蒙古马精神的文化内涵与时代价值.pdf
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1、63THESILKROADTHESILKROAD总第3 9 1 期2023年第2 期线绸之路蒙古马精神的文化内涵与时代价值刘文娟(内蒙古大学满洲里学院,内蒙古满洲里0 2 1 4 0 0)【摘要蒙古马精神是内蒙古草原文化的重要组成部分,是草原民族精神的表现形式之一。蒙古马精神以其独特的物性、人性与神性,具有了诸多方面的文化内涵。随着文学生态与时代的转变,蒙古马精神的文化内涵不断丰富,且在文化、政治、经济等方面散发出新的时代价值。【关键词】蒙古马精神;民族文化;文化自信;文学生态中图分类号 G127文献标志码 A文章编号 1 0 0 5-3 1 1 5(2 0 2 3)0 2-0 0 6 3-0
2、 8习近平总书记在论社会主义核心价值观时强调:“要大力培育和弘扬社会主义核心价值体系和核心价值观,加快构建充分反映中国特色、民族特性、时代特征的价值体系。坚守我们的价值体系,坚守我们的核心价值观,必须发挥文化的作用。民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发。”1 蒙古马精神是蒙古族民众在历史中长期孕育、凝练而成的民族精神,是民族文化的高度概括,也是民族文化的集中显现。其在萌发之初便蕴含着蒙古马优秀的品性,寄托着蒙古族民众的信仰。当下,随着社会主义核心价值观的建构,蒙古马精神亦逐步体现出时代价值。一、阐释、探索:蒙古马精神研究史回顾近年来,民族文化、草原文
3、化成为学术研究的热点。蒙古马精神作为内蒙古草原文化的重要组成部分,也逐步进人了研究者的视野。研究者的视角主要集中在蒙古马精神的内涵、蒙古马精神与草原文化之关联,以及如何培育、弘扬蒙古马精神等方面。(一)关于蒙古马精神内涵的阐释关于蒙古马精神内涵的阐释可以大致分为两个方面。首先,是对于蒙古马精神基本内涵的诠释。如杨虹蒙古马主要性格性状及其候选基因的行为遗传学研究 2】从行为学角度剖析了蒙古马性格成因。芒来什么是蒙古马精神一文指出蒙古马精神基本内涵主要包括四个方面,分别为“吃苦耐劳、坚忍不拔;守望相助、开拓进取;忠于职守、甘于奉献;适应自然、和谐共生”3 。其次,是对于蒙古马精神时代内涵的开掘。蒙
4、古马精神所体现的地域文化与时代内涵是学界的聚焦点。芒来认为,蒙古马精神历史作者简介刘文娟(1 9 8 6-),女,汉族,博士,讲师。研究方向:中国古代文学与文化。基金项目满洲里俄语职业学院科学研究基金项目“蒙古马精神文化内涵研究”(2 0 2 0 MYK01);内蒙古大学满洲里学院本科教学改革研究与建设项目“新文科背景下中国语言文学教学的探索与实践(MYJG2105)。THESILKROAD64S丝路文化研究意蕴与时代价值是辩证统一的,但囿于篇幅,未能深度展开。其乐木格蒙古马精神体现时代价值4 1 对蒙古马精神所体现的中华优秀传统文化的时代价值作出提点,但缺乏一定的理论深度。(二)关于蒙古马精
5、神与文学生态的研究蒙古马精神的凝结、流传与文学作品中以蒙古马为原型的创作密不可分。文学作品中“马意象”“马主角”“马故事”的叙写,从文学的角度对马的动物属性进行了刻画,展现出蒙古马的风姿与神采。同时,作者在此类作品中充分发挥了文学表“情”言“志”的功用。马成为一种图腾文化,马文学也逐步凝定、呈现出蒙古族民族的精神信仰与图腾崇拜。这一点引起了学界的关注。首先,学者展开了对于文学作品如何形塑蒙古马精神的探究。如张越探秘江格尔 5 、王颖超史诗江格尔)中的马及其文化阐释 6 分别对蒙古族史诗江格尔中如何勾勒马的文化品格进行了分析。但由于二者均以个案研究视角切人,故对蒙古马精神历时性、整体性的关照稍嫌
6、不足。其次,学者为剖析蒙古马精神与内蒙古地域文化之关联做出努力。王璇内蒙古要着力培育和弘扬蒙古马精神 7 指出蒙古马精神从草原文化中汲取了养分,付锁根、孙大为蒙古马精神认为蒙古马精神浓缩的草原文化元素丰富了“中国精神的谱系”8 ,这种基于地域文化视野下对于蒙古马精神的探究是十分有意义的。然而,对于蒙古马精神、草原地域文化、“中国精神”三者互相融合促进的关联程度,以及融合这一动态则缺乏必要的阐释,缺乏进入过程的研究。再次,蒙古马精神与社会主义核心价值观的构建方面,亦得到相关讨论。付锁根、孙大为蒙古马精神指出建设亮丽内蒙古须弘扬蒙古马精神,蒙古马精神为培育社会主义核心价值观的具体体现。吴春宝文化自
7、信视域下的民族团结进步教育:意义、内容及路径选择 9 为蒙古马精神与文化自信之关联研究指出新的路径,为进一步研究奠定了基础。(三)关于如何培育、弘扬蒙古马精神的探索蒙古马精神的历史源远流长,是中华传统文化的重要组成部分,在当下的文化、政治环境中,内涵更加丰盈,时代价值更为丰厚。如何传承、弘扬蒙古马精神,成为弥久历新的论题。综观已有研究成果,也可以看出学者不断的努力。首先,是对于高校大学生如何传承蒙古马精神的探析。如吴玉红蒙古族大学生传承蒙古马精神探析1 0】概括了民族预科生中蒙古马精神缺失的现象,并分析了成因,提出对策,但研究对象范围较小,个别结论的得出存在片面性。淑琴、郑云宏将蒙古马精神融人
8、高校思政课教学的思考 1 着眼于蒙古马精神与高校思政课程教学之关联,但述多论少,且论证方法较为单一。其次,是对如何弘扬蒙古马精神的探究。如王璇内蒙古要着力培育和弘扬蒙古马精神认为弘扬蒙古马精神,要把它作为培育和践行社会主义核心价值观的一个品牌,增强群众的认知认同,但对弘扬路径的论述不够清晰,留下进一步探究的空间。综上,国内研究者对蒙古马精神的基本内涵给予了初步关注,但对于文化内涵则缺乏挖掘深度与广度。蒙古马精神辐射于文学、艺术等诸多方面,已有研究多立足于行为学、政治学,且对于学科交叉视野下的研究略显不足。蒙古马精神不仅是蒙古马所具备的自然属性,更因其与草原民族文化长期磨合而具有了历史、人文的多
9、重内涵。国内学界对蒙古马精神的研究虽取得一定成果,但缺少问题解析与理论深度,国65THESILKROADTHESILKROAD总第3 9 1 期2023年第2 期外学者则尚未涉猎。蒙古马精神不仅需作为草原文化中的一个独立部分加以分析,且需综合审视,宏观考察。将其置于中华传统文化与当代价值体系之中,进行系统的、深层次的整合研究。二、物性、人性、神性:蒙古马精神的文化内涵蒙古马以其俊美的外貌、与蒙古族人民密切的生活关系、优良的品性成为蒙古族文学、音乐、艺术的重要表现对象。蒙古马因文学与艺术者的塑造而从苍穹下、草原上进人文学世界,因文学的润色、人文精神的融注,而具有了文化内涵。“马作为草原民族精神文
10、化的象征,是草原文学重要的描写对象。”1 2 】在蒙古族文学作品中,不仅蒙古马优良的物性得到描绘,且在熔铸了人的情怀与信仰之后,升发出人性与神性。蒙古马集物性、人性、神性三位一体的精神,成为草原文化、民族文化的象征。(一)物性:蒙古马精神的自然品格在蒙古马相关作品中,首先是对蒙古马物性的多维显现,这种物性是蒙古马文化内涵的底色。蒙古马长期生活在内蒙古高原上,是世界上最古老的马种之一。特殊的物种基因、严酷的自然生存环境,造就了蒙古马的特殊属性。首先,蒙古马是速度与耐力的结合体。在历史上,蒙古马满足着北方民族征战、狩猎、放牧的需求,是北方民族最优秀的生活伙伴之一。成吉思汗的两匹骏马中的小骏马曾这样
11、自我赞叹:“天下哪有追上我们的快马?让那追捕的人马遥望我们的背影长叹!我们要踢杀盘羊极速穿过阿尔泰山,我们要践踏着狂鹿迅速翻过胡惠罕山,向遥远的古尔本查布其地方飞奔,让那搜寻的人群遥望我们四蹄荡起的尘烟!”1 3 2 5蒙古族英雄史诗罕哈冉惠传中写道:“深棕色的宝驹/呼出的气流/喷射出道道火焰/冒出了缕缕浓烟/宝驹奔腾的四蹄/尚着水流/如喷涌的清泉/宝驹腾起了如万马奔腾的尘雾/疾风呼啸般出现在他俩的眼前/”1 4 8 6-9 1这其中虽然有文学的润色,但多是对蒙古马本性的客观描绘,是蒙古马独特优良物性的显现。其次,蒙古马具有勇敢而温顺的多面性。史诗江格尔中甚至敌方的射手都对蒙古马的这份勇敢表示
12、赞叹:“第一箭我瞄准洪古尔的心脏/阿兰扎尔猛然卧倒/我的箭掠过洪古尔头顶飞向蓝天/又向他发了第二箭/那马跃蹄腾空/我那神箭却射入蹄下的泥土中/1 5 4 9 此时,阿兰扎尔(蒙古马)表现出其本性中的勇敢。然而,如此刚烈的阿兰扎尔对于主人洪古尔,却又是极其温顺的。著名的歌曲蒙古马之歌亦曾传唱蒙古马护着负伤的主人,不让敌人靠近,望着牺牲的主人,两眼泪雨倾盆的情景,表现出蒙古马温情的一面。再次,蒙古马具有识途而忠贞的坚定性。英国作家詹姆斯奥尔德里奇奇异的蒙古马中的蒙古马“塔赫”被从蒙古国送到英国威尔士野生动物保护区驯养,它带着自己的伙伴途经法国、意大利、奥地利等诸国,穿破重重艰难险阻,最终回到了自己
13、的故乡。江格尔中一个精彩的片段写道:“英雄洪古尔被毒气薰昏在敌人的宫顶上,危在旦夕。它的坐骑急中生智,抬起钢蹄不停地踏地,使大地摇晃,宫顶欲坠,将主人震醒。”1 5 1 0 1 再如苏和的白马中的小白马等。蒙古马无论在什么时候,无论是困境还是险境,都会忠于自己的主人,不会背弃。蒙古马作为蒙古高原上优秀的物种,因具有这些自然的属性,而成为草原民众优秀的伙伴,成为作家青睐的对象。蒙古马精神率先彰显出速度、耐力、勇敢、温顺、识途、忠贞的内涵。(二)人性:蒙古马精神的情志内涵THESILKROAD66S丝路文化研究在蒙古马与人互动的过程中,蒙古马往往被皴染上了人的心理属性。蒙古马已逐步由物象转变为意象
14、,达到了物性与人性的统一。作家已不局限于对蒙古马物性的表层描写,而是深人到了蒙古马的精神与灵魂。这种精神与灵魂,深深打上了作者主观情志的烙印。蒙古马形象的塑造、蒙古马故事的诉说,不仅呈现出蒙古马单纯的物性,更多折射出的是人性。蒙古马精神与作家人情、志趣相契合,成为作家表“情”言“志”的媒介,也因此注人了蒙古马精神人情的温度和人性的内涵。首先,蒙古马为智勇双全、一往无前的象征。如罕哈冉惠传中罕哈冉惠的宝驹,不仅可以和主人对话,而且不断激励主人征战,为主人出谋划策,有智慧有勇气。成吉思汗的两匹骏马中,小骏马对哥哥说:“啊,尊敬的哥哥呀!你怎么像女人一样目光短浅,男子汉说到做到,良骥不达目的决不停止
15、飞奔!”1 3 2 4 颂扬蒙古马聪明果敢、一往无前的韧性。诸多叙述,已不是对蒙古马优良物性的简单刻画,而是使其成为浓缩了人类普遍性优秀品质的象征。蒙古马精神与精卫填海、后羿射日一般,成为一种一往无前的文化性格标符。其次,蒙古马为赤诚衷情、自尊自强的象征。蒙古马往往才智、成绩斐然,它不骄不躁,但亦自尊自强,有着渴慕伯乐知遇的人生诉求。如成吉思汗的两匹骏马中小骏马在受到冷落后说“亲爱的哥哥呦,我们俩走吧狩猎在阿尔泰山,十万猎人没把我们夸赞,喉,辜负了我们赤诚一片!行猎在胡惠罕山,数万猎人没把我们称赞,喉,辜负了我们的无限衷情!打猎在肯特罕山,众多猎人无一句喝彩之言,喉,辜负了我们一片丹心!”1
16、3 1 4 小骏马有天赋有赤诚,不妄动不苟求,对荣誉感、人生价值有自己的标准与希冀。蒙古马与冯逻客孟尝君中君子(冯逻)类似,显示出共同的人生追寻、人性品格。再次,蒙古马为感恩之心的象征。蒙古马吃苦耐劳、甘于奉献,纠其内理,其实是感恩之心的一种外化。因为有感恩之心,才使得其甘于奉献、吃苦耐劳有了更为坚实的依托。作家以细腻的笔触,将这一内质剖析出来,也使得蒙古马精神的文化内涵更为丰富。如马头琴马头琴传说苏和的白马中的小白马,被王爷抢进了王府,为挣脱王爷的控制回到主人身边,被王爷手下用箭射伤。在小白马生命的最后,它心中所念唯有主人(苏和)精心将自己喂养大的恩情。死后,它走进主人的梦里,慰藉主人的悲伤
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