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读《四弟的绿庄园》有感★
第一篇：读《四弟的绿庄园》有感爱的空间
——读《四弟的绿庄园》有感
爱能给我们带来快乐与幸福，但有时如果使用不当，也将会变成一种伤害。这份感受源于我阅读的一篇名为《四弟的绿庄园》的文章。文中的四弟不喜欢上海都市的学习生活，却对山东老家那块饱含泥土气息的土地情有独钟，可妈妈却思子心切，一心想让他远离土地，回归家庭，回归都市生活。从此，四弟一蹶不振，再没有了往日的精气神了。
四弟的遭遇让我联想到了曾经读到过的一段小故事：一支蜡烛在孤独地流泪（燃着），风婆婆不愿看见蜡烛妹妹的生命就这样短暂地逝去。于是，她悄悄地靠近蜡烛妹妹，猛地一下把她熄灭了。顿时，整个房间一片昏暗，隐隐约约传来了蜡烛妹妹的抽噎声。风婆婆闻声望去，只见蜡烛正在默默哭泣，。“蜡烛妹妹，你为什么哭啊。”“因为你把我熄灭了。”风婆婆越听越感到疑惑了，心想：我熄灭她是为她着想呀。难道还伤害了她。最终，蜡烛妹妹的一句话——“我生来就是为了照明，而你却让我停止了工作。”解开了风婆婆心中的不解。
文中四弟不就像蜡烛妹妹一样吗。他的妈妈望子成龙，希望他有所成就，对他的爱好强加干涉，甚至完全将之埋葬。四弟最后的结局可想而知。设想：如果母亲能够让四弟留在那块让他痴迷的土地上，那四弟的人生也许就会被改写。是母亲的爱把他的发展空间缩小了，这让我陷入深深的思索之中。真希望天下的父母也能读读这篇文章，好好体验一番其中的滋与味。
七（2）施晓芬
第二篇：亲子共读读后感《四弟的绿庄园》亲子共读读后感《四弟的绿庄园》
亲子共读读后感《四弟的绿庄园》
“爱，可以让人感到温暖，也可以让人迷失方向。爱，能给我们带来快乐与幸福，但有时如果使用不当，也将会变成一种伤害。”这份感受源于我阅读完这本书之后，一时大脑里唯一的一句话。当一个孩子渴望自由，不喜欢大都市的枯燥生活，却对老家那块饱含芬芳气息的土地情有独钟的时候，可家长却以变幻无穷的方式阻拦，让孩子失去自己的憧憬，变的不像孩子，这样做，对吗。
四弟生活在上海繁华的大都市里。他唯唯诺诺，性情温顺。生活上总听从家人的摆布、指使。而四弟对事物有喜新厌旧的习惯。他总是玩了这个，丢了
那个。妈妈过分的望子成龙心态和家庭的约束使他变得一蹶不振，再也没有了往日的神气了。然而，这源自家庭对他的过度溺爱。其实每个孩子的发展都有一定的自身规律。身体如此，智力、心理也如此。孩子的喜爱、理想，父母不能给予一定的束缚。在农村，他随着爷爷的生活方式无忧无虑、自由自在地过着自己想要的生活。还有了一番作为，开辟了自己的绿庄园，成了种瓜高手。这一些都体现了他对大自然的热爱和向往。爷爷那种对生活热爱和乐观的心态却成了四弟追求的目标。
四弟的遭遇让我联想到了曾经读到过的一段小故事。一支蜡烛在孤独地流泪，风婆婆不愿看见蜡烛妹妹的生命就这样短暂地逝去。于是，她悄悄地靠近蜡烛妹妹，猛地一下把她熄灭了。顿时，整个房间一片昏暗，隐隐约约传来了蜡烛妹妹的抽噎声。风婆婆闻声望去，只见蜡烛正在默默哭泣，。“蜡烛妹妹，你为什么哭啊。”“因为你把我熄灭了。”风
婆婆越听越感到疑惑了，心想。我熄灭她是为她着想呀。难道还伤害了她。最终，蜡烛妹妹的一句话——“我生来就是为了照明，而你却让我停止了工作，这不是不让我尽职尽责吗。”解开了风婆婆心中的不解。
文中四弟不就像蜡烛妹妹一样吗。他的妈妈望子成龙，希望他有所成就，对他的爱好强加干涉，甚至完全将之埋葬。四弟最后的结局可想而知。设想：如果母亲能够让四弟留在那块让他痴迷的土地上，那四弟的人生也许就会被改写。是母亲的爱把他的发展空间缩小了，这让我陷入深深的思索之中。
的确，爷爷的话更有一番哲理。“命运召唤每个人，人在哪里活着都有苦有乐，穷也好，富也好，心里不苦遂了意愿就好。一个人一种活法。四弟还是株苗，不一定适应每一种土质，但总有一种土壤能让他长得茁壮。”这篇让我思索万千，也让我懂得有时爱也会让人迷失方向，误了孩子的一生。
四弟的绿庄园读后感（1）：
我读了一个故事，叫《四弟的绿庄园》我来给大家讲讲吧。
故事的资料是。我家有个弟弟，四弟是个男孩子。母亲让他学这学那，但他总是学两三天就不学了，四弟十分顽烈，父母很为他头痛，之后，祖父来城里，他就跟祖父去乡下住了。在乡下，四弟有一个自己的庄园，那个庄园只有十几步宽十几步长，四弟在那个庄园里种这种那，是那么的热爱他的庄园。之后，我们去接他，他一面舍弃不下自己的庄园，一面舍不下那浓浓的亲情，最后，他还是舍下了他的庄园，回到父母身边，做了一个城里孩子，但四弟在城里并不快乐，每一天，他都在默默想念他的庄园。
这个故事让我感受到。那个四弟的心与自然牵系，他向往自由自在的空间。只有在土地和田野里，四弟的生命才焕发出勃勃生机。对乡土的依恋、对根的追寻、对自由的向往是四弟的梦。也是我们的梦啊。王朔语录
四弟的绿庄园读后感（2）：
爱能给我们带来快乐与幸福，但有时如果使用不当，也将会变成一种伤害。这份感受源于我阅读的一篇名为《四弟的绿庄园》的文章。文中的四弟不喜爱上海都市的学习生活，却对山东老家那块饱含泥土气息的土地情有独钟，可妈妈却思子心切，一心想让他远离土地，回归家庭，回归都市生活。从此，四弟一蹶不振，再没有了往日的精气神了。
四弟的遭遇让我联想到了以前读到过的一段小故事：一支蜡烛在孤独地流泪（燃着），风婆婆不愿看见蜡烛妹妹的生命就这样短暂地逝去。于是，她悄悄地靠近蜡烛妹妹，猛地一下把她熄灭了。顿时，整个房间一片昏暗，隐隐约约传来了蜡烛妹妹的抽噎声。风婆婆闻声望去，只见蜡烛正在默默哭泣，。“蜡烛妹妹，你为什么哭啊。”“正因你把我熄灭了。”风婆婆越听越感到疑惑了，心想：我熄灭她是为她着想呀。难道还伤害了她。最终，蜡烛妹妹的一句话――“我生来就是为了照明，而你却让我停止了工作。”解开了风婆婆心中的不解。
文中四弟不就像蜡烛妹妹一样吗。他的妈妈望子成龙，期望他有所成就，对他的爱好强加干涉，甚至完全将之埋葬。四弟最后的结局可想而知。设想：如果母亲能够让四弟留在那块让他痴迷的土地上，那四弟的人生也许就会被改写。是母亲的爱把他的发展空间缩小了，这让我陷入深深的思索之中。真期望天下的父母也能读读这篇文章，好好体验一番其中的滋与味。个性qq名字
四弟的绿庄园读后感（3）：
这本书的主人公是“我”的四弟。
四弟是“我”家的儿子，父母每次让四弟学东西，但是四弟每次学了三四天就不学了，四弟的性格非常刚烈。这个，很让父母头疼。
后来，外祖父来城里，四弟便不顾家人反对要去乡下跟着祖父生活。父母拿他没办法，只好让他去了乡下。
在乡下，四弟自己创造了一个属于自己的绿庄园。虽然不是特别大，但是却非常不错。四弟在绿庄园里种这个种那个，生活得非常自由，毫无拘束。
后来，“我”和父母来乡下来接四弟回到城里，虽然四弟很不情愿但还是回到了城里，舍下了自己最爱的绿庄园，回到父母身边。可是回到城里以后四弟一直惦记着自己的绿庄园。
这篇文章让我思绪万千，有让我深深的感受到。父母不能过分约束孩子，总按自己的意愿去限制孩子，要让他们活得自由自在，幸福快乐，他们才能爱上生活，防止他们对生活失去兴趣。
四弟的绿庄园读后感（4）：
爱，能够让人感到温暖，也能够让人迷失方向。《四弟的绿庄园》主要写了四弟为了追求自己的喜爱和向往农村生活而反抗父母的故事。
四弟生活在上海繁华的大城市里。他唯唯诺诺，温顺。生活上他听从家人的摆布、指使。妈妈总会把他的一点儿喜好都当成他的闪光点。自信的认为这个喜好会对他的人生发展前途有很大的帮忙。然而，期望越大，失望也越多。四弟对事物有喜新厌旧的习惯。他总是玩了这个，丢了那个。妈妈过分的望子成龙心态和家庭的约束力使他变得一蹶不振，再没有了往日的精气神了。然而，这源自于家庭对他的溺爱。其实每个孩子的发展都有必须的自身规律。身体如此，智力、心理也如此。她的喜爱，理想，父母不能给予必须的束博。而在农村，他跟随爷爷的生活方式，无忧无虑，自由自在，过着自己想要的生活。还有了一番作为，开辟了自己的绿庄园，成了种瓜高手。这一些，都体现了他对大自然的热爱和向往。在这样一个块饱含泥土气息的土地和情有独钟的生活环境下，使他的精神面貌有了一个很大的改变，变的比城市里更加矫健，开朗。而爷爷的一生，更是四弟心灵上最大的触及点。他从爷爷衰老的脸上和豁达的言举看到年轻时的风采。对他那种生活的热爱和乐观的心态成了四弟的偶像。在幼小的心灵上立下了要追随爷爷的脚印。
的确，爷爷的话也更有一番的哲理。“命运召唤每个人，人在哪里活着都是有苦有乐，穷也好，富也好，心里不苦遂了意愿就好。一个人一种活法。四弟还是株苗，不必须适应每一种土质，但总有一种适宜的土壤让他长得最茁壮”。诚然，每个父母对孩子都有很大的期望，期望孩子将来有所作为，对他的爱好强加干涉，甚至将它完全淹没。这其实已经违背了孩子发展的规律，导致了孩子在成长中的困惑。父母们这种拔苗助长的方法，往往达不到预期的效果。四弟的命运也将如此。如果妈妈能让四弟在自己喜爱的领域中自由发展，那他的人生也许能变得更加精彩。
第四篇：读动物庄园有感读动物庄园有感
上世纪二三十年代，当西方许多左翼知识分子对苏联抱以希望时，乔治。奥维尔通过自身经历以及对苏联的大清洗等一系列事件的了解，对斯大林治下的苏联之本质有了自己的判断。在这样的背景下，乔治。奥维尔的《动物庄园》才成为一篇预言，预言了1991年的苏联、东欧剧变和后来的历史，也预言了整个二十世纪国际共产主义运动的历史。
与我一开始想象的不同，书中的各种隐喻并没有想象中那么晦涩难懂。大猪梅杰死前留下的遗言是革命的开始，是新的信仰和信念的萌生，是最初的共产主义的写照；书中另外一个活灵活现的角色——口甜舌滑的宣传家鸣声器，充当了将拿破仑的专制政治扩大化的作用，俨然一副走狗的模样，为专制制造各种各样的舆论作为辩解，混淆群众的视听，将历史丑角演的栩栩如生；书中愚蠢的羊群，盲目地服从当权者的言论，最终沦为被当权者掌控的奴隶，甚至将社会引向堕落的门路。
在这里不得不说一下拳师，这个落入悲剧的英雄人物。这位工作勤奋卖命的动物伙伴一直是动物起义的支持力量，憨厚的性格以及强壮的体魄让它能够自如地驾驭其他动物无法完成的工作。拳师从动物起义之前就一直有一颗真诚的责任心，对待它的工作是孜孜不倦，埋头苦干，起义后，他又为风车的建造，动物庄园的发展任劳任怨，不辞辛劳。毫无疑问，这样的一个形象预示着的正是那些无比诚恳，有责任心的乐观主义者们。他们相信让世界变得美好的担子就落在他们的身上。然而这样的责任感却是盲目的，造就了他们被欺诈者利用，压榨的悲剧。拳师也毫不例外，他的功绩是有目共睹的，可是当它因劳成疾之时，当权者抛弃了它，没有一丝愧疚地把他卖给了屠马商。这也预示这社会的不公——劳动者得不到尊重，高官人员恣肆权力，排挤旧功臣。历史的长河上，无数这样的事实也在不同国家不同政权上发生过。
读罢全书，我在回味这本书和这个评论的时候，突然想起了最近看过的一部电影，《雪国列车》。这部科幻片讲的是这样一个故事：2014年地球气候突变，全球陷入冰冻，只有一辆列车能阻挡严寒，它被一台神奇的永动机驱动着，围绕地球循环往复地运转。一旦停下来，系统就会被打破，所有人都会被冻死。和现实生活中一样，列车的居民如同一杯浊水澄净下来那样分成了上层的贵族和低层的贱民。总是有来自上层车厢的执法者，告诉尾列车厢，你们的位置就在低层，就像这个社会的脚。底层的居民开始反抗，杀戮与被杀戮，来自底层的居民一层一层地占领车厢。当底层的领袖curtis终于占领车头后，列车的统治者却告诉他，反抗是他一手操作的，人类的相互对抗是为了减少人口数量，保持平衡，因为列车资源有限。他甚至要curtis接过统治者的权杖，把这套压迫与反抗的残暴历史再无穷无尽地演下去。看《雪国列车》的时候，在影评里看见有人说，《雪国列车》散发着乔治。奥维尔的气质，这部严肃科幻漫画是一部披着科幻外衣的政治隐喻寓言，统治者认为掠夺是人类的天性，无止境的贪欲是造成冲突的根源，而反抗性的革命在整个结构中只是结构本身的一种自我调节。虽然影片的结局里curtis并没有答应统治者的要求，而是选择了破坏列车。但在现实的选择里，谁能确定curtis不会跟动物庄园里的猪们一样，臣服于利益呢。就像另一个寓言故事里所说的那样，屠杀恶龙的勇士，终将重新成为恶龙。
三叶在建立风车的小山包上，曾经幻想过这样一个地方：在那里，没有饥饿，没有鞭子，一切平等，大家各尽所能，弱者能够得到保护：就像在大猪梅杰讲演的那天晚上，她曾经弯曲着前腿保护着那一群迟到的小鸭子一样。有人说，《动物庄园》的意义在于它指出了这样一个道理：由于掌握分配权的集团的根本利益在于维系自身的统治地位，无论形式上有着什么样的诉求，其最终结果都会与其维护社会公平的基本诉求背道而驰。统治者以维系自身统治地位为主要目的想法不变，三叶的梦想，便无法实现。
第五篇：读动物庄园有感平等与更平等——读动物庄园有感
今天下午终于把奥威尔的动物庄园读完。虽然一直听人推荐，书也在电脑中放了许久，但是总也没有看。好容易能够静下心来读完了这本书，感触颇多。其中最有想法的一句话大概是庶民的平等就是平等与更平等了吧。
动物庄园，听起来就匪夷所思。但作者恰恰是借着这群动物所做的那些事情反映了一些什么，也许对，也许错，但有一点，我是认同的。即庶民的平等就是平等与更平等的区别。
老麦哲是一个智者，他预言了起义。但他没有预言到起义的结果。在浓缩的几年之中，动物庄园里发生的事情反映了许多事情，比如一个国家的兴衰。我总能在这其中看到苏联的影子，社会主义国家的发展，大抵如此。
我们假设动物庄园里的动物们都是普通的人民大众，在革命之初（姑且称之为革命），这些人怀着某种隐秘的向往，或者单纯的对现实生活的不满，参与了驱逐庄园主的战役。他们发现以前一直以为非常强大的东西，在某一天真正面对的时候是那么的虚弱，然后他们成功了。是的，很让他们不能相信的成功了。这一群带着必死决心的动物们，在并未付出什么牺牲的情况下，获得了他们曾经非常想要的东西——自由。但是，然后呢。
自由了的动物们，不懂得生产，不知道该怎么办才能获得让他们生活更美好的物资。他们感到茫然，失措，甚而不知所谓。原来这是一群习惯了被使唤的动物。
也许是时势造英雄，在这群动物中总会有那么几个不那么普通，他们学习着人类的方式，来管理他们的同伴们。是他们敌人的方式。我想当这件事发生之后，所谓的革命已经失败了。也许根本就不存在什么革命，这一切只是一个骗局。
当动物们在那些领导者的灌输下，开始玩命工作的时候，所谓领导者却在享受着动物们的供奉。是的，动物庄园的起因是一场庶民为追求平等而发起的革命，但是其结果却造就了另一个剥削者，区别只是，二者之间一个是被迫，一个是自愿。所以我想，必须赞美动物领导者们的管理才能，总是能够发挥庶民的主观动力，而让他们更卖力的工作。所以我想，所谓革命，更多的是一种管理方式上的飞跃，他在相同的投入下极大提高了劳动生产效率。也许人类社会里的管理者们应该借鉴某些方面。
那么让我们来看看动物庄园里七诫。这可以说是动物管理者们管理模式的精华。
七诫
1.凡靠两条腿行走者皆为仇敌；
2.凡靠四肢行走者，或者长翅膀者，皆为亲友；
3.任何动物不得着衣；
4.任何动物不得卧床；
5.任何动物不得饮酒；
6.任何动物不得伤害其他动物；
7.所有动物一律平等。
这是起义刚刚成功时的最原始版七诫。看起来是一个完美的画饼，也确实让众多的动物们以为自己进入了天国。但随着动物庄园的一次次变化，它也发生了巨大的变化。最终只剩下了这么一句话
所有动物一例平等
但有些动物比其他动物
更加平等
是的，你没有看错，在起初的动物们渐渐离开人世之后，这变成了动物庄园里唯一
的戒律。而管理者们也是这样做的。我想这大概就是所谓庶民的平等吧。
现在的世界各个国家里的人民，享受的待遇大概也和动物庄园里的动物们享受的差不了多少，毕竟我们人类的领导们比动物更加善于学习。
好吧，虽然是庶民的平等，但也是我们所应该庆幸的了。与动物们相比，我们是越来越平等，而他们则相反。我们不得不容忍着某些人比我们更平等，但这些人也在越来越少。我以为这里的原因是我们作为庶民更多的知道了我们所应该做的，以及为什么要做的事情。而他们越来越难以光凭某个莫须有的信念而驱使我们了。
这让我想起了宋明理学，他们想要达到一个人人皆是圣贤的时代，那么人人都能够明白生命之意义，自由之真谛，人人都能够控制好自己的所思所为。当然，这在当时只存在于理想之中，但在现在的社会环境下，它仍然还是一个遥不可及的梦想吗。我不知道，但最少我希望动物庄园里的事情，永远不要再次在我所生活的这片土地上上演，这也算是我的一点美好的想望吧。
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