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《西方哲学》心得体会
《西方哲学》读书心得
读书心得1：每个人都有自己的工作，应当牢记自己的职责
苏：
为了把大家的鞋子做好，我们不让鞋匠去当农夫，或织工，或瓦工。同样，我们选拔其他的人，按其天赋安排职业，弃其所短，用其所长，让他们集中毕生精力专搞一门，精益求精，不失时机。那么，对于军事能不重视吗。还是说，军事太容易了，连农夫鞋匠和干任何别的行当的人都可以带兵打仗。就说是下棋掷骰子吧，如果只当作消遣，不从小就练习的话，也是断不能精于此道的。难道，在重武装战争或者其它类型的战争中，你拿起盾牌，或者其它兵器一天之内就能成为胜任作战的战士吗。须知，没有一种工具是拿到手就能使人成为有技术的工人或者斗士的，如果他不懂得怎么用工具，没有认真练习过的话。
柏拉图说，在城市里每个人只能干一项工作，也就是最适合自己的本性的工作。每个人应当牢记自己的职责；木匠就应该本本分分干木活，鞋匠就该老老实实做鞋。如果两个工人对调他们天生的位置和工作，带来的伤害并不会很大，但是如果不同的阶级之间发生流动，就意味着城市的陷落与倒退。如果城邦三个阶级（赚钱阶级、辅助阶级和护卫阶级）的任何一个都能各司其职，各尽其责，城邦就是公正的。
读书心得2.法律——强调法律精神的作用高于法律条文本身苏：也很明白，制订法律作为诚邦所有公民的盟友，其意图就在这里。我们管教儿
童，直到我们已经在他们身上确立了所谓的宪法管理时，才放他们自由。直到我们已经
靠我们自己心灵里的最善部分帮助，在他们心灵里培养出了最善部分来，并使之成为儿
童心灵的护卫者和统治者时，我们才让它自由。——我们这样做的目的也就在这里。
关于法律对解决社会问题的作用，柏拉图的看法十分富有启发价值，他强调法律精神的重要作用高于法律条文本身。他认为，“仅仅订成条款写在纸上，这种法律是得不到遵守的，也是不会持久的。”法律条文只是外部强制力，作用于人的外部行为。法律精神则是内部指导力量，作用于人的心灵。他的方法是主张
1在教育中使“孩子们必须参加符合法律精神的正当游戏。因为，如果游戏是不符合法律精神的游戏，孩子们也会成为违反法律的孩子，他们就不可能成为品行端正的守法公民了。”而“如果孩子们从一开始做游戏起就能借助于音乐养成遵守法律的精神，而这种守法精神又反过来反对不法的娱乐，那么这种守法精神就会处处支配着孩子们的行为。使他们健康成长。”这正如在孩子们头脑里面植入杀毒软件一样，将法律精神内化为行动指南从而产生出辨别力。
此外，柏拉图还认为，仅仅法律的数量的增加对于现实问题的规范是无效的。这一点对当今人们认识法律在解决社会问题的作用方面也十分有启发价值。一般的看法是，通过立法、完善法律制度便有助于维护社会稳定，促进社会和谐。柏拉图在这里指出法律的被执行程度的问题。他认为，法律的数量固然重要，但法律能否被人们认可和执行更为重要，否则法律便成为一纸空文。因此，重要的是传播法律精神，使公民树立法律意识，强化其法制观念，形成自觉的行为。柏拉图关于法律的这些观点在后世思想家那里被重新提及。法律需要与法律的规范对象之间具有一定的亲和力才能够保证法律在社会规范中的作用得到有效发挥。
读书心得3.教育要从娃娃抓起
苏：你不懂吗。我们对儿童先讲故事——故事从整体看是假的，但是其中也有真实。在教体操之前，我们先用故事教育孩子们。阿：这是真的。
苏：这就是我所说的，在教体操之前先教音乐的意思阿：非常正确。
苏。你知道，凡事开头最重要。特别是生物。在幼小柔嫩的阶段，最容易接受陶冶，你要把它塑成什么型式，就能塑成什么型式。
苏：那么，我们应不应该放任地让儿童听不相干的人讲不相干的故事，让他们的心灵接受许多我们认为他们在成年之后不应该有的那些见解呢。阿：绝对不应该。
苏。那么看来，我们首先要审查故事的编者，接受他们编得好的故事，而拒绝2那些编得坏的故事。我们鼓励母亲和保姆给孩子们讲那些已经审定的故事，用这些故事铸造他们的心灵，比用手去塑造他们的身体①还要仔细。他们现在所讲的故事大多数我们必须抛弃。
苏。因此，我的朋友，请不要强迫孩子们学习，要用做游戏的方法。你可以在游戏中更好地了解到他们每个人的天性。
柏拉图看到了精神力量对人的行为所产生的重要影响。他认为，具有良好精神品质的人其行为因而也是好的。好的精神品质有四种，即勇敢、智慧、节制和正义。具有这些精神品质的人是良好的公民。一个社会中的良好公民越多，这个社会便如同人的机体一样越健康。教育是使社会成员具有这些品质的一个重要途径。
教育的的特点之一是“从娃娃抓起”，从小就对公民实施教育能够防微杜渐，把社会危害社会稳定的问题扼杀于萌芽中。在柏拉图提出的各种方式中，教育还是一种重要的社会干预方法。教育对解决社会问题的重要作用体现于教育对人们心灵的塑造作用上。通过教育的途径可以完善公民的心灵，形成良好的品格，教育的任务是使公民具有美德。教育的全部内容有两部分——音乐和体育，它们分别对应人的灵魂和肉体。因为灵魂高于肉体，所以柏拉图认为音乐教育具有高于体育的地位。“因为我觉得凭一个好的身体，不一定就能造就好的心灵品格。相反，有了好的心灵和品格就能使天赋的体质达到最好。”“音乐教育的最后目的在于达到对美的爱。”教育还可以使儿童具有明辨是非的能力。
柏拉图还为教育的内容做了一系列规定，之所以如此是因为他认为教育的内容与教育所达到的目的密切相关。好的教育内容能够引导青年人积极向上，敬慕神明，克尽职守，形成良好的道德素养。
读书心得4：柏拉图的社会性别观
苏：格劳孔啊，这里谈的统治者也包括妇女在内。你必须认为，我所说的关于男人的那些话一样适用于出身于他们中间的妇女们，只要她们具备必要的天赋格：对，如果她们要和男人一样参与一切活动，象我们所描述的那样。
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柏拉图的社会性别观十分有特色。柏拉图并不是一个坚持强烈性别差异的思想家。他承认生理性别差异，但认为生理差别并不会导致男女之间存在较大的社会差别。
柏拉图认为，在职业方面，性别间差异远小于性别内差异。两性之间的差别在他那里更象是一种个体间的差异而不是作为整体的性别间的差异。因此，在治理国家，管理社会方面男女应该是一样的，女性也可以成为哲学王和护国者从而进入统治阶层。柏拉图的这些观点对认识当今一些社会问题，诸如妇女就业问题还是很有启发的。
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