加强“Z世代”青少年思想政治教育的思考.pdf
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1、第 36 卷第 2 期山 西 青 年 职 业 学 院 学 报Vol.36No.22023 年 6 月Journal of Shanxi Youth Vocational CollegeJun.,2023(山西艺术职业学院,山西 太原 030000)【青少年研究】加强“Z 世代”青少年思想政治教育的思考徐娟摘要:“Z 世代”是指 1995 年至 2009 年间出生的青少年群体,他们被称为“移动互联网原住民”。“Z 世代”呈现社交网络化、圈层化,勇于追求和表达自我,思想审美多元又有些叛逆,工作和生活合二为一,消费倾向引发市场追捧等特点。思想政治教育工作者要因势利导、春风化雨,将中国化时代化的马克思
2、主义传播给青少年,用党的最新科学理论来武装青少年,用党的初心使命来感召“Z 世代”,掌舵理想信念方向盘,把好思想认识总开关,让“Z 世代”青年走出虚拟网络,走向服务社会、服务人民的伟大实践。关键词:“Z 世代”;青少年;思政教育中图分类号:G641文献标识码:A文章编号:2095-7637(2023)02-0029-04“Z 世代”是指出生于 1995 年至 2009 年间的群体1。他们伴随着互联网成长,熟悉网络文化,被称为网络新生代、互联网世代。“Z 世代”物质生活相对优渥,受教育较为系统,受社会、家庭等多重因素影响,呈现新特点。习近平总书记在党的二十大报告中指出:“全党要把青年工作作为战略
3、性工作来抓,用党的科学理论武装青年,用党的初心使命感召青年,做青年朋友的知心人、青年工作的热心人、青年群众的引路人。”2“Z 世代”青少年的思想面貌和政治觉悟影响着整个社会精神风貌的发展走向。加强“Z 世代”青少年的思想政治教育工作责任重大。一、“Z 世代”青少年呈现的新特点(一)“Z 世代”是移动互联网原住民“Z 世代”的成长伴随着移动互联网的发展。他们普遍熟悉计算机操作,能熟练运用手机、平板等进行学习和娱乐。网络成为他们认识世界和获取信息的主要平台。“Z 世代”既是网络语言的使用者,又是网络流行语的缔造者;既是网络内容的制造者,又是网络潮流的引领者;既是网络空间的主力军,又是网络科技的助推
4、者。但是,“Z 世代”网络在线时间长,户外运动和社会实践少,存在沉迷网络、虚拟与现实切换障碍、作息颠倒等问题。与此同时,“Z 世代”的个人想法容易被网络思潮所裹挟,其世界观、人生观和价值观具有不稳定、易受他人影响等特点。(二)社交网络化、圈层化“Z 世代”青少年热衷于网络社交,网络空间不受限的自由更契合他们的个性。“Z 世代”以兴趣爱好为圆心迅速集聚同类,形成具有垄断性质的圈层并不断发展壮大。圈层成员基于共同的审美取向和价值标准,沉浸于专属部落,一起交流信息、切磋技艺、共享资源,从中获得存在感和认同感,形成统一的风格和范式。但收稿日期:2023-03-10作者简介:徐娟(1983),女,山西五
5、台人,山西艺术职业学院思想政治部思政教师,助教,主要研究马克思主义哲学和青年思想政治教育。29是,圈层的集聚也带来了“造星”效应。“Z 世代”在不同的网络平台追捧明星和“网红”,成为“饭圈文化”和流量经济的主力军,其言行和思想易受圈内同辈群体和偶像影响。(三)勇于追求和表达“自我”“Z 世代”思想活跃,崇尚自由平等,具有乐观的态度和积极的梦想,喜欢追求新鲜刺激的事物,自信且无畏,个性而独立。和“80 后”相比,“Z 世代”更加自我,更有表现欲,敢于表达自己的所思所想,能勇敢地追求所喜所爱。他们偏爱二次元、鬼畜文化、剧本杀、网红景点美食和潮玩等新生事物,热衷在平台“晒”自我、分享经历并吸引网络围
6、观。但是也存在过度“以自我为中心”,不在乎别人看法,侧重观照个人感受和实际体验,不够自律、我行我素、缺乏理智等问题。而当“任性”超出道德底线、恶趣当道时,他们就会受到舆论谴责。(四)思想多元又有些叛逆“Z 世代”怀揣着对世界的好奇和憧憬,他们涉猎广泛,能以豁达的心态接纳新鲜事物,认为存在即是合理;又具有思维惰性,抗拒思想性深、逻辑性强的东西,喜好具象生动的视听觉呈现。他们的思维具有短平快、碎片化的特点,对传统持反讽姿态和叛逆态度,看似佛系实则清醒,不迎合世俗,拒绝道德绑架,以“躺平”应对“内卷”3。“Z 世代”对虚伪和丑恶吐槽、挖苦,对公平和正义不吝赞美。他们以荒诞的嬉笑怒骂对抗严肃认真的叙述
7、表达,在辩论、调侃、讽刺、挖苦、吐槽中实现幽默效果。在“Z 世代”聚集的网络空间中,网络弹幕、评论区留言和短视频共同构成蔚为壮观的网络戏谑文化。但是,“Z 世代”的“超然”态度也引发了泛娱乐化问题及由此带来的人肉搜索、网络暴力等不良社会现象,暴露出“Z 世代”政治意识淡薄、文化理解浮躁、尚空谈而缺乏脚踏实地精神等问题。(五)工作与生活合二为一新时代催生新职业。“Z 世代”顺应市场潮流,敢于尝试,愿意自主创业,擅于在职场中展现自己的聪明才智。网约车司机、外卖员、网络主播、电竞选手、职业陪诊员等新兴职业形态异军突起。“Z 世代”借助网络和科技的伟力,跨越时间与空间界限,将工作与个人兴趣完美结合。然
8、而,这些新兴职业大都不够稳定,虽然能够规避传统职业的时空约束,但也存在短暂性、不稳定性、缺乏长期职业规划、自由无序等问题,容易演化为脱离监管的真空地带。(六)消费倾向引发市场追捧“Z 世代”自主消费意识强,消费体量大,消费模式由线下转为线上,消费内容呈现智能化、享乐型的特点。他们愿意为喜欢付费。这种喜欢具有明显的个性风格,并带有独一无二的圈子标签,消费易受偶像代言影响。他们会省吃俭用参加偶像的演唱会和应援会,购买偶像代言的产品,并在消费中形成新的潮流。他们更喜欢明码标价的网购,会在网上商城进行价格比较和信息选择,并把好的产品通过网络平台分享推荐给他人4。他们愿意为优质的体验买单,为了生活品质可
9、以超前消费,爱用信用卡、花呗等信贷产品。他们更注重自我体验,愿意为知识付费,购买网站会员、超前点播、电子穿戴、国潮产品等,同时,也出现了“物役”“卡奴”等问题和炫富式奢侈性消费和唯钱是举、挣快钱的拜金主义倾向。二、“Z 世代”青少年群体特点的成因分析首先,从社会角度看,“Z 世代”生于传统互联网式微和移动互联网崛起的时期(2004 年,我国互联网开始快速普及,此时 1995 年出生人群 9 岁,处于小学阶段;2009 年,我国智能手机进入快速普及期,此时 1995年出生人群年龄 14 岁,处于初中阶段)5。他们的成长过程经历了由台式电脑上网冲浪到移动互联网设备随时随地漫游的便捷转换,不用见面、
10、逛街、进银行,便可以借助智能手机进行社交、购物、支付、转账等,坐享科技和人工智能的便利。与此同时,网络信息鱼龙混杂,网络亚文化对主流文化的解构、网络全球化中东西方文化思想的碰撞交锋、社会转型中的城乡思维观念的差异等等,不同程度地对“Z 世代”的思想造成影响。尤其是受娱乐圈不良风气和畸形审美影响,部分“Z 世代”盲目崇拜“爱豆”(偶像),为他们应援打榜、造谣互撕,造成三观乱码。市场经济大潮和社会激烈竞争促使“Z 世代”的经济意识、竞争意识和独立意识萌生。他们摈弃老一辈节衣缩食的生活理念,形成新的消费蓝海。时代促使“Z 世代”更经济务实,学习以实用性为要,先实现“财务自由”再追求“诗和远方”成为他
11、们的共识。但过分追求工具理性、忽视价值理性使他们沦为马尔库塞所说的“单向度的人”6,导致物役现象发生。其次,从家庭因素来看,计划生育政策影响,“Z 世代”多是独生子女,成长过程中父母亲忙于工作疏于陪伴,邻里来往少、受亲戚朋友影响少、受乡风民俗劝化少、与人交流少,常常独自看电视、玩手机,这就造就了他们情感的缺失和对“物”的依赖,使得他们长大后会有意保持社交距离。“Z 世代”较少有经济负担,“传统负担轻,为情所困少”7,他们意欲摆脱亲友的高标准期30望值,心无旁骛地追求自己喜欢的东西,按自己的意愿生活。于是,他们有的选择晚婚晚育,有的甚至不愿意成家、生子、就业,思想观念更加先锋前卫。最后,从个人因
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