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干部在党支部组织生活会上的讲话
领导干部在xx党支部组织生活会上的讲话
年轻干部是各项事业发展的希望，是安康后发赶超的潜力。与年轻干部分享我个人的成长阅历、工作经验、人生感悟，这个想法考虑很久了。下面，我主要围绕比较、换位、择重、慎言、综合、深思这12个字来讲，这可以说是我至今xx年工作阅历的体会。
第一个问题是比较。现实中，我们每天无论做什么事都面临选择，而选择就需要比较，权衡各种方式的利弊，给出自己最明智的选项。比较是我们最常用的方法。比如，你想给领导提工作建议，采取什么方式好呢，是写信，还是打电话，又或者是发微信短信，再或者是见面，选择不同的方式，会有不同的效果，也能体现一个人在处理这个问题上的智慧和经验。领导每天工作很忙，要见的人很多，你想面谈，领导也无法预知你的工作建议是不是很重要，很可能排不上队，见不上面。采取打电话的方式吧，不熟悉的电话或许领导不会接，加之有些事情电话也讲不清楚，比较来比较去，可能通过写信的方式更恰当些。比如，有的干部有成绩也有失误，为了达到工作目的，对干部表扬鼓励是一种方式，批评教育也是一种方式。要比较这两种方式，看哪种更容易达到发扬成绩、改正错误的实际效果。不同的人，不同的事，要采取不同的方式。选树典型也是这样，正面典型作为主旋律，肯定能起到教育干部、推动工作的目的，但抓一两个反面典型更能警醒梦中人。在2018年度市委常委班子民主生活会上，我谈到了领导班子一把手的强势、弱势问题。有的人比较强势，有的人比较弱势，到底是强势好，还是弱势好，同样需要比较。太强势了，别人不敢给你提意见，你也听不进别人的意见，容易刚愎自用，一意孤行，形成一言堂，工作中的败笔和遗憾就难以避免。太弱势了，工作畏首畏尾，考虑太多而行动不果敢，形成不了决议，会丧失一些工作机遇，在班子成员中也没有威信，说的话没有人听，什么事都做不成。经过比较，太强势不行，太弱势也不行。那怎么办呢。要顺势，就是顺从真理、顺从大势。以真理为标准，在批评意见中寻求正确的，让自己的意见更接近于真理。一个领导者，是选择强势还是选择弱势，又或者是选择顺势，比较在这里面发挥了重要作用。比如，一个人在社会上往往扮演着多个角色、担负着多项责任，在父母面前是儿女，在儿女面前是父母，在领导面前是下属，在下属面前是领导，还有老同学、老朋友，等等。事实上，我们只能承担好其中的一两个角色，绝大多数人无法承担好所有角色，除非你是神仙。古人讲忠孝不能两全①，也是一种比较的意思。在与办公室年轻干部的谈心中，我曾说到，想当一名优秀的、以事业为重的干部，不太可能顾及到家庭;同样，在家庭与事业中选择家庭，也就不太可能做到人生以事业为核心。这个世界上没有十全十美的事物，你只能择之一二。凡事有利也有弊，人类的智慧就在于通过比较趋利避弊、得大失小，而利弊大小，只有比较才能分清楚看明白。要奋斗总会有牺牲，正确处理苦与乐、得与失、知与行以及个人利益与集体利益、事业收获与家庭付出等关系，把准方向、顺从大势、学会取舍，这就是比较的人生价值所在。
第二个问题是换位。换位就是要换位思考，设身处地、推己及人，善于站在对方以及工作对象的角度考虑问题，从中得到更多体会、更多信息，使自己的言行举止更理性、更包容，使工作决策、举措更切合实际、更具针对性，效果也会更好。孔子说：己所不欲，勿施于人②。意思就是自己不愿意做的事，不要强加在别人身上。同样的道理，自己愿意做的事，别人不一定愿意做，所以也不要强加在别人身上，这就是典型的换位。比如，你喜欢加班，5+2白加黑，下属可能不喜欢。怎么办。换位思考的结果就是不强加别人、不搞行政命令，而是以身作则、以身示范，影响大家、启示大家，进而带动大家。换位不仅是人际关系中非常重要的沟通技能，也是一种重要的工作方法。比如，你过马路的时候，你可能讨厌开车的人，觉得司机横冲直撞没素质，让你没有安全感;而当你开车的时候，你可能讨厌突然横穿马路的行人，觉得行人们走路不长眼睛。比如，当你是普通干部的时候，可能觉得领导太强势、太专制，不近人情;而你当了领导干部后，可能又觉得下属没有责任心、没有执行力，不懂感恩。如果我们习惯了换位，就能从狭隘的世界中跳出来，易地以处，平心而度之③。比如，在制定一项政策时，换位思考就是确保政策符合实际的重大法宝。大家都知道，我们党的最大政治优势是密切联系群众，执政后的最大危险是脱离群众，党的群众路线是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去。在制定政策时，要站在群众的角度，设身处地体会群众的疾苦、了解群众的期盼、听取群众的不同声音。李克强总理2014年1月来安康视察时，高度肯定安康把群众的利益高高举在头顶的民本发展理念。可见，只有换位思考，才能确保各项政策措施真正践行以人民为中心的发展思想。
第三个问题是择重。择重就是要选择重点、突显关键，把时间、心思、精力用在最重要的事情上，善于抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，以收到举重若轻④、事半功倍的效果，这是一种大学问、大智慧。阿基米德曾说：给我一个支点，我就能撬动整个地球。这个支点就是重点。很多伟大人物都是举重若轻的，比如毛主席，毕业于师范学校，没有在黄埔军校这样的科班专门学习军事，甚至没有在战场上打过枪，却打赢了很多大仗，打赢了中国革命胜利的决定性战役，因为他知道哪儿是战争取胜的支点。中美正式建交前的1972年，尼克松访问中国，跟毛主席见面时，一上来就要谈外交问题，毛主席摆了摆手说：这事咱不谈，让恩来跟你谈，咱们来谈哲学，这就是典型的举重若轻。邓小平同志也是举重若轻者。《邓小平文选》中没有什么长篇大论，一页就是一篇文章，甚至只有半页，话不多，但是抓住了重点，说到了要害。发展才是硬道理不搞改革开放，只有死路一条科学技术是第一生产力我看世界大战打不起来，等等。就这么几句话，选择了中国正确发展方向，改变了中国现代发展进程。举这两个例子，就是强调举重若轻首先是择重，选准了重点。择重在一个人的成长中特别重要，经济学上把这叫做机会成本，就是你利用一定的时间或资源，选择了干这件事情，就有可能选择放弃另一件事情，正确的选择是实际收益必须大于机会成本。安排一年的工作、一个月的工作、一天的工作都要择重。交友也要择重，我常讲，慎交友、交好友，朋友精了也就少了，朋友少了也就精了。好些领导干部毁在朋友上，毁在最信任的人。鲁迅先生说：人生得一知己足矣，朋友不可能太多，太多了，那是熟人，不是朋友。
第四个问题是慎言。慎言就是要修口修心、谨言慎行。古人讲祸从口出。小的时候，父母、老师都教育我们，人有两只耳朵，要多听，有两只眼睛，要多看，有一张嘴，要少说。但一个人又不可能不说话，说话是人最重要最基本的交流方式，一个人的思想、智慧都是通过说话来表现的。刘震云的小说《一句顶一万句》中有几句经典的话，现代人每天平均说4100句话，但其中只有10句是真话，管用。其他都是假话和废话。大家聊天的时候，大多都是废话，有很多过渡话、背景话、感叹话，有语焉不详的，有重复啰嗦的，真正传递准确信息的就是那么几句话。我在河北XX县区工作，与年轻干部交流时说过，激动时说话一定要小心。你发言的时候，手不停的在抖，还能发好言吗。肯定会说一些动感情有情绪的话、不理性的话。酒后更要慎言，酒后极易多语乱言，你喝多了，忘记了自己说什么，对方可能记的清清楚楚。我发现春节是亲人相聚的时候，但也是亲戚间最易打架的时候，很多积怨平时没有说出来，酒壮怂人胆后说出来了，成了导火索。如何做到慎言。就需要修心，言由心生。如何修心。方式有很多种，但我认为读书是修心的最好方式、最佳途径，多读书能够管住自己的嘴，或者让自己的表述更精当一些，这是我的体会。我个人除了读书没有其他爱好。我曾经写过一篇小文章《爱书说》，至而立之年无它爱好，唯嗜书如命。回想往事，人生和事业是顺利还是受挫，皆缘于读书多或少矣。书乃我师，书乃我友，生不可无书也。熟悉我的领导和朋友说我是书虫子。我至今没有摸过麻将，不会打扑克，不知道今天到会的年轻干部多少人能做到。知识改变命运，尤其是普通人家子弟，要多读书、读好书。现在运用微信、微博等新媒体的读书方式盛行，对我影响也比较大，过去去哪里都要带几本书，现在不用了，带一个ipad就行。年轻时喜欢读文学作品，小说、散文、诗歌，中年后读的更多的是历史典籍、人物传记。我读书甚多，但习惯一目十行，记住的少，忘记的多，效果不好。古人曰：腹有诗书气自华⑤，不口出狂言，不靠大话和假话来证明自己的能力和水平，这是慎言的延伸意义。
第六个问题是深思。深思就是深入思考，再深入思考，思考越深越接近真理。通过深思熟虑来明辨是非、守正创新、破解难题。任何好的工作思路、决策，都是在深度思考中形成的。当然深思的过程是痛苦的，在这个过程中，有纠偏，有萃取，有否定。比如，关于移民搬迁，我有一个观点就是移民搬迁要尽量集中安置。但集中安置前期工作难一些，干部群众有怨言。干部抱怨动员说服群众工作不好做，群众抱怨搬迁后生活成本加大。为什么我们还要这么做，因为它是利于长远的。特别是对于贫困山区而言，单纯拆旧建新、分散安置暂时省事，但路、水、电等基础设施建设成本太大，加之自然灾害频发，基础设施极易遭受损毁，容易陷入受灾重建再受灾再重建的恶性循环，无法从根本上排除群众生命财产安全隐患。集中安置的选址都是安全科学的，基础设施、公共服务投资利用效率高、综合效益好。有利于发挥劳动力资源集中优势发展产业，实现农民就地就近就业增收脱贫，从而加快农村城镇化、工业化进程;也有利于促进土地、林地流转，减轻农村资源污染压力，为农业规模经营和农业现代化提供基础条件，等等，具有多方面意义。现在工作难一些，以后就不难了，因为这是一劳永逸的办法。比如，2012年，我还在当市长时，思考最多的是产业如何发展，研究出台了《关于大力发展涉水产业的意见》《关于扶持发展劳动密集型产业的意见》《关于大力发展山林经济的意见》3个指导全市产业发展的文件⑥。2012年面临的大背景和现在完全不一样。这3个理念超前的文件，在七年后的今天仍没有落后，更没有误判形势，这就是深思的结果。有一个小插曲，在瀛湖网箱整治中，个别同志说网箱养鱼是市政府《关于大力发展涉水产业的意见》中鼓励的，我当时就说这肯定不对。当初起草这个文件的时候，我刚从河北邯郸回来，邯郸正在搞百日清网整治行动，于是我们在文件中就明确提出要着力发展现代渔业，但要以防止水体富营养化为首要条件，科学确定大水面养殖中滤食性与投食性鱼类比例，文件要求大水面养殖的企业其滤食性鱼类达到85%以上，因为滤食性鱼类以浮游植物、浮游动物为食，对水体有净化作用;而投食性鱼类是以人工投喂的饲料为食，数量过多，则会破坏水质。我们清理的网箱几乎都是投食性鱼类。当然，这不是我一个人的深思，是整个领导班子的深思。比如，2013年我们提出发展飞地经济⑦，当时开了一个专题会议，好多同志不知道飞地经济是怎么回事，发言驴唇不对马嘴，但现在我们很多同志都成了这方面专家，飞地经济得到了中省肯定，来安康参观学习的外省外地领导也不少，这同样是深度思考的结果。比如，2014年我们全力争取设立国家高XX县区，一些同志也有不同想法，认为争取国家高XX县区意义不大，没有免税、项目资金等优惠政策，只是一个招牌，没有必要费那么大功夫。现在来看，如果没有国家高XX县区这个招牌，我们能吸引那么多大企业过来吗。能吸引那么多人才过来吗。高XX县区面貌会发生那么大变化吗。肯定是不可能的。比如，我们建新机场，有人说没几个人坐飞机，财政还要补贴，安康机场可有可无，现在大家都知道机场对于一个地方发展进步的重要性了。汉中机场设计目标为2020年旅客吞吐量达到30万人次，但2017年就突破了40万人次，提前三年打破了设计目标，现在又想扩建。总之，凡事预则立，不预则废⑧，这个预就是事先的计划和准备，要靠深思而来，我们每一个人要想得长远一点、谋得深邃一些，为未来计、为后代谋。
年轻干部在成长过程中，走一些弯路、经受一些挫折，是十分正常的。希望这12个字能让你们少走弯路、少受挫折，愿以此与大家共勉。
注释：
1、忠孝不能两全。效忠国家和孝敬父母不能同时顾及。
原文出处：桓公入峡，绝壁天悬，腾波迅急，乃叹曰：lsquo;既为忠臣，不得为孝子。《世说新语言语》
自古忠孝不能两全，二亲老迈，汝当朝夕侍奉，调护寒暑，克尽汝子妇之道。《警世通言》
2、己所不欲，勿施于人。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。
原文出处：仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭;己所不欲，勿施于人;在邦无怨，在家无怨。仲弓曰：雍虽不敏，请事斯语矣。《论语颜渊》
3、易地以处，平心而度之。不能全部从自己的角度看待问题，应该换位思维，从另外角度看，以平静的心态去思考，那么做出错误判断的几率就会少很多甚至不发生。
原文出处。然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎。钱大昕《弈喻》
4、举重若轻。举重东西就像举轻东西那样。比喻做繁难的事或处理棘手的问题轻松而不费力。
原文出处：清赵翼《瓯北诗话》：坡诗不尚雄杰一派;其绝人处;在乎议论英爽;笔锋精锐;举重若轻;读之似不甚用力;而力已透十分。
5、腹有诗书气自华：比喻只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。读书三境界：书到用时方恨少;书山有路勤为径;腹有诗书气自华。
原文出处。粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。苏轼《和董传留别》
6、《关于大力发展山林经济的意见》、《关于大力发展涉水产业的意见》、《关于扶持发展劳动密集型产业的意见》3个文件：2012年3月、2012年11月，市政府分别印发了《关于大力发展山林经济的意见》、《关于大力发展涉水产业的意见》、《关于扶持发展劳动密集型产业的意见》，这三个文件初步构建了综合利用山、水、人基本要素，促进经济再生产和生态再生产同步发展，优先发展山林经济、涉水产业、劳动密集型产业等具有资源优势的生态友好型产业的政策支持体系。
7、飞地经济。2013年10月，市委印发《关于发展飞地经济的指导意见》，这是针对安康全市被列为限制开发区域和禁止开发区域面积达91.9%，仅有8.1%为省级重点开发区域，10县区中9个县列入限制开发的重点生态功能区，限制进行大规模高强度工业化城镇化开发，而按照全域安康理念，实行点上开发、面上保护，优化生态布局，创XX县区域生态功能管理机制的模式，我市这一以生态流向引领并兼顾经济流向的模式，打破了县区行政区划限制，通过规划、建设、管理和利益分配、项目引导等合作机制，引导限制开发、空间不足的白河、紫阳、岚皋、宁陕、镇坪5个县把重大项目向月河川道集中，将生态优势转化为产业优势、经济优势，形成了限制开发区域和重点开发区域资源共享、优势互补、互利共赢的发展局面。飞地经济园区作为新安康门户区的新经济引领区，现已成为全市发展最活跃的板块和最能够吸引发展要素的成长体。
8、凡事预则立，不预则废。做任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败。
原文出处。凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。豫，亦作预。《礼记中庸》
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