《人间有戏》读后感!.docx

《人间有戏》读后感!
第一篇。《人间有戏》读后感。《人间有戏》读后感。
戏如人生，人生如戏。合上散发着墨香的书本，汪老的杂文《人间有戏》如一泓清泉注入心田，不禁发出深深的感慨，字里行间充斥着力透纸背的浓浓情愫。这是他对古典艺术的热爱和依恋；京剧伶人的满身绝学，更是他难以割舍的世情悲欢。
裘盛戎，汪老笔下怀念最深的名伶。他是唱花脸的净角，却蕴藏着一份细腻从容，这是他台上的特色，更是他对生活的态度。在我的印象中，花脸大都以气大声洪，粗狂霸气取胜。但裘公不同，他唱得很讲究，很有韵味，哪怕再豪粗的人物他也带几分妩媚。每当他唱戏前，总会认真琢磨一番所饰人物的动作、神态、心理，要怎么演绎才恰当，甚至连每一句唱词的用腔，都推敲许久，他认为有些花腔根本不适合人物，于是就大胆的改动，一些包含感情的调，都是他精心改出来的。
裘公的细致还体现在潜台词，比如《万花亭》中郭妃给铫期敬酒，他接盏，口中连说不敢，声音很小，又背着身，根本没人听见，但他每演到这儿，从来一丝不苟。有人说他唱戏是最从容不迫的，从没有手忙脚乱过，功夫打的如此扎实，准备的如此充分，自然轻车熟路。这一点，就连汪老也敬佩有加。这种对艺术孜孜不倦的追求令人动容，他执着的精神也深深刻进了我的脑海。
其实，汪老先生对于京剧的赏鉴与辨识，完全是透过现象看本质的，有清香，存本味。这样的古典文化就有她独特的魅力，从容不迫，风清云淡。攘攘熙熙的人流始终遮掩不了她的风华，越过千年的光阴时空，衣袂翻飞，蹁跹而至，坚定地守护着一方净土，让一切繁华喧嚣归于寂静，执一份淡然，安抚我焦虑的灵魂。
可能是裘公的执着，汪老的追溯让我走近了戏曲，触摸到了青衣花旦轻柔的纸伞衣角，老生气贯长虹的飘飘美髯，净角慷慨激昂的炸音……
春逝秋往，周而复始，从容恬淡，阅尽芳华。
第二篇：《人间草木》读后感：草木有情草木有情
——《人间草木》读后感
文▏2015级10班林雨婷
他们都说，汪曾祺先生是中国最后一个纯粹的文人。是的，每每拿起汪老先生的这本《人间草木》都会产生这样一种感觉：一位温和慈祥的老者与你同坐在花园里，时而指着一颗恣意盎然的菊花诉说中国人艺菊的历史，时而打趣的告诉你说"螃蟹竟是横着走。"
汪老先生的这本书，处处体现着汪老先生的做人方式。"我有一好处，平生不整人。写作颇勤快，人间送小温……"那份随和，那份安逸，那份喜爱，对于汪老先生而言草木便寄托着一切。一颗草木就是一件往事，一株花草便是一生……
他说："桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋";他说："比起北京雨后春笋一样耸立起来的高楼，北京的花草树木就显得更慢。因此，要对花木更加倍爱惜。；他记得"北京见过最好的菊花是在老舍先生饮酒赏菊，都会"既醉既饱，至今不忘"
所以说。"他的一切都是诗。"文字也是，生活也是。
汪老先生在这本书里对美食的描述也下足了功夫。汪老先生对于生活中最常见的豆腐，米饭在这位资深吃货下，都能转变为好几种美食，如那昆明的菌子——菌色似牛肝的牛肝菌，炒熟了会变成青绿色的青头菌还有雨季的特产果子——火炭煤，都使我久久不能忘怀……
这本书还充满了人情味，特别是汪先生对于生机的解读。生机是什么。不光是天涯芳草迷归路中草的茂盛，更是病叶还禁一叶霜中叶的顽强。春意盎然，百花齐放，这是春的生机。在悬崖绝壁上竖起一棵高大的松树，在没有阳光的峡谷里生长出一片地下森林，在没有养料的石缝里长出一株强壮的豆芽，这是坚强的生机。
一朵带着雨珠的缅甸花就能使汪曾祺先生心软软的，一点雨就能使汪曾祺先生想起《夜雨寄北》，引起淡淡的乡愁，想起四十年前那富有情味的诗："莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。"
欧阳修说："草木无情"但读过汪老先生的这本书后，人间的草木啊，一草一木，都是家的气息……
第三篇：《人间有味是清欢》读后感读于丹《人间有味是清欢》有感
XX市第四中学校王华
人生即使再忙碌，也要给生命留出一些闲适的时光，寻几许人间的清欢。这是著名学者、作家于丹在作品《人间有味是清欢》（长江文艺出版社，2015年1月出版）里，向我们讲述的道理。她让我们明白，人的一生充满着种种的不确定，只有给生命留闲，才能在寻常岁月中享受到漫天幸福。
《人间有味是清欢》是于丹时隔3年对人生、文化、社会、生活的再度思考，也是她50年来首度自剖成长经历和心路历程的一部哲理散文集。相较于以往作品多关注中国传统文化经典对生命的意义，在《人间有味是清欢》中，于丹紧密联系个人成长经历，从生命、成长、幸福、闲情、行走、流年六个部分与读者分享自己的人生。一本书、一碗牛肉面、一座城、一个节日""在她的笔下都被赋予了生命，故事鲜活温馨又富有哲理，让人在浮躁的社会中独享一份宁静，获得内心的充实与幸福，体会逝水流光中的那些生命瞬间。
人生在世，难得“清欢”。不要说官场上的迎来送往、生意场上的接洽交易，就连普通老百姓的婚嫁喜庆、亲友聚会，都让人心累。针对人们面临的心灵困惑和人生困境，于丹在该书里，用哲理性的故事，诗一样的语言，聊人生、解疑惑、谈幸福，讲传统文化，品古典之美，告诉我们：当我们沿着梦想的道路一路前行时，也别忘了停下来看一看四时风雨，用心去听，用心去感，也许会有更多意想不到的收获。
境无好坏，唯心所造。给生命留闲，便品到了生活中的清欢。在《寻常岁月，漫成节日》中，大学毕业刚工作的男孩子在为职位最低、没有钱买房子、没有钱回请朋友困惑时，却感受不到自己拥有一份不错的工作、同甘共苦的女朋友、共患难的大帮朋友的幸福。其实，生活中人人都有一些被别人羡慕的幸福，“想明白这一点，也许你的日子也正在被别人暗暗羡慕着。”《寻味：舌尖上的天地缘》里，星云大师用大把时光烹制出食材本身香气的菌汤，让“我”顿悟到，“吃饭，从某种意义上来说就是与天地结缘。”“人的五脏六腑，都有其运行规律。不少人吃成了大胖子，就是因为没有遵循天地之道、四时规律，没有顺应自然。”“拒绝喧嚣，复归宁静；拒绝奢华，返璞归真。”这不仅是商家和食客需要参悟的，更是我们每个人都要做的功课。《清明：血脉里的眷恋》中，直到姥姥和父亲离去之后，我才知道人生中总有一些遗憾，就是他们健在的时候，我对他们的爱还不能深深地懂得。我才明白，父母亲人之爱有时候是要隐忍着多少委屈。清明的忧和愁，不是闲愁，它是实实在在、有来由的忧伤，因为这个日子里也有着深深的眷恋""整部书中，满是对时光的参悟、人生的解读。
书名“人间有味是清欢”，取自大文豪苏轼的《浣溪沙》，是苏东坡经历人生几度起伏之后的体悟，也是于丹五十载人生体味到的生命真意。不同的是，于丹所体味的“清欢”是一份人生的沉淀、生命的自省，是一种遵循本心、回归清朗的人生态度。
人间有味是清欢，正是因为有了那份闲适与趣味才成就了清欢。让我们每一个人都细细品味这人间的“清欢”。
第四篇。人间有晴天读后感《人间有晴天》是美国作家金。威。霍尔特所写，书中的主人公虎娃很不幸，她那美丽善良的妈妈和勤劳朴实的爸爸看上去是最完美的夫妻，可老天却关闭了那扇门——他们都是那种“迟钝”的人，与大家不同的父母带给了虎娃尴尬和孤独。还好，精明能干的外婆一直照顾着她。可是，外婆的突然离世，让虎娃彻底崩溃了，她决定去一个陌生的环境寻找新生。但是在这次“新生之旅”中，虎娃感受到了父母伟大的爱。他决定留在父母身边，享受阳光下暖暖的亲情和爱。虎娃的父母虽然都是智障，但是他们却懂得什么是爱、如何去爱。
外婆的突然猝死，让我感受到了所谓的亲情。虎娃眼睁睁地看着外婆倒地——救护车的到来——停止呼吸——医生的无能为力——外婆被盖上白布。在救护车走后，妈妈跟着追，结果“妈妈绊了一下跌到了，一脸挫败的表情，她抡起拳头，用力捶着地面，眼睛巴巴地望着闪动的灯光消失。”
这正是人们失去心爱之人的表现。就算他们“特殊”，但他们还是拥有这种与生俱来的情感。
虎娃是辛苦的，她聪明伶俐，与她那智障的双亲完全不同。这是神给她的恩赐，也是交付她的使命：照顾好她的父母，爱她的父母。这个使命在一般孩子看来，是异常艰巨的。于是，她才想到跟姨妈去大城市，永远逃离这个令她尴尬的地方。但上天不肯让虎娃逃避，因此，一场暴风雨才席卷了赛特镇。
那是一场突如其来的飓风，没有人知道它的到来。但弱智的虎娃父亲却发现了它的影迹，他挽救了他的雇主汤普森先生家那些珍贵的茶花。飓风过后，虎娃重新认识了父母，她懂了爸爸特殊的长处，也感受到了妈妈的爱。虎娃认识到：亲人的爱是冬日里的一轮暖阳，干渴时的一池甘水。这种爱“强大到足以抵挡任何魔鬼风的吹袭”。她发出了真正的感叹：我回家了，而这个家正是我想要待的地方。当妈妈亲吻着爸爸，虎娃奔向他们，围成一个圈圈，这个圈圈是最为圆满的。这也就是我们心中的晴天到来的时候。破茧成蝶的一天。
《人间有晴天》让我更加懂得该如何珍惜身边的亲人以及朋友，享受浓浓的温情与关爱。
第五篇：读《戏里戏外》有感那些人，那些事
——读《戏里戏外的事情》有感读这本书是被它的书名所吸引，戏里戏外发生着什么，又有着怎样的不同，是在反映着什么样的现象呢，一连串的问题在脑中回荡开来，于是乎便开始了阅读。作者的创作和生活便是这戏里戏外的事情。戏剧能帮助人们认识生活，并不是教育或者通过一个戏来改造社会。戏剧常常提醒我们注意到身边不被注意但却是极其重要的东西。我们在寻找生活背后的力量，试图通过这种力量走进人们的心灵。戏剧是人们日常生活中见到的更尖锐、更深刻、更能撞击人们灵魂的东西。
作者杨利民是一位主要着手于话剧及影视作品的作家，在创作戏剧的过程中以及创作之外的生活中有了很多的感想。他认为戏剧最重要的灵魂是思想和语言，离开了它们，戏剧会死亡。所以作者本身在关于戏剧的创作方面也花费了很大的功夫，想起了古老印加的一则寓言：“一个挑夫挑着担子上山，到半山腰上停下来休息，路人问他为什么要停下呢，挑夫说，我走得太快，应该停下来等等我的灵魂。”有时我们学会了速度，可能会忘记了思考；有时我们面对财富，却忘记了情感。所以作者本身在创作的过程中也进行了很多的思考和斟酌，比如说有一次给孩子们写戏，却发现了在他们生活的世界中存在着的差距，有的孩子在食堂想吃什么就买什么，而有的孩子却只能每天吃主食，连菜也不敢多打；有的孩子以放学就被漂亮的轿车接走，而有的孩子却只能默默地在雨中行走。原本以为简单好写的校园剧引起了作者的重新思考。作品不仅要有外在的观赏性，更需要带给他们每个人不同的启迪。
曾经也从报纸上看到过一个案例，湖北武汉的一个男孩起诉他的父母，要求更换监护人，理由是家境贫寒不利于他的成长。当时很震惊，难道这就是快速发展中的社会所建立的文明吗，丧失了人类的基本感情和伦理道德，这样的事情怎能不引起我们重新的思考呢。同样也有能触动我们心灵最柔软之处的事情，一位七十多岁的老人，用小车拉着他90多岁的老母亲走遍天涯看风景，那不仅仅是孝心，而是有了母亲次有了永恒的童年。这样大的反差和对比，就在我们真实的社会中上演着。戏剧所要告诉孩子们的东西，已远远不只是观赏性那么简单，如此对戏里戏外的思考，才会有真正有意义的作品被创作出来。所以，不禁为作者的认真负责感到敬佩，与那些纯为商业利益而进行创作的作者来比，真是上了很大的档次，而我们需要的恰恰就是这样有深度，有意义的作品和戏剧。我们自身也需要在生活中的很多方面报以这样的严谨态度。
这偌大的世界和社会中有那么多耐人去发现的人和事，在他们身上，我们会发现社会问题的所在，更加深刻地认识到生活。
有人说，学习有两种方式，一种是读万卷书，一种是阅无数人。我认为作者能结二者为同时进行，在戏外，他经历了许多人和事，才会有创作戏剧的灵感和思想源泉。在他的生活里，有被和猫一样“遗弃”到希腊的女人吴燕，有在被病魔困扰的日子里，更加理解了生命意义因而创办了《实话实说》栏目的好友。而且他自己本身也在创作戏剧中，有着严谨负责的态度，这才有了创作出好戏剧的保证。
“文学艺术的最高境界，就是懂点人情世故，寻找到一颗能包容大千世界的艺术心灵；真实的情，总比真实的事要有价值。如果把一个人写像了，那背后就一定蕴含着深刻的时代背景和历史意蕴。”这是作者的导师给作者说的话，我觉
得很对，有了真正的感悟才会有了在创作者思想上的触动，这样写出的作品才真实有意义。而真正可以被称之为文学的东西，必定是够深厚，耐寻味的，而不是在浮躁的社会中被快速阅读掉的浅显读物。
通过作品可以了解书籍本身，而通过作者在戏里戏外的生活更能解读作品的内涵，同时也会对作者有一定的了解。我们可以看看身边的他们，体悟到更多的人情冷暖，看到社会中更加真实的一面，写出更有价值的东西。发生在戏里戏外的事情，那些人，那些事，总能带给我们很多的思考。
院系：教育技术系姓名：李星星学号：1137500018
第10页 共10页