论《历代名家评注史记集说》的评点方式及评点话语——以十二本纪为中心.pdf
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1、 年 月第 卷第 期 西安文理学院学报(社会科学版)()【文学艺术研究】论历代名家评注史记集说的评点方式及评点话语 以十二本纪为中心刘 宁(西安文理学院 文学院西安)摘 要:清代程馀庆编撰的历代名家评注史记集说汇集诸家评论断以己意对史记一百三十篇逐篇评注其评点方式有三种分别是眉批、夹注、总评 眉批、夹注与总评互为补充、相互呼应构成了立体的、作用不同的文本评论体系 历代名家评注史记集说的眉批、夹注、总评中对史记的作文之法有说明最能突显史记作文之法的评点话语主要出现在每一篇的夹注与总评中 这些评点话语出现频率高涉及文章的脉络之法、结构之法、曲折之法、详略之法、序法等方面关键词:历代名家评注史记集说
2、评点方式评点话语中图分类号:文献标志码:文章编号:()清代程馀庆编撰的历代名家评注史记集说搜集了 位评点家的议论分别录于相应篇章之处或眉批或夹注或篇末总评不拘一格众说纷呈相与折衷其中既有著名的“三家注”又有唐宋八大家如韩愈、柳宗元、三苏等人的评注、批语更有明清学者如茅坤、归有光、凌稚隆、朱东观、方苞、吴见思、汪越、牛运震等著名学者的评注 该书创新体例集注集评有助于读者阅读史记、理解史记 该书对史记全书分章分节、断句标点该书集古今之注求字字有来历尤其具体分析史记篇章脉络、结构、文法、句法、字法等具体引导读者深入理解文本 正如程馀庆在道光十九年()撰此书序中所说:愚少读是书首音注次训诂次讲义考误次
3、之论事又次之而以论文终焉 汇为一书名曰集说 譬诸正鹄一人射之固不如众人射之之所中者多矣 然则是说也虽未必尽合古作者之意然读者由此好学而深思之则因文而得其辞因辞而得其志当其心领神会而意与意相接方将揖作者于一堂与之上下其以论而折衷其是非则虽千百年之久犹旦暮遇之耳序中提到的“论文”后序中程馀庆说“于属辞比事、离合断续者疏通之”正是编撰历代名家评注史记集说一书的重要目的 本文将以历代名家评注史记集说(三秦出版社 年版)十二本纪中的评注为例对程氏历代名家评注史记集说的评点方式、评点话语进行梳理阐释其文章学价值一、评点方式“集说”就是汇集诸家解说断以己意 历代名家评注史记集说是编撰者程馀庆将多位评点家对史
4、记的评点汇集一书让读者从中得到启迪对原文作多角度、多层次的理解 书中引他人的评语标明“某某曰”自己的评语用“程馀庆按”或“按”程馀庆对史记一百三十篇逐篇评注其评点方式有三种分别是眉批、夹注、总评(一)眉批历代名家评注史记集说每篇的眉批主要针收稿日期:基金项目:陕西省社会科学基金项目:明清史记评点与中国传统文章学建构研究()阶段性成果作者简介:刘 宁()女陕西西安人西安文理学院文学院教授文学博士主要从事中国古代文学研究对该页正文中的具体人物、具体事件进行批注 此书有大量的眉批文字这些眉批文字在解释说明、品评人物方面独具特色历代名家评注史记集说十二本纪的眉批数量依次为:五帝本纪 条夏本纪 条殷本纪
5、 条周本纪 条秦本纪 条秦始皇本纪 条项羽本纪 条高祖本纪 条吕太后本纪 条孝文本纪 条孝景本纪 条高祖本纪 条眉批引自 家:卢大经、许孚远、袁黄、倪思、林云铭、何孟春、李德裕、朱熹、高参、刘基、王世贞其中引林云铭眉批 条其他评点家都是 条高祖本纪第一条眉批是针对第七段中叙述“高祖醉拔剑击斩蛇”一事的 卢大经曰:斩蛇之事是必有之 老妪夜哭之语则不过诡辞畏众如鱼会狐鸣之故智耳 若白帝子果指秦而言则今日斩之明日国统当绝何为二世传之子婴且二世弑于赵高子婴杀于项羽刘季无为与焉?何赤帝子之斩竟无取验耶?子长书之彪、固、司马光信之误矣这条眉批分析了本段叙事的虚实问题 刘邦年轻时喝醉后斩蛇是事实老妪夜哭所说
6、的话则是虚构 但后代史官们如班彪、班固、司马光等都信了继续按照司马迁的叙述记录了这些内容 卢大经认为如果秦朝的皇帝果真是白帝子那么杀白帝子的就是赵高、项羽而不是刘邦 这就间接指出刘邦不是赤帝子 这条眉批针对高祖本纪叙事中神化刘邦、将其传为赤帝子的说法予以批驳高祖本纪第 条眉批出现在“汉元年十月沛公兵遂先诸侯至霸上”刘邦西入咸阳与父老约法三章 对此林云铭评曰:凡取天下全在收民心 关中经秦暴后忽闻高帝此语犹倒悬之解惟恐其不为秦王固实情矣 后河北除莽苛政长安除隋苛禁俱借此做粉本 原其始亦从武王式闾、封墓、散财、发众脱化出来也 文之简朴如说家常话然动人处正在此以其真态耳林云铭对刘邦入咸阳后“约法三章”
7、并用简朴的家常话告诉百姓不要害怕来此是替父老除害的并不是来烧杀抢劫的这些举措与说法深得百姓支持 得民心是刘邦最终取得天下的根本原因眉批是对文本中具体叙述的深入分析围绕核心问题展开 高祖本纪 条眉批针对文本不同处的叙述都能与传主刘邦最终得到天下联系起来从不同方面揭示了刘邦成功的原因(二)夹注夹注是评点中最常见的形式 历代名家评注史记集说每一段都有大量夹注(仅今上本纪没有夹注)这些夹注有四种作用:一是对文中重要字词的释义二是对本段语句之间的文法进行说明三是揭示句子之间的逻辑关系四是段末大多有小结 以五帝本纪第一段夹注为例:黄帝者少典之子少典:古诸侯号国语“少典娶有蟜氏女生荒地、炎帝”则炎帝亦少典之
8、子 炎、黄二帝中间凡隔八代五百馀年知二帝皆少典裔子耳生者本所生出也 姓公孙名轩辕 本姓公孙长居姬水因改姬姓 生而神灵弱而能言幼而徇齐长而敦敏成而聪明 弱:孩提也 徇:遍也 齐:速也 言才智周遍且辩给也 成:年二十为成人也 突起排五“而”字句法夹注中最常出现的是对文中重要字的释义行文中出现某字冒号后面有一句或数句解释与说明的文字即是此类 如五帝本纪第一段夹注中对“少典”“弱”“徇”“齐”“成”的解释最后一段夹注中对“荐”“绅”“顾”“第”的解释再如五帝本纪最后一段:太史公曰:凡赞中太史公皆当作司马迁 学者多称五帝尚矣 尚上也谓久远也 言相传其名已久 提一句锁一句下即转 然尚书独载尧以来言尚书文又
9、少借其事为圣人所不录 一转 而百家言黄帝其文不雅驯荐绅先生难言之 驯训也言非典雅之训 荐:进也 绅:大带 谓进笏于大带革带之间也 言百家虽录矣然其文又涉于神怪不可为训故当时士大夫皆不敢道 伏“择其尤雅”句 二转 孔子所传宰予问五帝德及帝系姓儒者或不传 百家中如大戴礼记及孔子家语皆云传宰予五帝之说 似乎圣人曾言之可以为据矣 但以出自百家之书儒者疑非圣人之言故不传以为实 以五帝德帝系姓二篇出于孔子故终本此以成书所谓众言淆乱衷诸圣也 三转 余尝西至空桐北过涿鹿东渐于海南浮江淮矣点东、西、南、北与篇中作映带 又提至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处风教固殊焉言书虽有传信传疑之同但以平日足迹所历尝见称道五帝
10、旧迹与其风俗教化固或有异 忽纵 四转 总之不离古文者近是 然所见闻虽有异而总不离于古文所载 是尚书固可传信而百家之言亦未必尽传疑也 忽擒五转 此段是通篇转捩全以身所亲历得之耳目闻见者为印证 予观春秋国语其发明五帝德帝系姓章矣应前 顾弟弗深考 其所表见皆不虚顾:犹乃也 第:犹但也 言五帝德帝系姓二篇虽儒者所不传而春秋国语 又发明凿凿乃人但弗深求其说耳若二篇所表见者长老既言之皆不虚妄也 六转 书缺有间矣其轶乃时时见于他说 言在尚书或缺略不全而轶事多见于百家言中岂可尽湮没乎?七转 非好学深思心知其意固难为浅见寡闻道也“非好学深思”则不能“心知其意”非“心知其意”则不能辨其虚实而抉择于其间也 “好学深
11、思”八字是作史本领“浅见寡闻”四字将“学者”、“荐绅先生”、“儒者”一齐抹倒 八转 余并论次择其言尤雅者应文不雅驯 故著为本纪书首 结 明所以作五帝本纪之意 九转夹注中最值得关注的是“”“”后文字往往是语句之间的文法说明如五帝本纪第一段夹注突起排五“而”字句法最后一段夹注中“”后有“提一句锁一句下即转”、“忽纵”“忽擒”“一转”“二转”、直到“九转”等段末有段落小结(个别段落没有)五帝本纪末段夹注的最后“明所以作五帝本纪之意”就是对该段的总结段末小结可助读者正确理解文本内容极具阅读指导性(三)总评历代名家评注史记集说在每一篇篇末至少有一篇总评 十二本纪篇末的总评数量依次是:五帝本纪五家七段夏本
12、纪一家一段殷本纪一家一段周本纪两家两段秦本纪两家两段秦始皇本纪五家五段项羽本纪七家十一段高祖本纪十家十二段吕后本纪六家六段孝文本纪两家两段孝景本纪三家四段武帝本纪一家一段 其中秦本纪秦始皇本纪篇末总评中有程馀庆评论一条篇末总评主要揭示文章主旨、叙述重点、叙述线索、篇章结构等总评中也会评价文章的风格、艺术价值、文学造诣等 例如殷本纪篇末总评仅一家一段即吴见思的评论:吴见思曰:殷本纪以兴衰二字作眼目中以五兴五衰一起一伏经纬通篇起则简质明晰收束净尽无瑕可指亦是一篇好文字吴见思评论虽简单但概括了殷本纪一篇的主旨:写尽了殷王朝的兴衰叙事的重点:殷王朝发展过程中的五次兴、五次衰分析了殷本纪开头与结尾写法特
13、点:肯定了全篇的文学造诣再如周本纪篇末总评两家两段即凌稚隆、李光缙的评论:凌约言曰:太史始纪后稷曰“民皆法则之”纪公刘则曰“复修后稷之业”纪古公则曰“复修后稷公刘之业国人皆戴之旁国亦多归之”纪公季则曰“修古公之遗道诸侯顺之”纪文王则曰“遵后稷公刘之业则古公王季之法士以此多归之 盖亡归之?皆往归之诸侯皆来决平”纪武王则曰“修文王绪业诸侯不期而会盟津者八百诸侯兵会者车四千乘诸侯毕从武王百姓咸待于郊”:见周家世德相承人心固结以培八百年之基业者有如此李光缙曰:周纪当作二大截看:前一截曰:“修后稷公刘之业”“修古公之遗道”曰“遵后稷公刘之业则古公王季之法”曰“修文王绪业”曰“遵文王”曰“申告以文武之所为
14、”曰“修告以文武之业”曰“法文武成康之遗”此八节关键详西周之所由盛 后一截曰“政由方伯”曰“齐桓公始霸”曰“赐齐桓公为伯”曰“赐晋文公为伯”曰“秦献公称霸”曰“致伯于秦孝公”曰“秦惠公称王”:此七节关键详东周之所由衰也凌稚隆将周本纪叙述中六处关键句子引出后概括了周本纪一篇的主旨及司马迁在本篇中叙事的关键:世德相承人心固结 李光缙对周本纪的理解不同于凌稚隆他认为周本纪一篇由两部分构成:第一部分重点叙述西周强盛的原因依次叙述了八个时期第二部分重点叙述东周衰败的原因依次叙述了七个重要的史实 我们通过凌稚隆与李光缙的评论既看到了这两位评点家评论的相同处也看到了李光缙对凌稚隆观点的修正与突破 两家的评论
15、有助于后代学人准确把握周本纪的文章结构、叙事重点眉批、夹注与总评互为补充、相互呼应构成了立体的、作用不同的文本评论体系孝景本纪 仅有一条眉批出现在正文第六段、第七段正文旁:汉书载:景帝五年遣公主嫁匈奴单于六年皇后薄氏废中二年改磔曰弃市勿复磔六年灭笞法定箠令 此皆大事不得不书者史记皆略之这条眉批针对正文第六、七段所记景帝五年、六年史记简略的记录提出将史记这处所记与汉书两段所记相比较评论者认为史记所记都不是大事而这两年发生的大事史记都略去 孝景本纪文后总评引了胡寅的两段评论、徐孚远的一段评论、牛运震一段评论 其中牛运震的评论恰好解释了孝景本纪所记内容与笔法简略的原因:本纪 仅录其召旨之大者及其灾异
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