中国诗词艺术的魅省名师优质课赛课获奖课件市赛课百校联赛优质课一等奖课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。不能作为科学依据。,中国诗词艺术魅力,1/30,二、传统诗与新诗艺术差异,1、,传统诗与新诗最大差异就是格律,传统诗讲求声韵友好，易于上口。当代诗则多流于个性抒发，尚无定体，有些是押韵，有些则完全无韵。,但就中国当代诗(新诗)而言,大多数优异作品也是要注意发音甚至格律,比如徐志摩、何其芳、习慕蓉、汪国真脍炙人口诗歌几乎都注意到了声韵友好，哪怕为了意境把握，省掉了押韵，依然要在句式长短、排列、组合上注意强调音韵友好和体例对称。,2/30,慨叹 我是丧失了多少清晨露珠新鲜？多少夜星空静寂滴下绿阴树间？春与夏笑语？花与叶欢欣？二十年华待唱出青春歌声？我饮着不幸爱情给我苦泪，日夜等候熟悉梦来覆着我睡，不论外面呼唤草一样青青蔓延，手指一样敲到我紧闭门前。如今我悼惜我丧失了年华，悼惜它如死在青条上未开花。爱情虽在痛苦里结了红色果实，我知道最易落掉，最难捡拾。,3/30,欢乐 告诉我，欢乐是什么颜色？像白鸽羽翅？鹦鹉红嘴？欢乐是什么声音？像一声芦笛？还是从稷稷松声到潺潺流水？是不是可握住，如温情手？可看见，如亮着爱怜眼光？。会不会使心灵微微地颤动，而且静静地流泪，如同悲伤？欢乐是怎样来？从什么地方？萤火虫一样飞在朦胧树阴？香气一样散自蔷薇花瓣上？它来时脚上响不响着铃声？对于欢乐，我心是盲人目，但它是不是可爱，如我忧郁？,4/30,相比之下，传统诗词对格律重视是全方位。如：,一剪梅 蒋捷,一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。,秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。,何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。,流光轻易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉,5/30,2、传统诗词强调意境,当代诗也重意境，但双方指向不一样。传统诗意境是内敛，强调人与世界友好统一，如古人所言，诗中有画，画中有诗。,6/30,题画诗 樊圻画 王士禛,芦荻无花秋水长，澹云微雨似潇湘。,雁声摇落孤舟远，何处青山是岳阳？,7/30,春江花月夜 张若虚,春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相同。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。,8/30,当代诗也有内敛意境（如戴望舒），但相当多却是个性突出，往往强调人和外在世界矛盾与斗争。,西洋诗歌则是另一个路子（也有格律与无韵体之分），但欧洲诗歌起源于史诗，行吟诗人故事！如荷马史诗、罗兰之歌等。西洋诗歌自从阿波里奈尔、魏尔伦、波德莱尔、马拉美、兰波(生活在别处)即使开创了写意新境界，但语言格调巨大差异和文明背景，依然指向另一个诗学境界。其对中国当代诗歌影响是巨大。,9/30,3、,传统与新诗还有一个很大差异就是语言背景不一样,传统诗词中入声字在当代汉语中已并入一、二、三、四声。但传统诗歌诵读与创作依然要沿袭古声。这客观上大大限制了传统诗词普及。（参考平水韵部）,10/30,三、怎样鉴赏传统诗词（兼谈诗词功用）,1、,熟习中国历史背景。即使中国传统诗歌不是史诗，但却充满了历史典故，这些典故多为唐代以前历史，常出于史记、左传、汉书等史籍。假如没有广博背景知识，观赏中国诗词是件痛苦事情。性灵派袁枚就强调作诗要通史（随园诗话卷十二(78)。然而，他自己却犯了此错，见随园诗话卷十二(56)”齐武帝于兴光楼上施青漆，谓之青楼；青楼乃帝王之居。故曹植诗青楼临大路“。可这里显著曹氏早于齐武帝久矣。再以郁达夫小说沉沦中一诗，看其用典之多：,醉拍阑干酒意寒，江湖牢落又冬残，,剧怜鹦鹉中洲骨，未拜长沙太傅官，,一饭千金图报易，五噫几辈出关难，,茫茫烟水回头望，也为神州泪暗弹。,11/30,2、要有中国文化背景，中国传统文化精华在古诗中充分表达，儒道释精神无不惯通于其中。“乐而不淫，哀而不伤”,12/30,3、最好有音乐天赋，孔子曰：“兴于诗，立于礼。成于乐”，一个完整传统人格就起源于诗与音乐得沟通。骆宾王鹅就是一例；姜白石、周清真词都为音律佳品。“自琢新词韵最娇，小红低唱我吹箫；曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。”,13/30,四、关于诗功用,1、诗以言志（诗以抒怀）,诗歌最大功用就是抒发情怀。马利坦曾这么评价中国艺术：中国艺术追求最高境界是超越物质精神境界，中国艺术就是一首诗！,“男儿立志出相关，不取功名誓不还；,埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”,高启雁也是一例：,木落时来，花发时归，年又一年。记南楼忘信,夕阳帘外；西窗惊梦，夜雨灯前。写月书斜，战霜阵整，横破潇湘万里天。风吹断，见两三低去，似落筝弦。相呼共宿寒烟。想只在芦花浅水边。恨呜呜戍角，忽催飞起；悠悠渔火，常照愁眠。陇塞间关，江湖冷落，莫恋遗粮由在田。须高举，教弋人空暮，云海茫然。,满江红、念奴娇等等都是经典。,14/30,2、诗以载道,这里道并非是大道理，而是世间道德与人伦及典章文物所承载精神力量。韩愈“文以载道”过于狭窄。而诗歌艺术“道”空间宽广。正如赵翼诗中所言。,“身阅兴亡浩劫空，两朝文件一衰翁。,无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。,行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风。,国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”,即便是吟物也是有所指，如元人刘因吟梅：,东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。只恐江南春意减，此心无不为梅花。,15/30,元好问,，,字裕之，号遗山，世称遗山先生。,太原,秀容（今,山西,省,忻州,市）韩岩村人。生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八，卒于元宪宗蒙哥七年（1257年）九月初四日,其墓位于忻州市城南五公里韩岩村西北。他是700多年前我国,金朝,最有成就作家和历史学家，是宋金对峙时期北方文学主要代表，又是金元之际在文学上承前启后桥梁。著有元遗山先生全集，词集为遗山乐府。,16/30,身阅兴亡：言元好问曾经历金元易代之变。浩劫空：大灾难，破坏严重。佛家谓世界由成、住到坏、空为四劫，空指世界毁灭。后遂以“劫”指灾难。,“无官”句：元好问在金为尚书省左司员外郎，入元不仕，无损大节。周粟，周武王灭商后，殷商贵族伯夷、叔齐隐居首阳山，采薇而食，不食周粟，最终饿死。(参看史记伯夷列传)元好问虽未如伯夷、叔齐之饿死，但却未仕元，故曰“未害”。,“有史”句：谓元好问担心有金一代文件之遗亡。失楚弓，据孔子家语好生载：楚共王出游，遗失一良弓，从人要寻找，他说：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉！”孔子认为楚共王心胸还不大，说：“人遗之，人得之，何楚也。”这里以“楚弓”喻金代文件。,“行殿”二句：拟想金亡后宫殿凄凉，抒亡国之悲。行殿，行宫，指金之南京汴梁。赵翼汴京杂咏中咏金亡事一首有“幽兰轩已火光红”句，幽兰似为金汴京行宫轩名。夜火，鬼火。故都，指金中都燕京。金迁汴梁前之京都。乔木，高大树木，多用以喻故国、故里。文选颜延之还至梁城作：“故国多乔木。”李善注：“论衡曰：观乔木，知旧都。”,17/30,赵翼(17271814)清代诗人、史学家。字云崧,一字耘崧，号瓯北,阳湖（今江苏常州）人。乾隆二十六年(1761)进士，授翰林院编修。曾任镇安、广州知府，官至贵西兵备道。乾隆三十八年辞官家居，曾一度主讲扬州安定书院。赵翼诗与袁枚、蒋士铨齐名，合称“乾隆三大家”。赵翼文学著作有诗集53卷及瓯北诗话。史学著作有二十二史札记、陔余丛考、檐曝杂记、皇朝武功纪盛等。,18/30,不一样道德评价往往潜藏甚至直露于诗中,这是诗歌特有表现功效,这种评价远较平铺直叙来得真切.如关于杨贵妃诗,谨举四例:,杜牧过华清宫“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”,清人赵长令有诗云“不信曲江信禄山，渔阳鼙鼓震秦关。祸根自是君王启，倾国何须怨玉环？”,袁子才马嵬驿诗云“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。,还是袁子才诗云“空忆长生殿上盟，江山情重美人轻。华清池水马嵬土，洗玉埋香总一人。”,19/30,诗歌对于一个人道德评价往往是浪漫化，这里道与其说是史实，不如说是一个向往。比如清人严燧之咏李存勖 三垂冈：,英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。,只手难扶唐社稷，连城且拥晋山河。,风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。,萧瑟三垂冈畔路，至今人唱百年歌。,20/30,21/30,3、诗以怡情,诗歌不单是一个抒情艺术，还是一个取悦伎俩。古人用诗歌形式将生活中很多日常事物情景描绘得栩栩如生，饶有情致。,比如清人叶雨舟咏肥皂泡：钗头凤,“春闺闷，眠难稳。闲来吹个团团晕。虚空界，园光蔼。窗边才过，又飞帘外，快，快，快；朱唇吮，香泉润，笑拈湘管郎肩喷。风前摆，儿曹待。明珠无数，霎时何在？再，再，再。”（见两般秋雨庵随笔）,据随园诗话载：桐城诗人分咏古镜，方正瑗云：“绝代应怜颜色少，六宫曾识旧人多?”姚孔锌云：“相对不知何代物，此中曾老几朝人?”皆佳句也。,22/30,鹧鸪天 风筝,陌上悠悠何等闲，遥空俯仰有没有间。,望中春事未馀几，翼下衰红已过千。风翦剪，意翩翩，浮身物外始超然。,若能勘得嚣尘去，不教（令）凡心一线牵。,螃蟹吟曹雪芹,桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。,清代诗人张问陶妻林佩环写给夫君情诗也颇有情致:,爱君笔底有烟霞，自拨金钗付酒家。,修到人间才子妇，不辞清瘦似梅花。,而张问陶也以诗相答:,妻梅许我癖烟霞，好像孤山处士家。画意诗情两清绝，夜窗同梦笔生花。,23/30,4、诗以叙事（史）,诗歌用来叙事比较多，尤其元白体多有佳作。叙事诗不宜太短，但也得提防流水账。所以叙事诗看似简单，其实难写。,举孔尚任桃花扇之秣陵秋南曲：,陈隋烟月恨茫茫,井带胭脂土带香;骀荡柳绵沾客鬓,叮咛莺舌恼人肠.中兴朝市繁荣续,遗孽儿孙气焰张;只劝楼台追后主,不愁弓矢下残唐.蛾眉越女才承选,燕子吴歈早擅场,力士署名搜笛步,龟年协律奉椒房.西昆词赋新温李,乌巷冠裳旧谢王;院院宫妆金翠镜,朝朝楚梦雨云床.五侯阃外空狼燧,二水洲边自雀肪;指马谁攻秦相诈,入林都畏阮生狂.春灯已错从头认,社党重钩无缝藏;借手杀仇长乐老,胁肩媚贵半闲堂.龙钟阁部啼梅岭,跋扈将军噪武昌.九曲河流晴唤渡,千寻江岸夜移防.琼花劫到雕栏损,玉树歌终画殿凉;沧海迷家龙寂寞,风尘失伴凤傍徨.青衣衔璧何年返,碧血溅沙此地亡;南内汤池仍蔓草,东陵辇路又斜阳.全开锁钥淮扬泗,难整乾坤左史黄.建帝飘零烈帝惨,英宗困顿武宗荒;那知还有福王一,临去秋波泪数行.,24/30,注解:,骀：舒缓放荡,“井带胭脂土带香”(张丽华事，所谓地下女郎多艳鬼）,弓矢：用李克用“三矢遗庙”典故。,吴歈：吴歌，见“吴歈蔡讴,奏大吕些。楚辞,笛步：古迹名。旧名萧家渡，在上元县东南青溪桥右侧。今为南京市江宁县地。晋桓伊善乐，为江左第一，有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京师，舟泊青溪侧，与伊不相识，令人谓之曰:闻君善吹笛，试为我一奏。伊为作三调，弄毕，便去，客主不交一言。后名其地为邀笛步。参阅宋张敦颐六朝事迹编类。,椒房：椒房：亦称“椒室”。汉代皇后所居宫殿。因以椒和泥涂墙壁，取温暖、芳香、多子之义，故名。后亦用为后妃代称。汉书.董贤传：“又召贤女弟认为昭仪，位次皇后，更名其舍为椒风，以配椒房云。”,25/30,西昆词赋新温李：西昆宗温庭筠、李商隐，音多华丽。,楚梦：楚王游巫山典。,狼燧：狼烟,雀舫：古代形似鸟状华贵游船。,指马谁攻秦相诈,入林都畏阮生狂.：一句谓赵高之专权，二句双关阮大铖迫害东林党人（亦可指竹林七贤之阮籍）,长乐老：冯道,半闲堂：贾似道,龙钟阁部啼梅岭,跋扈将军噪武昌：史阁部与左宁南事。,琼花劫到雕栏损,玉树歌终画殿凉：炀帝与后主事。,左史黄：左良玉、史可法、黄得功,建帝飘零烈帝惨,英宗困顿武宗荒：亡国受难之君（明）,26/30,5、诗以交游,诗在中国文化中也是一个社交工具。早在魏晋时代以诗会友、相互唱合，便成为士大夫时髦之举。以文学为好南朝皇帝更是在宫中与众臣“斗韵”取乐。隋唐以降，诗歌就几乎成为中国文人一张名片。白乐天初入长安以小诗见赏于顾况；张问陶以船山诗草从偏僻四川内地立锥于文人荟萃江南城市，竟使得当日诗坛老大袁枚大乎未能早日认识张某人；抗战后国府还都南京，当初报坛才子张恨水和易君左等人在钟山之麓，以“青”字为韵斗韵十余小时，作诗百余首，在当初报刊上连载，传为美谈。（其中有“唯有钟山能媚客，卷帘犹作别时青”之句）。,离别叙情也是交游诗经典之作，这类作品往往易出佳作，比如别董大、送杜少府之任蜀川等脍炙人口唐诗。又如宋初名臣张咏,新市驿别郭同年,“,驿亭门外叙分携，,酒尽扬鞭泪湿衣。,莫讶临歧再回首，,江山重合故人稀。”,而清代张问陶酬别诗也颇多相尽之处：,梦绕江南旧酒楼，临歧还为故人留；,权君别后书千纸，只写青山莫写愁！,27/30,全宋词里有施酒监与乐婉酬别词，亦是经典：卜算子,施酒监词是：相逢情便深，恨不相逢早。识尽千千万万人，终不似，伊家好。别你登长道，转更添烦恼。柳外朱楼独倚栏，满目围芳草。,乐婉词为：相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人愁肠断。要见无因见，弃了终难弃。若是前生未有缘，待重结、来生愿。,28/30,除了朋友间酬答唱和,政敌、情敌之间往往也以诗相讽。颇有意思。,南宋叶李答贾似道词：君来路。吾归路。来来往往何时住。公田关子竟何如，国事当初谁与误。雷州户。崖州户。人生会有相逢处。客中颇恨乏蒸羊，聊赠一篇长短句。,这种情绪其实在另一首词里也有表达：,去年秋，今年秋，湖上人家乐复忧。西湖依旧流。吴循州，贾循州，十五年前一转头。人生放下休。,29/30,还有些诗歌则作为某种隐含意义信息传达伎俩，将人情世故玩得是漂亮之至！,清代一书吏以谜题某僧之小照，诅咒势利和尚：“一夕灵光出太虚，化身人去意何如？秋丹不用炉中火，凡事心头一点除。”诗中隐“死秃”两字。,30/30,