建构中共党史党建学自主知识体系的基础、原则和样态.pdf
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1、1212023.5自主知识体系建构摘要:阐明知识、知识体系、中国自主等基本概念是建构中共党史党建学自主知识体系的逻辑基础,坚持马克思主义指导、坚持问题导向、坚持正确的历史观、树立“大党建”观念则是建构中共党史党建学自主知识体系的一般原则和特殊要求。基础理论体系、概念范畴体系、学科学术话语体系、方法论体系等相互联系、有机统一,共同构成中共党史党建学自主知识体系的基本样态。建构中共党史党建学自主知识体系是一项重要而艰巨的任务,需要学界共同努力,久久为功、善作善成。关键词:中国特色哲学社会科学;中共党史党建学;自主知识体系中图分类号:F324 文献标识码:A 文章编号:1006-0138(2023)
2、05-0121-08建构中共党史党建学自主知识体系的基础、原则和样态文王先俊 汪 兵基金项目:安徽省哲学社会科学规划专项项目“学习贯彻习近平总书记七一重要讲话精神”(AHSKXZX2021D05)。作者简介:王先俊,安徽师范大学教授、博士生导师,芜湖市,241002;汪兵,安徽师范大学博士研究生,合肥经济学院副教授,合肥市,230011。2016 年 5 月 17 日,习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出,要坚持以马克思主义为指导,“加快构建中国特色哲学社会科学”,1“不断推进学科体系、学术体系、话语体系建设和创新,努力构建一个全方位、全领域、全要素的哲学社会科学体系”。22022 年
3、4 月 25 日,习近平总书记在中国人民大学考察时又指出:“加快构建中国特色哲学社会科学的学科体系、学术体系、话语体系,归根结底是建构中国自主的知识体系。要以中国为观照、以时代为观照,立足中国实际,解决中国问题,不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,不断推进知识创新、理论创新、方法创新,使中国特色哲学社会科学真正屹立于世界学术之林。”3习近平总书记的这些论述,既是对中国特色哲学社会科学发展经验的科学总结,又是对中国特色哲学社会科学发展规律的深刻揭示,为新时代包括中共党史党建学科在内的中国特色哲学社会科学发展指明了道路。为建设好新增设的中共党史党建学一级学科,从一开始就应把建构自主知识
4、体系作为自己明确的努力方向。一 建构中共党史党建学自主知识体系的逻辑基础何谓知识?何谓知识体系?何谓中国自主的知识体系?它有何意义?对这些问题的回答构成了建构中共党史党建学自主知识体系的逻辑基础。关1222023.5自主知识体系建构于“知识”,辞海中的定义是:“人类认识的成果或结晶。包括经验知识和理论知识。经验知识是知识的初级形态,系统的科学理论是知识的高级形态”,“一般可以分成三大类:自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识则是关于自然、社会和思维知识的概括和总结”。4由于知识的综合性、宽泛性,中外经典作家对知识的定义一开始就是分门别类的。古希腊哲学家亚里士多德认为,知识包括自然知
5、识、实践知识和创制知识。5英国思想家罗素把知识分为直接经验、间接经验和内省经验,认为知识、概念、观念都是从感觉经验转化而来的。英国哲学家波兰尼将“知识分为显性知识即言传知识与隐性知识即意会知识。显性知识是我们通常所见到的那些记录于各种载体或者能够用语言言说的知识;隐性知识不采用语言的表达形式,而是依靠行动或感受来表达。”6中国思想家荀子提出:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。”认为人有认识客观事物之理和创造知识的能力。墨家认为知识在于人能正确反映所见的客观之物,并对知识进行了分类:“知:闻、说、亲。”哲学家张载将知识分为“见闻之知”和“德性之知”。理学家朱熹把知识作为对事物“所当然”的道理
6、或规律性的认识:“知,谓说其事之所当然。”哲学家王守仁认为,知识是主观自生的东西,“心之灵明是知”。清代思想家魏源则提出“及之而后知”,对知的性质和来源作了唯物主义的理解。7在党的历史上,毛泽东也曾给“知识”下过明确的定义。他指出:“什么是知识?自从有阶级的社会存在以来,世界上的知识只有两门,一门叫生产斗争知识,一门叫阶级斗争知识。自然科学、社会科学,就是这两门知识的结晶,哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。”8毛泽东的这一论述正确说明了自然知识和社会知识的划分。按照不同的认识对象和领域,我们一般把知识分为自然的知识、社会的知识和思维的知识,哲学则是在“自然知识、社会知识和思维知识的基
7、础上形成的知识体系和思想体系”。9“体系”一般是指一定范围内或同类事物按照一定秩序和内部联系组合而成的一个整体。与分散的、零碎的知识不同,知识体系是指把一些分散的、零碎的、相对独立而又相互联系的知识概念或者观点“按照一定秩序和内部联系”加以抽象整合,使之形成一个整体的知识系统,成为一种“体系化”存在,包括理念、信仰、价值、思想、理论、方法等要素,并通过概念、范畴、命题、判断、逻辑结构等中介加以呈现。数学、物理学、化学、生物学、哲学、经济学、政治学、历史学、文学、社会学等都有自己的一套完整的知识体系。所谓中国自主的知识体系,关键在“中国自主”。其要义在于,一是“中国”的,以“中国”问题为学术和理
8、论场域,立足中国实际、解决中国问题。二是“自主”,即自己做主,不依赖、不受制于别人,不跟在别人后面依样画葫芦,“具有认知上的独立性、自觉性,观点上的主体性、创新性,而非盲从或者被动地受制于他人或其他知识体系”,10不简单以国外哲学社会科学作为标准和模式。概言之,“中国自主”,就是扎根中国大地、根植中国文化、解决中国问题、彰显中国智慧、展现中国之理、传播中国声音,具有鲜明的民族独立性、主体性,呈现的是中国立场、中国风格、中国气派。独立自主是我们党百年奋斗的重要经验,是我们立党立国的重要原则,也是我们发展中国特色哲学社会科学的重要原则。毛泽东曾指出:“继承中国过去的思想和接受外来思想,并不意味着无
9、条件地照搬,而必须根据具体条件加以采用,使之适合中国的实际。我们的态度是批判地接受我们自己的历史遗产和外国的思想。我们既反对盲目接受任何思想也反对盲目抵制任何思想。我们中国人必须用我们自己的头脑进行思考,并决定什么东西能在我们自己的土壤里生长起来。”11“我们要熟悉外国的东西,读外国的书。但是并不等于中国人要完全照搬外国办法办事,并不等于中国人写东西要像翻译的一样。中国人还是要以自己的东西为主。”12邓小平也指出:“无论是革命还是建设,都要注意学习和借鉴外国经验。但是,照抄照搬别国经验、别国模式,从来不能得到成功。中国的事情要按照中国的情况来办,要依靠中国人自己的力量来办。独立自主,自力更生,
10、无论过去、现在和将来,都是我们的1232023.5自主知识体系建构立足点。”13党的十八大以来,习近平总书记多次强调,理论研究和学术创新一定要坚持中国自主精神,明确指出:“走自己的路,是党的全部理论和实践立足点,更是党百年奋斗得出的历史结论。”14“对丰富多彩的世界,我们应该秉持兼容并蓄的态度,虚心学习他人的好东西,在独立自主的立场上把他人的好东西加以消化吸收,化成我们自己的好东西,但决不能囫囵吞枣、决不能邯郸学步。”15只有始终坚持“中国自主”,我们的事业才能前进,我们也才能“构建具有自身特质的学科体系、学术体系、话语体系,我国哲学社会科学才能形成自己的特色和优势”。16强调“中国自主”并不
11、是对外来的东西一概拒之,而是要“既反对盲目接受任何思想也反对盲目抵制任何思想”,要注意“学习和借鉴外国经验”,“秉持兼容并蓄的态度,虚心学习他人的好东西”,转化成自身优势。所以,在本质上“中国自主的知识体系”,既是中国的,也是世界的,既立足中国,又胸怀天下,回答的既是中国之问,也是世界之问。自主性是其灵魂,开放包容性则是其主要发展动力。在很长一段时间,“西方中心主义”的知识体系对中国的知识建构产生很大的影响,在一定程度上导致我们有理讲不清、有理说不出、说了也传不开的情况。另一方面,中国实践的发展已日益超出西方知识体系的解读框架和解释能力。为此,建构中国自主的知识体系已势在必行。建构中国自主知识
12、体系的重要意义还突出体现在,它与中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系和话语体系的关系上。知识体系的核心是思想和理论,它是建构中国特色哲学社会科学“三大体系”的基础。学科体系的建构涉及知识聚合和学科划分,必须依据知识体系的内在逻辑;学术体系的建构涉及学术创新、学术规范、学术活动和学术评价,必须服从知识体系的内在要求、发展趋势和社会功能;话语体系建构涉及知识体系的概念、范畴、原理表达和传播方式,这些都是知识体系最基本的内容。只有把中国自主知识体系作为建构“三大体系”坚实的思想基础和理论前提,“三大体系”建设才有可能取得实质性的突破,17包括中共党史党建学在内的中国特色哲学社会科学各个学科的建设都
13、是如此。二 建构中共党史党建学自主知识体系的一般原则和特殊要求建构中共党史党建学自主知识体系,既要遵循建构中国特色哲学社会科学自主知识体系的一般原则,又要遵循建构中共党史党建学自主知识体系的特殊逻辑。习近平总书记指出:“坚持马克思主义为指导,是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志,必须旗帜鲜明地加以坚持。”18这一重要原则不仅适用于建构中国特色哲学社会科学自主知识体系,也是中国特色哲学社会科学所有学科建设都必须遵循的根本原则。习近平总书记指出:“我国哲学社会科学坚持以马克思主义为指导,是近代以来我国社会发展历程赋予的规定性和必然性。在我国,不坚持以马克思主义为指导,哲学社会科学
14、就会失去灵魂、迷失方向,最终也不能发挥应有作用。正所谓夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。”20也就是说,在我国建构的哲学社会科学自主知识体系是以马克思主义为指导的自主知识体系。究竟怎样坚持马克思主义的指导?习近平总书记讲得非常清楚,即“首先要解决真懂真信的问题”,“核心是解决好为什么人的问题”,“最终要落实到怎么用上来”。21马克思主义是科学的世界观和方法论。坚持以马克思主义为指导建构中国特色哲学社会科学自主知识体系,哲学社会科学工作者真懂真信马克思主义是前提和基础。哲学社会科学知识体系具有科学性、客观性,同时又具有价值性、导向性。中国特色哲学社会科学自主知识体系反映人民意愿、体现
15、人民意志、为人民服务。建构中国特色哲学社会科学自主知识体系,如果脱离了人民,那它“就不会有吸引力、影响力、生命力”。22“凡贵通者,贵其能用也”。如何用?一是坚持一切从实际出发,理论联系实际,在对待马克思主义问题上,既反对教条主义,又反对实用主义,真正做到用马克思主义世界观方法论分析问题、解决问题,同时坚决反对和着力避免把马克思主义“标签化”,力求在“理论”和“实际”的双向互动中建构中国特色哲1242023.5自主知识体系建构学社会科学自主知识体系。二是把马克思主义世界观方法论以及马克思主义经典作家在哲学、经济学、政治学、法学、历史学、文学、社会学、新闻学等方面的具体思想运用到哲学社会科学各学
16、科知识体系之中,防止和反对把马克思主义“空泛化”“虚化”。三是在当代中国坚持马克思主义指导,最重要的就是坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导。建构中国特色哲学社会科学自主知识体系必须以这一“新思想”所蕴含的世界观和方法论为指导,必须充分体现这一“新思想”的基本观点和根本要求。正如有学者指出:“从一定意义上说,习近平新时代中国特色社会主义思想是贯穿当代中国自主知识体系的核心思想”。23坚持问题导向,是建构中国特色哲学社会科学自主知识体系又一重要原则。虽然哲学社会科学作为知识体系往往通过一系列概念、范畴、命题、判断等加以呈现,但建构中国特色哲学社会科学自主知识体系则不能沉迷于这些概念、范畴
17、、命题、判断等书斋式的话语游戏之中。从问题出发,研究问题,最终解决问题,这既是马克思主义的鲜明特点,也是坚持马克思主义指导题中应有之义。习近平总书记在党的二十大报告中指出:“问题是时代的声音,回答并指导解决问题是理论的根本任务。”24知识体系同时代的联系一般都是通过特定时代所呈现出的重大理论和实践问题而建立起来的,建构中国特色哲学社会科学自主知识体系,必须“聆听时代的声音,回应时代的呼唤,认真研究解决重大而紧迫的问题,才能真正把握历史脉络、找到发展规律,推动理论创新”。25“重大而紧迫的问题”包括“改革发展稳定存在的深层次问题、人民群众急难愁盼问题、国际变局中的重大问题、党的建设面临的突出问题
18、”26等等。这些问题首先是中国的,中国的问题场域即是中国学术研究的场域,也是建构中国特色自主知识体系的出发点和落脚点,同时也不能自我封闭,还要“拓展世界眼光,深刻洞察人类发展进步潮流,积极回应各国人民普遍关切,为解决人类面临的共同问题作出贡献”。27只有这样,才能使我们所建构的哲学社会科学自主知识体系既有“中国”的特色,也有“世界”的品格,在具有“中国”和“自主”特质的同时,又兼具“天下”情怀和“世界”意义。建构中共党史党建学自主知识体系必须坚持马克思主义指导、坚持问题导向并以中国的问题为研究场域,这是一种“天经地义”。同时,建构中共党史党建学自主知识体系还有它自身的逻辑和要求。首先,必须以习
19、近平新时代中国特色社会主义思想为指导。虽然其他学科自主知识体系的建构也必须以这一新思想为指导,但对于建构中共党史党建学自主知识体系来说,更有它自身的特殊逻辑。中共党史党建学科以中国共产党为研究对象,习近平新时代中国特色社会主义思想是党的创新理论成果,是党和国家一切工作的指导思想和行动指南,建构中共党史党建学自主知识体系当然也不例外。更为重要的是,习近平总书记围绕党的历史、党的建设、党的领导所展开的一系列重要论述,得出的一系列科学结论,提出的诸多具有标识性意义的术语、概念,比如党的历史主题主线、主流本质,“四个历史时期”“四个伟大成就”“三次伟大飞跃”“四个意识”“四个自信”“三个务必”“两个维
20、护”“两个永远在路上”“自我革命”等等,不仅开阔了中共党史党建学科的研究视域,拓展了中共党史党建学科的研究领域,丰富了中共党史党建学科的研究内容,对于建构中共党史党建学自主知识体系更具有直接指导意义,而且这些论述、结论、术语、概念本身即是中共党史党建学自主知识体系的灵魂根基和核心内容。其次,必须坚持正确的历史观。一是大历史观;一是正确的党史观。习近平总书记明确指出,要“树立大历史观,从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律,提出因应的战略策略”。28“要坚持正确党史观、树立大历史观”。29这些论述不仅为我们建构中共党史党建学自主知识体系指明了方向,而且极富方法论意义。由于中国
21、共产党是执政党,具有坐镇中央、统摄一切的地位和作用,这就决定了中共党史党建学自主知识体系的理念、逻辑、范畴、概念、术语等几乎与所有的历史和现实领域、所有其他学科知识体系之间都存在着千丝万缕的联系,具有天然的跨学科、跨边界的综合性。这种1252023.5自主知识体系建构极具“统摄”和“综合”的本质属性,内在地规定了中共党史党建学自主知识体系的建构不可能局限在一个“狭小”的视域。中共党史党建学科,虽然不是党的历史、党的建设的简单相加,但党的历史、党的建设等方面的研究无疑是中共党史党建学自主知识体系的重要组成部分。要对这种极具“综合性”的党的历史、党的建设等内容进行研究,并在研究中弄清楚“过去我们为
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