主义
　　9.“一个鸡蛋从外被打破是毁灭，从内被打破是生机和生命。”从认识论讲这表明()。
　　A. 人的认识具有反复性、无限性
　　B. 实践来源于认识的不断发展
　　C. 积极发挥人的主观能动性能够促进事物的正确发展
　　D. 认识对事物的发展起决定作用
　　10. 黑格尔认为，割下来的手就失去了它的独立存在的地位，这种观点表明()。
　　A. 整体是部分之和B. 整体大于部分之和
　　C. 整体决定部分D. 整体和部分相互依存
　　11. 以下对“时势造英雄”和“英雄造时势”理解正确的是()。
　　A. 唯心史观和唯物史观在历史创造者问题上的主要分歧
　　B. 唯心史观和机械唯物主义在历史创造者问题上的主要分歧
　　C. 唯心史观和唯物史观在世界本原问题上的主要分歧
　　D. 唯物论和辩证法在世界本原问题上的主要分歧
　　12. 由抗生素的发现、应用和不断升级，到研制新一代抗生素的探索，同时重新寻找健康和自然的疗法。人类为战胜病菌引起的疾病所作的努力表明()。
　　①实践为认识创造出崭新的工具，提高人的认识能力
　　②实践不断地为认识提出新的课题，推动认识发展
　　③认识的过程是由浅入深、由简单到复杂的曲折发展过程
　　④认识的过程是认识、实践、再认识、再实践的循环上升的过程
　　A. ①③B. ①④
　　C. ②③D. ③④
　　13. 不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，体现了()。
　　A. 矛盾的普遍性和特殊性相统一的观点
　　B. 内因和外因相结合的观点
　　C. 两点论和重点论相统一的观点
　　D. 联系和发展的观点
　　14. 下列诗句中蕴含新事物必然战胜旧事物这一哲学道理的是()。
　　①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
　　②近水楼台先得月，向阳花木易为春
　　③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波
　　④山重水复疑无路，柳暗花明又一村
　　A. ①②B. ①③
　　C. ①④D. ②③
　　15. 强调扩大内需拉动经济增长，从哲学的角度上看是()。
　　A. 看到了内因是事物变化发展的根本原因
　　B. 承认外因对事物发展起到推动作用
　　C. 量变是质变的准备
　　D. 肯定了事物发展的前进性和曲折性
　　16. 网络世界是各种思想意识交织在一起的“万花筒”。我们应该用先进的文化武装自己，把腐朽的文化拒绝在“视窗”之外。下列观点不正确的是()。
　　A. 网络文化是多元的，应当坚持正确的价值取向
　　B. 网络文化是对事物的正确反映，应当兼收并蓄
　　C. 网络世界充满矛盾，应该坚持一分为二的观点
　　D. 网络世界是复杂的，应当明辨是非
　　17. 中国画要求“意存笔先，画尽意在”，强调融化物我，创制意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。国画的“写意”，能将万千山水收于尺幅，这正是中国画的奇妙之处。国画创作的这种特点表明()。
　　①意识是客观内容与主观形式的统一
　　②画家的意识直接改造了物质世界
　　③画家的意识活动具有主观创造性
　　④画家的意识活动可以独立于物质之外
　　A. ①③B. ②④
　　C. ①②D. ③④
　　18. 传统的电影放映是播放电影拷贝胶片上的画面，银幕上的人物几秒钟的静止实际上是由放映机播放的数十张胶片上相同的画面形成的。该现象包含的哲理是()。
　　A. 机械运动是最基本的运动形式B. 物质是运动的承担者
　　C. 静止是物质具体形态的存在形式D. 静止是运动的特殊状态
　　19. “风来疏竹，风过而竹不留声;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”这句话主要强调()。
　　A. 心态可以决定一切B. 意识是客观存在的反映
　　C. 物质和运动不可分D. 物质运动是有规律的
　　20. 幸福感是人们对生活满意度的一种心理体验，它以一定的物质财富为基础，但在现实生活中幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步。这说明()。
　　①社会存在决定社会意识
　　②社会意识具有相对独立性
　　③社会意识对社会存在具有促进作用
　　④社会意识的变化独立于社会存在的变化
　　A. ③④B. ①④
　　C. ②③D. ①②
　　21. 一个男人在社会上可能扮演父亲、儿子、丈夫、白领等不同角色，这从哲学上说反映了()。
　　A. 联系的多样性B. 联系的客观性
　　C. 联系的普遍性D. 联系的主观性
　　22. 作家萧伯纳说“人生有两大悲剧，一是没得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西”;学者周国平则说“人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造，另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验”。从哲学角度看，两个观点存在差异的主要原因是()。
　　A. 追求真理是一个永无止境的认识过程
　　B. 价值判断和价值选择具有社会历史性特征
　　C. 人们的认识结果是由客体对主体的作用决定的
　　D. 意识对于客观事物的反映是主动的、有选择的
　　23. 下述观点错误的是()。
　　A. 实践是检验一切认识真理性的客观标准
　　B. 一般说来，指导实践获得成功的认识是正确的
　　C. 逻辑证明对实践检验具有重要的意义
　　D. 在一定历史阶段上，实践可以检验现存的一切认识的真理性
　　24. “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这句话说明()。
　　A. 自然属性是人的本质属性
　　B. 自然属性和社会属性都是人的本质属性
　　C. 社会属性是人的本质属性
　　D. 自然属性和社会属性都不是人的本质属性
　　25. 1958年，我们认为麻雀吃粮食，于是把它列为“四害”之一，加以消灭，后来我们认识到麻雀在消灭害虫方面贡献很大，便把它从四害中解放出来，并列为保护动物。1958年，我们消灭麻雀的错误，从哲学上看是没有做到()。
　　A. 用全面的观点看问题B. 用发展的观点看问题
　　C. 用实践的观点看问题D. 用量变质变的观点看问题
　　26. 马克思说：生产就其单方面形式来说也决定于其他要素，例如，当市场扩大，即交换范围扩大时，生产的规模也就增大，最后，消费的需要决定着生产。这句话表明()。
　　A. 生产决定消费B. 消费决定生产
　　C. 消费积极地反作用于生产D. 生产反作用于消费
　　27. “有信路路畅通，无信寸步难行”主要体现的哲学原理是()。
　　A. 世界是普遍联系的，事物的联系具有多样性
　　B. 意识具有反作用，正确的意识能促进客观事物的发展
　　C. 事物发展是前进性与曲折性的统一
　　D. 实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准
　　28. 经过30多年的改革开放，当前我国改革的复杂性和艰巨性大大增强，我们要以更大的决心和勇气，打好改革攻坚战，在重点领域和关键环节寻求突破。之所以要在重点领域和关键环节寻求突破是因为()。
　　A. 矛盾的主次方面在一定条件下可以相互转化
　　B. 内因是事物变化发展的根据
　　C. 量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果
　　D. 主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用
　　29. 卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了“人是什么”之谜。马克思指出，人的本质在其现实性上是()。
　　A. 一切社会关系的总和B. 所有人属性的综合
　　C. 自然属性和社会属性的内在统一D. 社会角色的总和
　　30. 鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评语所蕴含的哲理是()。
　　A. 要区分事物的两重性
　　B. 要把握事物的度
　　C. 对事物既要肯定，又要否定
　　D. 要把事物看作一个整体
　　31. 理论与实践相结合，是做好各项工作的基本原则。下列正确体现这个原则的选项有()。
　　A. 埋头实践，认为学习理论是不务实
　　B. 专心读书，认为实践会干扰对理论的正确理解
　　C. 在重视理论学习、书本学习的同时，又积极参加实践，用理论解决实际问题
　　D. 读书是读书，实践是实践，所学理论与具体实践相脱节
　　32. “机器人有意识”这一说法的错误在于违背了()。
　　A. 意识是无知的产物这一事实 B. 意识是物质的反映这一事实
　　C. 意识是人脑的机能这一事实D. 物质和意识辩证关系的原理
　　33. 东汉哲学家王符说：“德不称其任，其祸必酷;能不称其位，其殃必大。”“德不称其任，其祸必酷”说明()。
　　①意识对人们改造客观世界有指导作用
　　②意识活动具有主动创造性和自觉选择性
　　③正确的意识对人们改造世界有积极的能动作用
　　④意识活动能够揭示事物的本质和规律
　　A. ①③B. ②④C. ②③D. ①④
　　34. 古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对事物“什么也不能说”。其错误在于()。
　　A. 否定了事物的客观性B. 夸大了主观能动性
　　C. 否认了事物的相对静止D. 割裂了事物和运动的关系
　　35. 主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面辩证关系的原理要求我们()。
　　A. 坚持均衡论和重点论的统一B. 坚持均衡论和一点论的统一
　　C. 坚持两点论和重点论的统一D. 坚持两点论和一点论的统一
　　36. 请指出下述错误的观点()。
　　A. 实践是检验一切认识真理性的客观标准
　　B. 一般说来，指导实践获得成功的认识是正确的
　　C. 逻辑证明对实践检验具有重要意义
　　D. 在一定历史阶段，实践可以检验现存的一切认识的真理性
　　37. “天不变，道亦不变”的观点是()。
　　A. 唯物辩证法B. 唯心辩证法
　　C. 形而上学D. 唯心论
　　38. 正是基于不同物种间相生相克的循环链条，大千世界才能维持生态平衡，才得以丰富多彩。可有一些物种，一旦远离“故土”，摆脱了天敌的克制，就会残害其他物种，致使引进地的生物多样性和生态环境遭到破坏。因此，在引进物种时，一定要对其生态安全性做全面的评估，防患于未然。由于不同物种间相生相克的循环链条，大千世界才能维持生态平衡，这一事实蕴含的哲理是()。
　　A. 物种间是相互制约的
　　B. 事物之间存在着相互影响、相互制约的关系
　　C. 事物是变化发展的
　　D. 世界是客观存在的物质世界
　　39. “君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君涉吾地，何故?”这个典故告诉我们()。
　　A. 不与其他事物联系的事物是客观存在的
　　B. 事物的联系具有客观性，不能主观臆造虚假联系
　　C. 联系是事物存在的前提条件
　　D. 世界上任何两个事物都可以联系起来
　　40. “从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”，这是()。
　　A. 辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立
　　B. 辩证法和形而上学的对立
　　C. 唯物论与唯心论两条认识路线的对立
　　D. 可知论与不可知论的对立
　　41. 社会和谐、人与自然的和谐都是在不断解决矛盾的过程中实现的。和谐是矛盾的一种特殊形式，体现着()。
　　A. 矛盾双方的绝对同一
　　B. 矛盾双方的相互转化
　　C. 矛盾双方的互相依存、互相促进和共同发展
　　D. 矛盾双方的相互贯通
　　42. 靠山吃山，靠水吃水，把资源优势转化为经济优势，这是人们的传统认识。但资源枯竭、环境恶化的事实使人们认识到，必须把保护生态环境放在首位。这一材料体现的哲理是()。
　　A. 只有正确的认识才能指导实践
　　B. 社会存在的变化决定社会意识的变化
　　C. 事物的发展是前进性与曲折性的统一
　　D. 矛盾主次方面在一定条件下可以相互转化
　　43. “人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这句话说明()。
　　A. 实践是认识的来源B. 实践是认识发展的动力
　　C. 实践是认识的目的D. 实践是检验认识正确与否的标准
　　44. “从群众中来，到群众中去”的工作方法和领导方法同辩证唯物主义认识论的哪个原理完全一致?()
　　A. 从感性认识上升到理性认识B. 从实践到认识，从认识到实践
　　C. 从理性认识到实践D. 从认识到实践，从实践到认识
　　45. 一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或者人化的世界，在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能痕迹。”对这段话的理解错误的是()。
　　A. 人类世界是人的世界活动对象化的结果
　　B. 科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
　　C. 自在自然日益转化为人化自然
　　D. 现实世界是人类精神的创造物
　　46. 在内容和形式的矛盾运动中，()。
　　A. 内容是相对稳定的，形式是活跃易变的
　　B. 内容是活跃易变的，形式是相对稳定的
　　C. 内容和形式都处在不停的显著运动状况
　　D. 内容的变化总是落后于形式的变化
　　47. “千人同心，则得千人之力;万人异心，则无一人之用。”(《淮南子·兵略训》)这句话蕴含的哲理是()。
　　A. 量的积累必定会引起事物的质变
　　B. 局部和整体之间是辩证统一的
　　C. 人的价值是在奉献社会中实现的
　　D. 生产关系对生产力具有反作用
　　48. 当前中国面临的贸易摩擦不但源于产业结构、贸易政策等经济因素，也与中国国际地位的上升息息相关。这反映了()。
　　A. 事物的发展是前进性和曲折性的统一
　　B. 事物之间的因果联系是复杂多样的
　　C. 事物的性质是由矛盾的主要方面决定的
　　D. 结构变化会引起事物性质的变化
　　49. 马克思讲过，“最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了”。这段话揭示了人的意识的()。
　　A. 能动性 B. 受动性
　　C. 决定性 D. 客观性
　　50. 某人做关于跳蚤的听力实验，把跳蚤放在玻璃瓶里，大叫：“跳、跳、跳!”跳蚤跳得很高。然后切去双腿，再叫：“跳、跳、跳!”跳蚤再也不跳了。于是他在实验报告中写道：“跳蚤切去双腿后，失去了听力。”从哲学上看，该实验者主要是因为不懂得()。
　　A. 实践是认识的唯一来源 B. 人脑是意识产生的生理基础
　　C. 感性认识还有待于上升到理性认识D. 要从整体上把握事物的联系
　　51. “昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这首诗蕴含的哲理是()。
　　A. 社会意识与社会存在无关B. 社会存在决定社会意识
　　C. 人的意识与自然环境无关D. 自然环境决定人的意识
　　52. 在中国功夫中，太极拳的特点是“动静结合、刚柔相济”，主张用“四两拨千斤”来以柔克刚，这体现了中国古老的哲学观念。可见()。
　　A. 有些事物是运动的 B. 物质和运动是辩证统一的
　　C. 有些事物是相对静止的 D. 应该用辩证的思想把握事物运动的规律
　　53. 医学科学家证明，如果人的大脑皮层受损，就会丧失思维能力，没有意识。这说明()。
　　A. 人脑是意识的源泉B. 人脑是意识的物质器官
　　C. 人脑健康自然会有正确的意识D. 意识是对外界事物的正确反映
　　54. 《三国演义》开篇称：“天下大势，分久必合，合久必分。”但是这句话未必准确，因为()。
　　A. 事物的发展需以条件为前提B. 事物的本质不以时间为转移
　　C. 事物的质变是从量变开始的D. 矛盾双方是可以相互转化的
　　55. 德国哲学家尼采认为，“一个充实的、雄厚的、伟大的、完全的人，要胜过无数残缺不全、鸡毛蒜皮的人”。这种历史观属于()。
　　A. 英雄史观B. 唯物史观
　　C. 历史虚无主义D. 历史决定论
　　56. “自由是对必然的认识和对客观世界的改造”，这种观点属于()。
　　A. 唯心主义自由观 B. 机械唯物主义自由观
　　C. 马克思唯物主义自由观 D. 资产阶级自由观
　　57. 系统一般被规定为有组织的和被组织化的全体。系统论反映了唯物辩证法中()。
　　A. 否定的观点B. 联系的观点
　　C. 对立的观点D. 统一的观点
　　58. 宋玉在形容他的邻人东家之子时说，这个女子“增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤”。东家之子的美貌反映了()的辩证关系。
　　A. 质量与数量B. 运动与静止
　　C. 时间与空间D. 肯定与否定
　　59. 张载说：“有象斯有对，对必反其为。有反斯有仇，仇必和而解。”这告诉我们()。
　　A. 世界上一切事物都是相对运动的B. 时间与空间是事物的存在方式
　　C. 矛盾是对立统一的D. 物质和运动是不可分的
　　60. 实践高于理论的原因是因为实践有()。
　　A. 普遍有用性B. 主观能动性
　　C. 直接现实性D. 客观现实性
　　61. 航空界有个关于飞行安全的“海恩法则”：每一起严重事故的背后，必然有29次轻微事故和300起未遂先兆及1 000起事故隐患。“海恩法则”启示我们()。
　　A. 规律是客观的，我们要善于发现和利用规律
　　B. 量变是质变的前提，质变是量变的必然结果
　　C. 矛盾是普遍的、客观的
　　D. 任何事物之间都存在联系
　　62. “天下虽安，忘战必危”是我国古代著名的军事思想，充满着朴素的辩证法智慧。下列体现的哲学思想与这句话相同的是()。
　　A. “有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”
　　B. “不谋全局者不足以谋一域”
　　C. “贾人旱则资舟，水则资车，以待乏也”
　　D. “富贵而恣肆弄权，乃自取灭亡之道”
　　63. 马克思主义哲学认为，认识一旦形成，就会反作用于实践，指导实践的全过程，这是因为()。
　　①实践是检验认识正确与否的唯一标准
　　②实践目标的确立，需要认识的指导
　　③对实践手段、方法、道路、步骤的取舍，需要认识的指导
　　④对实践结果的评价，需要认识的指导
　　⑤认识在不断发展过程中，需要实践提供动力
　　A. ①③⑤ B. ②③④
　　C. ①②③④ D. ②③④⑤
　　64. “从一个较长的历史时期来说，改革会使人人受益”，但“改革不是一首田园诗，它伴随着眼泪和痛苦”。对这两句话包含的哲学道理理解正确的是()。
　　A. 量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果
　　B. 事物的发展是前进性和曲折性的统一
　　C. 矛盾的主要方面决定事物的性质
　　D. 矛盾双方在一定条件下相互转化
　　65. 人类在太空活动中发展起来的技术可以为人类造福，但太空活动留下的大量航空器残骸等太空垃圾却可能给人类带来巨大的危害。这个事实印证了一个古老的哲学命题：“福兮，祸之所伏。”这个命题表明()。
　　①矛盾双方逐渐融合趋向一个无差别的统一体
　　②矛盾双方是相互对立、相互分离的趋势
　　③矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化
　　④矛盾双方相互依赖，共处于一个统一体中
　　A. ①②B. ②③
　　C. ③④D. ①④
　　66. 下列选项符合否定之否定规律的是()。
　　A. 和平—战争—和平
　　B. 小麦—面粉—面包
　　C. 废钢铁—自行车—废钢铁
　　D. 水蒸气—水—冰
　　67. “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”体现的思想是()。
　　A. 诡辩论
　　B. 主观唯心论
　　C. 客观唯心论
　　D. 相对论
　　68. 按照唯物辩证法的观点，菊花、梅花、荷花、桃花等与鲜花是()。
　　A. 内容与形式的关系
　　B. 个性与共性的关系
　　C. 局部与整体的关系
　　D. 现象与本质的关系
　　69. “一切从实际出发”的理论依据是()。
　　A. 物质决定意识B. 事物绝对运动
　　C. 普遍联系和发展变化D. 前进性和曲折性的辩证关系原理
　　70. “有1 000个读者，就有1 000个哈姆雷特”这句名言表明()。
　　A. 人们对同一客观事物的认识，有正确和错误之分
　　B. 客观事物(条件)是制约人们认识发展的决定因素
　　C. 多方面的主观原因造成了人们对同一客观事物认识的差异
　　D. 人们无法真正认识客观事物的本质
　　71. 2013年3月14日是卡尔·马克思逝世130周年纪念日。马克思创立并发展了马克思主义哲学，他将自己的哲学称作()。
　　A. 新唯物主义B. 历史唯物主义
　　C. 实践唯物主义D. 辩证唯物主义和历史唯物主义
　　72. “听其言必责其用，观其行必求其功”，这一观点()。
　　A. 强调认识对实践的决定作用
　　B. 强调实践对认识的检验作用
　　C. 认为认识可以脱离实践
　　D. 认为实践可以脱离认识
　　73. 邓小平提出的“摸着石头过河”和习近平提出的“永远要有逢山开路、遇水架桥的精神”，在方法论上都体现了()。
　　A. 既要尊重实践，又要崇尚真理
　　B. 意识的能动性对社会发展起决定作用
　　C. 物质决定意识
　　D. 认识总是落后于实践
　　74. 人们常说“苍蝇不叮无缝的蛋”。这句话主要说明了()。
　　A. 内因是事物变化的唯一原因
　　B. 内因是事物变化发展的根据
　　C. 矛盾是事物发展的动力
　　D. 外因是事物发展变化的条件
　　75. “只要有信心，黄土变成金”所蕴含的哲理是()。
　　A. 意识对物质具有能动的反作用
　　B. 意识活动本身可以改变客观世界
　　C. 人们的精神活动依赖于物质活动
　　D. 社会意识决定社会存在
　　76. 一片秋叶随风飘落，宣告了其自然生命的终结。有人突发奇想，用现代工艺把叶子镶嵌在陶罐上，叶子获得了第二次生命，陶罐也因彩叶依偎而焕发出新的生机和光彩。新产品备受消费者青睐，取得了“1+1>2”的良好效果。这一事例说明()。
　　①秋叶和陶罐的价值随着关系的改变而改变
　　②新价值的创造改变了秋叶和陶罐的属性
　　③观念创新实现了秋叶和陶罐价值的增值
　　④秋叶和陶罐的价值取决于其自身属性和人的需要
　　A. ①③B. ②③C. ①④D. ②④
　　77. “防微杜渐”体现的哲学道理是()。
　　A. 对立统一规律的原理
　　B. 质量互变规律的原理
　　C. 否定之否定规律的原理
　　D. 矛盾的同一性和斗争性关系规律的原理
　　78. 马克思主义的研究对象和核心内容是()。
　　A. 无产阶级和全人类的解放
　　B. 生产力和生产关系
　　C. 社会存在和社会意识
　　D. 认识和实践
　　79. 下列选项中不属于政治上层建筑的是()。
　　A. 法律思想
　　B. 立法制度
　　C. 军队
　　D. 警察
　　80. 中国共产党以马克思主义的思想路线为指导，不断探索和回答中国发展的重大理论和现实问题，体现出()。
　　A. 马克思主义是中国革命和建设发展的结果
　　B. 马克思主义是成熟的理论
　　C. 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
　　D. 马克思主义哲学提供了解决中国发展问题的具体办法
　　81. 马克思主义的科学性，从根本上说在于它()。
　　A. 形成了完整的理论体系
　　B. 提供了普遍适用的客观真理
　　C. 始终严格地以客观事实为根据
　　D. 以世界的一般规律为研究对象
　　82. “居安思危”反映的哲学道理是()。
　　A. 事物的矛盾着的双方是相互排斥的
　　B. 事物的矛盾着的双方在一定条件下可以相互转化
　　C. 事物的矛盾有主要次要之分
　　D. 事物是普遍联系的
　　83. 恩格斯说：伟大的阶级，正如伟大的民族一样，无论从哪方面学习都不如从()中学习来得快。
　　A. 自己所犯错误
　　B. 自己所取得的成绩
　　C. 自己所犯错误的后果
　　D. 自己所取得成绩的后果
　　84. “不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”的名言告诉人们的哲理是()。
　　A. 没有量变，就不会有质变，量变会引起质变
　　B. 没有质变，就不会有量变，质变优于量变
　　C. 没有质量互变，就没有事物的发展
　　D. 没有量，就没有质，质是量的积累
　　85. “物必先腐，而后虫生”所体现的哲理是()。
　　A. 必然性与偶然性的辩证关系
　　B. 内因与外因的辩证关系
　　C. 可能性与现实性的辩证关系
　　D. 现象与本质的辩证关系
　　86. 金融危机从发生到蔓延，经济学家先后用英文字母V、U、L、W的形状来为世界经济走势画像。这传达一个信息：金融危机现象复杂、形势严峻，即使是受过专门训练的经济学家也难以做到“一叶知秋”。这说明()。
　　A. 实践是有意识、有目的的能动性的活动
　　B. 金融危机复杂多变，具有不可预测性
　　C. 正确的认识需要在从实践到认识的循环往复中获得
　　D. 对客观事物的反映可以仁者见仁，智者见智
　　87. 黑格尔认为，实践就是按照主观的内在本性去“规定”和改造客观世界。这一观点否认了实践的()。
　　A. 客观物质性 B. 无限上升性
　　C. 主观能动性 D. 社会历史性
　　88. 一切事物和现象产生的最终根源都存在于()。
　　A. 物质世界之中 B. 主观想象之中
　　C. 绝对精神之中 D. 本本原则之中
　　89. 让一部分人、一部分地区先富起来，最终达到共同富裕，这一思想所体现的是()。
　　A. 主观和客观相统一的观点B. 物质决定意识的观点
　　C. 联系和发展的观点D. 内因和外因相结合的观点
　　90. “月晕而风，础润而雨”体现的哲学道理是()。
　　A. 量变是质变的必要准备B. 实践对认识有决定作用
　　C. 现象和本质是同一的D. 透过现象认识本质
　　91. 从哲学角度看，成语故事“守株待兔”中农夫的错误在于()。
　　A. 把偶然当必然B. 把现象当本质
　　C. 把可能当现实D. 把原因当结果
　　92. 判断一种生产关系是否先进的根本标志在于它是()。
　　A. 生产资料公有制还是生产资料私有制
　　B. 社会化大生产还是个体小生产
　　C. 促进生产力发展还是阻碍生产力发展
　　D. 封闭的自然经济还是开放的市场经济
　　93. 亚洲有一种毛竹，最初5年里在地下生根长达几千米，人们几乎看不到它的生长。第6年雨季到来时，它钻出地面，以每天60厘米的速度迅速长到30米高。这种现象反映了()。
　　A. 静止是相对的，运动是绝对的B. 只要发生量变，就有质的飞跃
　　C. 事物发展是前进性与曲折性的统一D. 认识事物要坚持整体与部分的统一
　　94. 下列关于客体与物质形态关系的说法，正确的是()。
　　A. 所有客体都是物质形态，所有物质形态都是客体
　　B. 所有客体都是物质形态，部分物质形态是客体
　　C. 部分客体是物质形态，所有物质形态都是客体
　　D. 部分客体是物质形态，部分物质形态是客体
　　95. 孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明()。
　　①“孝”的内涵不具有共性②“不孝”的表现大体相同
　　③“孝”的要求要体现个性④“孝”的方式应因人而异
　　A. ①②B. ①③
　　C. ②④D. ③④
　　96. 唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张()。
　　A. 事物是感觉的集合B. 事物是理念的影子
　　C. 意识是世界的本原D. 世界是不可认识的
　　97. 马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持了()。
　　A. 实践的观点B. 革命的观点
　　C. 阶级的观点D. 历史的观点
　　98. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话蕴含的道理是()。
　　A. 运动是无条件的、绝对的B. 世界万物是永恒发展的
　　C. 运动是物质的唯一特性D. 运动是离不开物质的
　　99. 与“兵无常势，水无常形”观点不一致的是()。
　　A. 无物常驻，一切皆流
　　B. 人永远不能两次踏进同一条河流
　　C. 运动是绝对的，静止是相对的
　　D. 天不变，道亦不变
　　100.“权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话;利为己谋，即便有豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人。”这副对联给我们的启示是()。
　　A. 人的价值就在于创造价值
　　B. 实现人生价值需要价值观指引
　　C. 个人应在与社会的统一中实现价值
　　D. 价值判断和价值选择具有社会历史性
　　101.历史人物分为杰出人物和反动人物。其中杰出人物是指()。
　　A. 无产阶级的伟大政治家和思想家B. 历史上被压迫阶级的政治代表
　　C. 杰出的科学家、教育家、艺术家D. 对历史发展起促进作用的伟大人物
　　102.下列体现质量互变规律的是()。
　　A. 天无三日晴
　　B. 不经风雨，怎见彩虹
　　C. 千里之堤，溃于蚁穴
　　D. 兼听则明，偏信则暗
　　103.“飞矢不动”这一观点是指()。
　　A. 静中有动B. 动中有静
　　C. 绝对运动D. 绝对静止
　　104.人们对未来的预测，应该这样认识——()。
　　①它是人脑对客观事物的反映②它根源于现阶段的客观事物
　　③它有正确和错误的区别④它属于人脑对客观事物的反映形式
　　A. ①②③B. ①③④
　　C. ①②④D. ②③④
　　105.关于“学习”有两种观点：其一，“人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日;纸墨上多一分，身世上少一分”。其二，“教人必欲使其读尽天下书，将道全看在书上，将学全看在读上”。这两种观点没有处理好()。
　　A. 物质与意识的关系B. 实践与认识的关系
　　C. 真理与价值的关系D. 量变与质变的关系
　　106.“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于()。
　　①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学
　　②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括
　　③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展
　　④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用
　　A. ①②B. ②③
　　C. ②④D. ③④
　　107.马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的()。
　　A. 广延性B. 存在性
　　C. 物质性D. 可知性
　　108.经验论的错误在于()。
　　A. 是一种主观唯心主义的观点B. 是一种客观唯心主义的观点
　　C. 强调了感性认识的可靠性D. 否认了理性认识的作用
　　109.哲学是()。
　　A. 系统化和理论化的世界观
　　B. 自然界的知识体系
　　C. 包括社会和人的精神世界在内的世界观
　　D. 自发的世界观
　　110.“良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使平凡的机遇变成良机。”这说明()。
　　A. 只要有良好的机遇，就能走向成功
　　B. 解放思想是事业取得成功的前提条件
　　C. 矛盾双方在一定条件下相互转化
　　D. 思考对人们认识和改造世界发挥巨大作用
　　111.实际工作中的“一刀切”的错误是由于忽视了事物的()。
　　A. 矛盾的普遍性B. 矛盾的特殊性
　　C. 矛盾的同一性D. 矛盾的斗争性
　　112.蜜蜂建筑蜂房的本领使许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。这说明()。
　　A. 人的意识是能动的，动物则是出于本能
　　B. 人的意识水平比动物的意识水平高得多
　　C. 动物没有意识，意识是人类特有的
　　D. 蜜蜂的智慧在某些方面比人