近15年中华龙狮民俗体育文化研究述评.pdf

体育研究与教育 年 月.第 卷第 期.收稿日期:基金项目:国家社会科学一般项目()教育部人文社会科学研究规划青年基金项目()广东省第三批中 华 优 秀 传 统 文 化 传 承 基 地 阶 段 性 成 果()作者简介:张程飞男讲师硕士研究方向:民族传统体育与体育教育研究 刘生杰男教授博士研究方向:田径教学训练理论与方法作者单位:.北京理工大学珠海学院广东 珠海.山西大学体育学院山西 太原.武汉体育学院湖北武汉 近 年中华龙狮民俗体育文化研究述评张程飞刘生杰苏健蛟刘 亚乔长泽摘 要:为进一步了解我国龙狮民俗体育文化研究进展提升我国龙狮民俗体育文化研究水平研究采用文献资料法与归纳总结法在 可视化知识图谱的支持下对近 年来我国龙狮民俗体育文化的相关研究进行了综述 研究表明:近 年来我国的龙狮民俗体育文化研究成果丰硕主要表现为:()研究视角、议题逐渐丰富、多元研究体系逐渐完善()研究方法的运用逐渐丰富研究方法体系逐渐完备并趋向于个性化研究方法的探索()理论探索初见成效()应用研究更加注重龙狮民俗体育文化的“现代化”传承与发展 不足之处主要表现为:()研究视角仍以“体育项目化”为主多学科融合研究尚处于待加强阶段研究议题存在着“同质化”()研究方法的规范化适用有待完善研究方法探索有待提高()理论借鉴范式待规范存在着理论借鉴契合度不高与“本土化理论”运用不足等问题()应用研究多强调经济诉求与西方导向为主应用研究对策制定呈现空洞化 建议:()回归“民俗文化”本源视角聚焦于多元化、发展性的议题拓展与“以小见大”的模式构建()加强研究方法的完善、移植以及探索创新()既要注重国外理论借鉴更要注重“中国特色”理论构建()坚守民族传统“本心”坚持以现实问题为导向加强学术研究的应用服务价值关键词:龙狮民俗体育文化 研究视角 研究议题 研究方法 理论研究 应用研究中图分类号:.文献标识码:文章编号:()世纪初在我国经济社会急剧转型的背景下中华传统民俗运动赖以生存的文化土壤正在加速流失民俗文化危机四伏 中华龙狮民俗运动也不例外 其后继乏人文化土壤日渐薄弱传承群体日益缩小等问题凸现 党的十八大以来习近平总书记曾在多个场合谈到弘扬“中华优秀传统文化”的重要性多次表达了对中华优秀传统文化及其思想价值体系的认同与尊崇 同时以习近平同志为核心的党中央也陆续出台了一系列与“民俗文化”密切相关的重大战略 与此同时中华龙狮民俗体育文化的传承与保护等问题引起了学者们的广泛关注 从近十年的国家社科基金课题立项与学术论文研究成果来看自 年民俗体育文化被纳入国家社科基金课题体育学申报指南后至今已成功申报七项龙狮民俗体育文化研究基金课题占国家社会科学民俗体育基金课题申报总量的科研成果成倍增加 本研究试图对我国龙狮民俗体育文化研究现状进行归纳并对出现的问题进行反思旨在提升我国龙狮民俗体育文化研究水平为后续相关学者开展龙狮民俗体育文化研究提供镜鉴 文献资料来源与研究工具本研究的文献资料来源主要包括中国知网数据库、国家社科基金项目数据库以及相关学术著作 其中在中国知网以“龙文化”“狮文化”“舞龙”“舞狮”“龙舟”“龙狮民俗体育”“龙狮民俗”等作为主题词进行检索重点检索了 年 年间的相关研究成果 在对文献进行整理后最终得到 篇与本研究相关文献以陈超美教授开发的 软件作为工具对检索到的相关文献进行图谱分析 同时结合龙狮民俗体育基金课题立项情况以及相关学术著作归纳我国龙狮民俗体育文化研究概况并对其进行相关述评 中华龙狮民俗体育文化研究的可视化图谱分析 从图 可以看出中华龙狮民俗体育文化研究共形成 个聚类针对这 个聚类本研究在删除无关聚类合并整理相似、相近聚类的基础上对其进行深度剖析最终形成了六个研究模块 其中模块一为龙狮民俗的历史文化探源考证主要包括(雄黄酒)、(醒狮)、(民俗舞蹈)、(民俗活动)、(历史演变)、(龙文化)、(文化价值)、(狮子舞)以及(民间信仰)聚类 模块二为龙狮民俗的保护传承主要包括(创编)、(保护传承)、(传承发展)以及(发展现状)聚类 模块三为龙狮民俗的学校教育主要包括(课程思政)、(大学生)以及(课程)聚类模块四为龙狮民俗的体育产业发展主要包括(群众体育)、(休闲体育)以及(特色小镇)聚类 模块五为龙狮民俗竞赛主要包括(龙舟赛事)、(独木龙舟)以及(扒龙舟)聚类模块六为龙狮民俗的现代化发展研究主要包括(城市化)、(知识图谱)以及(社会治理)图 基于中国知网数据库的中华龙狮民俗体育文化研究可视化图谱分析 回眸:近 年中华龙狮民俗体育文化研究概况.研究视角、议题概况近 年我国龙狮民俗体育文化的研究视角主要聚焦于“体育项目化”可划分为以下几个方面:()龙狮民俗体育的历史文化探源考证研究 学术界对龙狮民俗体育的历史文化探源的研究视角、研究议题主要集中在龙狮民俗体育的起源说、文化内涵、文化价值以及文化变迁史等方面 如张占平从多角度总结了舞龙舞狮的文化内涵 他认为:舞龙舞狮文化随时代的变迁而不断衍生出新的内涵它以中华民族的图腾文化为基点以多元融合的民族精神为核心以人类文明共享为最终旨归是一种吉庆、祥瑞的节日民俗文化 张继生以罗锦社龙舟竞渡为个案探究了民俗体育活动仪式中的象征符号功能表征()龙狮民俗体育文化的传承与发展研究 该研究视角、研究议题主要聚焦在龙狮民俗体育文化的开展现状、传承内容、传承方式以及传承发展困境等 如吕丽从舞龙文化的传承与发展出发探究了舞龙文化的传承困境并提出了相应的发展路径()龙狮民俗的学校教育研究 该研究视角研究议题主要聚焦在校园龙狮民俗体育发展现状、运行机制以及学校体育与龙狮民俗体育的联动融合发展等方面 如段全伟针对我国高等院校舞龙舞狮课程的开设现状进行了调查研究探究现阶段课程开设的不足之处并提出改善建议 黄敏以湖北大学龙狮社团为例分析了湖北大学龙狮社团的动力机制、资源保障机制、管理机制以及信息沟通机制等针对运行机制的不足提出了相应的完善建议()竞技龙狮民俗研究 该研究视角、研究议题主要聚焦在 第 期 张程飞等:近 年中华龙狮民俗体育文化研究述评竞技龙狮民俗体育规则、赛事、技术、训练以及选材等研究方面 如雷军蓉从运动员竞技能力结构模型出发探索了高桩舞狮优秀运动员竞技能力特征明确竞技能力结构模型()龙狮民俗的体育产业研究 该研究视角、研究议题一方面聚焦于龙狮民俗体育与旅游产业耦合发展研究另一方面则关注体旅融合背景下龙狮民俗体育文化品牌的构建和保护 如杨涛从遗产学视角对我国龙舟民间民俗体育赛事的特征以及品牌价值进行了归纳和剖析()龙狮民俗的现代化应用研究 该研究视角、研究议题主要聚焦于现代社会背景下探讨龙狮民俗运动的“文化取向”“社会发展价值”以及与“新农村建设应用”“乡村振兴”“一带一路”以及“社会治理”等问题融合研究等 如白晋湘分析了湘西苗族抢狮民俗体育运动的发展历程、社会结构、时代特征以及影响因素等并在此基础上提出了非物质民族传统体育文化遗产保护的社会构建模式 张小林以湘西德夯的“百狮会”为例分析了“百狮会”民俗体育运动的“原生态文化”与现代创意的融合发展 李玉雄以清潭街“舞草把龙”为例探究了舞草把龙在乡村文化传统的实践与乡村文化振兴方面的功能价值 年以倪依克为代表的学者提出中国传统体育现代化应用发展研究论题后部分研究者开始参与到民俗体育文化如何步入“现代化”的讨论中 与此同时也有少数学者尝试跳出“体育项目化”的思维圈从民俗学、人类学以及社会学等相关学科的研究视角审视龙狮民俗体育文化研究也产出了一些研究成果 例如覃琮以宾地舞炮龙为例分析了舞炮龙的“国家化”历程以及炮龙文化的生产及其背后蕴含的文化 政治实践逻辑 涂传飞从人类学视角对一项村际传统龙舟赛的国家化实践过程进行了深度考察和阐释民俗体育如何步入“现代化”的讨论以及多学科研究视角的借鉴与融入使我国的龙狮民俗体育文化研究更具“新意”“多元化”虽然近 年我国的龙狮民俗体育研究取得了令人瞩目的成果融入但也存在着一些不足主要表现为:()研究视角仍多以“体育项目化”为主多学科审视龙狮民俗体育文化仍处于初期阶段民俗体育是指在一定区域内由某一族群在生产生活或者祭祀等活动中沿袭下来的集传统性、习惯性、集体性、仪式化以及模式化等于一体的体育文化活动 其所蕴含的文化内涵以及背后所涉及的权力话语体系、宗教仪式、传统化实践、理论建构等都需要多学科融入、多视角挖掘才能得以解释虽有学者从民俗学、人类学以及社会学等相关学科进行涉猎但是相关研究成果较少()研究议题的同质化严重存在贪大求全倾向 其主要体现为:关于龙狮民俗体育文化的变迁、现状、传承模式或路径、对策、产业化、赛事化等研究议题仍占据主体地位与 年前的研究议题相似 其次研究模式均以地域性个案研究为基础尝试构建我国龙狮民俗体育文化传承、保护以及发展路径存在着以偏概全、贪大求全的问题.研究方法概况龙狮民俗体育文化的研究方法体系逐渐完备并不断进行着总结、反思与探索具体表现为:第一 像 田 野 调 查 法、观 察 法、民 族 志法、深度访谈法以及个案研究法 等人类学经典研究方法在龙狮民俗体育文化研究中被熟练使用 如涂传飞曾以江西省南昌县向塘镇涂村所记载的舞龙活动民族志为例从人类学的视角对民俗体育的历史作用进行了相关阐述 向军运用田野调查法与个案研究法以湖南麻阳民间龙舟赛为个案探究了民俗体育产业化的二重性特征即“礼物”与“商品”兼容 上述人类学经典研究方法的运用促进了我国龙狮民俗体育文化研究的繁荣 除人类学经典研究方法外定量研究方法以及生物力学方法在龙狮民俗体育文化研究中也被广泛使用 如李兵比较了 年澳门国际龙舟赛直道竞速 比赛中菲律宾队与中国队的划桨技术探究了桨频与划距的关系以及其对船速的影响 张新月以舞龙舞狮运动为例试图构建我国民族传统体育文化软实力评价指标体系第二有学者开始关注研究方法的总结、反思与探索 如王颢霖对田野调查法进行了思辨性反思 提出应该在田野调查法的基础上厘清质性资料是否包含数据收集、民族志的写作范式以及定性与定量的研究关系等问题强调应该结合本土情况发展自己的研究模式 王若光认为民俗体育文化的研究方法应做到实证分析与规范分析的“二元互补”个体主义与集体主义的“结构二重性”调适 当然也有部分研究者从自己的研究实践中试图总结民俗 如赵国炳则根据方法论的体 育 研 究 与 教 育 年 月基础以及自身的学术研究背景试图探索在民俗体育文化研究中采用以身体动作为主要分析对象的身体动作分析法的适用性在研究方法的运用与探索方面存在的不足主要表现为:()部分学者在运用访谈、观察、问卷等方式开展研究时存在着表浅的、走马观花式调研同时也存在着部分研究者为了突出研究的客观性而滥用某些量化研究法的现象 这使得潜心研究心性的缺失以及研究方法的规范化适用成为目前龙狮民俗体育文化研究中需要解决的问题()在研究方法层面虽然目前已有像王若光、胡小明、王颢霖以及赵国炳等学者的成果但整体而言方法的适用性和有效性仍有待提高.理论探索研究概况与述评我国的龙狮民俗体育文化理论研究始于人类学、社会学以及民俗学等学科的基础理论借鉴 研究初期研究者们针对龙狮文化的基础理论构建进行了浅尝辄止的初步探讨主要涉及龙狮文化起源说、龙狮民俗运动特征与功能、龙狮文化内涵、龙狮文化价值以及龙狮文化变迁史等 随着理论研究的不断深入已有的理论已经无法满足龙狮民俗体育文化研究的需要学者们也逐渐意识到“理论缺失”已成为阻碍龙狮民俗体育文化研究继续前进的“拦路虎”从近 年的研究成果看针对理论视角以及理论建构的缺失问题诸多学者们尝试借鉴人类学、民俗学以及社会学等相关学科的现成理论对龙狮民俗体育文化进行多视角审视如共同体理论、“文化三因子”理论、全球化理论、脱域理论、文化人类学理论、文化变迁理论和组织社会学理论、符号学理论、文化双核理论、赫伊津哈游戏理论以及扎根理论等虽然借鉴现有理论开展龙狮民俗体育文化研究使得“某理论 某类龙狮民俗体育文化个案”的研究范式成为学者们的“宠儿”但从已有龙狮民俗体育文化研究成果来看“理论借鉴”的研究范式存在以下问题:()理论借鉴契合度不足 在“理论借鉴”的研究范式中虽然某些研究者进行了相关理论的阐释但缺乏深度 在一定程度上会影响理论的适用性以及契合度强行利用该理论去整理、解释事实会导致研究成果的理论价值大打折扣()借鉴以西方理论为主“本土化理论”运用不足 不管是“文化三因子”理论、脱域理论还是符号学理论、赫伊津哈游戏理论以及扎根理论研究者们在进行“理论借鉴”时均青睐于西方的成熟理论我国传统文化中所蕴含的本土化理论在龙狮民俗体育文化研究中运用较少.应用研究概况龙狮民俗体育文化的传承与发展是其应用性研究的主要聚焦点 这一阶段在党中央文化复兴、文化自信国家战略的感召以及指导下学者们积极开展探索我国龙狮民俗体育文化的创新性发展和创造性转化等问题 如就龙狮民俗体育文化如何实现国民教育?如何“入亚”“入奥”成为、竞技项目?如何促进产业化发展与龙狮民俗体育文化品牌的构建和保护?如何开展社会治理以及城镇化发展等方面学者们都进行了富有成效的探索然而近 年我国的龙狮民俗体育文化研究在创新性发展和创造性转化研究方面也存在着一些不足之处这主要表现为:()项目化开发中以“入奥”“入亚”为主要目标西方现代导向化明显将民俗龙舟改造为竞技龙舟、民俗舞龙舞狮改造为竞技舞龙舞狮从而赋予龙狮民俗运动竞技身份获得参加奥运会、亚运会等大型比赛的“入场券”藉此扩大龙狮运动的传播范围从出发点上看是好的但以竞技龙狮如能进入奥运会、亚运会等大型比赛将不可避免地被西方现代体育模式所改造迎合现代竞赛规则削足适履可能会导致我国民俗体育文化失去其自身特色变成毫无民族色彩的现代体育的“附属品”因此如何在跳出现代西方体育模式的基础上扩大龙狮运动的传播范围是龙狮民俗体育文化应用研究深入思考和积极探索的重点()总体目标中以经济诉求为主导功利性导向明显 龙狮民俗体育文化的传承与发展关键在探寻经济效益和文化传承之间保持双向隐性契合的张力平衡点 毫无疑问这个平衡点决定着龙狮民俗体育文化的传承与发展 但是在实际应用研究中在各级地方政府资本优先的逻辑倾向下研究者们更多地关注龙狮民俗文化的经济效应龙狮民俗体育文化研究正逐渐偏离这个张力平衡点 这种在龙狮民俗体育文化的传承与发展中过度主张追求龙狮民俗体育文化的经济诉求的运行思路使得龙狮民俗体育文化研究陷入了经济效益发展和文化传承的双重困境中这反而会加剧我 第 期 张程飞等:近 年中华龙狮民俗体育文化研究述评国龙狮民俗体育文化的流失()相关对策制定的空洞化 在龙狮民俗体育文化应用研究中由于对研究对策的高度关注以及对具体问题的分析不够深入学者们在进行相关研究时往往缺乏对“为什么”的问题进行深入思考使得研究者们在进行对策、建议的分析时无法依“因”提“策”无法真正地深入实际导致建议多过于空洞缺乏针对性可操作性差 重构:对今后我国龙狮民俗体育文化研究的思考.回归“民俗文化”本源视角聚焦于多元化、发展性的议题拓展与“以小见大”的模式构建龙狮民俗体育文化是一种从传统民间习俗或者祭祀等传统民间活动中沿袭至今的民俗文化活动 今后的龙狮民俗体育文化研究应该回归“民俗文化”本源注重社会背景下的龙狮民俗体育的文化价值以及精神引领价值的挖掘与再现回归“民俗文化”本源视角可以尝试从民俗学、人类学以及社会学等“母”学科汲取灵感注重多学科互鉴 例如:()近些年的民俗学学科研究动态聚焦于“实体民俗”向“建构过程民俗”的转变以“民俗文化建构自身”为研究对象的研究盛极一时这同样也为龙狮民俗体育文化研究提供了灵感源泉今后的龙狮民俗体育文化研究应该抛开表演者的“个体生物”视角将表演者作为“龙狮民俗文化建构自身”展开研究进一步扩展龙狮民俗体育文化的可解释内容、空间()龙狮民俗体育文化研究可以尝试由“朝向过去”转化为“朝向当下”回归龙狮民俗文化日常生活本身 龙狮民俗文化研究应该聚焦于“当下”基层民众龙狮民俗生活文化从“当下”基层民众龙狮民俗生活文化视角思考龙狮民俗体育文化传承保护、社会民生热点、文化交流以及现代转换等问题今后我国的龙狮民俗体育文化研究应聚焦于多元化、发展性的议题拓展与“以小见大”模式构建 在议题拓展方面可从社会民生热点问题、互联网新媒体技术介入、龙狮民俗文化的民族教育、龙狮民俗体育项目与权力、法律法制关系研究、龙狮民俗日常生活以及龙狮民俗学科融合等方面切入与拓展 在“以小见大”的模式构建中今后的龙狮民俗体育文化研究可以尝试采用“立足于小问题聚焦于核心议题着眼于大背景”的研究模式 应提倡学者们从当前大的社会背景出发关注新时代社会背景下的龙狮民俗体育发展的核心议题将核心议题在微观层面所涉及的相关小问题、真问题作为自己的研究对象在通过不同学者对不同个案中小问题、真问题的探析、积累形成比较明确、完善的核心议题研究论断再将形成的核心议题论断置于当前社会背景下进行验证逐步完善研究成果促进龙狮民俗体育文化研究的成效性.加强研究方法的完善、移植以及探索创新首先我们要建立规范化的研究范式完善已有的龙狮民俗体育文化研究方法 先前我国的龙狮民俗体育文化研究多采用田野调查法、参与观察法、深度访谈法、民族志法以及定性定量研究等经典研究方法推动了龙狮民俗体育文化相关研究的发展但是实际运用过程中方法论的选择以及具体方法的运用则缺乏规范化、严谨性 例如众所周知龙狮民俗体育文化研究多采用定性研究方法而定量研究法在该领域的运用较少但是这并不妨碍定量研究法在龙狮民俗体育文化研究领域的使用 关于研究采用“定性研究法”或“定量研究法”其关键在于根据研究问题、研究对象以及研究资料选择合适的研究方法 在进行龙狮民俗体育文化量化研究时我们要保证其研究范式的规范化 不仅要关注研究过程、步骤的规范化、严谨性还要保证量化数据的信效度更要注重挖掘数据内部隐含的文化内涵改善目前的“假访谈”“假问卷”“假数据”以及“伪思想”的形式科学促进龙狮民俗体育文化研究水平的提升其次我们要尝试移植新的研究方法进入龙狮民俗体育文化研究领域继续提升龙狮民俗体育文化研究水平 比如我们可以采用回访法对先前的龙狮民俗体育文化研究进行回访与再探究通过再次重复调研验证先前的研究成果进而不断修正完善该项研究增加研究成果的可信度促进龙狮民俗体育文化研究水平的提升再者需要积极进行研究方法的探索创新 龙狮民俗体育文化其本质是一种体育文化活动属于一种以身体活动为载体的民俗文化其特殊的属性使龙狮民俗体育文化研究需要继续探索其自身特有的方法体系 而关于龙狮民俗体育文化研究方法的探索创新研究其实近几年已经有许多学者着眼于这方面研究像王若光、胡小明、王颢霖以及赵国炳等学者 他们根据自己的研究案例、研究经体 育 研 究 与 教 育 年 月历开始尝试着创造性地构建龙狮民俗体育文化研究方法并取得一定的研究成果.注重“中国特色”理论构建纵观近 年的龙狮民俗体育文化研究现状“理论构建”方向的“停滞化”使得利用“理论借鉴”审视中华龙狮民俗体育文化的研究路径炙手可热但在借鉴过程中同时也出现了理论借鉴契合度不足和“本土理论”运用不足的问题 想要解决这些问题需要我们在理论借鉴过程中做到:()明确理论借鉴的目的在于简化研究问题而不是晦涩理论堆积更不是为了创新而生搬硬造()注重所借鉴理论与研究问题的契合度要从研究问题出发以“问”寻“理”在充分理解所借鉴理论的核心观点、解释力与阈限的基础上注重理论优化避免理论照搬再以此进行以“理”证“问”增加研究成果的可信度 例如我们在借用 的社会转型理论分析我国龙狮民俗体育文化随时代变迁而产生的传承发展问题时我们要从我国自身的民主政治、市场经济、思想文化以及公民社会等多角度展开 注重 社会转型理论的优化、审视进而使其发挥较好的解释力()坚持文化自信、理论自信寻求“理论”与“个案”的研究契合点 首先龙狮民俗体育文化其归根结底是我国从传统民间习俗或者祭祀等传统民间活动中沿袭至今的一种民俗文化活动 利用“本土传统文化理论”不仅可以解决不同的社会背景以及文化差异导致的“理论”与“个案”张力问题还可以为我国坚定文化自信、理论自信提供成功范例龙狮民俗体育自古便是一项与身体素质密切相关承载着地缘血缘关系的民间活动 这一属性也揭示了其与“能人”“精英”以及“地缘血缘人际关系”密切相关 如果在开展研究龙狮民俗体育现代传承发展变迁相关研究时涉及“能人”“精英”以及“地缘血缘人际关系”时运用费孝通提出的差序格局理论应该是具有较好解释力的 其次要注意寻求“理论”与“个案”的研究契合点研究成果既不要“空谈理论”也不要形成“理论”与“个案”的“核肉两张皮”现象 我们应提倡以个案资料为依据以借鉴理论为工具两者有机结合 在分析事实资料的基础上进行归纳、提炼理论做到“讲事实、明道理”习近平总书记曾指出:“要按照立足于中国、借鉴国外挖掘历史、把握当代关怀人类、面向未来的思路着力构建中国特色哲学社会科学在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派”这表明利用“理论借鉴”开展龙狮民俗体育文化研究始终属于龙狮民俗体育文化科学研究通路中的基石而着力构建中国特色龙狮民俗体育文化研究理论体系才是通向远方的康庄大道 因此今后的龙狮民俗体育文化研究应致力于“中国特色”理论的构建那么如何才能构建“中国特色龙狮民俗体育”理论体系?在前期理论研究的基础上应该注重以下几个方面的探索:()龙狮民俗体育文化中的核心认知问题 例如)龙狮民俗体育文化是否是一种“体育项目”?对文化持有者来说它又代表着什么?如何让人更快、更清楚地了解龙狮民俗体育文化与龙狮民俗体育活动?)龙狮民俗体育文化如何建立范式定义?又如何让人们更加准确地认知它?)龙狮民俗体育文化的本质属性是否是被人为建构的?)龙狮民俗体育文化遵循怎样的发展变迁规律?它的发展变迁规律是否适用当今社会?当今社会变革的冲击是否会使它衍生新的发展变迁规律?如果可以衍生那么新旧发展变迁规律的联系与本质区别又是什么?它是否会“消亡”?)龙狮民俗体育文化研究时是否需要还原民俗语境、情景?还解释权于社会民众?()龙狮民俗体育文化的“现代化”问题 探讨以龙狮民俗体育文化的“现代化”问题为核心的学术研究是龙狮民俗体育文化与时俱进的标志 今后的龙狮民俗体育文化研究要紧抓“现代化”厘清“现代化”的含义厘清“现代化”是否就是“西方现代体育”模式?我们是否还要继续“龙狮民俗体育入奥”?“入奥”真的是龙狮民俗体育的出路么?我国的龙狮民俗体育的现代之路究竟在何方?其具体表现又是什么呢?今后龙狮民俗体育文化研究想要构建具有“中国特色”的理论体系需要针对上述问题进行更深层次的探索厘清内涵、本质、条件、前因后果以及发展路径 同时这些理论问题的研究成果将有助于我们更清晰地认知、理解龙狮民俗体育文化认识论核心基础冲破现有的龙狮民俗体育文化“西方化”的发展思维模式对提升我国龙狮民俗体育文化研究水平促进我国龙狮民俗体育文化的“中国特色化”传承与发展等具有划时代意义 第 期 张程飞等:近 年中华龙狮民俗体育文化研究述评.坚守民族传统“本心”坚持以现实问题为导向加强学术研究的应用服务价值龙狮民俗体育文化其归根结底是我国从传统民间习俗或者祭祀等传统民间活动中沿袭至今的一种民俗文化活动是由普通民众所创造的融入和依附于民众日常生活的风俗习惯之中的一种集体性、模式化、传统性、生活化的文化活动其具有鲜明的民族、地方生活特性 由于社会发展以及外来文化的冲击使得我国的龙狮民俗体育文化研究出现了“竞技化”与“经济化”的发展态势但是从文化视角看龙狮民俗体育文化是人类自我价值观念在社会实践过程中的具象化是我们的身体语境龙狮民俗体育文化研究就是对人类价值观念的研究它的研究需融入和依附于民众日常生活的风俗习惯 尽管顺应“现代化”的传承与发展道路是目前龙狮民俗体育文化必然要走的一条道路但是以西方现代体育模式去改造我国的龙狮民俗体育文化、以牺牲龙狮民俗体育文化的内在文化价值和精神引领价值为代价去追求龙狮民俗体育文化的经济诉求这从某种程度来说非但无法起到传承和发展龙狮民俗体育文化的作用反而会打击龙狮民俗文化传播者的积极性从而对龙狮民俗体育文化的传承与发展产生不利影响 因此对我们的龙狮民俗体育文化研究要坚守民族传统“本心”回归传统民间习俗研究 可以尝试着以群众比赛的形式走向全运会的舞台强调文化的重现与交融可以尝试利用“一带一路”利好政策以文化渲染的形式讲好中国龙狮民俗体育文化扩大其传播范围尝试着将研究、工作重心回归文化挖掘、传承与发展中缓解经济效应对其的冲击促进龙狮民俗体育文化的传承与发展学术研究的目的是为加强实际应用为应用服务 针对龙狮民俗体育文化研究应用研究对策制定的空洞化的问题今后的龙狮民俗体育文化研究应该关注龙狮民俗体育文化传承与发展过程中遇到的具体、现实问题关注问题中的“是什么”与“为什么”的问题分析并以此提出合理化建议比如面对当今的农村城镇化建设以农村为主要生存活动环境的舞龙民俗体育活动将何去何从?是任它逐渐消亡还是放缓城镇化建设发展脚步?面对这一现实问题我们要从整体性视角审视农村城镇化建设与舞龙民俗体育文化传承建议、对策也不能只站在传承与发展舞龙民俗体育文化的视角去谈 要融舞龙民俗体育活动于农村城镇化建设当中保持协同步调须针对政府“建设美丽中国建设新农村风貌”的生活环境改善的善意诉求与“延续舞龙民俗体育文化传承民族思想精神”的精神诉求之间的矛盾点进行具体分析并提出切实对应的方案 结语梳理近 年龙狮民俗体育文化相关研究成果我们在肯定成绩的同时也应认识其发展过程中的不足 今后我们应该努力提高龙狮民俗体育文化研究水平在挖掘传统的同时立足当下积极与新时代背景下的社会现代化转型相融合从民俗学、人类学、社会学等“母”学科中汲取养分参与文化传承建构、现代化改造以及全球化发展等重大问题探讨进一步促进中华传统文化的全面复兴参考文献:张占平.论当代龙狮舞的文化意涵与教育价值实现.艺术家():.张继生刘冬彭响等.隐喻交融枢纽:民俗体育活动仪式中的象征符号功能表征 以罗锦社龙舟竞渡为个案.武汉体育学院学报():.吕丽.中国舞龙文化的传承与发展研究.体育文化导刊():.段全伟吕韶钧雷军蓉.高等院校舞龙舞狮课程开展现状.北京体育大学学报():.黄敏.湖北大学龙狮社团运行机制研究.武汉:湖北大学.雷军蓉马庆.我国高桩舞狮优秀运动员竞技能力结构模型特征研究.北京体育大学学报():.罗会珊花传国.原生态龙舟文化符号和乡村旅游.农业考古():.杨涛羿翠霞.遗产学视阈下我国民族民间体育赛事的特征及价值.北京体育大学学报():.白晋湘.少数民族聚居区传统体育非物质文化遗产保护的社会建构研究 以湘西大兴寨苗族抢狮习俗为例.体育科学():.张小林白晋湘吴力.少数民族村寨传统体育节庆民俗与现代创意发展 基于湘西德夯“百狮会”的考察.沈阳体育学院学报():.李玉雄李静.乡村文化传统的实践与乡村文化振兴 以清潭街“舞草把龙”为例.云南民族大学学报(哲学社会科学版)():.覃琮.“炮龙文化”的象征符号与权力格局 以宾地舞炮龙为例.政治人类学评论():.涂传飞.对一项村际传统龙舟赛国家化实践的人类学考察.体育科学():.罗孝军.民间体育、民族体育、民俗体育与传统体育等概念及其相互关系辨析.沈阳体育学院学报():.王铁新常乃军.我国民俗体育研究综述.体育文化导体 育 研 究 与 教 育 年 月刊():.戴维红许红峰.民俗体育研究回眸与展望.体育文化导刊():.向军张智.“礼物”与“商品”兼容:民俗体育产业化的二重性特征 基于湖南麻阳民间龙舟赛的田野考察.北京体育大学学报():.涂传飞.社会再生产机制:对民俗体育历史作用的人类学阐释 来自一个村落舞龙活动的民族志报告.天津体育学院学报():.张云鹤.物、技艺与地方知识:一个龙舟钉造的民族志.民族学刊():.李兵.标准龙舟 比赛划桨技术、桨频与划距的关系及对船速影响的研究.东北电力大学学报():.张新月.民族传统体育文化软实力评价指标体系构建研究.上海:上海体育学院.王颢霖.质疑与重释:田野调查在民族传统体育学中的应用 兼论当代民族传统体育学的转变.体育科学():.王若光孙庆祝刘旻航.民俗体育研究的方法论探索.天津体育学院学报():.赵国炳谭广鑫向有明等.体育人类学的身体动作分析法.体育科学():.潘小童罗彩娟.全球化视野下的村落认同困境与重构路径 基于象州县军田村的考察.原生态民族文化学刊():.胡小明.体育人类学方法论.体育科学():.涂传飞.近 年中国民俗体育文化研究述评.体育科学():.康瑶.共同体视域下舞龙运动的传承困境和理应进路.体育与科学():.向军张智.礼仪龙舟:变迁与传承 一个县域龙舟竞渡长盛不衰的历史人类学研究.武汉体育学院学报():.罗湘林邱芬.脱域与重构 现代化进程中的传统体育演化.体育与科学():.刘礼国徐烨.贵州施洞苗族独木龙舟文化变迁的经济分析.原生态民族文化学刊():.龙宋军孙葆丽.民俗体育的外部环境与内在动因分析 以湘中“朱家舞狮”为例.体育文化导刊():.吴宋姣熊禄全.民俗体育生存文化本相的符号变迁.体育学刊():.马庆段全伟.舞龙运动文化符号学剖析研究.北京体育大学报():.周次保王亮魏瑶等.文化“双核”理论视阈下我国龙舟体育文化传承的内容逻辑及范式研究.广州体育学院学报():.冉婷郑国华.基于游戏理论视角下村落体育精神研究.北京体育大学学报():.啜静范春燕王若光.中国民俗体育研究的新视角:“扎根理论”.南京体育学院学报(社会科学版)():.高亮麻晨俊孙宇等.舞龙舞狮在我国普通高校开展的可行性研究.体育与科学():.张作斌.对我国传统体育项目入奥发展策略的思考 以竞技龙舟运动为例.沈阳体育学院学报():.龙晓添.民间风俗与地方治理的互动 以清代桂林“禁扒龙船”为例.社会治理():.封又民曾小玲.村落传统节日舞龙活动融入农村城镇化建设的若干思考.武汉体育学院学报():.贾雷.布兰德社会生态转型理论述评.中国地质大学学报(社会科学版)():.陈占江.差序格局与中国文化二重性.云南社会科学():.(.):.第 期 张程飞等:近 年中华龙狮民俗体育文化研究述评 “”.“”“”“”.“”“”“”“”.:(上接第 页)():.“”“”“”“”.:体 育 研 究 与 教 育 年 月