四川省大邑县安仁中学高三文综上学期周练(二)(历史部分)新人教版.doc

安仁中学2013届高三上期文综周练（二）历史部分

Ⅰ卷（选择题 共44）
一、选择题（共11题，每题4分，共44分。）
1.古代民谚：“千生意，万买卖，不如翻地块”。这句民谚反映了中国古代农业的什么特点
A.分散性 B.自给自足 C.相对稳定性 D.精耕细作
2．诗能入史、证史。有不同的研究者在自己论文中都引用了《卖炭翁》中“两骑翩翩来是谁？黄农使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得！半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值”的诗句。下列各项分别是他们研究论文的主题，请据此判断其中引用不当的最有可能是
A．封建时代社会下层人民的生存状况 B．封建社会商品经济发展艰难
C．白居易的诗歌创作及其艺术价值 D．唐代商人的社会经济地位低下
3．宋仁宗景佑年问，允许临街开设邸店，商人只要纳税就可以到处开设商店。熙宁年间，开封府的鼓楼已不再击鼓，京师的警卫也不再执行夜巡制度。材料说明
A．推行工商皆本的政策 B．重农抑商政策被停止了
C．城市的职能发生了变化 D．商人的身份地位提高了
4．明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是
A．“穿衣吃饭，即是人伦天理”强调人欲的合理性　　　B．提出“工商皆本”
C．主张“经世致用”　　　 　　D．批判君主专制
5．史学家胡三省（1230～1302年）在注《资治通鉴》时感叹道：“呜呼!自隋以后，名称扬于时者，代北（今山西、河北北部地区）之子孙十居六七矣。氏族之辨，果何益哉?”此段材料反映了（ ）
A．少数民族内迁，冲击了汉族的宗法制度 B．隋以后少数民族人物的成就超过汉族
C．民族融合加强，冲击了传统的华夷观念 D．中国经济政治中心转移至黄河中下游
6．《战国策•秦策》：“夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战，是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。”商君“正度量、调轻重”的措施客观上有利于（ ）
A．重农抑商政策的实施 B．农耕经济的繁荣
C．商品经济的发展 D．中央集权制度的加强
7．某学习小组以“中国印刷术的发展历程”为主题开展探究活动，收集到了历史资料唐代《金刚经》卷子，该资料卷末有“咸通（唐懿宗年号）九年四月十五日王玠敬造”的字样。四位同学各抒已见，你认为其中最恰当的说法是
A．资料卷末的纪年说明唐朝就已有了活字印刷术
B．印刷术是宋代毕升发明的，此件可能是伪造的
C．这一资料证明唐代已开始印刷术的发明与研究
D．佛教的传入是印刷术产生的根本原因
8．王安石在《河北民》诗中写道，边境百姓“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，感慨他们生不逢时，“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”。这些诗句表现了作者（ ）
①对冗兵冗官的不满 ②对田园生活的赞美
③对唐代治世的向往 ④对北宋孱弱的无奈
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
9．北宋初期，行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期，御史则与宰相“分为敌垒，以交战于廷”。这种现象反映了（ ）
A．官僚内部斗争集中于相位之争 B．宰相位尊权重的传统开始改变
C．专制权力得到进一步强化 D．监察官员与宰相权力基本对等
10．康熙南巡时亲赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典礼后，听孔子后裔孔尚任讲儒家经典，嗣后又破格授予其国子监博士。这些举动表明康熙（ ）
①崇尚儒家文化 ②着力提升满族文化
③延揽汉族文士 ④努力缓和民族矛盾
A．①②③ B． ①③④ C．②③④ D．①②④
11．魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（ ）
A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视
C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触

Ⅱ卷（非选择题 共56分）
二、材料解析题（共3题，共56分。）
12．（19分）阅读材料，完成下列问题。
材料一 明清是民间手工业的大发展时期。明中叶以来匠役制度的变化，使自由手工业者的数量扩大。纺织业在丝棉产区成为城乡广为流行的手工业形式。当时，棉纱、棉布的生产仍由城乡家庭手工业来完成。这是因为，在机器大工业出现之前，企业实施规模生产难以控制棉纱、棉布的质量，布商字号为了把握市场、保证信誉、追求利润，放弃最初的加工程序，向农民和城市个体手工业者收购质量合格的棉布初成品，再设法精加工以满足市场消费者的需要。……清代正式废除匠藉制度，民间手工业的发展环境更为宽松，主要手工业产品比明代有所增长，地区性分工更加明显，形成了一些手工业品比较集中的产区。据统计，明清江南棉花与棉纺织业市镇有52个，蚕桑与丝织市镇有25个。长江中游湖北、湖南、江西三省陶瓷业市镇有25个，造纸业市镇有20个，纺织丝市镇44个。……这一时期，江南地区耕、织分离（北耕南织，特别是在苏南的城市和乡镇，不得不以买来的棉花作原料），纺、织分离（城乡家庭女红与市、镇染整场、坊分头进行），已经开始。
——据陈锋、张建民主编《中国经济史纲要》
材料二 明清时期，证浙布、丝手工业已发展到相当规模，企业数量多，规模较大，产品衣被天下，导致棉花、棉布、生丝、丝织品成为在全国范围内流通的主要大宗商品。江浙是多数大宗商品（茶叶除外）贸易的中心，辐射向全国。即在手工业发展的基础上，以江浙为中心的全国统一市场在19世纪初已经形成。
——据罗肇前《全国统一市场形成于19世纪初——兼论明清手工业和商品经济的发展》
材料三 江南是明清时期中国原始工业化（指这一时期已出现了工业革命的某些有利因素）水平最高的地区。在18世纪中期，英国工业革命爆发前夕，江南的原始工业化程度绝不亚于英国，而双方都以轻工业为主。彼此不同之处在于，英国的重工业自16世纪开始便迅速发展，在工业上所占的比重也日渐增加，但这种现象没有在江南出现。其主要原因是重工业需消耗大量能源和材料，而轻工业对能源和材料的需求相对较小，对劳动力的依赖却相当高，因此劳动力充足、能源和材料缺乏的江南很自然地便偏重轻工业的发展，注重技巧而不注重机器。但重工业的发展和矿物能源的大量使用，正是工业革命的大前提。
——据粱柏力《被误解的中国》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期我国手工业发展的特点，（4分）并指出这一时期民间手工业大发展的主要原因。（3分）
（2）结合材料二、三，指出明清时期有利于工业革命的因素。（6分）
（3）根据以上材料和结合所学知识，分析这一时期中国最终未能发生工业革命的原因。（6分）

13．（18分）阅读下列材料，回答问题。
2011年1月11日，在位于天安门广场东侧的国家博物馆北广场，矗立起一座孔子雕像。就此事，某校甲、乙两个学生学习小组，在学习“中国传统文化主流思想的演变”过程中展开讨论，形成了两种不同意见。以下是讨论中利用的两则材料。

材料一 孔子的学说也不过只是一家之言，……代表不了中华文明。……什么“君君，臣臣，父父，子子”；什么“温良恭俭让；什么“克己复礼”，只有一个字：“礼”，而他的“礼”的核心就是封建统治者的“礼”，……我们不可以随意否定一个历史人物，也不可随意拔高一个历史人物。
——2011年1月14日 新华网博客
材料二 汉黜百家，独尊儒术，此后历代当权者都推崇儒术，奉为治国方略。……“仁”与“礼”是建立人类文明社会的基本要求，对任何时代任何制度都是适用的。……当此之际，儒学再次引人关注：“养心莫善于寡欲”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”……这些格言，耳熟能详又历久弥新，仿佛就是针对现实社会的某些弊端发出的。最近公布的“十二五”规划建议，在提高全民族文明素质方面汲取孔孟伦理原则，提出了更符合实际的建议：“提倡修身律己、尊老爱幼、勤勉做事、平实做人，推动形成我为人人、人人为我的社会氛围。”
——崔道怡《略谈孔子塑像》，2011年1月31日《人民政协报》
请回答：
（1）作为甲组同学，请你据材料一指出反对为孔子塑像的理由，你又将如何利用材料二从思想文化方面进一步说明自己的观点？（8分）
（2）作为乙组同学，请你据材料二并结合所学知识，从儒家思想的历史影响及现实意义方面概括赞成为孔子塑像的理由。（8分）
（3）综合上述材料，你认为应如何对待中国传统文化？（2分）

14．（19分）回答下列材料，回答问题。
材料一 农、商、官（指官吏）三者，国之常官（这里指职业）。……金（黄金，指货币）生而粟死，粟生而金死。本物贱，事者众，买者少，农困而奸劝（劝，活跃的意思）；其兵弱，国必削至亡。金一两生于境内（指国内），粟十二石死于境外。粟十二石生于境内，金一两死于境外。国好生金于境内，则金粟两死，仓府两虚，国弱。国好生粟于境内，则金粟两生，仓府两实，国强。 ——《商君书·去强》
（1）根据材料一，概述商鞅的商业思想。（3分）

材料二 “盖制（制，管束的意思）商贾者恶其盛，盛则人去本者众，恶其衰，衰则货不通。”
——《王文公文集》（注：王文公即王安石）
（2）根据材料一、二，指出王安石在农业与商业的关系上与商鞅的观点有何相同之处？结合变法内容说明王安石是如何实践“制商贾”的？（8分）

材料三 王安石是北宋著名的政治家、改革家，文学家，其改革取得了重大成果。然而，朱熹认为王安石变法“以财利、兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强庚，使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群奸肆虐，流毒四海。”冯梦龙的《警世通言》中也有这样的故事：将次天明，老妪起身，蓬着头同一赤脚蠢婢，赶二猪出门外。婢携糠秕，老妪取水，用木勺搅在木盆之中，口中呼：“罗，罗，罗，拗相公来。”二猪闻呼，就盆吃食。婢又呼鸡：“王安石来。”群鸡俱至。近代思想家梁启超则说：“呜呼，皋夔伊尹（均为古代贤相），遐哉邈乎（久远的意思），其详不可得闻，若乃于三代下求完人，惟公庶（指王安石）足以当之矣。”
（3）结合所学知识分析朱熹、百姓和梁启超对王安石变法不同评价（或态度）的原因。这种不同说明了什么?（8分）
安仁中学2010级高三上期文综周练（二）历史部分
参考答案
1～5 C D C B C 6～11 C C D C B D
12．（19分）
（1）特点：①民营手工业超过官营手工业；
②地区性分工日益明显，出现了专门化的手工业市镇；
③部分地区逐渐出现耕、织分离和手工业内部的纺、织分离；
④手工业生产技术不断创新，达到新水平；
⑤资本主义萌芽出现并缓慢发展。
（本小题答案任答4点即可，每点1分，共4分。）
主要原因：①明清时期匠役制度的变革和废除，使手工业发展的环境日益宽松；
②自由手工业者数量不断扩大，增加了手工业发展的劳动力；
③区域间长途贩运贸易的发展，开拓了手工业发展的市场；
④农业商品化程度提高；
⑤明清时期城镇商业繁荣，进一步开拓了手工业发展的市场。
（本小题答案任答3点即可，每点1分，共3分。）
（2）有利因素：①手工业规模大，数量多；
②劳动力充足；
③19世纪初已经形成了全国统一市场；
④传统科技的发展。
（本小题答案任答3点即可，每点2分，共6分。）
（3）原因：①重工业发展缓慢；
②中国未重视矿物能源的开发和利用；
③中国传统儒家思想、科举制度等难以培养出优秀的科技人才；
④明清时期的“海禁”与闭关锁国以及重农抑商政策妨碍了海外市场的开拓，抑制了资本的原始积累，阻碍了资本主义萌芽的滋长。
（本小题答案任答3点即可，每点2分，共6分。）
13、（18分）
（1）反对的理由：以孔子为代表的儒家思想维护封建等级秩序，符合封建统治者的利益；（2分）孔子的学说只是一家之言，不能代表中华文明，为孔子塑像拔高了孔子的地位。（2分）
观点：汉代实行罢黜百家，独尊儒术，实质是文化专制；（2分）它束缚了人们的思想，压制了人们的创造性。（2分）
（2）历史影响：自汉武帝开始，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。（2分）维护了政治上的大一统和社会的稳定。（2分）
现实意义：儒家学说对现实社会具有借鉴意义：有利于提高全民族的文明素质，有利于建立和谐社会；（2分）有利于提高个人的道德修养。（2分）
（3）应进一步弘扬传统文化，去其糟粕，取其精华。（2分）
14、（19分）
（1）商业是国民经济的基本要素之一，商业应限制在一定的范围内，商业要服从农业的发展。（3分）（如写重商但同时抑商可酌情给分）
（2）相同观点：商业过度发展会导致农业衰退，应以农业为本。（3分）
实践：实行青苗法、均输法、市易法，官府干预商品交换，直接参与经营商业活动，调控商品价格。（5分）
（3）原因：王安石变法以理财为核心，与理学家尚义观念发生冲突，故遭到朱熹的批判；（2分）文学作品虽有夸张之处，但王安石变法中因用人不当，出现危害百姓的现象，百姓也会不满；（2分）梁启超为维新变法制造舆论，故对王安石高度赞扬。（2分）
说明：由于受时代环境、自身利益、观察角度、价值取向等影响，人们对同一事物的评价往往会得出不同的结论。（2分）

6
用心 爱心 专心