感悟—《这个世界无须仰视》读后感.docx
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感悟—《这个世界无须仰视》读后感 xx年一天放学的下午,在吃晚饭的同时,我观看着陕西台《都市快报》。从节目中认识了一个因为得了怪病而天生没有四肢的人,但他却能想办法完成别人用手才能完成的许多事情,例如刷牙、洗头、打电脑、游泳、打鼓、骑马、踢足球等,并且拥有了两个大学学位,在企业做总监,他也游走多国,能用幽默的语言讲述着自己的不幸,并激励着无数青年努力向前。这位80后的事迹也感染着我,他在澳洲,他叫尼克胡哲。因此我经常把他写进作文之中,也激励着我不断向前。 xx年的一天,我通过《安康新闻》节目又认识了一个身体残疾但意志坚强的80后,他同样是一个充满故事的有志青年。 他叫王庭德,是XX县区XX县区铜钱关镇人,自小得了一场病就成了一个身高一直只有12米的侏儒症患者,但他一直自强不息,努力奋斗,不断的去寻找工作。从节目中,我获取的信息大概就是这些。当时只觉得他身世不幸,并且能够不断奋斗,对他确实有些同情与敬仰。那时的我,正处在高二向高三过渡的时期,看到这个节目还是很励志的。但是节目的信息毕竟有限,直到最近看完他的自传体小说《这个世界无需仰视》。我才知道他的人生绝不是那一期节目就可以讲述完的。 还记得第一次去见他也是目前唯一的一次,是和父亲、母亲一起去的。那是xx年的10月,刚刚结束军训生活开始大学生活的我,从西安回到了安康。因为父亲是记者,在工作之中结识了王庭德,因此便有了交往。时逢十一黄金周,他在茨沟工作,受他邀请我们一家就去了。去之前,我们给他带了一些东西,具体带了东西什么我记得不是很清楚了,但是有一包袋装的方便面。因为送人送方便面让我感到奇怪,所以便特别记忆犹新。只记得父亲说他喜欢吃方便面,买好东西便驱车上路了。说到去茨沟的路我并不陌生,之前去茨沟玩过两次,每次走高速去西安也会路过茨沟。大概四十分钟的车程,到达了茨沟。这里比起以前还是有一些变化的,商店的招牌都统一做了新的,又建了一些房子。车停在了一栋房子前,我们下车了上了二楼,一进去,我看到每个小房子里都有人玩着游戏,原来这是个网吧,他在这里负责。见我们来了,本来坐着的他站起来迎接着。当时也站着的我,感到了他十分的矮,和一个一年级的孩子差不多高,一眼看去感觉他应该和父亲年龄差不多吧,其实他是个80后,我后来知道了都不太相信。他下肢也有些畸形,看着他走动起来也不是很协调。总感到心理有些难受,总是有些同情的。由于不熟悉,我也没和他说什么。父亲和他交谈着,我转着看看,他的桌上放着很多合影,都是他去西安参加XX省作家协会会议的照片那,天才知道他在从事写作。当时在他和父亲的谈话中,获知了他要出一本书。时隔半年,大一第一学期结束的我,回到安康。父亲也就把他出好的书拿给了我,书名叫做《这个世界无需仰视》,书的扉页他还给我题上了字,日期是xx年1月8日。 通过对这本书的阅读,我体会到了他不幸的人生,各种艰难困苦,各种挫折不断:父亲智障,母亲智力低下且视力不好,他因此从小便缺少父母的关爱,由于身体残疾,家境和身体状况都成为别人嫌弃的原因。文中写到,五岁的时候他被同村的其他孩子欺负,扔进了粪池。说实话,城市长大的我们,也有见过拉粪车,一说“黄金战车”来了,都会马上躲开,见而远之。这种经历是多么的痛苦谁又能体会呢。还好这种时候还有爷爷能够安慰他。说起他爷爷,在书中也是对他童年影响最深的了。在书中他写到过:还记得有一次我在公路边玩耍,邻村的几个小孩抢了我的小木刀,还围拢上来打了我。回家后我一头扑进爷爷的怀里哭起来。“为什么我这么丑,连伙伴们都不跟我玩还打我呢。”面对我的嚎啕大哭,一向乐观的爷爷沉默良久。“啪”一记耳光结结实实地打在我的脸颊上,“记住。孙子,你身材丑陋惹人笑,也很少有人看得起你,这是不可改变的事实,痛苦对你来说不但一点用都没有,而且还会让你变得麻木和沉沦。你只要努力拼搏,不断超越自我,就算你再丑,你的人格也是美丽高大、光彩照人的,只要你志不残。”看完这段话,不禁感到他爷爷的人格魅力。这种教导,对他的自尊自爱的建立绝对是帮助巨大的。也正是这些话,让他变得乐观积极。激励着他不断前进。这对我这个爱哭的人来说,又是一次提醒。苦是解决不了什么问题的,有问题去哭还不如去解决。还有爷爷在抓萤火虫让我玩过后,爷爷又会放走它们。并且对他说的“世上有生命的东西都喜欢自由,都不喜欢让别人囚禁着,我们没权去剥夺任何生命的自由。”在我看来这些话都包含了对生命的尊重,爷爷是个多么善良的人。还有爷爷讲故事的吸引人,爷爷干活精干等等,那些描绘,不仅体现了爷爷对他成长的积极影响,也让我看到了他对爷爷深深的爱。 爷爷过世后,爷爷生前托人给他捉来的八哥也就成了他的好伙伴。他精心的呵护八哥,教八哥说话。八哥和他的感情也很深刻,时间长了。八哥和他的感情也就深了。他无论干什么八哥都会跟着他。因此八哥也就成了他灵魂的依托。由于八哥会说话,但很多人养八哥都没能说话。因此有人想买,他一直视八哥为宝,又怎么舍得卖。同村还有不少孩子惦记着他的八哥,于是有一天。便有同学借着要和他做朋友的名义,骗走了八哥。为了八哥,他豁出去了急忙追赶,即使一不小心掉入河里,又会奋不顾身的追去。可是到头,还面对人家家长的冷嘲热讽。无奈也只能先回家。第二天去要,却得知八哥被猫吃了。看到这样的故事,心理不禁很难受,困巴巴的。一种说不出来的感觉让人心里很不是滋味。 还有他那艰苦的求学路。家里的条是供不起他上学的,他只能偷学。去学校教室外的窗子偷听。被老师发现了,还要被骂。后来也只能躲进教室后面的树林里面偷听。对于我的上学经历中,我似乎已经习惯了有同学上学迟到,上玩手机、吃东西、喝水。还有大学生活中的逃。这样一对比,我真的不知道说些什么。有良知的人做过以上任何错事我想都会自我对比反省一下吧。即使只是短暂的忏悔,那也是一种触动吧。为了上学他去砍柴、他去等待树上掉毛栗好送给老师。即使被马蜂蜇,被毛栗扎了。他也不曾有所后退,求学的心还是那般坚定。在小学他也从事卖过方便面。但自己从来都不舍得吃。我也就理解为什么他爱吃方便面的原因了。小学毕业的他,因为经济原因可能无法上初中。也曾经想过在旬河大桥上一跳结束生命。多亏了巡逻的民警救了他,并对他进行了资助。他才得以继续他的学业。他也靠此资助,买了个相机来挣钱。但洗照片还得到XX县区,照相还得上门上户去服务。但是还有人照了相不愿给钱的。他也很无奈,没有办法。可是随着从事的正常人越来越多,他的竞争力也就没有了。毕竟他行动不方便。为了上学,他付出了很多很多。对于我来说,想要上学不可能这般艰辛。可是,初中的学习中,我并不是很认真,学习也并不好。对比起来,还真是很羞愧。 当然在初中,他写的《跋涉的生命》在《全国中学优秀作文选》发表了。从此便有一颗创作的心。他一直都坚持这自己的文学梦。虽说初中毕业,因为实际情况不能继续上学了。但是他一直都在坚持自己学习,读名著,坚持写作。这点还是很让人敬佩的。那种坚持的确实十分可贵。在大学学习中文专业的我也知道学中文要写东西,我也一直对自己说要坚持写东西。可是,除了老师在大一一学期要求写的,期中xx字和期末8000字之外。我几乎自己没写什么东西。更从何去谈“坚持”二字呢。 在找寻工作的道路上他总是碰壁。遭人白眼、遭人嘲笑。他去过省城,洗过盘子,可是失望而归。他到过XX县区区,卖过报纸。可是这些对他都不是容易的事情,他总要带着巨大的身体上的痛苦去做事情。不过有天卖报的过程中,遇到了阳光学校的校长,在其帮助下和政府资助残疾人的政策下他开始接触了电脑,学习办公自动化。但是学习电脑,对他同样是很艰难的事情。面对手指发炎,面对指尖钻心的疼痛。他依然咬牙学习,一起学期的其他人中午休息吃饭时,他忍受着饥饿,独自在机房练着。手指的肿痛使得他吃饭时都比别人要困难许多。但是天道酬勤,在他的苦练下,4个月过后,他终于完成了程,掌握了一门生存的技术。后来虽然有了工作机会,但是还是因为他的身体问题失去了职业。后来啊,就在被歧视和嫌弃中被无数公司拒绝。可是他也依旧坚持着找工作,依旧坚持着自己的文学梦。 他的故事太多太多,一时半会儿也说不完。但在《这个世界无需仰视》这本他的自传体小说中,我不难看出他的拼搏精神,他的不抛弃,不放弃。才铸就了这本书,这本书让我有太多太多感触。说实话,有人认为他这本书的情节有虚构。我想要不是我见过他,我也会这么认为,我也会想他是不是在虚构情节。一个正常人,怎么会动不动就掉进河里,怎么会有这么曲折的经历。可是因为我见过他,所以我相信。一个80后让你看起来像60后、70后。如果不是岁月的沧桑,他也不会显老。真是因为见过他行走的方式和他变形的下肢,我相信他所承受着巨大的疼痛正如他在书中讲的那样。 他和尼克胡哲有着相似之处,但他们的家境却不相同他的家境不好,但他的乐观更能让人觉得十分可贵,这种精神实在让人觉得难能可贵。我愿以此精神来鞭策自己,使自己能去更加珍惜生活,积极主动学习更多能力,从而达到他在书前提字中祝福我“前途光明,有一个灿烂的人生”一样。我也祝福他,能够不断做好自己的工作,坚持自己的写作梦,写出更多更好的,激励更多的人。 第二篇:《这个世界无须仰视》读后感《这个世界无须仰视》读后感 李梦乐 人生如一条漫长而艰难的道路,路不可能平坦却是蜿蜒崎岖的。在路上你总会遇到许多碍眼的障碍物,你会一次次的跌倒,而放弃与爬起的选择取决于自己。所以说这个世界根本不存在命运,人生的道路是由自己开辟的,生命的伟大与卑微也是由自己决定的。 上个月,妈妈带回一本书,书名《这个世界无须仰视》。我觉得挺有意思便一把抢了过来。这个月的目标再次明确,我将利用这本书spendtime【消磨时光】 ,去细细感悟人生,体会本书作者王庭德的人生故事——一个侏儒青年的奋斗之路。 仅用了半个月的时间我便读完了这本书,不知是哪里来的毅力,我竟头一次为了读书废寝忘食。也许是因为书中的故事太精彩;也许是因为主人公太坚强;也许是因为灾难一次次降临;也许是因为王庭德接连不段的用信念战胜困难;也许是因为他顽强拼搏、自食其力的感人事迹;也许是因为他的路上好心人太多……总而言之,这段时间我爱上了这本书,甚至忘了自我。从心底里由衷的敬佩王庭德。 王庭德出生于1981年,是患有先天性侏儒症、身高只有1.20米的残疾青年。他曾在童年时受尽凌辱;他曾无钱上学,天天趴在中小学教室的窗台下偷听老师讲课;他为了筹集学费曾课余时间在山坡上挖黄姜、刨构树皮、砍青竹、砍柴,常常由于体力不支不是摔到沟里就是昏倒在山坡上;他曾为了生计,当过洗碗工,卖报郎,当过乡村报道员,摄影师,也做过打字员和网管;他曾为了自己的文学梦想被人嘲笑过、拒绝过,日子极度艰难时他也自杀过。但他从未自暴自弃,一直都是跌倒后不但不气馁还以最快的速度爬起冲向自己的梦想。他最终还是亲手为自己插上了翅膀,实现了梦。 至今,他在国内多家报刊杂志上发表文学作品100多篇13万多字,新闻、通讯类稿件700多篇,2010年加入省作协,并获得XX省残疾人优秀作家奖。2011年加入中国乡土诗人协会,2012年当选XX省残疾人作协副秘书长,《文化艺术报》特约记者,XX县区作协代表,XX县区残疾人自强模范。是的,他做到了。他如愿以偿的实现了自己的梦想。这就使勇敢与坚强。即便如此,他还是一如既往的热心肠,从不骄傲清高:她激励一位在车站乞讨的女孩找到了自尊和方向。2006年,他曾带头捐款和走访调研,采写了《13岁女孩患肾炎,渴望援助献爱心》的通讯稿,在《安康日报·科教周刊》的帮助下,呼吁社会各界人士救助了XX省XX县区汉滨区茨沟镇青岩小学五年级的肾炎患者龙岗林。他支持无腿青年徐礼根安装假肢。为汶川、玉树地震以及安康“7·18”洪灾捐款,为茨沟镇烫伤儿童张文俊献爱心……这就是他,低调善良而伟大。 陶铸曾经说过。“一个精神生活很充实的人,一定是颐和园很有理想的人,一定是一个很高尚的人,一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。”而我恰恰认为王庭德就是这样的人,值得我们去欣赏,去敬佩,去学习。 我没有华丽的语言去赞颂他,却从心底里冒出这样几个字。“我为王庭德我县人而感到骄傲与自豪。”我相信仅凭这样一句话就可以表达我对他发自内心的敬意。 第三篇:读《这个世界无须仰视》有感读《这个世界无须仰视》有感 生活。王庭德出生在XX省XX县区铜钱关乡安然寨村,父亲早逝,母亲智力低下,视力不清,家境清贫,生活已经如此不堪,他也没有受到命运的优待,命运赋予他的是一具残疾的躯体身高不足1.2米的侏儒症患者,四肢萎缩,骨节部位脱落挫损,双膝以下呈50度向外拐着。在一贫如洗的家境中,在缺乏健康饱满的父母之爱下,在苦涩的童年生活中,爷爷的那份疼爱与鼓励,与八哥那段相依相伴的日子更显得弥足珍贵,是爷爷让他感受到世间亲情的温度,是爷爷教他自立自强,自尊自爱。童年中所有苦涩染指的灰色记忆因这些而焕发色彩,让人心底深处的温暖氤氲上升,弥漫在日后的人生征途。 因为身体的畸形,他的童年中没有朋友,那个唯一与她玩耍过一段时间的霞最终也因岁月的流逝和世俗的羁绊扬长而去。因为家境的困难,尽管他对知识极度渴求却也没有办法踏入学堂,于是另辟蹊径,在村小教室外的窗台下偷学,最终感动了老师让他免费入学。于他来讲,这不免是一个异常珍贵的机会,在学习上刻苦努力,为了买学习用具,每个周末都上坡砍柴、砍青竹棍、扒野麻皮、剥构树皮、挖黄姜等,拿到店里去买,换取学习用品。一次在荒坡上扒野猪麻被土蜂蜇了十多下,险些丧命,休养一个多月才慢慢恢复。他自己为了表达心底深处那份对老师的感谢与尊敬,攒了一洗衣粉袋子的栗瓣儿,兴奋急切的送给老师小小年纪,心里却已播下感恩的种子。当他付出常人难以想象的努力走过小学六年的艰苦历程后,面对中学100元昂贵的学费,他欲哭无泪,失望的行走在旬河大桥,想将自己埋葬在旬河那翻涌的浪花之中,幸遇好心人相救并又一次得到免费入学的机会。或许上天就是如此冷酷并愚弄世人,让你落魄,却不许你毁灭。他的初中学习更是勤奋努力,课余生活中自立自强,拖着行走不便的身体,到离家三四十里开外的地方为别人照相挣取生活费。 就这样一步一步走过艰辛的求学路,初中毕业后,由于各方面条件的限制未能继续读书,但所有求学中的书本知识、成长经历都奠基了日后的进取,让他坚定了自立自强的决心和勇气。正如梭罗言:不管你的生活多么卑微无奈,都必须勇于坚强面对它正如所有人门前的积雪都一样在春天融化。那样几乎绝望的拼命努力,让他学会了吃苦和耐劳;家境贫寒、孤独无依中夹杂的前路茫茫,让他学会了坚持和等待,感恩和善良。 生存。初中毕业后,19岁的王庭德俨然成长为一个小小男子汉,社会给予他的关爱,贵人给予他的帮助,让他倍感温暖,加倍感激,他不想再成为社会的负担,他要自立,为社会贡献出自己的力量。于是19岁的他毅然离乡,只身一人前往省城西安,欲寻一处立足之地。然而,人海茫茫,路在何方。在繁华都市中,在浩瀚人群中,自己渺小不堪,该何去何从。白天奋力找工作,晚上露宿街头,极力的省吃俭用,二十多天里找了十几家单位,屡遭碰壁,一无所获。好不容易找到了一份洗碗洗盘子的工作,却因体力不支而被人驱赶。绝望与无奈交织渗透冰凉的心,再加上无处栖居的窘境,让初出社会的他感受到生存的压力,几经辗转,只得返回家乡。 来自于《安康日报》《旬阳报》的编辑和乡党书记的帮助,使他成了山道上步履瞒珊地通讯人。无数个拂晓残月中,无数个大雨滂沱中,无数个漆黑深夜中,他都为通讯人这个身份苦苦求索、苦苦奋争于崎岖山路、泥泞小路。记得那一次雨中跋涉时,作者写道:我在水淋淋的路面上已平躺了许久,回过神来,感觉自己再也受不起雨水的侵蚀了于是,我索性四肢着地就势爬行,两只手撑在地上,双膝跪地。没想到双膝抽筋似的疼痛,爬行不了几步就毫无力量了,我只有全身匍匐在地上,仅凭两只胳膊的力气,慢慢挪动身子。一寸一寸的在乡间公路上艰难地爬行,每爬行一两分钟,我就累得上气不接下气,无奈的全身附在公路上歇一会,缓一下劲儿。那形象活像一只大大的癞蛤蟆,只是速度比癞蛤蟆还要慢得多。初读文字时的震撼让我忍不住为之落泪,清晰的描述再现了那一个夜晚的一幕幕,让人同情,更让人心疼,让人敬畏,也让人欣慰,随着下一个情节的描述,揪紧的心终于稍微舒展,眼角的泪水滑落脸颊好了,那一个漆黑的夜晚总算过去了。生活的不幸造就了文学的幸运,他就这样兢兢业业的成为一位让人敬仰的通讯人。为求得生存与发展的平衡,他白天忙于走街串巷的卖报,晚上坚持文学创作,成了一个有责任和担当,有毅力和勇气,有忍耐和韧劲的真正的男子汉。 知识改变命运。一个偶然的机会让他有幸接触电脑,在学习电脑打字时,他苦练五笔输入法。电脑打字最主要的依靠十指的灵活,而王庭德的情况却是每个骨节的部位都脱落挫损,一双蚕蛹似的小手显得绵软而毫无力量,但他满怀激情,执着的追求新知,花费了超出常人几倍的心血勤学苦练,即使双手肿胀僵硬,麻木疼痛,也要吃着消炎药,继续练习。事实证明,人生路上所有的付出,所有的不堪,所有的勤苦,时光不会负你,会一一归还于你。打字技术的娴熟不仅为他日后获得了稳定的工作,也为他进行文学创造时节省了很多时间。 命运善嫉,总吝啬赋予世人恒久的平静,总猝不及防的给人一击。王庭德在某公司度过了一段快乐充实的生活,世事难料,竟有被迫解雇的一天,这就预示着他又一次成了无根的浮萍。人这一辈子最怕失去。要么拥有,要么干脆没有,拥有后又失去的情愫太折磨人。但人这一辈子又在拥有与失去中生存成长,就像舍得:有舍才有得,有得必要有舍,这或许遵循了能量守恒的道理。他不得不开始新的漂泊与求职之路,失业后重新找工作的这一个多月是他人生的又一个低谷期。相对于身体上的疼痛带给他的折磨,别人的轻蔑、嫌弃才是真正刺痛他的利剑。当反复求职无果时,他跟随一对老夫妇学习擦鞋、补鞋,但因身体的原因终未能成行。就在他又一次走投无路、极度失望时,他终得贵人相助,从事了打字员的工作只要你积极向上并且怀抱对世界的善意,就会有人来帮助朝着更好的方向遇见那个更好的自己。在这个酸甜苦辣造就的人间,不管生活给予你多少坎坷,不管生存给予你怎样的威胁,只要勇敢面对,不抛弃,不放弃,成功之门就会向你开启。 生命。在生活中历练,在生存中翻滚,才能得到生命的洗礼。王庭德从出生到成长,经历了常人难以想象的困境,遭遇了常人难以忍受的痛苦,却用自己坚强的意志、顽强的毅力克服了生活与生存的磨难,当他饮下那杯生活与生存交织的苦乐之酒时,内心定绽放朵朵皎洁之花,他定有一番滋味在心头,唯有他自己明白,唯有他内心最懂。岁月仿佛是一个蚌,生命中的磨难只是深埋在蚌里的粒粒细沙,光阴的河流中,那粒粒沙渐渐凝结成了温润的珍珠,盈盈如玉,熠熠生辉。 在无依无靠的生活中,在严峻残酷的生存中,在渺小淡漠的生命中,梦想从来都是可望而不可即,只能由其在心底泛滥、澎湃但梦想从来都不是等出来的,王庭德用知识烹调出富足的精神食粮,使他在艰难困境中扬帆起航,一直在追梦的征途中奋勇向前。最开始,去寻找向前的动力,有贵人指点、恩人相助、陌生人的帮扶,因心存感激,他们有恩于他,于是为了他们及那份情,慢慢踏出一条路来,自己认真努力。稍有成果后又将成果作为下一步成长的奠基,永远像这样攀登向上,所有的曾经都会为他铺上一条花路。他永远主动进取,积极探索。或源于内心炽热的梦想,或源于生活所逼,他始终在为自己寻找生活的支点,挖掘希望的曙光。人总是要为自己寻找些什么,好让本就孤独的奋战中有些许温暖;好让单一的生活多一抹亮色;好让自己坚持到吹响胜利号角的那一天,那一刻。在一次又一次的追梦之路上,他历练了自己生存的能力,沉淀了关于人生的思考,明确了自己未来的方向,不断装点着自己的梦想。我不由得想起三毛的那句话:我唯一锲而不舍,愿意以自己的生命去努力的,只不过是保守我个人的心怀意念,在我的有生之日,做一个真诚的人,不放弃对生活的热爱和执着,在有限的时空里,过无限广大的日子。我想,这句话同样也适用于王庭德,而且恰如其分。 贫寒的生活,竭力挣扎的生存,谱写了生命的赞歌。他不再以蹒跚的双脚怯懦行走,而是以伟大的灵魂健步如飞。 第四篇。《仰视母亲》读后感“世上只有妈妈好,有妈的孩子像个宝……”一队从幼儿园走出来的孩子手拉着手用稚嫩的童音唱着这首也许是今天上课时老师刚刚教的歌,一步三摇地晃到了我面前。这时,我想起了一个故事—— 故事从“我”对母亲的埋怨开始,埋怨母亲不擦汗、打扮得太土气的我一日帮妈妈扛喂牛用的苜宿草,却发现每日母亲扛的东西是那么重,根本来不及擦汗,也不能换那种时髦的衣服,以免弄脏。这时,“我”陷入了对妈妈的愧疚和回忆之中…… 所有母亲都是平凡的,但是所有母亲都是伟大的。在“我”回忆的两件往事中,其中一件便是母亲背着“我”走偏僻的山路到舅舅家,遇到了狼,在妈妈力气耗尽的那一刻,狼眼看就要追上来的那一刻,妈妈把“我”包裹在怀中……后来,“我们”得救了的事。所有的妈妈看起来都是那么软弱无力,而我们却不能那么说。在狼来的那一刻,表面上柔弱无力的母亲却勇敢地抱住了“我”,我想,不只是这位母亲,任何一位母亲在这种情况下都会毫不犹豫地保护着孩子的。 当母亲离开我们的时候,总是那么让人心酸。妈妈离开了,她把爱毫无保留地给了我们,而作为儿女的我们却对她付出的很少很少。我们没有任何理由鄙视我们的母亲,我们那含辛茹苦把我们养大的母亲。母亲可能是弱不禁风的,可能是十分强壮的;母亲可能是十分温柔的,也可能是脾气暴躁的……每个人的母亲都是不一样的,可是,她们对我们付出的爱都是一样多的,她们无论怎样都会用柔弱的身躯为我们铸成一块丰碑、撑起一片晴空。 第五篇:《这个动荡的世界》读后感《这个动荡的世界》读后感 依然是龙应台沉稳,凝练的文字。多国生活工作的经历是她能够以更加客观的态度还原事情的真相。 书中分别用不同的章节介绍了德国,以色列,古巴,台湾等地区的不同方面。对于这几个国家,地区,大多数人都有或多或少的了解。而这本书精彩之处在于龙应台通过她在当地的生活工作所遇到的事情来反映处一个国家,地区的特殊面貌。 阅读当中最深的体会是当你开始对一个地方产生自己的思考时,你会对他有个模糊的印象。通过不断的阅读,你会渐渐的将那个印象具体化,并最后认为这就是那个地方真实的样子。其实,通过几本书,几个纪录片,远远不能够还原一个地方的真实面貌。更何况那可能是一个有着上千年历史的国家,一个住着精神面貌,思想和你完全不同的民族。及时,你真正去了那个国家,也未必能够真正了解那里。就好像东南沿海地区的人并不了解西北人的生活一样。所以,对于这种关于国家思考的书,我更觉得应该带着一种辩证的角度去看。 书中提到东德前总理接受龙应台访问时提到,台湾要想带动大陆的经济发展十分困难。没有查到接受访问的具体年份,但那段对话却令我印象深刻。从没有想过“台湾竟然要带动大陆的发展”这种思想,我想这在今天是十分不可思议的。但这就是历史的真相,通过一个局外人的眼光,我们也许能够得到更加客观地信息。 瑞士,一个童话般的国家,美丽,没有争端。在那里,每个人都很有礼貌,但礼貌的背后是一股凉气,人与人之间有着冰冻的距离。人们匆促的说着“你好”,可谁也不会跟你攀谈下去。在湖畔的营区寂静无声,瑞士人在静默中低声细语,小心翼翼的不去打搅别人,这里是个适合一个人发呆的地方,却不适合一群人嬉闹。 而在耶路撒冷,有着为孩子的面包而努力奋斗的店主,菜市场中间裸着流汗的摊贩,比手画脚脸红脖子粗吵架的工人""那里有人与人相接触的温度,有人的味道。 她的总结。“美丽的环境里总是住着冰冷的人,热情可爱的人总是早出杂乱吵闹的环境。似乎个性中总要有那么一股子令人冻结的凉气,才培养的出文明优雅的环境”或许是生活的太平和,文明世界里的人,总有那么股子劲儿,与世无争的劲儿,却欠缺了相互触摸的温度。 再看看中东的样子。年轻的母亲被杀,住在贫民窟的阿拉伯少年朝以色列的军车吐口水,扔石头,因为那是他唯一的乐趣;三四岁的小女孩因为找不到妈妈而哭泣。沙漠中或许可以长出青菜,仇恨中却长不出和平。 因贫穷而脏乱的古巴,人们家里却异常干净。古巴人对人毫无防御,每个人都敞开家门欢迎着别人来看,没有掩饰,没有秘密,没有扭捏不安,他们的房间里擦得干干净净。也许,他们心中始终有个愿景,那是对美好生活的希冀。 这个所谓的社会主义国家的人民,却是典型的热带民族。说西语,爱喝酒爱放纵爱伦巴的拉美人,显得与共产党格格不入。严肃悲壮硬邦邦的共产主义,似乎只适合冰天雪地里生活的苏联人。卡斯特罗在极力推崇共产主义的时候,忘了这个民族的天性。 我们总在呼吁平等,也许在政治上,世界上永远不可能实现平等,所以有人将希望寄托在文学上,因为文学无国界。可是,就算是在文学的世界里,又有真正的平等吗。龙应台写在国际笔会上的事件,白人演讲,讲白人的问题,都围绕着欧洲文学打转。而当亚洲作家引用典故时,却跨出自己的传统来迎合欧洲人的知识范围。日本作家谈的是西方文学如何打开了日本的疆域。欧洲人在提及鲁迅与巴金的时候,必须提到但丁,巴尔扎克,罗曼罗兰。欧洲文学似乎是永远的主流,非欧洲国似乎永远只是陪衬。 其实这强势文化与弱势文化的鸿沟,不只体现在文学中。我在英国,有个深刻的体会,很多欧洲人,如果不是专业是中文或是在中国待过,很容易表现出对东亚文化的轻视,永远觉着自己国家的商业最发达,交通最便捷,福利指数最高,对遥远的东亚国家永远不屑一顾。这种文化的藩篱,大概永远不会被打破。 第19页 共19页- 配套讲稿:
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