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读《论共产党员的修养》有感11篇
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篇一
这本《论共产党员的修养》伴随我20年了，记得当时读大学的我还是一名入党积极分子，为了追求思想上进步，我在广州购书中心买到了这本党性修养的教科书，初次阅读，让我对共产党员的修养有了最初的认识和了解。在入党后，我又多次翻阅，加深了对该书的理解和领会，指导自己加强自身修养。今年3月5日，经组织选派，本人有幸赴XX省委党校参加为期三个月的2018春季学期中青二班的学习，接受党的理论教育和党性锤炼。入学后，我带着“党员领导干部的第一身份是共产党员”的思考，再次研读了《论共产党员的修养》一书，深受教育和深有感触，更深入地体验到新时代赋予中国共产党人的责任与使命担当，切实增强了开展党性修养的思想自觉和行动自觉。
著名科学家华罗庚曾提倡学习要有两个过程。一个是“由薄到厚”的过程，别一个就是“由厚到薄”的过程。《论共产党员的修养》是一本不足百页的小册子，不可谓不“薄”，而书中包含的精神要义又不可谓不“厚”，因此对于《论共产党员的修养》这一篇闪耀着马克思主义理论光芒的著名文献，如何研读是摆在广大党员同志的现实问题。
记得在5月26日，我们培训部的陈莉主任曾在我们二班微信群分享了北大青年学者陈培永的文章：如何将马克思主义更好内化。文中讲到：应该把读到的马克思经典著作精彩段落用电脑打出来，然后用自己的话把这段话阐述一下，马克思写300字，我们可以写500字。久而久之，你就将马克思的文字、思想内化为自己的东西，你会开始学会理解马克思和他的思想。文中所提到的方法启迪了我，让我找到了研读经典著作的学习之道，我们知道读思想理论类的著作，是容易遗忘；而容易遗忘是因为我们没有真正理解它，如果能用自己的话进行二次阐述，通过写札记的方法把模糊的感觉和思考梳理出来，我相信，这些经典著作就会慢慢成为你生命中的一部分。
从300字—500字就是很形象的“由薄到厚”的学习过程，所以，我采用了“由薄到厚”的学习方法，对《论共产党员的修养》一书重新进行了阅读，边读便作札记。通过温读，我从中读出了三层内涵，一是读懂作者，二是读懂作品，三是读懂作意，下面，我从围绕这“三层”展开我的分享。
一、读懂作者—彰显了伟大的马克思主义者理论品格、政治品格、精神品格
俗话说：文如其人。刘少奇同志创作《论共产党员的修养》一书，他是这样写的，更是这样实践的，彰显了伟大的马克思主义者理论品格、政治品格、精神品格。我国改革开放总设计师邓小平曾对此作出高度评价：少奇同志言行一致，“他在《论共产党员的修养》中对广大党员提出的党性锻炼的要求，自己都以身作则地实践了”。
（一）理论品格。刘少奇同志1919年入团，1921年入党，1927年在党的五大上当选为中央委员（时年29岁），1939年7月，有18年党龄的刘少奇在延安马列学院作了《论共产党员的修养》的著名演讲，对广大党员提出了党性锻炼的要求，它是中国共产党历史上第一部系统论述共产党员党性锻炼和修养的著作，填补了马克思主义政党建党理论的一个空白。
（二）政治品格。刘少奇同志在革命和建设工作中坚持实事求是，坚持把马克思主义同中国实际相结合；他胸怀坦荡，顾全大局，视党内团结为党的生命，从不计较个人的名利和职位，以党和国家利益为重；他严格自律，实践了自己所论述的共产党员修养；他一生历经磨难和挫折，但对共产主义信念矢志不渝，把毕生的精力都贡献给了党和人民的伟大事业。
（三）精神品格。他具有开天辟地、敢为人先的首创精神，从建党的党性修养，到治国的土地改革，都是刘少奇同志首创或主导的；他还具有精益求精的钻研精神，刘少奇同志在艰苦的条件下写出了《共产党员的修养》演讲提纲和部分初稿，历经多次讲课和多方征集意见修改，形成了《论共产党员的修养》的演讲稿，时隔12年后于一九四九年八月出修订第一版，时隔13年后于一九六二年九月出修订第二版。在革命和工作实践中，他还时时处处彰显着革命精神、奉献精神、艰苦奋斗的精神，是我们学习的楷模。
二、读懂作品—阐明了共产党员修养的内容、目标、方法、途径、实践意义和可操作性
《论共产党员的修养》一书共90页，43311字。它的主要内容包括如下四个方面：一是共产党员为什么要进行修养；二是共产党员加强修养的主要内容；三是共产党员加强修养的基本途径和方法；四是坚定共产主义理想信念。它还回答了共产党员修养的目标：
为了人民，为了革命的实践；回答了共产党员修养的方法是使马克思列宁主义的普遍真理和具体的革命实践相结合；还回答了共产党员修养的根本途径是实践，在改造客观世界的过程中改造主观世界。
《修养》经久不衰的原因还在于，它把共产主义道德与中华民族优良传统美德统一起来，把马克思主义理论和中华优秀传统文化统一起来，把远大理想和个人修养统一起来，同时阐明了修养的实践意义和可操作性，使修养不再是遥不可及的，而是可以内化于心、外化于行的。他根据自己党内生活的长期观察和体验，系统论述了共产党员加强马列主义理论修养、思想意识修养和组织纪律修养的必要性和重要意义，详细阐述了共产党员修养的内容和方法，列举了党内各种错误思想意识，分析了产生这些错误思想的来源，提出了对待党内各种错误思想应采取的态度，也提出了做一个模范共产党员的具体标准。
三、读懂作意—党性修养是一名合格的共产党员自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的终身必修课
《论共产党员的修养》最初的题目是《共产党员的修养》，在讲授了几次课后，刘少奇同志结合他的思考和感悟，在题目前加了一个论字，成为现在的《论共产党员的修养》，这个“论”字的含义就是论证言语条理，分析阐明事物道理；而刘少奇同志在《论共产党员的修养》一书中就是要分析阐明“共产党员的修养”这个道理，按照我的理解，这个道理就是：党性修养是一名合格的共产党员自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的终身必修课。如何修好这门课，结合《论共产党员的修养》一书和实际情况，我认为要做好如下个方面。
（一）我们共产党员，要以马列主义为指导，作马克思和列宁的好学生。当前，就是要用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，指导工作，推动实践。
（二）我们共产党员，不但要在艰苦的、困难的以至失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。
（三）我们共产党员，需要六个方面的修养。理论修养、政治修养、思想道德修养、文化知识和业务能力修养、作风修养、组织纪律修养。
（四）我们共产党员，要有马克思主义的态度和思想去认识、辨别党内各种错误思想意识，并与之作斗争，以及要学习、提倡、发扬党内一切好的模范和正气，积极赞成一切正确的主张和意见，抵制错误思想、反对自由主义，不抱有机械的绝对的态度。
习近平同志说：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”坚定的理想信念，无论对我们党来说，还是对每个党员来说，都具有根本性意义和不可估量的作用。要有坚定的理想信念，关键是提高共产党员的党性修养。《论共产党员的修养》常读常新，是补钙的最佳革命精神读物。“在硝烟弥漫的战场上，一些烈士的衣兜里珍藏着《论共产党员的修养》。在长篇通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》记载，在焦裕禄病榻的枕下，一直放着两本书：一本是《毛泽东选集》，一本是《论共产党员的修养》。
《论共产党员的修养》对我们党的建设起着非常重要的作用，在国际社会也产生很大影响，这篇著作被翻译成几十种文字在国外发行，被称为共产党的“东方圣经”，南非黑人领袖纳尔逊·曼德拉也曾熟读精研《修养》一书。79年过去，《论共产党员的修养》这一光辉篇章仍然魅力不减。在中国特色社会主义建设事业进入新时代，面对各种重大机遇和严峻挑战，始终保持共产党员的先进性和纯洁性是一个重要的时代课题。《论共产党员的修养》对这个课题作出了深入地解答，为此，我们每名党员要坚持重温和研习，不断增强党性修养的思想自觉和行动自觉，使我们的理想信念更加坚定，党性更加坚强，为我们的认识和实践提供更强大的思想动力。
篇二
“我们党的一大长处和优势，就是树立马克思主义世界观、人生观同坚持和发扬中华民族优良传统有机地结合起来，讲求共产党人的思想道德修养。刘少奇写了一本《论共产党员的修养》，就是专门讲这个问题的。革命战争年代，党员和干部同样要讲个人的修养，党执政了，搞改革开放和现代化建设，党员和干部同样要讲个人修养。这个问题，我认为现在大有重申和强调的必要。”江泽民同志于1997年在中纪委第八次全体会议上的这段论述，是对刘少奇《论共产党员的修养》的历史地位和历史威力的充分肯定。怀着对伟大的马克思主义者、党和国家主要领导人之一、杰出的马列主义理论家刘少奇同志的崇敬之情，我认真拜读了《论共产党员的修养》。
《论共产党员的修养》问世于1939年，是刘少奇同志在给延安马列学院和中央党校学员作“共产党员的修养”专题报告的基础上修改整理出来的。全书含九个方面内容，包括共产党员为什么要进行修养、做马克思和列宁的好学生、共产党员的修养和群众的革命实践、理论学习和思想意识修养是统一的、党员个人利益无条件地服从党的利益等等。这部著作是刘少奇同志根据多年党内生活的观察和对党员种种表现分析基础上进行的总结，它对共产党员修养的意义、内容、方法等理论与实践问题，作了全面、深刻的精辟论述。刘少奇同志第一次把“修养”问题作为无产阶级政党建设理论的重要范畴明确地提出来，极大地丰富和发展了马克思主义的党建学说，是对马克思主义党建理论的重大贡献。尽管这部著作发表于解放前，但时至今日，它仍然是新时期共产党员党性锻炼的伟大指南，是反腐倡廉、抵制不正之风、建设高素质干部队伍的强大思想武器。结合高校中青年领导干部在加强党性修养方面的现状，谈谈自己的一些思考。
1、理论学习与工作实践相结合
刘少奇强调指出。“马克思列宁主义的理论，是我们观察一切现象，处理一切问题的武器。”马克思列宁主义的理论修养，不仅是共产党员修养的最重要内容，也是共产党员进行党性修养的科学指南。中青年领导干部要在当前错综复杂的形势下保持清醒的头脑，要在市场经济大潮冲击下站稳脚跟，要在物欲横流的社会里保持共产党员的本色，就必须要加强对马克思列宁主义理论的学习，通过理论学习加强思想意识修养。
党员干部除了在理论学习中提高，还要在实践中锻炼和修养。刘少奇把马克思主义的实践观点和方法运用到共产党员修养学说之中。他指出：“我们共产党员的修养，是无产阶级革命家所必需有的修养。我们的修养不能脱离革命的实践，不能脱离广大劳动群众、特别是无产阶级群众的实际革命运动。”高校中青年领导干部在坚持理论和实践相结合的修养方法时，必须克服照抄照搬马列主义著作的教条主义倾向和只顾埋头抓教育工作而忽视理论学习的事务主义倾向。
2、组织教育培养与加强自身锻炼相结合
党员干部的自身修养关系到党组织的自身建设。《论共产党员的修养》多次重版，受到欢迎，其独特之处就在于提出要把党组织的教育管理与党员的自身锻炼修养很好地结合在一起。党要实现党建目标，贯彻既定的路线方针政策，关键是要加强党的各方面的建设，其中，党员领导干部的品行修养至关重要。因此，党组织一方面要加强对中青年领导干部的教育和管理，中青年领导干部也要自觉加强锻炼修养。
刘少奇指出“我们的党员，不但要在艰苦的、困难的以至失败的革命实践中锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中锻炼自己，加紧自己的修养。有些党员经受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性。这在我们共产党员中是个别的常有的事。党内这种现象的存在，应该引起我们党员严重的警惕。”对于和平年代高校中青年领导干部如何加强个人修养，具有重要意义。
3、培养崇高道德品质与弘扬中华传统相结合
思想意识的修养，归根结底就是要求共产党员树立彻底的无产阶级世界观、人生观、价值观，培养崇高的共产主义的道德品质，把为党、为阶级、为民族的解放，为人类的解放和社会的发展，为最大多数人民的最大利益而牺牲看作是无比光荣的事。
刘少奇指出。“我们党的一大长处和优势，就是把树立马克思主义世界观、人生观同坚持和发扬中华民族优良传统有机地结合起来，讲求共产党员个人的思想品德修养。”崇高道德品质的树立，还必须从中华民族优秀的传统道德中吸取营养。刘少奇在《论共产党员的修养》一书中大量引用了从先秦思想家孔子、孟子到宋代文人范仲淹的千古名句，如“吾日三省吾身。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”等。我们知道，优秀的传统文化是先进文化的重要组成部分，而中华民族的这些优秀道德品质，被赋予了新的时代内涵后，就可以作为共产党员修养的准则和追求的境界。作为高校领导干部，除了自身学习优秀传统文化外，还要积极在师生中传承优秀的传统文化。
4、提倡正气与反对歪风相结合
历史经验证明：什么时候大讲共产党员的修养，党内外
的正气就上升，凡是共产党员的修养被忽视或弃置时，邪气就会上升。刘少奇在书中既列举了共产主义优良道德品质，如个人利益无条件服从党和集体的利益；团结同志、严于律己、宽以待人等。同时也列举和批判了党内各种错误的思想意识，如个人主义和自私自利的思想意识、是非不分、毫无原则、投机取巧的不良倾向等等。对于读者来说就象一面面镜子，使自己经过对照后能清洗自己的思想。
高校负着为社会主义事业培养高素质合格人才的重任，高校中青年领导干部是高校完成这一历史使命、实现学校科学发展所依靠的重要力量。在高校中，中青年领导干部充当着教育者、管理者和服务者等多种角色。改革开放三十多年来，广大的高校教育工作者兢兢业业工作在教学、科研和管理的第一线，为国家和社会培养了大批合格的建设者，为社会主义建设事业和教育事业做出了应有的贡献。但是我们看到，面对复杂多变的国际形势和繁重的教育体制改革重任，不少同志的领导方式和工作方法还跟不上，许多领导干部的知识水平和领导水平特别是把握教育规律，做好育人服务工作的能力还不够。同时我们也看到，近年来高校不断出现一些新的问题，违法违纪案件在高校时有发生，少数党员领导干部抵御不正之风和腐败的能力减弱，栽倒在基建、招考、进人等环节上的案件接二连三。与此同时，在少数干部中拜金主义、享乐主义有所滋长，铺张浪费、奢侈挥霍的现象也频频出现，如建豪华办公楼等；少数领导干部观念滞后，创新意识不强；有的领导干部不注重理论学习，缺乏政治意识和大局意识；有的党员干部对党建和思想政治教育工作缺乏应有的热情，不愿做党务和思想政治工作，或即使承担了任务，责任心也不强；个别干部自律意识不强，群众观念、民主作风缺乏，群众意见大。在这样的背景下，高校加强党的建设，提倡正气与反对歪风相结合具有极端重要性和现实紧迫性。
5、制度建设和党内外监督相结合
加强领导干部的修养除了干部自身的学习提高和锻炼修养外，和党组织的制度建设和党内外的监督也是息息相关的。完善的制度可以为党员干部的修养提供良好的氛围和外部环境。象高校里面实行的理论中心组学习制度、民主生活制度、党风廉正制度、干部诫勉谈话制度等等，对干部的监督和成长有很大的帮助。
6、坚持原则与注意小节相结合
共产党员的修养要特别注意小节，这是刘少奇提出的一个十分独到的思想。他要求共产党员：“在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自己，除此之外，最好在许多“小节”上也注意到。”细节决定成败。领导干部的一言一行都会产生难以预计的影响。有的干部认为，只要自己在政治上、原则上、在大是大非问题上坚持原则、不犯错误，在生活细节上犯点小错没什么的大不了，实际上，随着舆论监督的加强和信息传递的快捷，坏事不出门已传遍天下了。在一些小事上不注意和放松自己，往往会导致一步步走向犯罪的道路。
党的十七届四中全会指出，要坚持“德才兼备，以德为先”的用人标准。总体来说，高校中青年领导干部学历层次比较高、知识面比较宽、思想比较活跃、开拓创新精神比较强，但由于一些干部缺乏严格的党内生活锻炼和重大政治风浪考验，加上在个人成长中忽视“内功”修炼，以致在执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验面前，党性修养、作风养成和道德品行呈现明显不足，许多干部出问题往往不是出在才上，而是出在德上。在高校中青年领导干部中开展德行方面的修养，主要包括了公民道德、职业道德和师德。其中师德是教职员工最重要的素质之一，也是高校党员干部和教师队伍建设最为重要的内容，师德的核心就是热爱教育事业，关心学生成长。要把加强道德建设作为提高干部、师生整体素质的核心和灵魂，以高尚的道德规范来指导自己的言行，从大处着眼，从小处着手，防微杜渐。
篇三
严格来说其实它不算是一本书，而是刘少奇同志在1939年7月在延安马列学院的讲演的整理稿。作者在文中创造性地系统论述了共产党员修养问题，这本书是抗日战争时期关于党的思想建设的重要著作，被公认为共产党员成长的经典教科书，也是马克思主义政党建设史上的一部经典著作。全书一共有九个部分，其中心思想是“以党性为根本，以信念为指向”，从党性的高度，教育共产党员必须牢固地树立共产主义世界观，用以指导自己的行动，并从理论和实践的结合上，阐明了共产党员加强党性锻炼和修养的目的、方法和基本要求。
书中的很多观点都给我们党员进行修养带来很多的启示，例如：
共产党员为什么要进行修养呢。
作者指出“为了保持我们无产阶级的先锋战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各个方面加强自己的锻炼和修养”（p9）。
从中，你得到了什么启示。我想，这告诉我们，共产党员要加强修养，要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的“合格党员”。
共产党员修养有什么标准吗。
作者指出“我们每一个共产党员，不应该只是做一个起码的够格的党员，而应该按照党章的规定力求进步，不断提高自己的觉悟程度，努力学习马克思列宁主义”（p10）“作马克思和列宁的好学生”（p11）。
从中，你得到了什么启示。我想，这告诉我们，共产党员要以党章为准则规范言行，以马克思主义理论武装头脑，不断提高党性觉悟。
我们可以通过什么途径提高党员的修养呢。
作者告诉我们，“我们的修养不能脱离人民群众的革命实践”（p17），“使马克思列宁主义的普遍真理和具体的革命实践相结合。这才是我们党员修养的方法。（p18）”。
从中，你又有什么启发呢。我想，这告诉我们。共产党员要善于联系群众，不断的学习和实践，将理论与实践相结合，不断提升党性修养。
……
70多年过去了，今天重读这部经典，它让我这样一个年轻党员思绪万千：
重读这部经典，它激励我不断加强党性修养
古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。可见一个人修养的重要性。刘少奇曾预见性地指出：“我们的党员，不但要在艰苦的、困难的以至失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。”（p7）如今，革命党变成了执政党，革命战争变成了和平建设，环境变了，对我们党员党性修养提出了更加严峻的考验，有些人却在党性面前失了足。
近日，XX省有8名党员干部，为了顺利赴港澳旅游，他们以“非党员”“个体户”“无业”等虚假身份出境旅游；游玩归来后，则立马重拾党员的身份，并将旅游费用进行公款报销。为一己之私把党员身份当“马甲”，这就是党员修养缺失的一种体现。我们必须时刻“牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作”。“党员身份不是一阵子的坚持，而是一辈子的坚守”。我们应该在工作中亮出党员身份，在作风上展现党性修养，在关键时刻体现党员的担当。我们要时刻锤炼自己的修养，努力成为讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的共产党人。
重读这部经典，它激发我不断进行自我反思
书中有这么一段话。“共产党员对于工作的态度，应该是党需要做什么工作，就去做什么工作，不管这个工作是自己愿意做的或者是不愿意做的，都应该愉快地努力地做好。”（p60）反思我自己，2015年，当我刚从象牙塔走上工作岗位时，曾因组织选派我去服务中心工作一年，这不符合我的个人成长规划，而使我很长一段时间情绪一直处于低谷。面对困难，我困惑着，逃避着，退缩着，甚至想过放弃。为此，我深感内疚，为自己自私的想法进行了反省，我们应该像作者指出的那样，“党员不能拿个人的兴趣作为理由，来拒绝接受党分配给他的工作”。我想，每个人都有远大理想，但是，像习总书记说的，离开了现实工作而空谈远大理想，不是合格的共产党员。
重读这部经典，它激励我不断进行批评和自我批评
作者提出共产党员修养的方法之一是坚持批评与自我批评。这点，我感触很深。
别看我长得斯斯文文的，感觉很乖巧懂事，其实我很桀骜不驯。18岁那年，因为我一整天总是看电视，不去翻晒稻谷，下雨也不去收稻谷，我妈很生气就批评我，当时我不服气还和她大吵大闹，我爸当场就扇了我一巴掌，那是我记事以来我爸第一次打我。多年来，每当我面对他人的批评而忍不住激动起来时，我总想起18岁那年爸爸送我的“特殊礼物”。
前段时间，领导让我装订文件并发放到各科室，不久，我听到这样批评的声音“文件订得歪歪妞妞的。还是个研究生呢，这点事情都做不好。”我沉住气，低头一看，人家装订的文件方方正正，我的确实不工整。为此，我进行了自我批评，想到天下大事必作于细。从此，我认真装订好每一份文件，反复检查才传送到各个科室。做事也更加细致严谨了。
忠言逆耳利于行，人是在不断的学习和实践中成长起来的，我也在坚持批评和自我批评中不断提升自己的修养。清明节回家，家族里的叔叔婶婶教育弟妹们要多向我学习。
最后，我思考着，为什么焦裕禄一直把这本书放在床头呢。
我想，这就告诉我们。党员修养锻炼时刻不能放松。作为年轻的党校教师，我们更应该在党员修养上下功夫，多学习党的科学理论，并把这些理论运用于我们的教学科研实践一线，以身示范，争做有修养的合格党员。
篇四
刘少奇同志是我党历史上的一位优秀领导人，他于1939年7月在延安马列学院公开演讲的《论共产党员的修养》是一篇著名的关于党员、党性的文章。我作为一名党员，每次读都有新的收获。今天我就与大家交流一下我对于这本著作的读书心得。
首先，什么是“修养”。所谓的“修养”，并不是一个静态的状态，而是一个不断前进，不断完善的过程。正如少奇同志在第一章所说，“一个比较幼稚的革命者，由于他：一是从旧社会中生长教养出来的，他总带有旧社会中各种思想意识（包括成见、旧习惯、旧传统）的残余；二没有经过长期的革命的实践；因此，他还不能真正深刻地认识敌人，认识自己，认识社会发展和革命斗争的规律性。”联想到自身，作为在学校里学习工作二十多年，我也如同少奇同志第二条所述，没有经过长期的革命实践，不能深刻的认识到敌人、自己，以及社会发展和革命斗争的规律。这一点在毛主席的论著里也有体现：所谓的“幼稚病”即是如此。因此，要成为一个合格的共产党员，青年党员，需要不断地修养，不断地完善自身的条件，去掉自己的不成熟，在关键时刻不动摇，要坚持正确的政治立场。第二，如何去“修养”。在中国古时，曾子说过“吾日三省吾身”，这是说自我反省的问题。《诗经》上有这样著名的诗句：“如切如磋，如琢如磨”，这是说朋友之间要互相帮助，互相批评。然而，这些古语只知其一，未知其二，只触皮毛，而未切要害。恰如少奇同志所言：他们片面夸大主观的作用，以为只要保持他们抽象的“善良之心”，就可以改变现实，改变社会和改变自己。这当然是虚妄的。我们不能这样去修养。我们是革命的唯物主义者，我们的修养不能脱离人民群众的革命实践。对于我们最重要的，是无论怎样都不能脱离当前的人民群众的革命斗争，而是必须结合这种斗争去总结、学习和运用历史上的革命经验。的确，“修养”不是养生，更不是违心的“修道”。共产党员的修养是建立在唯物主义基础上的革命修养，是从革命实践中完善和总结革命理论的过程。对于青年党员，便是在日常学习中，在工作中完善自己的人格，丰富自己的知识、陶冶自己的情操的过程。同时更要注意防止外来敌对势力的侵蚀，防止资本主义糖衣炮弹的进攻，防止国内分裂势力的挑拨、防止不明真相的闹事。从这个方面说，党员的自身修养也是一种保证我党先进性、进步性和坚定性的重要法宝，是维持我党我国长治久安的执政基础。
第三，《论共产党员修养》比较完整的借鉴了中国传统道德文化思想，形成了独特的党性理论。它借用了古人“修身养性”作为共产党人的自我改造的形式，以“慎独”“自省”等作为基本概念，运用大量的古代传统道德文化思想，论证了共产党员思想道德修养的意义、要求和目标方法，形成而来比较完整的具有民族特色的党性修养理论。它把“党性与修养”相结合，实现了中国传统道德文化，与马克思主义党性理论的形式与内容完美结合，达到了传统美德与共产党人高尚道德的和谐统一形成了具有中国民族特色的党性修养理论。刘少奇同志专门引用了孟子关于凡在历史上担任“大任”，起过作用的人物都经过了一个艰苦的修养锻炼过程，这就是“必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，并针对这一问题指出：“共产党员要担负历史上空前未有的改造世界的大任，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养”。党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、伦理修养和组织纪律修养，一个人在组织上入了党，只是说明他具备了党员的基本条件，要成为一名合格成熟的共产党员，还要经过长时间的锻炼和自觉地党性修养，需要不断地学习各种政治理论，树立正确的共产主义价值观。共产党员是组成党组织的基本细胞，是党的基础，党员的素质如何直接关系到道德性质和党的战斗力，直接关系到同人民群众的联系，直接关系到党的自身建设，我们每个党员都要牢记全心全意为人民服务的宗旨，自觉抵御各种错误的思想意识。无论以前、现在或将来，共产党员都需要党性修养。共产党员要做到理论学习和思想意识的统一，要树立正确的世界观和人生观，使党的利益高于一切，要不断地与党内错误思想作斗争，这是刘少奇同志对党员的希望。刘少奇同志说：我们共产党员最基本的责任是什么。就是实现共产主义。每一名共产党员都应该时刻用这个理想信念来约束激励自己，磨练升华自己，对照规范自己，刘少奇同志还指出“共产党员在思想意识上进行修养的目的就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的模范党员和干部。”要时刻注意小节，“不以恶小而为之，不以善小而不为”，每个党员不论身在何处，都不能忘记党员应有的思想境界，做一名合格的共产党员。不断变化和发展的世界形势，向共产党提出了严峻挑战，我们应始终保持清醒的头脑，始终坚守自己的入党誓言，拒腐蚀永不沾。毛泽东同志1949年就告诉我们：“因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也出来捧场，我们队伍中一些薄弱者不曾被拿枪的敌人征服，但是禁不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。”今天听来依然是那么亲切，有针对性。改革开放以来，中国共产党在共产主义和资本主义两大队列中取得了伟大的胜利，但这次胜利不是在过去的意义上的以消灭对手为形势的胜利，而更多是表现在两种思想、两条道路、两种价值观的抗衡，这样的交锋会持续更长时间。如何抵御糖衣炮弹的进攻，除了加强法制，健全制度以外，更重要的是加强党员干部的思想教育，我们党员干部要真正做到牢记两个务必：“务必使同志们继续保持谦虚谨慎不骄不躁的作风；务必使同志们继续的保持艰苦奋斗的作风。”《论共产党员的修养》的主题是从党性的高度教育共产党员，必须牢固的树立共产主义世界观，并用以指导自己的行动，
最后，在全党为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗的今天。共产党人要有强烈的修养意识。刘少奇预见性地指出：“我们的党员，不但要在艰苦的、困难的以至失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。”共产党员要“特别注意在革命胜利和成功的时候，在群众对自己的信仰和拥护不断提高的时候，更要提高警惕，更要加紧自己的无产阶级意识的修养，始终保持自己纯洁的无产阶级的革命品质，而不蹈历代革命者在成功时的覆辙”。这为我们敲响了响亮的警钟。要在改革开放的实践中坚定理想信念。刘少奇指出：每一个党员都应该愉快而严肃地下定自己的决心，来担负实现共产主义这种人类历史上空前伟大而艰难的任务。同时，又要有实事求是的精神和最切实的实际工作。否则，那只能是空想家、空谈家或学究。相反，如果只有实际工作，没有伟大而高尚的共产主义理想，那也不是好共产党员，而是庸庸碌碌的事务主义者。理想信念是我们共产党人的“钙”，刘少奇对于我们如何补“钙”做了很好的说明。要坚持理论和实践结合的根本修养方法。刘少奇指出：“共产党员必须使对马克思列宁主义的理论和方法的学习，同思想意识的修养和锻炼密切地联系起来，绝不应该使两者分割开来。”修养不是“闭门思过”，必须在学好理论的同时，特别注意深入群众、深入实际，加强自己的思想意识修养和世界观的改造。无论过去还是将来，理论和实践结合都是共产党根本的修养方法。要同党内各种不良现象不懈斗争。刘少奇指出：“对党内各种原则错误的思想和主张，对党内一切坏的现象，进行不调和的斗争，以便不断克服这些错误现象，绝不放任这些错误的发展，不使它损害党和革命的利益。”在当前践行党的群众路线中，我们更要发扬党的优良传统，运用好批评与自我批评的武器，不断改造主观世界，站稳政治立场，增强党性观念。
篇五
最近在读《论共产党员的修养》，关于共产党员为什么要进行修养的问题，刘少奇同志谈了很多，我也感触很深。
记得无产阶级伟大领袖马克思、恩格斯说。“无论为了使这种共产主义意识普遍地产生还是为了达到目的，都必须使人们普遍地发生变化，这种变化只有在实际运动中，在革命中才有可能实现；因此革命之所以必须，不仅是因为没有任何其他的办法能推翻统治阶级，而且还因为推翻统治阶级的那个阶级，只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧肮脏的东西，才能成为社会的新基础。”这就是说，无产阶级应自觉地区经受长期的社会革命斗争，并且在这种斗争中不断改造社会，改造自己。
所以，我们应该把自己看做是需要而且是很可能改造的，不要把自己看做是不变的，完美的，我们必须时刻认识到自己的缺点和不足，虚心向他人学习，不断改造自己。刘少奇同志说过，作为一名革命者，要改造自己和提高自己，唏嘘参加革命的实践，那我们作为预备党员，或者作为一名发展对象，一名入党积极分子，亦或事一名大学生，我们都应该参加社会实践，在实践中不断地学习，提高自我认识，对他物的认识，也不断提高自身修养。如果我们不努力去实践，要想求得自己的进步，恐怕是很难的。
刘少奇同志也说过，“我们党员，不但要艰苦的，困难的以至于失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要顺利的，成功的，胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。”对于这一点，我很认同。现在我们很多人都很能吃苦，分配的工作会认真去做，再苦再累，花费时间再多也不会抱怨什么，相当于说我们都愿意“付出的比别人多”，我们都能很好地再“逆境”中生活，但是，面对“顺境”呢。面对一切的有求必应呢。面对取得成绩和获得奖励呢。我们会何去何从。我们应该如何面对，我们还会那么“泰然自若”吗。这个问题引人深思。所以我们应不断在顺境锻炼自己，磨炼自己的意志，加强自律，不让自己因身处顺境而就此“腐化”。
我们生活在这样一个丰富多彩的大千世界，这个社会展示给我们太多他的美好。但是不可否认，可能在某个不经意间，我们也会接触到一些不好的东西，我们会惊恐吗。我们会被影响吗。面对未来，我们也有太多的未知。所以，哪怕是防范于未然，为了加强我们共产党员的纯洁性，为了提高我们的应世能力和心理素质，为了更有效率的工作，为了更周到地服务他人，我们也必须从各方面加强自己的修养。
《论共产党员的修养》这本书我还没看完，但它开篇就向我们阐述了共产党要进行修养的必要性，我觉得很深刻，让我为之所动。接下来的几章里，通过目录我了解到，他将会向我们讲述如何加强共产党员的修养，党内一些错误思想及其来源，以及我们应如何对待党内错误思想等问题，我觉得我们每一个共产党员，不应该只是做一个起码合格的党员，而应该按照党章的规定力求进步，不断提高自己的觉悟程度，培养自己的政治敏感性。因此，我会认真读完这本书，坚持写好每一篇读书笔记，以求不断成长。
篇六
作为一名共产党员，经常听到或说的一句话就是。“要在今后的工作中努力锤炼党性，加强党性修养”，但是究竟什么是共产党员的党性，在实际生活工作中又该如何加强党性修养呢，近日在网上查找的过程中，无意中看到了刘少奇同志在抗日战争时期写的一篇著作《论共产党员的修养》，这篇文章不仅对当时的共产党员加强党性修养有着重要的指导意义，对于新时代的共产党员加强党性修养，提高党性修养也具有十分重要的现实意义。
该著作最早是刘少奇同志在1939年7月8日和12日，在延安蓝家坪马列学院窑洞外的广场上向学员们作的重要讲演。该著作第一次提出了加强共产党员思想修养的必要性和重要意义。该著作分别从共产党员为什么进行党性修养、党性修养的标准是什么、共产党员的修养和群众的革命实践、理论学习和思想意识修养是统一的、共产主义事业是人类历史上空前伟大而艰难的事业、党员个人利益无条件地服从党的利益、党内各种错误思想意识的举例、党内各种错误思想意识的来源以及对待党内各种错误思想意识的态度，对待党内斗争的态度等九个方面讲述了共产党员的修养问题。
该著作主要阐述了六个方面的内容，即。1）共产党员要在改造社会的革命实践中自觉改造自己，提高自己革命的品质和能力；2）共产党员要做马克思、列宁的好学生，把他们一生的言行、事业和品质作为自己锻炼和修养的模范，使自己成为马克思列宁式的、无产阶级的、共产主义的革命家；3）共产党员要在长期的革命斗争中，进行马克思列宁主义理论、无产阶级的思想意识和道德品质、党的纪律和作风、科学知识等各方面的修养；4）共产党员最基本的责任就是要遵循人类社会发展的规律，推动共产主义事业不断前进，最终实现共产主义。为此，共产党员既要有最伟大的理想、最伟大的奋斗目标，又要有实事求是的精神和最切实的实际工作；5）共产党员的个人利益要服从党的利益。把个人利益溶化在党的利益之中，克己奉公，必要时不惜牺牲自己的一切。这是共产党员的党性原则和共产主义道德的最高表现；6）共产党员要把维护党的团结、纯洁党的思想、巩固党的组织作为自己的最高责任。要用正确的态度，采取批评与自我批评的方法，在原则问题上分清是非，克服错误思想，而不被敌人所利用。党内斗争应该以教育和帮助犯错误的同志、教育党和巩固党为最高目的。
《论共产党员的修养》一书第一次系统地阐明共产党员的党性锻炼和修养的问题，概况起来就是共产党员要从理论修养、政治修养、道德修养、纪律修养和作风修养五个方面来努力提高自己的党性修养。明确地提出了共产党员增强党性的基本要求，指明了共产党员在思想上入