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南京暴行(观后感)
第一篇：南京暴行（观后感）《南京暴行》观后感
《南京暴行》是美国人朗恩.约瑟夫拍摄的一部关于南京大屠杀的纪实纪录片，不少内容是德国人拉贝提供的资料，有图片、影片等，时间、人物、数据等资料翔实。虽然本片的解说语言很平实，没有通常电影的很多渲染。今天，我在线看了这部纪实片，感触很多。
片中并没有那些很清楚的日本人杀我同胞血腥的场面，但是却让每个看电影的人愤慨不已。影片很大一部份是由当年在南京的外国牧师，老师和医生的亲身经历。因为他们是外国人，他们凭著自己的良心，保护了很多中国人；他们还帮忙记下了当年那些屈辱的历史，当然他们是站在很中立的立场上所做的纪录。我想如果是一个中国人，不可能如此不带感情色彩的讲述这段惨绝人寰的历史。片中幸存的几个中国老人的讲述是声泪俱下的，如果亲眼看过自己亲人的惨死，是我也不可能平静的讲述。
影片的开头，几个大屠杀的亲历者回忆了昔日南京的繁华和安宁，当时他们只有10岁左右。慢慢地，观众才发现，这几个满脸皱纹的老人都经历过失去亲人的惨痛记忆，更残酷的是，他们都是亲眼看着自己的父亲或者母亲死于日本军人的刀枪之下。一个常姓老人，用了5分钟左右讲述母亲的离去：当时满地是死人，满地是鲜血。天气很冷，脚踩在地上黏乎乎的。母亲正在给弟弟喂奶，日本人一刀向她捅过去，她身子一斜，努力撑住不让弟弟掉下去，但是日本人又捅了几刀，弟弟还是掉下去了""弟弟爬过去喝妈妈的奶，那时她身上几个地方都在冒血，但她还是拼命把弟弟往她怀里拽。我对妈妈说，你要坚持，我给你捂住血""常老的感情是克制的，他拼命忍住眼泪，尽量冷静地对着镜头述说。此时，影院中的大多数观众忍不住泪流满面。据说，翻译在听到这一段时，曾经泣不成声，无法继续。
影片的拍摄者告诉记者，他们是以西方人的视角来拍这部电影的，“我相信这样的话，西方人对这些史实的感应力会更强一些”。因为在美国和世界上很多国家，“即使你受到很好的教育也不会了解到南京大屠杀”。所以，张纯如写了《南京暴行——被遗忘的历史》。“在我看来，屠杀是不应该和遗忘联系在一起的。”比尔·古登塔一再强调，“我的初衷是告诉大家真相。而对于中国观众而言，应该是希望你们发自内心地去尊重这样一段历史。”
南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。如今日本人仍然没有承认自己当年的错误，日本首相小泉仍在参拜“靖国神社”，这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。我认为，中国要扭转乾坤的重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献。
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第二篇。《南京。南京。》观后感《南京。南京。》
——观后感
今天观看了电影《南京。南京。》，我感触深刻。
影片全程以灰色为背景，让人觉得很压抑，有种喘不过气来的感觉，这样的感觉从开始一直持续到最后。黑白电影的效果有种复古的真实，配上现代化科技的手段加于处理，影片的场景确实很逼真，基本上还原了历史的一幕。影片《南京，南京》是在一阵炮轰乱炸后的投降中拉开序幕的，看到那些不顾同胞们的生命，而踏在他们身体上逃跑的士兵，心中不免有几分悲愤，但扣心自问。
到处都是硝烟弥漫，整个南京城一片废墟，除了尸体还是只有尸体，到处都是惊恐的惨叫声以及祈祷的眼神，生命在这里如同草介一样微不足道。活活烧死、推入长江、生生掩埋、被当作标靶一样的射杀、刺杀、肢解，所有能想到的杀人方式，均在这里得到了全面的演练。
影片最初的震撼是在于那些逃亡的士兵，一个个惊惶失措的往城门口爬去时所发出的那一阵阵急促的呼吸声，第一次感受到生命是如此的真实。
最让人感动的是德国牧师“拉贝尔”临行前的那一跪，其深深的为不能保护那些难民而感到无奈，其善良的一面让我们很难跟其它德国纳粹分子联想在一起。不过，想不到中国人竟然要靠德国人的庇护，想想还真是一种悲哀。
最让人揪心的是唐先生跟其妻子离别的那一刻，那是一种生死之间的离别，那是一种英雄就义的场景，那是一种肝肠寸断的画面，那是一种淡薄生命的描绘。我想说的是对于日本，我们是应该记住这场仇恨，但或许我们更应该以德报怨，战争向来都是残酷的，战争是少数决策者的错误，而并非是整个发动国所有人们的错误，所以我们不能将所有的怨恨发泄在所有的日本人身上，对于那些死不悔改的人，有机会我们一定要加以惩戒，而对于那些有良知并为慰安妇而打抱不平的人，我们应该以礼相待。请相信日本也有好人，比如影片中的“角川”，正如中国也出汉奸，比如影片中的“唐先生”。
回想整部影片，整理脑中的近代史资料，我们如今能做的，就是时刻将祖国放在心中，勿忘国耻，要有知耻而后勇的精神。
让我们一同从历史的河流中吸取经验。通过自己的努力，奋发，把祖国建设的更强大，更美好，让她站在世界地位之巅上。
第三篇。《南京。南京。》观后感《南京。南京。》观后感
1937年12月的南京，是一片荒凉的死城，它弥漫着死气沉沉和绝望的气息。
电影开始了，电脑上显示出了四个巨大的字：“南京。南京。”然后过了一会儿，电影上出来了几行书法字，上面写着从1937年12月到1938年2月初，仅仅6个星期内，毫无人性的日本人侵略入XX省XX市，将南京的老百性一个也不放过地给残忍地杀了。他们以枪杀、刀砍、焚烧、活埋，水溺等许多残忍的酷刑对待我无辜的市民，日本人们将烧光、杀光，枪过作为口号，向我国的南京人民进行大屠杀。他们将五万四千七百名老百姓赶到一片洼地里，架起机关枪，对着那些痛苦的人群扫所射""除了个别的幸存者外，绝大多数都躺在了满是血腥味的血泊里，连一幢大多数完好的楼房也没有，都被可恶的日本鬼子打得落花流水，将南京这座曾是六朝古都的历史名城变成了人间地狱，可怕极了。日本军队还齐心协力将孙中山的雕像用铁链拉起来推倒，扔到大江深处。再看看一些勇敢的人们：当姜淑云讲出日军需要一百名慰安妇的时候，她是第一个站出来的，小江的勇气是为了能够让所有人换取更多的食物，带来生命，最后回眸的瞬间有可能知道一去不复返。她是一个很悲惨的角色，不堪凌辱，最后赤裸裸地死去。一批人死前，他们大大声地大喊：“中国万岁。中国不会亡。”
看完了电影，我的心情沉重，这刻苦铭心的国耻，我们中国人永远不会忘记，中国不会亡。
XX省XX市外海街道中心小学四年级：***
第四篇：《南京南京》观后感血史
-----电影《南京南京》观后感
下士问长官：要杀多少人。长官说：不放过任何动物。下士问：孩子要放过吗。长官说：孩子也是动物。-------摘自美国记录的侵华日军在南京大屠杀中的一段对话哀嚎声回荡在这座死城的上方，刽子手依然手持明刀，带着嗜血的笑狂野在横尸的街道上、郊野里。无辜的人啊，满含无助的眼眸中，映着天空的死灰走在地狱的独木桥上······你可知道，在此之前，那幸福的容颜与欢笑，带着对并不富裕的生活的满足与爱护，曾遍布在这片土地上，然-------一切，已不复存在了······
万里长江咆哮，声声是怒，却救不了天下战乱苍生苦；
巍峨昆仑泣泪，滴滴成血，也哭不尽南京城里尘埃路。
看完《南京南京》，我想，大多数人对日本军国主义的憎恨又被抛到了一个至高点了吧。那种不带一丝人性的摧残，生生地把中国，践踏。不知道当他们把明晃晃的尖刀对着无辜百姓脖颈、身体的任一处时，他们可曾想到，那些都是血肉筑成的生命，和他们，毫无差别。他们故土里，也有白发苍苍的父母、翘首以盼的妻子、天真无邪的孩子
五千多年来，华夏子孙在这片土地上繁衍、生存，把美好的文明播撒，将爱传递。我们自古以来奉行儒家的“仁、义、礼、智、信”，我们的生活，有美好的希望，以及奠基希望的现实。当唐代将文明与邻国相连接起来的时候，日本是臣服于我们的，因为那富强的国家与深厚的文化。
而他们强大之后，中国呢。。
不得不说，那残忍地血史，中国人，也要肩承一定的责任。中国人，老是把“泱泱大国”的名号挂在嘴边，啃着祖先的本儿，不思进取，还“一本正经”得斥责那些追求革新的人，斩断了新时代的苗儿，在苟延残喘中逐渐没落于世界之林。想当年，唐朝盛世，日本使节出使中国，带回去了我们的文明，在那儿播种、生根、发芽，结出的果儿却比母株还要强壮。回过头来，中国已被大鸦侵蚀到髓骨，华夏土地上空笼罩着片片阴霾。阴霾中，渐渐伸来了日本的魔爪，中国，还睡着么。
南京城里死灰般的氛围，就像千疮百孔的人间炼狱，也许，也会唤起一些人的良知，就像角川问道：其实活着比死去更痛苦，对吧。
对吧。对吧。那种苦难，不只是对中国人的一种直接摧残，更加是对有些有良知的日本人的折磨。当他们白发苍苍的时候，看着自己满堂的儿孙，想起那些曾粘在自己手上的鲜血，可怜的老人、无辜的女人、弱小的儿童
今天所受到的痛苦，希望不会再有今天。---魏特琳
中国要强大起来，不管在哪个方面。把那些要企图让我们国家分裂、内讧的邪风歪气狠狠的压制住。
屹立于世界之林，我们要自豪地说。我们是炎黄的子孙。我们是中国人。
第五篇：南京南京观后感南京南京观后感
最近我观看了爱国主义优秀电影作品——《南京。南京。》。我深有感触。虽然只有整整130分钟时间，但是我深感压抑。摇晃的镜头晃得我想吐，很长时间都没有过这种窒息的感受了。
刚开场的时候，被枪声、炮声吓怕了。惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭。南京城成了一个死城，这个，深深震撼了我。但是，身为一个女性，更令我震撼的是""
我想改编莎士比亚的名句。举手，还是不举手。这是个问题。这里说的举手，不是指对南京侵略者日本人的投降，而是在这部历史灾难大片《南京。南京。》里上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。每一只上扬的手，都像一支灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人，令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲与毅然走入刑场、高喊“中国不会亡”的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重，像两记重锤捶打在历史的鼓面，动人心魄，回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京。南京。》继中国军人江边就义后的第二个高潮。令这部灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。
很多人跟我有同样的质疑。姜淑云居然没有举手。尽管她声音颤抖，泪落双颊，但是如果她也能举手，是不是能和妓女小江一起携手
走进那片神圣的光辉里去。是不是能给角色一个更加完美的收场。举手，还是不举手。牺牲，还是苟活。电影继续在进行。我的问题也终于有了答案。在教堂百名妇女举手时，姜淑云已经做出了选择。在我们的文化里，更容易被牺牲的壮烈感染，而对“理性的拯救”感到陌生。在教堂小江等妇女选择“牺牲拯救”时，姜淑云选择的是另一种“拯救”，尽管她最后的牺牲同样令人黯然神伤。我们应该感谢电影《南京。南京。》，她让我们对历史的解读了一种可能。
我不会再去看第二次，不是不想，而是不忍。《南京。南京。》里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老照片。但最可怕的还是那些没有直观画面的死亡讯息。女儿被日本鬼子从窗口扔下去，观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊，还有一车车从军营运出去的女子裸体。日本士兵杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不见血的银幕上，你只能读到两个字，绝望——这是地狱最底层的绝望。我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他紧紧闭着眼睛，没有反抗，也没有歇斯底里。如果看过那些老照片，你会相信这就是真实的地狱。
唐先生一句。“我老婆怀孕了。我老婆又怀孕了。”之后，英勇就义了。这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道“中国人杀
不尽。中过国人的生命是顽强的。”我深深感动了。
铭记国耻很重要，比铭记国耻更重要地是认识你自己。最后我还想说，它就是一部电影，因为只有电影才会以那样的方式结尾，留一点阳光与希望，并且浓妆重彩地将小豆子的照片放那么大，题注下他还活着。这静止的画面远比那句中国不会亡来得更有力量。
作为中国人，我们要自立更生，勇往直前，不忘国耻，以史为鉴，面向未来。
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