卡塔尔世界杯足球赛全景时评.pdf
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1、第3 7卷 第5期河 北 体 育 学 院 学 报V o l.3 7 N o.52 0 2 3年9月J o u r n a l o f H e b e i S p o r t U n i v e r s i t yS e p t.2 0 2 3卡塔尔世界杯足球赛全景时评黄 璐1,2(1.清华大学 体育部,北京 1 0 0 0 8 4;2.华北理工大学 体育部,河北 唐山 0 6 3 2 1 0)摘 要:以学术时评的形式,围绕2 0 2 2年卡塔尔世界杯的办赛特征和重要方面,把握世界足坛新格局新变化,触动体育学术研究与实践思路。透视卡塔尔世界杯吉祥物、开幕式、主题曲的文化传播特征,理解办赛文化的全
2、球本土化模式,以全球化的表达方式,诉说本土化的文化主张。洞悉计算机技术辅助比赛判罚全覆盖,批判性思考人工智能应用的伦理风险。世界足坛新格局呈现兼收并蓄的历史性过程,未来强队将是技术足球、整体足球、科技足球的完美融合。媒介奇观建构足球魔咒,而打破足球魔咒、创造足球历史者,是那些敢于迎接巨大挑战的球员或球队。球员流动趋势延续了世界体系“中心-半边缘-边缘”层级结构,以世界足球五大联赛为中心,形成长期固化的发展态势。镜鉴在于,坚定不移走中国特色社会主义足球发展道路,坚持人民至上、自信自立、守正创新、问题导向、系统观念、胸怀天下,为实现中国足球一流强国谱写新的篇章。关键词:体育时评;卡塔尔世界杯;中国
3、足球振兴;办赛文化;人工智能;球员流动中图分类号:G 8 4 3 文献标志码:A 文章编号:1 0 0 8-3 5 9 6(2 0 2 3)0 5-0 0 4 6-1 0 收稿日期:2 0 2 3-0 5-2 1基金项目:教育部人文社会科学研究项目(2 1 Y J C 8 9 0 0 0 9)作者简介:黄 璐(1 9 8 1),男,江西宜春人,教授,在读博士,硕士生导师,研究方向为体育社会学。文本信息:黄璐.卡塔尔世界杯足球赛全景时评J.河北体育学院学报,2 0 2 3,3 7(5):4 6-5 5.全球重大体育赛事犹如时代发展的掌上明珠,表征时代变革、社会建构与人类情感,扮演着人类社会进程的
4、观察员角色。全球疫情影响下的足球世界杯注定不平静,正是人类驻足思考、洞悉未来的历史时刻。时评是坚守学术情怀的表达方式,体育时评则是体育特殊性指向人类真挚情感的记录与深描。本文以建构想象力的学术时评形 式,围 绕2 0 2 2年 卡 塔 尔 世 界 杯(F I F A W o r l d C u p Q a t a r 2 0 2 2)的办赛特征和重要方面,分主题进行内容呈现。办赛特征方面,透视世界杯主题曲、吉祥物、开幕式等文化表征,理解办赛文化的同一模式;洞悉计算机技术辅助比赛判罚全覆盖,批判性思考人工智能的惊艳表现。足坛新格局方面,从世界足球兼收并蓄、足球诅咒封印消解,研判世界足坛的新格局新
5、走向。中国足球道路方面,以党的二十大精神为指引,坚持人民至上、自信自立、守正创新、问题导向、系统观念、胸怀天下1,深刻把握世界足坛新格局新变化,博采众长,奋发有为,为中国男足面向中期目标(2 0 2 12 0 3 0年)跻身亚洲前列和面向远期目标(2 0 3 12 0 5 0年)实现足球一流强国2提供参考。旨在分享一些开放性观点,洞悉时代变革的未来方向,理解全球社会的深刻变化,触动体育学术研究与实践思路。1 办赛文化的同一模式足球世界杯赛事作为当今世界最具影响力的单项体育赛事,能够通过足球运动表征政治、经济与文化全球化的显著特征3。俞可平认为,全球化是一个合理的悖论,是普遍性与特殊性,或者说单
6、一化与多样化的统一4。通过卡塔尔世界杯这一文化意义再生产与形构的发生学案例,我第5期黄 璐:卡塔尔世界杯足球赛全景时评们能够理解全球化视野下的足球共同价值与卡塔尔本土化视野下的地方利益之间的同构关系。借用全球本土化(g l o c a l i z a t i o n)概念,通过全球与本土混合杂交的形式5,来回应在发展理念和操作层面上的民族文化表征或地方形象建构问题。以下对卡塔尔世界杯办赛文化的若干方面展开讨论。(1)吉祥物的文化隐喻。体育赛事吉祥物被誉为举办地的文化使者,卡塔尔世界杯吉祥物名为拉伊卜(l ae e b),意为技艺高超的球员,造型设计简洁、曲线灵动、卡哇伊质感和科技感十足,颇具后
7、现代风格。拉伊卜寓意相信自己,分享足球快乐,指向“全球化了的”(g l o b a l i z e d)足球共同价值;阿拉伯头巾的拟人化设计,展现了举办地的民族标识,以及极具辨识度的地域文化,指向“本土化了的”(l o c a l i z e d)特殊利益诉求。这是普遍性与特殊性的矛盾统一,或者说世界杯举办地借用足球文化的普遍主义,来装点并表达自我特殊利益,塑造举办地的全球形象与政治影响。卡塔尔的特殊利益是通过“小国、大政治”路径6,以“小国足球”崛起的当代神话,重塑卡塔尔在中东地区的政治影响力,提升全球声誉并建立现代化的国家形象7。拉伊卜飘浮在空中的形象犹如“马克思的幽灵”,德里达认为历史不
8、会终结,或不可能以福山式的简单呓语和以自我利益为重的意识形态引向终结8,这是资本主义全球化的一块心病,也是足球世界倡导文化多样性的胜利。(2)开幕式文化展演的理念传达。卡塔尔世界杯开幕式文化展演活动诠释了全球本土化的精髓,见证了“小国足球”融入世界体系的努力和行动。借用“全球化的思考,本土化的行动”,东道主能够兼容并蓄,站在全球化层面思考,打造来自“五湖四海”的文化展演团队,将全球潮流与海湾风情完美结合,演绎了团结、包容、尊重、梦想等足球共同价值,传达了以阿拉伯文化为主体的本地文化。比如,开幕式以历届世界杯吉祥物展示、主题曲大串烧的形式,凝练并追溯了世界足球的历史与文化,寓意“梦想”“召唤”“
9、回家”等主题,引出了极具本地文化显示度的“拉伊卜”华丽出场。美国知名演员摩根弗里曼(M o r g a n F r e e m a n)与“半身少年”穆夫塔(G h a n i m A l-M u f t a h)的对话情 景令 人 印 象 深刻,寓意卡塔尔与世界的友好对话,以普适价值及普遍的文化展演形式,向世界讲述本地特有的风土人情与价值主张,寄寓全球本土化背景下的跨文化理解。(3)世界杯主题曲的文化印象。卡塔尔世界杯发布了6支主题曲,体现了东道主对分众传播的考量,全球流行文化元素与本地文化展示的广泛结合,打造了符合时代特征的本土化文化输出项目。一起更美好(H a y y a H a y y
10、 a)载歌载舞表 达“多 哈 欢 迎 你!”球 迷 主 题 曲T u k o h T a k a主打魔性、狂欢、时尚元素,梦想家(D r e a m e r s)主打魔幻现实主义、城市生 活风格,世 界 属 于 你(T h e W o r l d i s Y o u r s t o T a k e)主 打 说 唱(r a p)风 格,点 亮 天 空(L i g h t T h e S k y)主打流行舞蹈、现代化场景元素。在全球流行文化的外壳包装下,通过音乐短片(M u s i c V i d e o)嵌入沙漠、海湾、阿拉伯头巾与服饰等本地文化标识,为世界留下美妙、绚丽的海湾印象。卡塔尔世界杯
11、吉祥物、开幕式、主题曲的文化传播特征,反映了全球化层面办赛文化的同一模式,拓展了“全球化的思考,本土化的行动”,指向一种全球本土化的经典范式,以全球化的表达方式,诉说本土化的文化主张。不同主体的身份定位与战略目标不一,所主张的文化身份与利益诉求也不尽相同。卡塔尔世界杯办赛文化中不断强化本地形象标识、文化习俗与社会规训,建构了以文化身份隐射政治制度为核心的国家形象,显露了卡塔尔致力于寻求全球政治承认与塑造地缘政治影响力的特殊利益诉求。卡塔尔世界杯主张政治承认,这是基于国家主权安全的权衡与考量,于国家发展而言是次于“尊重和自我实现”层次的需求,北京冬奥会则没有这份烦恼。党的十八大以来,“全面建成小
12、康社会目标如期实现,党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。”9当今的中国不再满足于生存、安全、社交(友谊)需要,而是指向一种跨文化理解的尊重与自我实现的价值认同,北京冬奥会见证了中国式现代化的人间奇迹1 0,新时代中国更加坚定历史自信、文化自信,“向世74河 北 体 育 学 院 学 报第3 7卷界 发 出 携 手 构 建 人 类 命 运 共 同 体 的 热 情呼唤。”1 12 人工智能的使用边界从人类早期的自动装置,到电脑操控的自动或半自动的类人机器人,再到基于“有机自然”的人工智能技术1 2,人工智能改变未来社会成为不可逆转的发展趋势。
13、人工智能体育无处不在,阿尔法围棋(A l p h a G o)战胜人类职业围棋世界冠军,引发了体育的生存危机和人类被替代的忧虑1 3。C h a t G P T的绚丽出场,让人们更加清晰地看到人工智能的未来图景。具体在足球裁判领域,从早期引入门线技术(g o a l-l i n e t e c h-n o l o g y)来即时准确判定足球是否越过球门线,以避免“兰帕德门线冤案”;到全面采用视频助理裁判(VA R)技术,来明确以禁区犯规为主的客观事实,为可能改变比赛走势的重大判罚提供决策依据;再到卡塔尔世界杯华丽登场的半自动越位识别技术(S AOT),从门线、点球、界外球、犯规认定、越位等比赛
14、场景,实现了技术辅助比赛判罚的全覆盖。技术辅助比赛判罚的迭代发展,一方面带来了积极的技术结果,“视频助理裁判带来了透明度和质量,让足球变得更加诚实”1 4;另一方面比赛争议并未消除,技术消除争议也产生新的争议,卡塔尔世界杯“体毛级”判罚的出现,让球迷感到苦恼,科技赋予的精确性要替代足球的感性与浪漫精神1 5吗?技术辅助比赛判罚是基于计算机图像技术的智能化场景应用,属于智能机器发展阶段的人工智能应用范畴。技术辅助比赛判罚所产生的争议,源于机器算法与人工执裁孰优孰劣的问题,是机器替代人工执裁,还是坚守人的主体性,体现裁判的主体权威和竞赛活动的具身 属 性1 6。VA R技 术 的 命 名 指 向“
15、助 理”“协助”之意,技术存在与使用的依据是为人工执裁提供比赛客观事实,最终由当值主裁做出公正可信的判罚。然而,自2 0 1 8年俄罗斯世界杯全面启用VA R技术以来,人工智能替代人工执裁权威性的伦理争议从未停息,衍生了机器指令与裁判主体性之间的冲突、调适与融合过程。(1)人工智能的生硬嵌入阶段。2 0 1 8年俄罗斯世界杯比赛期间,VA R技术应用与主裁交互处于磨合阶段,由VA R介入的比赛场景停顿时间拉长,比赛的流畅性和观赏性受到极大影响。同时在VA R技术提供的图像“证据”面前,当值主裁完全“顺从”,消解了主裁的权威性和人的主体性,业界由此担心技术辅助比赛判罚可能衍生伦理风险,即智能机器
16、可能替代人成为价值选择的主体1 7。(2)人工智能的客体调适阶段。伴随VA R技术的广泛应用,技术实现流程逐渐娴熟,比赛卡顿时间控制在球迷能够容忍的范围,公共舆论对VA R技术伦理的批评与反思,赋予人工执裁更大的主体空间与自信。VA R技术的“视频协助”价值立场得以回归,主裁接受机器提示即判点球的基本状况有所改观,人工执裁的主体权威与VA R技术的客体身份进入调适阶段。(3)人工智能的融合发展阶段。随着人工执裁与VA R技术更进一步的结合,VA R技术在比赛中的嵌入处于“隐身”状态,人们不自觉于VA R技术干预的存在,同时最新规则对禁区手球犯规的审慎考量,将VA R技术干预并可能中断比赛的风险
17、控制在能够接受的范围。技术辅助比赛 判 罚 的 进 步 总 是 冠 以 公 平 公 正 的 名 义,S AOT技术应用达到了技术辅助比赛判罚的新高度,将科学世界的量化标准植入感性的足球世界,逐步吞噬足球世界的身体灵性。由技术产生的争议逐渐替代足球比赛与生俱来的争议,当比赛没有争议,足球运动的乐趣和存在意义何在?阿尔法元(A l p h a g o Z e r o)、C h a t G P T等人工智能如能实现自我演绎,相信人工智能替代人工执裁指日可待。“体毛级”判罚的出现是技术测量精确到毫米级的胜利,是人类科技发展的图腾,以消除足球比赛与生俱来的争议。但我们不禁诘问,人工智能的使用边界何在?是
18、以技术辅助比赛判罚全覆盖为目的,还是以替代人工执裁为终极目标。人工智能的自我演绎预想替代人类的思考,由人类创造的人工智能客体反噬人类的主体性,这是新世纪人类面临的最大风险与生存危机。发生在足球比赛中的技术嵌入变化值得世人警惕,我们理解或者说容忍技术辅助比赛判罚的尺度,影射人工智能的使用边界,表征这个时代观念坚守人类主体性的立场。在人工智能的进步发展与观念冲刷下,人类逐渐失去自信、话语84第5期黄 璐:卡塔尔世界杯足球赛全景时评权进而危及主体性的存在意义,面对“体毛级”判罚不胜唏嘘,表征人工智能在替代人类思考的终极道路上攻城拔寨,再下一城,致使人类世界面临失控的风险。由此,足球运动作为人类情感的
19、自留地,理应承担时代赋予的“吹哨人”职责,有必要评估技术辅助比赛判罚的伦理风险,洞悉人工智能带给足球世界的变化与潜在风险,并向人类世界发起倡议,约定人工智能在何种意义或价值范畴上获得授权,以限制人工智能在人类世界某些核心领域的发展应用。换言之,我们希冀通过足球运动唤醒人类诚挚情感,万众一心携手走出未来生存危机。3 世界足球的兼收并蓄“海纳百川,有容乃大”。足球世界杯冠军的更迭,诠释了现代足球的变革精神,演绎了世界足球兼收并蓄的历史性过程。来自卡塔尔世界杯的国家足球发展例证比比皆是。(1)悲情的德国队。赛场上没有常胜将军,冠军的没落是精英体育的发展规律,它为新的冠军提供了通向成功的阶梯。在2 0
20、 1 0年南非世界杯盛极一时的西班牙队、在2 0 1 4年巴西世界杯大放异彩的德国队,在短短一个世界杯周期走向衰落,有人归结为功勋球员退役,有人指出西班牙队擅长的T i k i-T a k a战术打法(传控足球)已经过时,这些认识缺乏依据。以T i k i-T a k a战术为依托的传控足球是西班牙队鼎盛时期的标志性特征,也是西班牙队带给世界足球技战术发展的文化遗产,至今仍有追随者将传控足球奉为圭臬;而德国队的工匠精神举世闻名,德国足球青训体系在世界范围内拥有大批拥趸。显然,传控足球、工匠精神属于足球共同价值,理念或体系建构本身并不成为发展障碍,究其根源在于“守正创新”,可以理解为在坚守足球文
21、化传统的同时,因时而变,推陈出新。西班牙队坚守T i k i-T a k a战术,过分追求控球率数据,不自觉地产生了后场传控的无效性。德国队则将工匠精神发挥到极致,训练的严谨性和程序化,固化的训练模式和过多的“条条框框”,导致德国足球青训的同质化,扼杀了年轻球员的个性培养和创造力1 8,犹如德国队功勋球员托马斯穆勒的后期形象,场上能够做出相对正确的程式化选择,却暮气沉沉,缺乏创造力及形成有效的致胜方法。德国队在近两届足球世界杯决赛阶段小组赛悲情出局,充分说明,既要坚守优秀的足球文化传统,又要兼收并蓄,汲取世界足球的优秀基因和文化精华。(2)改变的英格兰队。现代足球的发源地英格兰一直面临屡战屡败
22、的现实困境,对屡战屡败的自嘲及乐观心态,隐喻了一种充满韧性的敦刻尔克精神1 9,无形中助长了英格兰队固守传统打法及球迷群体的顽固不化,长传冲吊式打法缺少足 球 技 艺 的 加 持,以 韦 恩 鲁 尼(W a y n e R o o n e y)为代表的媒介形象与社会认知,表征足球技艺让位于强壮的身体。这种错误观念在世界足坛有不少追随者,对足球的理解简化为“拼身体”“拼作风”,如此而言,身体娇小的梅西就不适合足球运动。足球运动本质上是一种基于身体表达的技艺,足球技术是通往胜利的底层逻辑。英格兰队做出了积极改变,主要表现在遵循足球技术的第一性原理;加强本土球员青训,强化足球技艺的传承与表达;一改长
23、传冲吊式打法,发展以技术为主导的传控足球等方面。与之对应,近年来英格兰队的战绩稳步提升,分别获得2 0 1 8年俄罗斯世界杯第4名、2 0 2 2年卡塔尔世界杯第6名、2 0 2 0年欧锦赛亚军、国际足联公布的2 0 2 2年世界排名第5位,是英格兰队获得1 9 6 6年世界杯冠军之外的最强状态。(3)耀眼的阿根廷队。由梅西领衔的阿根廷队重回世界足球之巅,诠释了个人、团队与科学训练的三维建构关系,亦即融合了球星的个人作用、团队的整体性与足球比赛致胜的普遍性规律。南美足球追求个性、自由、浪漫、创造力,这种马拉多纳式的足球文化,在日趋科技化的世界足球发展潮流中黯然失色,充满想象力且“炫酷”的南美足
24、球屡次在倡导科学精确性的欧洲足球面前败下阵来。阿根廷队顺应足球科技化发展浪潮,博采众长,成为足球的个性化、团队、控制、科学训练的集大成者,时隔2 0年赢回了属于自己的荣耀。(4)团结的摩洛哥队。新冠病毒疫情背景下,“团结”成为全球共识,奥林匹克新格言“更快、更高、更强 更团结”是跨越时代的智慧箴言。“团结”既是国家足球振兴的重要理94河 北 体 育 学 院 学 报第3 7卷念,也是足球比赛致胜的核心要素。摩洛哥队获得卡塔尔世界杯第4名,创造了足球世界杯非洲球队的历史最佳战绩。空前团结的摩洛哥队是相对于非洲球队的历史发展而言的,非洲移民球员遍布世界足球五大联赛,他们天赋异禀且充满战斗力,然而,这
25、些球员代表祖国出战时表现却令人失望,政治体制掣肘、经济环境制约、文化观念落后、逐利思想盛行等因素,导致非洲球队内部普遍缺乏凝聚力2 0。摩洛哥队有1 4名球员在世界足球五大联赛效力,属于实力不俗的“国际纵队”,贯彻团结理念、坚定团结行动的摩洛哥队,打破了非洲球队“一盘散沙”的刻板印象,赢得了属于非洲足球的尊严和荣誉。(5)无憾的日本队。亚洲球队在卡塔尔世界杯小组赛上的优异表现,展现了新世纪亚洲足球的长足进步。沙特队首轮战胜阿根廷队、日本队力克德国队和西班牙队、韩国队战胜葡萄牙队等,这些“高光时刻”引发了谁是“亚洲之光”的话题议论。进入淘汰赛阶段的日本队虽败犹荣,彰显了日本足球发展的典型特征与独
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