说明文阅读2.doc

①瑶族民间舞蹈很丰富，据调查统计，广西瑶族民间舞蹈遍及广西六十多个县的瑶族聚 居村寨，共有舞种二十多种，节目百余个。从瑶族民间舞蹈的内容上看，大致可分为三类：一是纪念和敬奉祖先的舞蹈；二是宗教祭祀的舞蹈；三是节令习俗的舞蹈。这些舞蹈内容都蕴含了丰富的民俗文化意识，具有明显的民俗特征，是瑶族民俗文化孕育、催生和哺育的结果。考察瑶族传统舞蹈所具有的民俗性特点，除了在内容上具有上文所述 的与生产民俗、节日民俗和信仰民俗互相依存、关系密切的特点外，在形式上还具有以下特点。
②第一，从舞蹈动作上看，瑶族舞蹈具有民俗文化的原始特点。瑶族传统舞蹈一般动作古朴，风格粗犷，舞姿娇健，开朗豪放，舞至酣处，围观者高声吹叫并介入，气氛异常热烈。如《长鼓舞》的表演，一般都以各自的表演性动作和程式性动作互相连贯一体， 构成别具一格的表演程式，在动作上，矮、稳、颤是其共同的特点。矮，指腿部下蹲。人们评价长鼓舞跳得好不好，就看“打得矮不矮”。稳，指舞步要平稳有力。颤，指膝 部的上下颤动。颤动时，强拍向下而弱拍向上，颤动必须有力，有弹性感。在舞步上， 多走“三步罡”、“七星罡”，形态是屈膝弯腰，动律稳重，显示出宗教舞蹈的固有特点。从瑶族民间舞蹈动作中我们看到，瑶族民间舞蹈特点与瑶族民俗宗教祭祀活动是密 不可分的，它是从瑶族民俗宗教祭祀活动演变而来，是民俗文化的再现。
③第二，从舞蹈道具来看，具有民俗文化的古朴性特点。民间谚语有“瑶不离鼓”之说法，说明了“鼓”在瑶族舞蹈中的重要地位。瑶族舞蹈代表长鼓舞和铜鼓舞，都是以鼓为主要道具，而鼓本身就是祭祀瑶族始祖盘瓠(盘王)的工具。《赶羊做鼓长鼓舞》舞蹈就表现了这一传说内容：瑶族始祖盘瓠(盘王)有一次进山打猎，在追赶山羊时，不幸被山羊抵落山崖身亡。盘瓠的儿女们(六男六女)入山寻找父亲，发现盘瓠的尸体挂在悬崖的泡桐树上，儿女们便砍倒泡桐树，挖空树干做长鼓。射杀山羊，剥山羊皮蒙鼓面，击 长鼓以祭奠盘瓠。很显然，长鼓是瑶族民俗祭祀活动中的工具，亦是瑶族的崇拜物，是 瑶族祖先崇拜的残余。以它作为舞蹈的道具正是借助于民间舞蹈这一形式来体现瑶族民俗文化。
④第三，从舞蹈表演者来看，具有民俗文化的基层性特点。先前，瑶族民间舞蹈的表演 者都是由师公扮演，或由师公为主，配备歌娘、歌师、奏乐的艺人组成。这些师公、歌娘、歌师平时均生活于瑶族民间基层，与瑶族广大民众有着鱼水关系。瑶族盘王节中的 《师公舞》、《甘王舞》就是由师公表演的典型。表现“度戒”仪式更是由师公主持。 在度戒活动中跳的《功曹舞》、《招兵舞》、《三元舞》、《龙王舞》、《九朗舞》、 《花王舞》都是由师公表演，用特殊的舞步和动作，表现师公神灵附体，神秘莫测的意境。《度戒舞》是由师公教受戒者跳。这些原先以娱神为主的瑶族传统舞蹈，后来虽然随着时代的发展逐渐演化为以娱人为主，表演者亦由师公、歌娘、歌师发展到一般艺人及广大群众共同参与，从而使瑶族舞蹈表演者的基层性特点表现的更为充分。　
8.下列关于“瑶族民间舞蹈的解说，不正确的一项是（D）
A“瑶族民间舞蹈在内容上具有与生产民俗、节日民俗和信仰民俗互相依存、关系密切的特点。
B. “瑶族民间舞蹈”从舞蹈动作, 从舞蹈道具,从舞蹈表演者来看，它们的形式上蕴含了丰富的民俗文化意识，具有明显的民俗特征。
C. 从瑶族民间舞蹈动作中我们看到，瑶族民间舞蹈特点与瑶族民俗宗教祭祀活动是密 不可分的。
D. 瑶族舞蹈代表长鼓舞和铜鼓舞，都是以鼓为主要道具，而鼓本身就是祭祀瑶族始祖盘瓠(盘王)的一种娱乐工具。
9.根据原文内容，下列表述不够准确的一项是（A）
A.本文采用逻辑顺序，主要介绍了瑶族舞蹈在内容上三个的特点。
B.瑶族舞蹈原先以娱神为主，随着时代的发展一般艺人及广大群众可以共同参与。
C. 瑶族传统舞蹈一般动作古朴，风格粗犷，舞姿娇健，开朗豪放，是与其民俗文化的原始特点有关。
D. 瑶族民间舞蹈的表演 者都是由师公扮演，瑶族盘王节中的 《师公舞》、《甘王舞》就是由师公表演的典型。
9.下列对文章写法的分析有错误的一项是
A.第①段介绍瑶族舞蹈很丰富的特点，点明瑶族舞蹈与民俗有关，是全文形成“总—分”的结构。
B.第①段中加点的“据”一词准确，说明瑶族民间舞蹈很丰富是有依据可查的，符合实际，体现说明文语言的准确性。
C.第②、④段中的画线语句都运用了举例子的说明方法，具体而形象地说明瑶族舞蹈具有民俗文化的特点。
D.第③段引用传说，很显然是说明瑶族民俗祭祀活动是带有迷信色彩，是瑶族民间舞蹈的局限性所在。