山东省高考历史一轮复习-第一单元-中国古代的思想与科技(13-1)单元测试-岳麓版必修3.doc

山东省2012届高三历史一轮复习单元测试：必修三第一单元：中国古代的思想与科技（13-1）（岳麓版）

一.单项选择题（共计25小题，每小题2分，合计50分）
1.针对春秋时期“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张
A．仁者爱人 B．克己复礼 C．为政以德 D．有教无类
2.某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”这主要反映了先秦时期
A．孔子“仁”和“礼”的学说 B．庄子“齐物”的自由精神
C．老子“小国寡民”的思想 D．墨子“节用”、“兼爱”的主张
3. 有人认为：“人文主义之为一切建构一切成就之本的全蕴，这才真正使人文主义成为一个
综合的系统，不与一切含真理与价值的文化相对立，并能使之调适而上遂，成为领导文化
生命的领导原则。正因为如此，可以说，要完成人文主义的全蕴，其唯一进路便是打开‘道
德主体’之门。”下列主张体现打开 “道德主体”之门的人文观点有
①己所不欲，勿施于人 ② “仁者，爱人” ③“天人感应” ④知德合一
A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①③④
4.在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子
里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现
了百家争鸣时期
A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B． 以改革促发展的法家思想
C．关注民生，注重和谐的儒家思想 D．“无为而治”的道家思想
5.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
A．人之初，性本善 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C．先义后利，养浩然之气 D． 不期修古，不法常可
6.阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是
思想家
思想主张
孔子
“仁者爱人”、“为政以德”、“有教无类”
孟子
“民为贵，社稷次之，君为轻”、“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”
荀子
“君者舟也；庶人水也。水则载舟，水则覆舟”、“制天命而用之”
A．民本思想 B．农本思想 C．教育思想 D．重农抑商
7.“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦
A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家
8.《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”这话
①反映了小农经济下人们的理想和追求 ②展现了自给自足，生活富裕的画面
③体现出人与自然的和谐相处 ④表达了人们对社会安定的期盼
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
9.汉武帝统治时期，儒学大师董仲舒提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿
使并进。”这一思想主张提出的根本目的是
A．否定先秦时的思想文化成就 B．扼制各种学术思想自由发展
C．加强专制主义中央集权统治 D．进一步提升儒学的政治地位
10.汉代儒学教育得以推行的主要原因是
A．是汉朝政权巩固中央集权的需要 B．是当时科举制推行结果
C．是培养封建主义官僚集团的需要 D．是当时人才观念的影响
11.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时
A．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教开始传入中国
C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主
12.宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是
A. 从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发
C. 从万事万物本源出发 D．从人的本性出发
13.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指
A．天体运行法则 B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序 D．“天人感应”学说
14.文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下“人生自古谁无死，
留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是
A．黄老之学 B．佛学 C．程朱理学 D．陆王心学
15.中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清
新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰
满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史内涵分别是
A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发
B．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行
C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想
D．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行
16.长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽
A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说
C．批判地发展传统儒学 D．抨击君主专制制度
17.儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩
A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．制天命而用之
C．天人感应，君权神授 D．为天下之大害者，君而已矣
18.黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”对这段话的不正确理解是
A．主张“工商皆本” B．突破了“重农抑末”的传统统治观念
C．顺应了当时经济领域出现的变化 D．代表了新兴力量的利益
19.顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于
A．动摇了宋明理学的统治地位 B．激发了中华民族社会责任感
C．促进了资本主义萌芽的发展 D．推动了民主革命思想的形成
20.商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于
A. 阶级立场不同 B. 政治主张的分歧
C. 社会经济结构的变化 D. 社会性质的差异
21.明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们
A．对先秦诸子学说的阐释 B．对宋明理学的批判与继承
C．受西方启蒙思想的启发 D．对现实政治与社会的叛逆
22.儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于
①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡
③儒家思想没有受到外来思想的影响 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播
A．①②③④ B．①②④ c．①②③ D．②③④
23.马克思说：“火药、罗盘针、印刷术一一这是预告资产阶级社会到来的三项伟大发明。”但是，14—18世纪，三大发明在中国却未预兆资产阶级社会到来的原因是中国
①封建专制制度强化 ②自然经济的延续 ③文化专制禁锢 ④推行闭关政策
A．①② B．①②③ C．③④ D．①②③④
24.中国古代生产和科技在不断进步中，中外交流十分繁荣。下列说法中错误的是
Ａ.耕作技术大体经理了从“刀耕火种”.一牛挽犁的发展过程
Ｂ.纺织原料使用的先后顺序是麻和葛.家蚕丝.棉花
Ｃ.指南针在明清时期经由海路传入阿拉伯
Ｄ.印刷术经由波斯传到西方
25.下列为某校研究性学习小组搜集的我国古代一些重要文献，其中系统总结6世纪以前我国黄河下游地区农牧业生产经验的是
A．《齐民要术》 B．《梦溪笔谈》 C．《农政全书》 D．《天工开物》
二、材料题（共3小题，26题22分，27题12分，28题16分，合计50分）
26.（22分)阅读下列材料
材料一 “礼”是孔子的思想。“君君.臣臣.父父.子子”强调的是秩序，孔子主张“以道事君，不可则止”。孟子也说:“君有过则谏，反复之而不听，则去”。如果“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。董仲舒说:“唯天子受命于天，天下受命于天子”，君主是代虚无飘渺的“天”执政，完成“天”所赋予的工作。……尽管董仲舒建议对其他学派加以“灭”“绝”，但汉武帝并未实际推行。只是剥夺了在官方学校中的传授资格，而未受灭绝式镇压。
材料二 理学影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。那么，我们就要弄明白理学为什么起这么大的作用?为什么能够成为主流思想?朱熹用理学思想重新注释“四书”，引导读书人。他还编著《小学集注》，教育青少年遵循“三纲五常”。如以《论语训蒙口义》《童蒙须知》为例，说明理学从儿童抓起，要求儿童的衣着.语言.行为.读书.写字.饮食等方面的习惯，都要遵从“礼”的规范。如:穿衣要系好领口.腰部和脚部；为人子弟必须低声说话.语速不能太快；看书要正襟危坐.仔细慢读；在长辈面前吃饭不能出声，要细嚼慢咽。……理学真正成为主流意识是从元代开始的。——《“古代中国主流思想演变”之我见》
材料三 第一次世界大战使许多中国人恍然大悟，梁启超谴责西方帝国主义和盲目
崇拜科学是冲突的根源，并且认为中国重精神的思想可以矫正这种不平衡现象。梁漱溟
也为努力保卫中国文明的完整性而反对科学与民主，他宣称人类的生活依赖其基本的精
神，所以牺牲中国自己的精神而支持外国的道德准则和体制，这是自损其命。……相反，
胡适和其它一些西化提倡者喊道:到西方去!吴稚晖痛骂梁漱溟为“十七世纪的无用之物”。胡适宣布，中国不但是在科学与科技方面落后于西方，而且在每一方面政治.文学.音乐.艺术.精神面貌，甚至是体形。……各种的外来观念和意识形态的涌入，在社会重建和民族振兴方面产生了两种相反的观点:由胡适阐释.后来为国民党部分接受的实用主义及逐步进化方法，与中国共产党采用的马克思主义的革命方法。 ——郭廷以《中国近代史纲》
(l)据材料一和所学知识指出，汉武帝推行了什么政策?（2分)其意义怎样?(4分)
(2)据所学知识，指出理学产生的经济.思想条件。(4分)据材料二和所学知识分析
“理学真正成为主流意识是从元代开始”的原因。(4分)
(3)据材料三，概括当时中国思想界呈现的主要状态。（2分)如何认识这一状态?(6分)

26（1）独尊儒术，也允许其他学派发展。（2分）意义：完善了专制主义中央集权制度，促进了社会稳定，有利于统一多民族国家的发展；确立儒家思想的主流地位，有利于思想文化多元化（4分）
（2）条件：商品经济的活跃；佛道教对儒家思想的冲击。（4分）原因：以儒家思想为基础吸收了道教、佛教思想更适合元明清统治阶级的需要；朱熹使理学世俗化.通俗化.生活化.普及化。（4分）
（3）状态：多元化；思想混乱，良莠不齐，中西方思想冲突剧烈。（答出其中一点即可得分）（2分）
认识：思想多元化动摇了儒家思想的正统地位，促进了思想解放，有利于马克思主义的传播；中国主流思想的缺失.断层，不利于国家统一。（6分）

27.（12分）阅读下列材料：
材料一 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；恻隐之心，仁也。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 ——《孟子》
材料二 今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。……古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之性情而正之，以扰化人之情性而导之也。
——《荀子》
材料三 如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。 ——美国“宪法之父”麦迪逊
请回答：
（1）比较材料一、材料二中孟子和荀子观点的不同之处。（4分）
（2）根据材料二、材料三，指出麦迪逊和荀子观点的共同之处。（2分）
（3）结合材料谈谈你对人性的看法和治理国家、规范社会的见解。（6分）
27.（1）不同：孟子认为人性本善，统治者应该推行仁政；（2分）荀子认为人性本恶，统治者应该礼法并重。（2分）
（2）同：都认为人性有追求个人私利的一面；主张通过法律对人性加以约束、引导。（2分）
（3）认识：人性既有善良的一面，也有追求私利（自私）一面；……（2分）
见解：通过教化宏扬善良、人道，使人向善；……（2分）通过法制去恶从善，保护公众利益。……（2分）（认识、主张只从一方面作答最多3分）

28.宋元时期是我国封建文化高度繁荣阶段，科学技术的发展对世界文明的进步起了重要的作用；理学的产生使儒家思想发展成为最为精致．最为完备的理论体系，并在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题。
材料一 君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也。夫天下之
事，莫不有理。为君臣者有君臣之理，为父子者有父子之理，有夫妇．为兄弟．为朋友，以至于出入起居，应事接物之际，亦莫不各有理焉。 ——朱熹：《朱子大全》卷十四
材料二 苏轼认为，“书必有神．气．滑．肉．血，五者阙一，不成为书也”，强调书
法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”，自出新意，不践古人。黄庭坚也主张书法“入
神”，对学习古人要“离迹师神”。
宋徽宗以画花．鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出题“野水无
人渡，孤舟尽日横”，一般多画岸边泊着一条空船，舷边蜷着一只鹭鸶，或船篷上栖着一只乌
鸦。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表达题中“无”是“非无舟
人，只无行人”。那种闲散．宁静．安逸的意境被表达的更加准确。
（1）依据材料一，结合所学知识，概括朱熹的核心思想主张及实质。（3分）
（2）结合所学知识回答，印刷术．火药．指南针在宋元时期的发展状况如何？（3分）
（3）理学对材料二所述的书法．绘画特点有何影响？（4分）
（4）宋代的二程．朱熹等人将儒学发展到新阶段，请简要列举春秋．战国．西汉时期儒家思想产生发展的状况。（6分）
28.（1）．核心思想是理（1分）；实质是儒家思想的道德伦理规范（2分）（或为统治阶级服务也可）
（2）．毕昇发明活字印刷术并用于印刷行业；火药由阿拉伯传入欧洲（或用途更加广泛）；指南针用于航海事业。（3分）
（3）．宋代理学的兴起使文人更加注意内心的修养，反映在书法上强调精神气度，绘画上更加注意意境（4分）
（4）．春秋：仁和礼；战国：仁政和以礼教治国；西汉：天人感应，君权神授；（6分）

必修二第一单元检测一参考答案：xcz
1-10 BCCCB ACDCA 11-20 ACCCB CDDBC 21-25 BBDCA
26（1）独尊儒术，也允许其他学派发展。（2分）意义：完善了专制主义中央集权制度，促进了社会稳定，有利于统一多民族国家的发展；确立儒家思想的主流地位，有利于思想文化多元化（4分）
（2）条件：商品经济的活跃；佛道教对儒家思想的冲击。（4分）原因：以儒家思想为基础吸收了道教、佛教思想更适合元明清统治阶级的需要；朱熹使理学世俗化.通俗化.生活化.普及化。（4分）
（3）状态：多元化；思想混乱，良莠不齐，中西方思想冲突剧烈。（答出其中一点即可得分）（2分）
认识：思想多元化动摇了儒家思想的正统地位，促进了思想解放，有利于马克思主义的传播；中国主流思想的缺失.断层，不利于国家统一。（6分）
27.（1）不同：孟子认为人性本善，统治者应该推行仁政；（2分）荀子认为人性本恶，统治者应该礼法并重。（2分）
（2）同：都认为人性有追求个人私利的一面；主张通过法律对人性加以约束、引导。（2分）
（3）认识：人性既有善良的一面，也有追求私利（自私）一面；……（2分）
见解：通过教化宏扬善良、人道，使人向善；……（2分）通过法制去恶从善，保护公众利益。……（2分）（认识、主张只从一方面作答最多3分）
28.（1）．核心思想是理（1分）；实质是儒家思想的道德伦理规范（2分）（或为统治阶级服务也可）
（2）．毕昇发明活字印刷术并用于印刷行业；火药由阿拉伯传入欧洲（或用途更加广泛）；指南针用于航海事业。（3分）
（3）．宋代理学的兴起使文人更加注意内心的修养，反映在书法上强调精神气度，绘画上更加注意意境（4分）
（4）．春秋：仁和礼；战国：仁政和以礼教治国；西汉：天人感应，君权神授；（6分）

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用心 爱心 专心