刘宏卫书法作品 文质相含 意趣相谐——我的学书观.pdf

艺苑撷英 5657刘宏卫刘宏卫 1973年出生于辽宁省沈阳市辽中区，笔名心觉、两仪斋主人。中国书法家协会草书委员会委员，中国书法家协会书法培训中心课题班导师，辽宁省书法家协会常务理事，沈阳市书法家协会副主席。作品获第五届中国书法兰亭奖二等奖，全国第三届草书展优秀奖，全国首届手卷书法展优秀奖。入展第二、四、六、七届中国书法兰亭奖，第九、十届全国展，第十一、十三届中国艺术节全国优秀书法篆刻作品展等。被青少年书法报评为全国十大青年书法家。获第五届“兰亭七子”称号。书法作品被国家博物馆、中国文字博物馆、辽宁美术馆等机构收藏。刘宏卫 草书 画论一则 75cm35cm 2022年 释文：世间尽有奇险之处。非画家传写，老死牖下者亦不得见矣。然亦不必世间尽有是处也，凡画家胸中之所有皆世间之所有刘宏卫 行书 陈益祥潜颖录 56cm23cm 2020年 释文：山中觉此方不可无，城廓中视此身为赘。流水之声可以养耳，青禾绿草可以养目，观书绎理可以养心，弹琴学字可以养指，逍遥杖履可以养足，静坐调息可以养筋骸。秋坐小楼，环植兰桂，香魂月魄，竟夜争清，尤令人忘寐。人能自老看少，自死看生，自败看成，自悴看荣，则性定而动自正文为书法的载体又为思想之表现，而文之格局、立意、情怀又为书者重要修养，文也者，有文字、文章、文学种种，作书必借文而抒怀。技也者，识器之谓也，即用笔用墨和结字之能力，技术学习是当自己先为手艺人识得工具之用以追物化之境界。书之道者，技之极也，臻于忘我，则近于道。故所谓书法，即以运用笔墨，而达于对人、物、境相和谐的自然之体悟，忘我之境，是为人之心与天地相融合，此际为书文质品格能自然流露于毫端，情感亦自由于法度之中则神采必然显见。刘熙载云“高韵、深情、坚质、浩气缺一不可以为书”亦言人之修为对书法的格调、境界之影响。临池习书不可脱离对传统文化的研究与思考，赏析经典的书法作品要从文化的角度，历史的角度，时代的角度，审美的角度去分析其所承载的文化底蕴与精神内涵。“文质彬彬，然后君子”，是一切经典作品的法度之源，学书若学做君子，“不激不励，风规自远”是古人对王羲之书法艺术的高度评价，也是践行“文质彬彬，然后君子”的君子风度与人格修为。余喜书法更好草书，草书之难亦难于境界，稍放纵即亦落入鼓弩为力，文气尽失，收敛时又被规矩所束缚，难免小心翼翼扭捏之态，从心所欲而不逾矩，当为书家之心灵向往也。草书不难于放而难于收，不难于险而难于稳中之险，不难于奇而难于平中之奇，险非形险实则势险，动离不开静，静中之动方为高格。东坡词豪放，“乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪”，不若“谈笑间樯橹灰飞烟灭”，于含蓄中见豪放，于平淡中见天真，是绚烂之极归于平淡。文以养心，书以载道，夫子有言“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，作为一名艺术工作者胸中要有道义，敢于担当，为人作字当遵循自然规律，多读书，多作研究，体悟揣摩事之所由，修身律己，不忘初心，砥砺前行，努力创作出“思想精深、艺术精湛、制作精良”无愧于时代的作品。本专题责任编辑：薛源 我的学书观文质相含 意趣相谐刘宏卫书法作品刘宏卫艺苑撷英 5657刘宏卫刘宏卫 1973年出生于辽宁省沈阳市辽中区，笔名心觉、两仪斋主人。中国书法家协会草书委员会委员，中国书法家协会书法培训中心课题班导师，辽宁省书法家协会常务理事，沈阳市书法家协会副主席。作品获第五届中国书法兰亭奖二等奖，全国第三届草书展优秀奖，全国首届手卷书法展优秀奖。入展第二、四、六、七届中国书法兰亭奖，第九、十届全国展，第十一、十三届中国艺术节全国优秀书法篆刻作品展等。被青少年书法报评为全国十大青年书法家。获第五届“兰亭七子”称号。书法作品被国家博物馆、中国文字博物馆、辽宁美术馆等机构收藏。刘宏卫 草书 画论一则 75cm35cm 2022年 释文：世间尽有奇险之处。非画家传写，老死牖下者亦不得见矣。然亦不必世间尽有是处也，凡画家胸中之所有皆世间之所有刘宏卫 行书 陈益祥潜颖录 56cm23cm 2020年 释文：山中觉此方不可无，城廓中视此身为赘。流水之声可以养耳，青禾绿草可以养目，观书绎理可以养心，弹琴学字可以养指，逍遥杖履可以养足，静坐调息可以养筋骸。秋坐小楼，环植兰桂，香魂月魄，竟夜争清，尤令人忘寐。人能自老看少，自死看生，自败看成，自悴看荣，则性定而动自正文为书法的载体又为思想之表现，而文之格局、立意、情怀又为书者重要修养，文也者，有文字、文章、文学种种，作书必借文而抒怀。技也者，识器之谓也，即用笔用墨和结字之能力，技术学习是当自己先为手艺人识得工具之用以追物化之境界。书之道者，技之极也，臻于忘我，则近于道。故所谓书法，即以运用笔墨，而达于对人、物、境相和谐的自然之体悟，忘我之境，是为人之心与天地相融合，此际为书文质品格能自然流露于毫端，情感亦自由于法度之中则神采必然显见。刘熙载云“高韵、深情、坚质、浩气缺一不可以为书”亦言人之修为对书法的格调、境界之影响。临池习书不可脱离对传统文化的研究与思考，赏析经典的书法作品要从文化的角度，历史的角度，时代的角度，审美的角度去分析其所承载的文化底蕴与精神内涵。“文质彬彬，然后君子”，是一切经典作品的法度之源，学书若学做君子，“不激不励，风规自远”是古人对王羲之书法艺术的高度评价，也是践行“文质彬彬，然后君子”的君子风度与人格修为。余喜书法更好草书，草书之难亦难于境界，稍放纵即亦落入鼓弩为力，文气尽失，收敛时又被规矩所束缚，难免小心翼翼扭捏之态，从心所欲而不逾矩，当为书家之心灵向往也。草书不难于放而难于收，不难于险而难于稳中之险，不难于奇而难于平中之奇，险非形险实则势险，动离不开静，静中之动方为高格。东坡词豪放，“乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪”，不若“谈笑间樯橹灰飞烟灭”，于含蓄中见豪放，于平淡中见天真，是绚烂之极归于平淡。文以养心，书以载道，夫子有言“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，作为一名艺术工作者胸中要有道义，敢于担当，为人作字当遵循自然规律，多读书，多作研究，体悟揣摩事之所由，修身律己，不忘初心，砥砺前行，努力创作出“思想精深、艺术精湛、制作精良”无愧于时代的作品。本专题责任编辑：薛源 我的学书观文质相含 意趣相谐刘宏卫书法作品刘宏卫艺苑撷英 5859刘宏卫刘宏卫 草书 东坡题跋 30cm20cm 2020年 释文：与可所至，诗在口，竹在手。来京师不及岁，请郡还乡，而诗与竹皆西矣。一日不见，使人思之。其面目严冷，可使静险躁，厚鄙薄。今相去数千里，其诗可求，其竹可乞，其所以静、厚者不可致，此予所以见竹而叹也刘宏卫 行书 刘禹锡陋室铭 180cm97cm 2018年 释文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有艺苑撷英 5859刘宏卫刘宏卫 草书 东坡题跋 30cm20cm 2020年 释文：与可所至，诗在口，竹在手。来京师不及岁，请郡还乡，而诗与竹皆西矣。一日不见，使人思之。其面目严冷，可使静险躁，厚鄙薄。今相去数千里，其诗可求，其竹可乞，其所以静、厚者不可致，此予所以见竹而叹也刘宏卫 行书 刘禹锡陋室铭 180cm97cm 2018年 释文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有艺苑撷英 6061赵文龙赵文龙 1984年生，湖南道县人。中国书法家协会会员，湖南省书法家协会简帛书委员会委员，永州市书法院副院长，永州市书法家协会副主席兼秘书长，湖南省第十一届青联委员，永州市第五届青联常委。作品入选第七届中国书法兰亭奖，入展全国第十二届书法篆刻展，全国第五届草书展，全国第四、五届青年展，全国第九届楹联展，全国第二届手卷展。获2022年“芙蓉计划”湖湘青年英才项目支持，湖南省第七届艺术节“齐白石艺术奖”获得者。赵文龙书法作品穷则思变 博专相济我的书法创作观 赵文龙刘宏卫 行草 古文二则 230cm42cm 2017年 释文：士人作画，当以草隶奇字之法为之。树如屈铁山如画沙，绝去甜俗蹊径，乃为士气。止祥仿仲圭画，点墨间笔笔有行，书意盖取法仲圭，又能解脱绳束，真透网金鳞。今人从何处捉摸，园以藏山，所贵者反在于水。自泛舟及园，以为水之事尽，迨循廊而西，曲沼澄泓，绕出青林之下。主与客似从琉璃国而来，须眉若浣，衣袖皆湿，因忆杜老残夜水明句。以廊代楼，未识少陵首肯否赵文龙 草书 李白下终南山过斛斯山人宿置酒 杜甫绝句之二 李白春夜洛城闻笛 50cm50cm 2022年 释文：暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。江碧鸟逾白，山青花欲然。今春看又过，何日是归年。谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情 刘宏卫 行草 古文二则（局部）