论明清通俗小说的雅化审美转向——兼评李明军《从书坊到书斋——明清通俗小说的雅化研究》.pdf
《论明清通俗小说的雅化审美转向——兼评李明军《从书坊到书斋——明清通俗小说的雅化研究》.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《论明清通俗小说的雅化审美转向——兼评李明军《从书坊到书斋——明清通俗小说的雅化研究》.pdf(9页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、第 45 卷 第 4 期临 沂 大 学 学 报2023年8月Vol.45 No.4JOURNAL OF LINYI UNIVERSITYAug.2023雅俗是中国文学史上两种不同的审美形态袁雅俗之间互动砥砺袁构筑了中国审美意识变迁的深层动力机制遥野雅与俗相比袁雅的文化含量较高遥它博大精深袁是贯穿古今的一种民族艺术精神噎噎雅文化耶形而上爷的意味更浓袁诗词书画耶可意会而不可言传爷者被列为上品遥 冶1337然而野雅常常源于俗袁统治阶层常常力图汲取通俗的成分袁又力求脱俗袁耶变俗为雅爷冶236遥纵观中国小说史袁从唐传奇到宋代话本小说再到明清小说袁小说这一文体逐渐发展成熟乃至蔚为大观袁这中间经历了一个由俗
2、转雅的发展过程遥 特别是明清时期文人参与编创或创作的小说袁形式愈发整齐袁语言愈发雅致袁结构愈发讲究袁诗文点缀愈发用心袁思想情感之寓意愈发受到重视遥 一方面袁书坊主追逐市场热点袁炮制大众喜闻乐见的通俗小说曰另一方面袁文人则在书斋中以严肃的态度创作通俗小说袁在小说中注入传统诗文精神遥从书坊到书斋袁明清通俗小说经历了从野下里巴人冶到野阳春白雪冶的进阶袁达到古典文学创作巅峰袁近代小说观也随之产生遥一尧明清通俗小说雅化的多重动因马克思主义哲学认为袁万事万物总是发展变化和相互联系的袁不存在一成不变和无因无果的事物遥明清通俗小说雅化发展亦不例外袁它是综合世界尧作家尧作品尧读者等诸多文学活动因素变化而出现的一
3、种新文学现象遥论明清通俗小说的雅化审美转向要要要兼评李明军叶从书坊到书斋要要要明清通俗小说的雅化研究曳温德朝1李红梅2渊1.江苏师范大学文学院袁江苏徐州 221116曰2.临沂大学文学院袁山东临沂 276000冤摘要院雅俗是中国文学史上两种不同的审美形态袁雅俗之间互动砥砺袁构筑了中国审美意识变迁的深层动力机制遥 明清文人参与编创或创作通俗小说袁使得小说形式愈发整齐袁语言愈发雅致袁结构愈发讲究袁诗文点缀愈发用心袁思想情感之寓意愈发受到重视遥 明清通俗小说经历了从野下里巴人冶到野阳春白雪冶的进阶袁达到古典文学创作巅峰袁近代小说观也随之产生遥 李明军的叶从书坊到书斋要要要明清通俗小说的雅化研究曳以明
4、代至清代嘉庆中期为研究时段袁探讨明清通俗小说雅化的嬗变历程和文本呈现袁开创了明清通俗小说研究新局面遥关键词院从俗到雅曰审美转向曰明清通俗小说中图分类号院I206文献标志码院A文章编号院1009-6051渊2023冤04-0075-09DOI:10.13950/ki.jlu.2023.04.009收稿日期院2023-06-10基金项目院国家社科基金项目渊21FYSB034冤曰山东省高等学校野青创科技支持计划冶渊2021RW23冤曰江苏省社科基金项目渊21YSB004冤作者简介院温德朝渊1983要冤袁男袁河南南阳人袁江苏师范大学副教授袁东南大学博士后袁主要从事文艺美学研究曰李红梅渊1983要冤袁女
5、袁山东临沂人袁临沂大学教授袁主要从事文学理论研究遥75论明清通俗小说的雅化审美转向渊一冤小说作者群体的变化明代通俗小说的编写者大多是书坊主和书坊主雇佣的下层文人袁 他们主要以抄改尧辑补尧拼凑尧模仿等方式编创通俗小说遥明末清初袁参与通俗小说创作的文人层次逐渐提高袁文人参与通俗小说创作推动了通俗小说在体制尧艺术等方面的完善袁通俗小说逐渐有了文人化尧个性化的色彩遥 到清代中期袁有较高文化素养的文人袁通常直接取材现实生活袁其野叙述皆存本真袁闻见悉所亲历冶3211遥 鲁迅的叶中国小说史略曳打破了中国小说自来无史的局面袁他单列野清之以小说见才学者冶一章袁明显注意到了文人参与对通俗小说雅化的影响遥叶醒世姻缘
6、传曳叶林兰香曳叶红楼梦曳叶歧路灯曳叶蜃楼志曳叶儒林外史曳等作品袁思想内涵丰富袁艺术技法成熟袁野这一类小说大都融注着作家个人的生活经历和体验袁反映着作家个人对社会人生的独特的思维方式袁表现了作家个人的才华特征袁因而具有鲜明的个人风格遥 它们属于通俗小说袁但其品质却已不是市民文学袁而是士人的文学了冶421-22遥渊二冤小说编创方式的变化明代中叶以后袁东南江浙一带经济富庶袁出现了资本主义萌芽袁印刷业尧造纸业的发达为通俗小说的创作和刻印奠定了物质基础遥 但明代书坊主编刊通俗小说主要是为了盈利袁粗制滥造大量庸俗之作袁艺术水平整体较低遥明清之际袁一些文人在书斋中独立创作通俗小说袁主动追求艺术的精致和雅化遥
7、这种书斋式的创作很快形成潮流袁不少文人花数年时间创作一部小说袁完成后并不急于刊刻袁而是藏于家中或以抄本形式在朋友圈子中流传袁多年后才有书坊刊刻遥 比如袁叶红楼梦曳作者曹雪芹卒于乾隆二十七年渊1762 年冤袁而叶红楼梦曳最早刻本程甲本刻于乾隆五十六年渊1791 年冤遥 程甲本摆印之前袁曾在京师文人群体中广泛传抄尧盛况空前遥 程伟元叶红楼梦序曳云院野好事者每传抄一部袁置庙市中袁昂其值得数十金袁可谓不胫而走者矣遥 冶51160叶野叟曝言曳作者夏敬渠卒于乾隆五十二年渊1787 年冤袁最早刊本为光绪七年渊1881 年冤毗陵汇珍楼活字本遥 文人在书斋中精细打磨小说袁使得故事人物形象更加饱满典型袁结构上也更
8、加整饬圆熟遥 叶儒林外史曳综合运用了纪实尧剪辑尧集中尧综介尧变形尧理想化等艺术手法塑造人物袁也就是鲁迅所谓野杂取种种人袁合成一个冶袁整体性特征非常明显遥小说采取中国传统的缀段式结构袁开篇以王冕故事喻示主旨袁最后以野市井四大奇人冶收束袁首尾遥相呼应尧浑然一体遥渊三冤小说阅读群体的变化明代书坊编刊的通俗小说袁目标读者是有一定识字水平的市井大众遥 历史演义小说开山之作叶三国志通俗演义曳问世后袁先是读者野争相誊录袁以便观览冶袁接着各地书商争先恐后地刊刻尧翻印遥 书商余象斗慨叹道院野坊间所梓叶三国曳何止数十家矣浴 冶645到了清代中期袁通俗小说的阅读分层现象越来越突出遥文人在书斋中写作袁以抒情尧言志尧炫
9、学为目的袁他们渴望知音袁以文化修养水平较高的文人为期待读者遥 德国美学家尧斯认为袁在作家尧作品和读者的三角关系中袁后者并不是被动的因素袁不是单纯做出反应的情节袁它本身便是一种创造历史的力量遥 清初大儒黄宗羲幼年读书喜窥群籍袁叶黄宗羲年谱曳云院野公于完课之余袁潜购诸小说观之遥 冶711黄宗羲的父亲并没有完全制止他袁而是认为课习举业制义之余袁适当阅读小76说袁野亦足开其智慧冶遥 士大夫缙绅之家尚且如此袁由此我们足以想象明清小说读者之变化遥渊四冤小说创作观念的变化早期通俗小说强调道德劝诫袁历史演义小说又强调野史鉴冶袁标榜正史遥文人创作通俗小说袁将传统诗文审美观引入小说袁使通俗小说的创作观念逐渐发生变
10、化遥他们将通俗小说写作称为立言袁认为小说可以藏之名山尧传之后世遥 比如袁李贽叶忠义水浒传序曳指出院野叶水浒传曳者袁发愤之所作也遥冶8171凌濛初在叶二刻拍案惊奇小引曳中说院野聊舒胸中磊块遥冶92冯梦龙野三言冶被多数论者公认为有野寄托冶之作袁在叶醒世恒言叙曳中袁作者以野醉醒冶命题袁野天不自醉人醉之袁则天不自醒人醒之冶105遥 李渔作叶连城璧曳当为效仿班固尧袁宏尧郑玄之辈袁而史家所著野经史之学仅可悟儒流冶袁小说却当为野大众慈航冶遥111明末清初时事小说叶魏忠贤小说斥奸书凡例曳曰院野是书动开政务袁半系章疏遥 冶12695这种求实精神袁正是野补史之阙冶小说观的反映遥通俗小说以序跋尧评点等形式袁围绕提高
11、通俗小说地位之野正名冶尧创作的定位尧创作理论尧评点式批评等方面进行理论探索袁以历时性群体智慧建构了通俗小说理论系统袁反向加速了明清通俗小说雅化的步伐遥渊五冤小说评点的推波助澜明清文人阅读通俗小说常常采取细读的方式袁边读边加评注袁或为小说作序跋袁他们和作者一样袁认为通俗小说属于野立言不朽冶袁可以野藏之名山袁传之来世冶遥与此同时袁小说评点天然具有甄选作品尧引导阅读的重要作用袁经过评点特别是名家评点的小说更受读者欢迎遥王韬所撰叶水浒传序曳指出院野叶水浒传曳一书袁世传出施耐庵手噎噎其书初犹未甚知名袁自经金圣叹品评袁置之第五才子之列袁而乃名大噪遥 冶131327乃至一些书商在刊刻通俗小说时袁直接把小说评
12、点作为编排样式创新和吸引读者购买的卖点进行宣传遥明清通俗小说评点家以金圣叹尧毛宗岗尧张竹坡等为代表袁他们的小说评点能够帮助读者理解小说主题尧剖析人物形象尧把握叙事技法等遥 雍正年间观鉴我斋撰叶儿女英雄传序曳曰院野且如叶水浒传曳尧叶西游记曳尧叶金瓶梅曳袁亦幸遇悟一子尧圣叹尧竹坡诸人读而批之曰中人以下乃获领解耳遥 冶14578可见袁小说评点有效培养了读者的阅读能力袁提升了读者的阅读品味袁加速了明清通俗小说雅化进程遥明清通俗小说从创作到阅读和评论袁形成了雅俗互动的良性机制遥 文人读者阅读小说的稿本或抄本产生强烈共鸣袁为小说写序跋尧作批注袁表达对小说的欣赏和理解遥 作为整体意义上的野读者冶相同或类似的
13、选择袁便形成了一股强大的社会精神诉求袁对明清通俗小说雅化发展的总趋势产生了重要导向作用遥 李明军教授的叶从书坊到书斋要要要明清通俗小说的雅化研究曳渊上海交通大学出版社袁2021 年版冤细致入微地梳理了该现象产生的多重动因遥二尧明清通俗小说雅化的嬗变历程明清时期文人借通俗小说抒发情怀袁推动通俗小说雅化发展袁是一个循序渐进的过程遥为准确把握研究对象袁 我们把研究时间范围界定为明代到清代嘉庆中期袁 即明洪武元年渊1368 年冤至清嘉庆十五年渊1810 年冤遥 之所以将时间下限定在嘉庆中期袁是因为此时通俗小说的雅化已经完成袁一部分文人小说家在乾隆时期开始创作的通俗小说袁至嘉庆中期完成遥论明清通俗小说的
14、雅化审美转向77清代后期属于通俗小说的衍变期袁虽然也有新的小说现象产生袁但主要是对清代中期通俗小说的模仿遥渊一冤明代前中期通俗小说的萌芽初创明代前中期袁书商小说和文人小说之间的界限比较模糊遥白话长篇小说虽源于说话袁属累积型创作袁但最后编定仍需要较高的文字水平和文化素养遥 很多书坊主在放弃科举后从事刻书业袁能自己编写通俗小说遥 明代前中期编写尧刊刻的书商小说和文人小说袁质量和艺术上还是有所差别袁这种差别与编写者的文化修养和文学素养有关袁但更可能与通俗小说的题材类型和目标读者有关遥 被称为野四大奇书冶的叶三国志通俗演义曳叶水浒传曳叶西游记曳叶金瓶梅曳不是为书坊盈利而编写袁因为期待读者是文化层次较高
15、的读书人袁所以文人小说家用较长时间对小说进行艺术加工袁艺术水平和刊刻质量都很高遥嘉靖年间袁通俗文学观发生了变化袁文人将通俗小说与史传诗文相提并论袁认为通俗小说可以是天地之至文遥渊二冤万历后期通俗小说的成熟定型万历后期袁通俗小说编刊的商业化运作日益普遍袁不过即使是重视市场盈利的通俗小说也隐含文人因素遥 通俗小说借用或戏拟市井文学特别是说书话本的形式袁同时引入传统文学的叙事尧抒情因素袁进一步雅化袁文人色彩逐步增强遥书坊大量刊刻通俗小说袁但刊刻的主要是叶三国志通俗演义曳叶水浒传曳等明代前中期创作的小说袁新编创的通俗小说数量不多袁艺术质量也不高袁大都是仿作袁题材以历史演绎尧英雄传奇尧神怪小说为主遥 比
16、如袁受叶西游记曳影响袁叶北游记曳叶咒枣记曳叶飞剑记曳叶铁树记曳叶二十四尊得道罗汉传曳等佛道类神怪小说纷纷出现遥大批公案小说在此期刊刻袁叶廉明公案曳叶新民公案曳叶皇明诸司公案曳叶海刚峰先生居官公案传曳等公案故事集收录的故事情节简单袁少有形象细致的深入描写遥除了少数作者袁大部分通俗小说的编创者文化修养不高袁书商追求利润袁亦无暇顾及艺术遥渊三冤晚明通俗小说的创新性发展晚明时期袁越来越多文人参与编创通俗小说袁通俗小说的艺术水平有所提高遥此期白话短篇小说集大量刊刻袁而且出现了白话短篇小说选本叶今古奇观曳遥 白话短篇小说的现实性不断增强袁既注重故事情节袁又注意人物形象塑造遥 特别是白话短篇小说的雅化袁对章
17、回小说的文人化有一定启发和影响遥 相比之下袁这个时期的章回小说比较萧条袁数量不多袁质量也没有较大进步遥书坊不断重印叶西游记曳叶三国志通俗演义曳叶水浒传曳叶金瓶梅曳等名著袁叶开辟衍绎通俗志传曳叶有夏志传曳叶有商志传曳等小说继续流行遥 这一时期出现了文人创作的时事小说袁如叶警世阴阳梦曳叶魏忠贤小说斥奸书曳叶辽海丹忠录曳等袁或聚焦魏忠贤故事袁或聚焦辽东战事袁在一定程度上体现了文人的社会责任感和政治热情遥 此类小说是历史演义的新变袁及时尧真实地反映了当时发生的社会重大事件袁充分体现了通俗小说的创新意识遥渊四冤明清之际通俗小说的个性化创作明清之际战争频仍尧社会动荡袁这为通俗小说提供了素材袁但也使通俗小说
18、的编刊传播受到影响遥清初对江南地区的政治镇压和思想控制袁对世人影响很大袁也影响了通俗小说的创作刊刻遥 不过袁江南的经济不久即恢复袁文化消费产业随着城市商业而复苏袁苏州尧杭州尧论明清通俗小说的雅化审美转向78南京仍然是通俗小说的刊刻中心袁江浙一带很多文人加入通俗小说编创队伍袁编写了大量白话短篇小说集遥 叶清夜钟曳叶醉醒石曳叶鸳鸯针曳等白话短篇小说的雅化色彩越来越突出袁李渔创作的叶无声戏曳叶十二楼曳袁艾衲居士创作的叶豆棚闲话曳袁具有鲜明的个性化倾向遥这一时期的章回小说以模仿续作为主袁续作中叶西游补曳比较有特色袁这部小说假借叶西游记曳袁表达了作者对历史人生的见解遥整体来看袁这个阶段通俗小说的创新不足
19、袁比较有新意的只有才子佳人小说遥 成书于崇祯末年或南明时期的叶玉娇梨曳袁在小说命名尧情节设置尧人物塑造等方面袁为后来的才子佳人小说创作提供了可资模仿的范本袁直接影响了叶平山冷燕曳叶玉楼春曳叶醒名花曳叶金云翘传曳叶女才子书曳等小说的创作遥渊五冤清前期通俗小说的文人化特征清代前期袁文人独立创作的通俗小说越来越多袁出现了叶醒世姻缘传曳叶水浒后传曳等有创新意义和文人化特征的章回小说遥 这个时期的才子佳人小说袁多沿袭前代才子佳人小说情节模式遥 天花藏主人尧烟水散人等文人创作了大量才子佳人小说袁步月主人参与了至少11 部才子佳人小说的编订工作遥 这一时期的才子佳人小说有一个变化袁不少才子金榜题名后带兵出征
20、尧立功升迁袁获得荣华富贵袁这种描写或许与康熙朝战事频仍有关袁也与才子佳人小说作者想有所创新尧在情节设计上求新求变有关遥这一时期袁白话短篇小说在雅化的同时回归道德教化袁由于没有李渔尧艾衲居士这样的文人参与袁白话短篇小说创新乏力袁甚至趋于消亡边缘遥渊六冤清中期通俗小说的雅化高峰从康熙后期到嘉庆初年袁是清王朝的鼎盛时期遥 这个时期社会相对稳定袁经济有所发展袁文化事业取得较大成就袁通俗小说雅化达到高峰遥 以小说见才学的现象进一步发展袁不少层次较高的文人直接创作通俗小说袁在通俗小说中抒情尧言志尧炫学遥 文人小说开始成为通俗小说的主流袁叶儒林外史曳叶红楼梦曳等小说更加贴近现实袁反映最新的社会思潮变动袁代表
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 从书坊到书斋明清通俗小说的雅化研究 明清 通俗 小说 审美 转向 兼评李明军 书坊到 书斋 研究
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。