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读《从容一生》有感
时至今日才把俞老师的《从容一生》看完，每当看到精彩之处，想一口气花一天一夜的时间把全书看完时，整本书都传达出的一种从容淡定的心态，又让我放慢了速度。全书包含了俞老师对企业运作、人生感悟的深刻思考，以及从自身的经历中总结出来的人生道理和观点。全书文字风格朴实、思想深邃、发人自省、催人奋进。我从书中也了解到了对于像我们这样的年轻人来说，应该具有的，争取的，和梦想的到底是什么，还有就是我们应该通过怎样的方法来使自己的人生更加的灿烂。那答案就是“从容一生”。整本书以一种淡然平和的口吻叙述自己的人生和工作感悟，意在告诉我们人生是一个很美好的过程，这个过程需要慢慢地积累，在积累中确定自己的目标，锻炼自己的心智，能力，在开心工作的同时愉快地享受生活，以一种大隐隐于市的心态来超然地对待周围的一切。
俞老师开篇就概括了从容一生的真正含义。一个人一辈子如何活得更有意义，并不在于争得每一分钟，而在于生命作为一个整体内涵有多丰富，内涵的丰富来自于对生命的完整意义的追求，而不是每一分钟能做多少事情的匆忙。急功近利只会使我们远离生命的意义。生命的意义在于从容，在于从容之中成就人生。一个人能够闲庭信步般走完一生，进退自如，才是真正值得大家追求的境界。
看了这本书后，感觉自己的心态很平静，以前老是很浮躁的工作，很迷茫地面对未来，不太确定自己以后要做什么样的生活，过什么样
的人生，看了这本书后，开始重新思考自己的定位了，也进一步地明
确了未来几年在新东方的发展目标，来到新东方对我来说是最明智的
选择，身边有这么多一起奋斗的年轻人，想想都令人兴奋。
有了正确的选择后，我还必须一直坚持下去。古今很多的伟人都
是在一个行业里坚持了很久的人，爱迪生发明电灯泡，比尔盖茨发明
windows系统，马云创办阿里巴巴，俞老师创办新东方，李彦宏百度
上市，包括我们苏州新东方学校的张戈校长在新东方也坚持奋斗了十
多年，我有什么理由怀疑自己的梦想。
我刚刚走进新东方，可能短时间内还是挣不到太多的钱，可是
至少，我在成长，在积累专业知识，在丰富自己的阅历。人生是一个
厚积薄发的过程，我相信，有了更多的积淀，我的人生将会更加富足
和辉煌。
很久没有读过这样干净的一本书了。开始思考自己的读书品位
了，是不是非要跟工作有关的书才可以读，是不是所有的活动都必须
围绕工作展开，想了很久，答案是否定的。如果一个人所有的工作中
心都是工作的话，那他必然是个工作狂，而没有任何的人生乐趣，他
本身也是一个没有情趣的人。从今以后，我要扩大自己的阅读面了。其实，读书的过程不仅是阅读作者观点的过程，更是吸收，转化，反
思并为自己所用的一个过程。我们可以通过阅读发现别人的世界，挖
掘别人的长处和观点为己所用，使自己的思想和品位都更上一层楼。
可能，爱读书的人短时间内看不出什么进步，但是再过个几十年，在
浩瀚的人群中，当很多人谈话时，你会发现，波澜群书的人绝对比不
爱阅读的人睿智的多。读完《从容一生》，了解了俞老师对待人生的看法。作为一个人，我们去坚韧不拔的去做好每一件事，学会爱人从而得到别人的爱。作为苏州新东方的新的一员，我们更应该从前辈身上学习，如何的改善自身的缺点和不足，向着自己的梦想前进。
第二篇：读《一生读书，一生成就》有感读《一生读书，一生成就》有感
李克强曾经说过。“阅读能使人常思常新。”好读书，读好书，既可以提升个人能力、眼界及综合素质，也能潜移默化影响一个人的文明素养。
这篇文章主要讲述了厦门大学第一任校长，《资本论》中文译作者之一，著名的经济学家、教育家王亚南的读书经历，以及他刻苦学习的精神。
中学时代，他为了争取更多时间读书，王亚南仿效司马光的“警忱”设计了一张“警床”——把木板床的一条床腿锯短半尺，成为三脚床。每当快要睡着时，他稍一翻身，床板就会失去平衡而歪斜，他就会惊醒过来，继续读书，这样爱读书的精神是少有人能及的。
王亚南为了读书挤出了很多时间，但他从没说过一个累字，反而还乐在其中。小时候，因为家里没有钱，所以没钱买书，因此，他每天都会向同学或老师借一本书看。有一次，他向老师借了本《东周列国志》，读了几页后，就爱不释手了，为了能时常读，他下了狠心，花了几个月时间将整本书抄完了。
看到这里，我心里震憾莫名，这正是我所缺少的。我的语文成绩历来较好，每次作文课，老师都会将我的作文当作范文念，但是念完之后，又总会批评我一顿，说我的作文中缺少很多东西，我一直不明白，也曾问过老师，可听了老师的回答后，我依然不理解。直到今天读了这篇文章后，我才明白，我缺少了对读书的狂热，缺少了王亚南数十年如一日坚持读书的精神。我恍然大悟。其实我也是很喜欢读书的，只是平常将读书当作打发时间、排遣寂寞的工具，没有将它视为自己的良师益友，没有打心底重视起自己的这位好朋友。
读完这篇文章后，我心里暗自告诫自己，以后一定要向王亚南学习。去年我们学过一篇课文《走遍天下书为侣》，作者向我们展示了他的读书方法：首先要学会思考，故事中的人为什么这样做，作者为什么要写这个故事；然后，在脑子里继续把这个故事编下去，回过头来品味我最欣赏的一些片段，并问自己为什么喜欢它们；我还会再读其他部分，并从中找到我以前忽略的东西；最后，我会想象作者是什么样的，他会有怎样的生活经历""正如这篇课文中所说的：“一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地”一样，我将仿效这篇课文作者的读书方法，真正地将读书视为自己的好朋友，将它当成自己的良师益友，并以之为镜，一日三省吾身。我相信，在书这人类的长生果的滋润下，我将成长得更加茁壮，心灵更加美丽。
第三篇：从容一生《从容一生》读书笔记
读这本书时，我的心情是波澜的，即使书名是“从容一生”，因为要想做到“沉着冷静，宠辱不惊”是需要现实的磨练，成长的蜕变的，那是一种经历风雨彩虹后孕育而生的境界。“生命的意义在于从容，在于从容之中眺望未来，在于从容之中成就人生。宠辱不惊，看天边风起雨涌；闲庭信步，上门前花开花落。”因为从小在工人家庭中成长，又因为父母“穷养儿富养女”的思想，所以受到的家庭教育都是“凡事不争不抢，别人有的我想要父母也能给。”到了大学我想要的东西多了，而父母能给的东西相对的少了，但自己已经习惯了随遇而安，虽然有时觉得自己是心态从容，但更多时候觉得自己是没追求的。在目录中看到“走在路上”时我的眼前呈现的是一条弯曲的山路，看到这里时我发现插图和我想象的并没有相差很多。可能我也是一个并不安分的人，心中的路永远是曲折的同时也是多彩的。曾经因为生活环境我还以为自己是一个安分的人，对未来没有太多的追求，只希望用自己的努力来换的一种物质相对充裕的生活，照顾好我的家人、朋友，不求奢，但求适。但现在看来并非如此。“女人们在满柜子的衣服前左挑右选，不知道穿哪件衣服合适；男人们在满桌的酒菜前左顾右盼，不知道从哪里下快。这实在不是令人愉快的事情。我们小时候就那几部电影，看得死去活来，却成了我们同年最美好的回忆；现在的孩子光碟满天飞，几乎每天一部新片，胆颤大吼却对童年没有太多记忆。物质丰富没有错，但应该有正确的态度来面对，人类应该在创造物质财富的同时心灵也感到十分富足”（p31）是啊，周围的朋友也有的在为自己的未来努力着，还有的已经嫁了经济殷实的人，他们都在追求着更高的生活，我不评价那种人更好，因为幸福就是人生的成功。其实真正美好的东西是使我们在不经意间记住并且回忆时感到满足的东西。我觉得随着自己的不断成长我所需要的内在东西变得越来越多，否则总觉的自己整个人是空的、飘的。而这种不安份就体现在对现实和理想的渴望。就如书中所说“走在路上，也许这就是人生。我们一辈子走在两条路上——心灵之路和现实之路，这两条路互相补充互相丰富，心灵之路指引现实之路，现实之路充实心灵之路。当我们的心灵不再渴望高山大川时，心灵就失去了活力和营养；当我们的现实之路没有心灵指引时，即便走遍世界也只是行尸走肉。。”（p27）所以就像书中“为我们的年轻一代欢呼”中说的——立志要趁早（p143）。那么就让现在的行动拥有未
来的意义。俞老师在《从容一生》中说“让现在的行动拥有未来的意义，需要几个前提条件：一是你现在能够相对较好的生存下去，如果我们每天工作20个小时还养不活自己，就很难为了未来而行动。二是你必须具备面向未来的眼光。很多人生活的很好，但面向未来却一脸茫然，只是把时间浪费在喝酒、打牌、聊天、看电视上面，生命随波逐流。三是要有放弃的勇气，有时候为了未来生活的更好，我们需要放弃眼前的一些享乐和利益，甚至需要在一段时间内过像苦行僧一样的生活。有时候，不放弃现在的舒适，生命就得不到更加长远的幸福与保证。”（p19）
我很喜欢《从容一生》中的第一篇“心灵的脚步”，读这里的时候内心有一种恬静油然而生，似乎世界的任何喧嚣都归于自然。即便是辛苦奋斗的人也都赋予了自然的美。“一个人一辈子如何活动更有意义，并不在意争夺每一分钟，而是在于生命作为一个整体内涵有多丰富，内涵的丰富来自于对生命的完整意义的追求，而不是每一分钟能做多少事情的匆忙。如果因为追求每一分钟的充实而迷失了一生，实在是得不偿失的事情""要让一分钟凝聚成生命的重要时刻，可能需要一辈子的修炼。”（p3）
俞老师说：“我们做事情常常有两种心态，一种是自愿自觉去做，另一种是尽管艰难却不得不去做、坚韧不拔的去做。""生命的美丽来自进步和成就，只有进步和成就才能使我们感到生命存在的意义。“（p5）”所有获得大成就的人，都经过一条必经之路，那就是从自愿自觉走向坚韧不拔，只有经过艰苦卓绝的努力，最后才能达到极高的境界。”（p6）就像俞老师在“第三只眼”中所说：“后悔把新东方做的这么大，后悔把新东方弄上市，但这又不是以个人意志为转移的。”（p211）虽然上市不是他心中所愿，但在讲述行踪中“九月七日”（p86）一篇时，仍然叫人兴奋不已，他们用一个月的时间完成了三个月的事情，最近与新东方的接触让我觉得新东方平时的工作量就不小，即将上市工作一定更多，这个时候将三个月的工作用一个月做完，单看书上所说的数据就叫人惊叹，若不是新东方人坚韧不拔的精神和团结我想这是不可能的奇迹，那是“之前所有努力、内心不服输的自尊和被绝境激发出来勇气”（p6）这种从自愿自觉到坚韧不拔，我想也是从最初的自愿选择到因选择而不同的未来。就像俞老师在“度过有意义的生命”（163）中所提到的相貌、出身是我们没得选的，但之后的路我们却可以自己去选择，毕竟成功与长相、家境没有太大关系。人是要向前看的，无论曾经多
么穷困潦倒，今天都有权利去为下一站的幸福去选择向前。“人生中充满了选择，你的选择不仅和你的心情相关，也和你的命运相关。你只要选择积极的、努力的、向上的生活和工作方式，你的命运就一定会越来越好；如果你选择消极的、被动的、懒散的生活和工作方式，你的命运就注定了会越来越糟。你选择什么样的生活和工作方式，决定权在你。你现在的选择决定了你的未来。”（p13）而现在的选择决定着你即将进行的行动，而未来的意义就是你现在的努力的体现。“人类的智慧就体现在如何把今天与明天结合起来，如何把今生和来世结合起来。”（p20）
当我们学会了选择，我们还要知道如何去做，在《从容一生》中俞老师教给我们如何在人生路上更好的向前。
“定目标、沉住气、悄悄干”这是鲁冠球的一句话，“凡事喜欢虚张声势的人一般来说都是没有底蕴的人，而底蕴的厚度决定了事业的高度，没有底蕴的人就像没有基本的房子，造的越高倒的越快。”（p38）“总之，当我们掌握了‘定目标、沉住气、悄悄干’这几个字的真谛，并且应用于生活和工作中，就能够更加得心应手来驾驭自己生命的航向。是的，让我们定目标以明志向，沉住气以踏征程，悄悄干以成大业。”
危机感，在《从容一生》（p49）中，俞老师给我们讲述了一个要濒临灭绝的一种鹿的故事，在人类的保护下，鹿丢失了危机感，身体开始不那么健康，在引入狼之后更是不知道狼是何物，直到后来才有了危机意识，身体也变得健壮。是的，对未来有了危机感我们便会未雨绸缪，生命也才会延绵不绝。
专注，这里俞老师讲了几个小故事（p53）。林肯一生床头只放《圣经》、莎士比亚两本书，因为专注成了一代伟人；20世纪三四十年代的英语老师没有现在的科技设备，手里只有一本《圣经》英语却说的很标准、很好听。读到这些励志小故事，我是深有体会的，从小到大读过的书数不胜数，从童话故事到漫画，从漫画到小说，但有些深度的却未曾读过，最有营养的我想就是专业性的书籍了，可那也是浅尝则止，为了应付考试罢了。最近因为培训使自己不得不认真品读那些自己从不曾涉及的书，也正是这种“不得不”使我发现专注的好处，虽然这些书我看不出太多的东西，但专注能让我的心静下来，并尽可能吸收一些营养，这未尝不是一件幸福的事。“此外，还需要好好掌握一门专业，只要到熟练的程度，
再差的专业也会有人用。”
追赶，俞老师讲述他陪女儿学滑雪的事（p58），因为担心女儿，所以毫无顾忌的一直追，不知不觉也学会了滑雪。这除了让我联想到一个可爱的父亲与一个可爱的女儿在滑雪场上追逐的场景，还让我惊叹潜能的力量。“生活中，这种在追赶中忘掉自己，激发潜能的是比比皆是”这也让我记起一件小事，中学时的一个小假期，因为出门忘记了作业，开学的前一天才发现，但按照我的计算我得写到一晚上，在如果再遇到什么难解的，第二天交作业都成问题了。开始半个小时一页的写，后来15分钟、10分钟、5分钟的写，可能后来内容差不多，也越写越熟练，结果半个晚上就完成了一本练习册，那时的感觉到现在我还记得。这是对于时间的追赶，但当对象由时间变成了人，追赶就会赋予更多的意义。“不管愿意还是不愿意，我们的生命已经离不开这个词：追赶。我们或者在追赶中向前进，或者在被追赶中往前走。”（p59）但这种追赶，总会产生优胜劣汰，“这样看来，追赶也许不是一件好事。如果大家心平气和，一起坐下来分析拥有的东西该多好。但如果这一天真的到来，也许是生命更大不幸的开始。因为生命的起源就来自于追赶，没有追赶就没有进化，业绩没有人类的今天不管是追赶者还是被追赶者，在生命的意义上都要向对方表示感谢。”“当然更重要的是在互相追赶的过程中，不要忘了对那些乏力的人们提供温暖的帮助，让他们和我们共同前进。尽管追赶的力量使人类不断前进，但让人类生生不息走向更美好世界的根本能力却是人类不会忘记弱者的同情心。”（p60）
勇于面对困难，“没有困难的人生就像温室里的花朵，永远都不可能有远行万里、欣赏世界的机会，也不可能有迎接风雨、茁壮成长的力量。”（p44）就像在“学单板滑雪想到的”所讲到的，“慢慢来”、“不怕摔”、“不放弃”是学习单板的要诀，实现理想也需要同样的精神。“凡是那些不怕失败、越摔越不买账的人，都是最后比较容易取得成功的人。”（p62）人生总会遇到许多困难与挫折因为人就是为了解决困难而活的，所以我们要选择面对，就像“面对灾难时的选择”所提到的——在08年这次地震中，人们选择了人性、团结和成长。“我们会遇到困难，我们会遇到痛苦，我们会遇到失败，我们也会遇到退步。但是，只要我们的心是向前的，我们的生命就会向前，我们的事业就会向前。只要我们在座的每一位新东方人，每一位学生对自己充满信心，你就能够有美好的未来；只要你们
对新东方充满信心，新东方就会有美好的未来。”（p204）
在知道怎么去选择，怎么去做之后，我们也并不一定很幸运的马上就能成功，就像“花儿在不同的季节开放”中春天百花争艳，夏天有清新玉立的荷花，秋天有悠闲自得的菊花，冬天有傲然飘香的梅花。比如“度过有意义的生命”中所讲的小故事，姜太公80岁与周文王打下八百年的周朝，齐白石50岁还是木工，成名品都在80到90之间完成。有的人年轻的人有所为，有的人中年有所为，有的人老年时才有所为。所以不必急于求成。只要默默努力，悄悄的坚持，总会有成功的一天。
努力只为幸福。我周围总是有些人在常常的抱怨，他们有老师、有学生、有家长、有医生，因为他们总是看到所处环境的不好，每次我说我有多羡慕他们什么什么好时，他们才肯感受一下身边被忽略的幸福。因为我们往往对自己很宽容，而对别人却很苛刻，我们不习惯用感恩的心来对待他人。在“伟大的诞生”中俞老师提到：“当我们像母亲一样，把心中的爱给予他人，不管他们是富裕的还是贫穷的，是黄皮肤还是黑皮肤——只要我们给予他们真心的爱，世界就会变成一个灿烂的春天，而我们自己就有了佛陀的情怀。”（p35）引用孔老夫子的一句话“大私于大爱中”成全他人即使成就自己，“于人玫瑰，手留余香”这是一种包容、一种付出更是一种感恩。成全自己的伟大并不一定要为历史做出巨大的贡献，只要我们学会包容，学会感恩，学会生活，学会爱人我们就是伟大的，因为人总得有点儿内心的骄傲。我之所以有感，是因为读到“感恩的心”时就像不知不觉之中进入了一个景色迷人的圣地，如此清新自然，令人心旷神怡。我突然觉得人生的酸甜苦辣就像是春夏秋冬都蕴含着或是隐藏着一种美。所以“我们要感谢生活中的失败，它使我们知道了成功的不易；感激生活中的挫折，它使我们学会了坚强；感激生活中的痛苦，它使我们品尝到了幸福的珍贵；感激生活中的绝望，它使我们敬仰希望的力量。”（p18）
新东方就是这样一个充满激情，充满活力，充满智慧，充满感动的地方。“第三只眼”中“新东方不仅仅是人们熟知的外语培训机构，它赋予自己更多的意义——致力于培育中国年轻人的精神气质，以潜移默化方式促进中西方文化的融合，推动中国社会的进步。
在俞敏洪身上，我们能感受到这种精神的力量。一路走来他经受住了艰难困
苦、矛盾纷争、人性挣扎、疾病甚至死亡的考验。这些经历不断锤炼着俞敏洪的领导力，在成就新东方事业辉煌的同时，也让他获得了心灵上的成长。
而他和新东方，依然在不断的超越。他希望在中国建一所非盈利性的私立大学，让中国的高等教育体系不再‘一条腿走路’。他说：‘前方一定会有很多的困难，但我不急不躁，有耐心。今年我46岁，我觉得自己还有时间，还能做完这件事。’”
《从容一生》不仅诉说着俞老师从容的人生态度，也是能让年轻人受益匪浅的励志向导，更是新东方精神的写照。感谢俞老师在“中国80后”中对我们这一代人的信任与支持，我也同样相信80后不会是垮掉的一代，而是创新的一代。
“从痛苦中读出快乐；从绝望中读出希望”就是这样的一个领导带出了这样的一批又一批的新东方人，他们共同用智慧与激情诠释着人性的美，生活的美。
第四篇：读《一生的学习》有感读《一生的学习》有感
克里希那穆提的《一生的学习》是一本教育学著作，但这不是一本仅仅只适合教育工作者或为人父母者阅读的著作，而是一本适合所有人阅读的伟大著作。一生的学习，最初的理解即活到老学到老。然而，读完这本书后却发现，仅仅理解活到老学到老是肤浅的。克里希那穆提在书中从根本上探讨了教育与生活的意义，以及如何树立正确的教育观，以应对当今世界的种种危机；进而使人认识到学习的意义，并树立正确的学习观。
《一生的学习》抓住了每一个人都渴望成功的心理，都渴望得到发展的要求，提出一生的学习的观点，一下子就抓住了人的内心，让你不得不放下手中的活来细细地品味，一进去就被吸引住而不能离开。我仿佛看到克里希那穆提满头银发，面容沧桑，轮廓分明，神光炯炯，忧思而仁慈的形象，以及那颗在红尘里浩荡，穿越了俗世的悲欢，让仁爱的光辉和智慧的光芒，播撒尘寰那颗悲悯的心，这其中有非常深刻的见解和平常人思考不到的地方和观点。下面谈谈我对读这本书的感想：
克里希那穆提在书中，站在哲学审问的高度以他犀利的目光、咄咄逼人的气势进行了很多发人深省的拷问，以至于虽然让我们喘不过气来，可是内心却涌动着一种柳暗花明式的激动。
“我们配做父母吗。想想我们曾经受过的教育，想想我们是如何一天天变得平庸的。”这个问题直逼本质，在人们履行了千真万确的父母的责任以后，脸上荡漾着幸福笑容的时候，“我们配做父母吗。”这个问题像椎子一样刺痛了我们的神经，原来我们所做的一切都让我们陷入一种不义和无知。随后作者通过对传统教育的批判给出了答案，并逻辑地梳理出这样一条线索：独立思考的丧失，冒险精神的扼杀，反抗之心的熄灭，对安娱生活的向往，对权威和传统错误的尊敬。沿着这条线索，作者思考了这样一个问题：生活的意义与教育的作用有什么关系。“什么是生活的意义。我们为何生存，为何奋斗。”这一连串的追问，一步一步地逼迫教育的本质，一步一步逼迫学习的意义，一步一步逼迫生命的价值，我们无法回避作者的眼光，只能循着他的问题一步一步进入心1
灵深处，去探寻解放自己的人生道路。“如果我们争讼持续不休，那么，被训练成律师又有什么价值。如果我们的混乱延续不止，那么，知识有何价值。如果我们利用技术上和工业上的能力来互相毁灭，那么，它们有何意义。如果我们的生活导致暴力与不幸，那么，它又有什么意思呢。”又是一连串的追问，让我们不得不从生活的幻想中回到现实，直面现实，直面自己。那些体面却又虚伪的外衣被脱得精光，我们不得不赤裸裸地面对真理，面对人性。
最后，克里希那穆提说，教育并非只是用来训练心智。教育并非只是获取知识，聚集事实，将之编集汇合；教育是把生活当作一个整体而明白其中的意义。教育的功用是在于培养完整的人，因而是具有智慧的人。教育应该帮助我们发现恒久不灭的价值，使我们不致于只依附公式或重复口号；教育应该帮助我们拆除在国籍和社会上所竖起的栅栏，而非强调它们，因为这些栅栏在人与人之间，造成了对立。教育不应该鼓励个人去附和社会，或与社会消极地和谐相处，而是要帮助个人去发现真正的价值它是经由公正不偏的探讨和自我觉悟而来。教育应该唤醒一个人自觉的能力，而非只耽溺于满足自己的自我表现。到这里为止，我似乎明白了一点点：原来我对教育和学习的理解都徘徊在错误的边际，骑行在真理与谬误的中线。我们在被动的接受教育的同时，更需要去主动的学习，所以书中的教育观同时也是学习观。每当我固执地以为自己有多么了不起的时候，看一看这本书，也许我就会自我反省：我是谁。
我在干什么。我要到哪里去。能不能达到目标。走一条什么样的路。
周金龙
2011年5月19日
第五篇：读《奇特的一生》有感读《奇特的一生》有感
yy赖海
改变自己的拖延症大概是好多人的梦想。自从前几年高大上的知乎出名以来，我在上面存了很多问题和答案--如何改掉自己拖延症，有哪些值得读的书，有哪些应该去的地方，怎样充分利用自己的时间。
有趣的是，刷知乎成了时间的一大杀手。两年后，终于把知乎删了，反而觉得自己的时间得到些许利用。
开始读书。
最初也是从知乎上知道了《奇特的一生》这本书，知道了李笑来等推崇的柳比歇夫时间记录法。机缘巧合，八月读了此书。
如部分评论所说，这本书前两章真的比较无聊；还有许多评论说文章充满了作者自己的碎碎念。
然而这本书并不像各种宣传的那样是本工具书。看许多微信读书评论就能知道大家急不可耐想通过学习时间记录法改善生活的想法。
不过看了附录作者自己的描述，本书属于纪实文学，偏向散文文体--作者是完全明白自己在干嘛。
反而是抱着急于改变自己的人读错了这本书。
柳比歇夫几十年如一日得记录和统计自己花费的时间。我认为这种生活并不适用大部分普通人。但这并不是本书的重点。作者在描述柳比歇夫生活的时候提了很多自己的思考，这些反而是最重要的。
读这本书的过程中，你是否问过自己。时间都去哪了。回首过去，我们是否能做到“不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻”。
柳比歇夫是幸福的，他很早就明白自己要什么。他统计每一天时间的花费，他关心自己每一天如何度过。他比一般人读过更多的书、看过更多的戏、写过更多信。他珍惜自己的时间。他爱自己。
我们是否关心过自己呢。我们最宝贵的就是时间，然而时间却最易被我们忽略的。
令我感动的是，柳比歇夫坚持每天专注工作几个小时，一年三百六十五天，竟保持了五十几年。这需要多强大的自制力。他需要对工作保持多大的热忱。贵在坚持，这正是我所缺少的品质。
柳比歇夫的人生是单纯却又丰富的，简朴却又幸福的，看似枯燥其实非常充实。愿我也能朝这个方向不断努力。
另外评一评作者。我觉得作者刻画出了一个立体的柳比歇夫。虽然文字略有些啰嗦，但他的反思也启发了我对自己人生的思考。这是一本好书，五星推荐。
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