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江苏省江海博物馆馆藏石刻的文化意蕴与表现特征.pdf
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1、【文物赏鉴】Appreciation of Cultural Relics从物态层面来看,石刻可以将哲理、思想、观念等无形的东西具体化、物态化,将某种文化凝定下来,形成一方方真实可见的石刻,并借助于石刻书艺的超妙及石刻坚固持久的特性,与当时社会各要素融通、互动,从而产生新的文化内容。江苏省江海博物馆馆藏的这两件石刻(图1),是一种正面的文化凝定,从中我们可以窥见当时社会中工程管理法制体系的冰山一角,感受当时社会共同价值观念宣传以及官吏的政治措施的推行、文化艺术事业的发展、公众道德框架的约定俗成。1石刻的文化渊源吕氏春秋孟冬记记载:“物勒工名,以考其诚。工有不当,必行其罪,以究其情。”春秋时期,
2、印章主要钤盖于器物上,一些陶豆、陶缸、陶缶上会有钤印的文字,主要功能就是凭信,证明器物的出处作者和作坊,这就是“物勒工名”。简单而言,“物勒工名”就是将自己生产创作或者监督制作的物质产品刻上自己的名字,便于后续流通者快速找到器物的出处,也方便管理者检验所对应生产物品的质量与数量。该制度率先在秦国实行,起源于国家对手工业的管理,是大秦帝国的崛起印记,蕴含着责任意识、工匠精神、诚信意识、质量生产管理意识等,是我国历史上的制度遗产。“物勒工名”造就了一大批高质量工程,如明长城、赵州桥、翠微宫、玉华宫等。尤其是在筑城工程领域,对这种责任到个人、勒名体系严密的管理制度进行了充分的运用和发展。比如,长沙天
3、心阁的古城墙也发现了一块勒刻着铭文的明代洪武年间窑砖,上面记载着“长沙府礼陵县提调官典史陈福司吏冷荣/作匠王人户刘高叔/洪武七年八月造”。2江苏省江海博物馆馆藏石刻的文化意蕴与表现特征江苏省江海博物馆馆藏的这件石刻上(图1右侧【作者简介】施金燚,女,汉族,本科,馆员,研究方向:文物鉴赏与修复。江苏省江海博物馆馆藏石刻的文化意蕴与表现特征摘要:每一块石刻都隐藏着一段不为人知的故事,等待着我们去发现,它们是研究历史、艺术、经济、绘画等多重领域历史发展与未来走向的宝贵资源。文章以江苏省江海博物馆馆藏的两件石刻为研究对象,从文化建构、凝定与衍生的视角,分析石刻外在表现特征,进一步探索隐藏于石刻背后的多
4、元文化因子。关键词:石刻;文化意蕴;表现特征DOI:10.20005/ki.issn.1674-8697.2023.13.002施金燚(江苏省江海博物馆,江苏南通226100)图1石刻0052023.7(上)IDENTIFICATION AND APPRECIATIONTO CULTURAL RELICS文物鉴定与鉴赏石刻),鲜明雕刻着“督造官江南苏州知府魁元”几个大字,从文化建构、凝定与衍生的视角分析,“督造官江南苏州知府魁元”除了表示该石刻督造者身份和地位之外,还有着深层次的社会文化属性。2.1中国古代法制文明将参与主体、生产日期、生产时间、督造主体等参与社会工程或重大产品建设的各个要求铭
5、刻于产品之上,公布彰显,以备查考,以垂久远,这是古代法治思想与体制在社会层面的生动实践,主要由铭金和刻石组成。其中的刻石正与江苏省江海博物馆馆藏的两件石刻相对应。长期以来,研究我国古代法治思想、制度、运转体系的学者,过于重视国家层面的典章制度、法律政策,倾向于宏大叙事和众声喧哗的法制史探索,而对古代法律如何执行与落实相对轻视。这两件石刻用坚实恒久的石材材料作为工程质量管理体制的重要载体,以督造者个人姓名、职位为追溯文字,在文本之外与当时社会工程管理法律存在密不可分的联系,有庄严、永恒、公开、权威、警示等作用,还有文献、文物、制度三个特征,蕴含着独特的法律智慧。从文献属性看,馆藏石刻上刻的“督造
6、官江南苏州知府魁元”是典章制度运行范例,具有客观性、真实性,具有文献史料价值,表明该工程为江南苏州知府魁元所督造,以后出现任何问题,都能够及时准确地找到工程负责人。从文物属性看,这两件馆藏石刻是我国古代工程质量管理理念的物质呈现,体现出公开性、社会性。从制度属性看,这两件馆藏石刻体现了石刻艺术与我国古代工程质量管理法律规范的有效结合,“督造官江南苏州知府魁元”多属行政规范,是当时社会工程质量管理法律落实的最终环节,说明督造官江南苏州知府魁元为上级部门所任免,且相关工程已被江南苏州知府魁元所验收,体现了当时社会工程质量管理法律具体的实施执行情况,具有明显的法律效力。显然,将石刻艺术与我国古代工程
7、产品质量管理理念、法律结合到一起,是我国古代法制文明的原生史料群,其历来已久,且被历代继承和改造。2.2廉洁奉公的官场文化廉者,政之本也。廉洁奉公,为前人所追崇,也为后人所践行。为官者,应把人民利益、社会利益放在前面,把个人利益放在后面,在执政过程中追求以俭修身、以俭兴业,勇于担当、积极作为,做好一方的父母官。“督造官江南苏州知府魁元”几个大字贯穿着责任和廉政,表现出明晰、严厉的问责理念,便于以后追究处罚相关责任人,对未真正履行监造职责者进行处分,对不合格产品按名索骥,防止以次充好和仿冒行为。这种精确到人的管理制度等于现在的质保保证,构造了较为完善的质量追溯体系,起到监督产品及工程质量的作用,
8、同时也是一种责任担当,让留下姓名者自己承担褒贬。因此,出于诚信或自保的动机,最高负责者即监造者就会通过制定好的“法式”,借助法律严格审核程式,要求督造工程或作品的制作应做工考究、工艺精湛,考查各个工匠的手艺,有效加强督造作品或工程监督过程,这也在一定程度上净化了官场氛围,防止官员从中谋取利益。如果以后督造工程或作品出了问题,那么上级官员就能够根据石刻上所刻的监造员姓名直接落实到个人。该石刻艺术作品虽年代久远,历经几个世纪的风雨,表面也有几处磕碰,但整体上仍旧是一流的石刻作品。这也从另一个侧面证明,当年的勒名制在确保与提升督造作品或工程上确实起到了作用。2.3社会诚信文化的强化与表达我国信史开端
9、始于商周时期,诚信文化甚至成为当时治国理政的重要标准。社会各领域各行业的有效运行,离不开高效、科学、公平的质量管理体制。在为政过程中,诚信是指对管辖的事务积极负责,是对自己的承诺积极践行,带头诚信并取信为民。督造官,是政府的权威。“督造官江南苏州知府魁元”几个大字,彰显出当时执政者对诚信文化的重视,是督造者对工程建设的庄严承诺。刻有“督造官江南苏州知府魁元”的石刻,等同于督造工程质量检验合格的物质体现。“物勒工名,以考其诚”。非匠心无以成经典。“物勒工名”制度有两种形式:一是“官勒”;二是“私勒”。显而易见,该石刻为前一种,实行的也是官府的统一格式,在实质工作职能上更像是今天政府单位下的工程质
10、量管理部门,所对应的制度实行领域是官营机构,确立的是产品质量责任关系。国家强制要求将督造官名字刻在石刻艺术作品上面,就意味着石刻的生产与流通势必会有官府现场看验,督造工程或作品也会被官府所记录。“功有不当,必行其罪”。石刻艺术上的名字意味着督造者终要面对质量的叩问,敢于在上面留下姓名,体现了督006Vol.256【文物赏鉴】Appreciation of Cultural Relics造官对督造作品或工程质量的敬畏与信心,表示对产品的质量负责。在严厉的惩罚机制以及完善的追责体制下,此种行为方便考查督造者是否忠诚,督促督造者公正用权、廉洁自律,在督造过程中突出实事求是,敢于较真,敢抓敢管,坚决抵
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