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重读“老三篇”有感范文
读“老三篇”，思想重又被革命战争年代共产党人默默无闻、不怕牺牲、毫不利已专门利人精神所感动。《为人民服务》、《愚公移山》、《纪念白求恩》每文章都语言朴实，通俗易懂，但每篇都一再向我们诠释了一个道理，都就是：我们共产党人之所以有不竭的精神动力，是因为我们党革命的目的是为了人民，我们党革命的靠山是人民，我取得革命胜利有根本原因是切实践行了全心全意为人民服务的宗旨。
历史已然过去，进入新时期，我们党仍然凭借着这种坚定的理想信念，领导着人民群众战胜了无数的困难险阻，朝着习总书记提出的伟大“中国梦”奋勇前进。“中国梦”就是实现全面建成小康社会，建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的目标，实现中华民族的伟大复兴，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。毋庸置疑，要实现“中国梦”，我依然须抓住我实现事业的最主要的依靠力量和最根本的奋斗目标——人民群众。我们来自群众，我们依靠群众，我们服务群众，“群众”观点始终是我共产党人最基本的思想观点，最朴实的人生观。这也是我们在新时期做好工作，完成好任务，实现“梦想”的最根本的思想基础。作为安吉人，实现“中国梦”就是要实现“幸福安吉”的梦，而实现这个梦想，同样必须确保这种“群众”观点牢不可破。
“幸福安吉”的目的是为了人民群众。目的就是方向，方向正确，才有前进的动力。把服务群众作为我们事业方向，不仅正确而且崇高，更赋于我们不竭的动力。县委、县政府提出建设富裕、美丽、幸福安吉，就是要提高人民群众的生活水平，建成美丽的生活家园，全面提升人民群众的幸福指数，增强群众的满意度。富裕、美丽、幸福最根本的目的是为了群众满意。富裕、美丽是物质方面的要求，幸福则是满意度的考量，是精神方面的评价。体现了我们在服务群众标准上的更高追求。这需要我们高度重视，警醒自律，从方方面面加强认识，提高要求。要不断加强学习，提高服务的能力。要不断改进作风，提高服务的水平。不仅要在工作中杜绝“庸、懒、散、奢”的情况，更要切实把服务群众内化为理想信念和道德追求，外化为工作作风和具体行动。
实现“幸福安吉”依靠的是人民群众。有了梦想，还需要践行。“幸福梦想”关键在于奋斗创业，而奋斗创业需要全县人民的共同参与，共同努力。只有积极动员群众，紧密依靠群众，使群众理解我们所思、所想、所做，理解我们追求的目标和工作的意义，真正得到群众的支持，我们的工作才能不断的突破，目标才能真正实现。“中国最美丽乡村”的目标之所以能成为现实，就是因为它的成果是群众所需求的，措施是群众所支持的，过程是群众所参与的。在美丽乡村基础上要实现“幸福梦”，同样需要依靠群众做好我们每一阶段的工作。当前我县“三个安吉”建设、“三改一拆”等很多工作都会遇到各种困难和阻力。但只要我们的出发点是为群众，我们紧紧的依靠群众，做好群众工作，就一定能实现我们的奋斗目标。
“幸福安吉”的发民成果由人民群众共享。成果由人民群众共享是我们目标的最终体现。“三个安吉”建设最终是为了满足群众需求，让群众安居乐业。“美丽乡村”创建就是将发展成果向乡村转移，并取得成功的有效方式。不仅如此，我们还要着力改善民生，要进一步健全养老、医疗、求学、就业、福利等社会保障体系，实现老有所养、病有所医、学有所教、劳有所得、住有所居，让人民群众真正享受成果，享受幸福。
重读“老三篇”，想到的是人民群众是我们奋斗的出发点和归宿，是我们事业的基石。任何时期的共产党人，都应当深悟我们党理论的精髓，找准定位，树立正确的价值观，不断推动我们事业的发展，工作的进步。
第二篇：重读“老三篇”有感重读“老三篇”感
“老三篇”（为人民服务、纪念白求恩、愚公移山）凝结着上一代人抹不去的情怀，成为那一代人的精神支柱。今天，我们依然能感受到“老三篇”中为人民服务、艰苦奋斗、无私奉献思想焕发的无穷活力。重读“老三篇”，掩卷深思，无论是张思德、白求恩，还是雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森、郑培民、沈浩、钱学森、杨善洲……，他们都有着共产党员的本色特质：平凡而伟大的精神。正因为如此，在炮火纷飞的革命战争年代，他们甘愿抛头颅、洒热血，创造了井冈山精神、延安精神、长征精神、抗美援朝精神;在社会主义建设发展的征程上，他们夙兴夜寐、开拓进取，创造了大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、载人航天精神、北京奥运精神，以及汶川抗灾救灾精神和重建奇迹。平凡创造伟大，这里面无处不闪现着一个又一个平凡而普通共产党员的身影，他们正是毛泽东同志所说的那种“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，是真正的共产党员。
在当前倡导弘扬“红色文化”的同时，再读“老三篇”，从中使我感悟共产党员应具有的平凡而伟大的精神，使之转化为一种信念、一种精神、一种追求、一种品格。以坚定的共产主义理想和中国特色社会主义信念，切实担当起中国特色社会主义事业建设者、捍卫者的历史重任，践行社会主义核心价值体系，敢于同错误思想作不疲倦的斗争，不管形势任务怎么变化，始终保持头脑的清醒，用实际行动书写对党对人民的忠诚，展现新时期共产党员的光辉形象。时时以一名共产党员标准严格要求自己，以忠于职守、兢兢业业、勤政为民的责任意识，以奋力拼搏、奋勇争先、时不我待的精神状态，率先垂范，尽职尽责，在平凡岗位上创造不平凡的业绩。以服务群众为第一要务，充分发挥基层党员来自基层、工作在最前沿、直接面对群众的优势，处处维护党在人民群众中的形象，牢记“群众利益无小事”，与人民群众心连心，努力为群众诚心诚意办实事、尽心竭力解难事、坚持不懈做好事，切实把各项政策措施落到实处，使群众真正感受到党和政府的关心温暖。
“十二五”规划刚刚开始，已从新的战略高度、新的历史起点明确了新一轮发展目标。在向新的奋斗目标进军中，面对国际环境竞争带来的严峻挑战，面对社会转型期各种矛盾交织，面对发展中不平衡不协调不可持续的困难阻力，广大党员带头发扬新时代的“愚公精神”，化压力为动力，转危机为契机，埋头苦干、锲而不舍，排除万难、不懈奋斗，争创新的业绩，夺取新的胜利。
第三篇：重读老三篇第一篇
每读一遍老三篇，都有新的感悟。虽然这几篇是毛泽东同志在革命战争年代时对我党我军提出的指导思想，但是时至今日这三篇依然对每个党员有着深刻的教育意义和指导作用。尤其是在我们公司开展争先创优的活动背景下，每一篇都对我如何发挥党员的带头作用提供了新的思路。
《为人民服务》是毛泽东同志在张思德同志的追悼会上的演讲。这篇文章指明了全心全意为人民服务是中国共产党的唯一宗旨、根本宗旨。为人民服务是我们党之所以深受全国人民拥护支持的根本理由，也是中国共产党能够始终保持先进性的重要原因。不同的时代，不同岗位都需要全心全意为人民服务的意识。联系到我们经营二部，要做的就是全心全意为客户服务，只有始终将客户的利益作为我们工作的出发点，才能保证我们公司在市场竞争处于领先地位，才能保证我们公司基业长青。
《纪念白求恩》是毛泽东同志为纪念国际共产主义友人白求恩同志而写的一篇文章。白求恩同志是一名毫无利己动机，把中国人民的解放事业当作自己的事业的国际友人，是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。白求恩这种工作作风值得我们学习。特别是在日常工作中，一定要对工作认真负责，一定要发挥党员的带头模范作用，一定要迎难
1而上、热心帮助工作中遇到困难的同志。
《愚公移山》是毛泽东同志在中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词。毛泽东同志通过古代的一则寓言故事告诉我们不怕困难的革命乐观主义精神和我国劳动人民的艰苦奋斗精神。这两种精神历来是中华民族的优良传统。老一辈无产阶级革命代表正式凭借这种精神，带领全党、全国各族人民推翻了三座大山，建立了新中国。我们国家依然处于社会主义初级阶段，依然面临着各种各样的困难，这就要求我们党员继续发扬老一辈的革命精神、发扬中华民族艰苦奋斗的精神，只有这样才能排除艰难万险，最终取得全面建设小康社会的胜利。
作为一个共产党员，作为一名部门经理，我要时刻谨记为客户服务、为开发区建设服务的宗旨，学习白求恩同志那种对工作认真负责，一丝不苟的工作作风，发扬愚公移山的精神去解决工作中遇到的各种困难，努力完成总公司和公司的各项经营指标，为总公司和公司的发展贡献一份自己的力量。
第二篇
在争先创优的活动背景下，重读毛泽东同志的著作：《为人民服务》、《纪念白求恩》、和《愚公移山》。我发现这三篇文章提到了三位主人公：八路军战士张思德、加拿大医生白求恩和古代劳动者愚公。这三位主人公又分别代表了三种精神：第一种是以八路军战士张思德为代表的舍身忘我为人民服务的精神；第二种是以加拿大医生白求恩为代表的对工作认真负责，对技术精益求精的精神；第三种是以古代寓言愚公移山的故事为代表的不畏困难、坚持不懈的奋斗精神。尽管这三位主人公属于不同的年代，有的甚至是源于古代的神话，但是他们所代表的精神却是值得我们借鉴的，值得我们学习的。中国共产党人正是凭借这三种精神取得了一次又一次的革命胜利，并最终带领全国人民建立了新中国。
在市场经济的今天，我们公司作为开发区的一家国有企业承担着建设开发区、服务开发区的重任。如何更好地履行自己的职责，贡献自己的力量，是我们每个党员都要思考的问题；如何将老三篇中提到的三种精神赋予新的时代意义，也是我们每个党员都要思考的问题。联系到我们部门的实际工作，我认为：
为人民服务的精神落实到我们部门就是如何更好地客户服务；白求恩同志对工作认真负责，对技术精益求精的精神就是我们部门成员努力学习专业知识、认真做好上级下达的每一项任务的典范；“愚公移山”的精神就是当我们遇到困难时必须知难而上、坚持不懈
的精神。
作为一名党员、一名部门经理，我有责任将这三种精神落实到部门的日常工作中，指导每位部门成员扎实学习业务知识，发扬遇到困难迎头而上的精神，为公司的发展贡献自己的一份力量。在争先创优的活动背景，切实发挥党员的带头作用，以身作则，用自己的实际行动去影响周边的每一位同志，最终将这三种精神融入到我们部门每一位同志的工作中去。
第四篇：重读“老三篇”心得体会学习“老三篇”心得体会
今年大队集中开展的“两项重大教育活动”中，集中组织了学习“老三篇”活动，重读“老三篇”，倍感亲切。读着熟悉又亲切的语句，又一次被老一辈革命家博大胸襟和革命精神所折服，这几篇著作饱含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想，“老三篇”体现了中国共产党员的宗旨、理想、信念和艰苦奋斗的作风。老一辈的革命先烈以此为准绳要求自己，警醒自己，始终不渝、锲而不舍地为着理想、为着革命事业奋斗终生，是他们给我们带来了新中国崭新的开始；建国初期，“老三篇”又培养了雷锋、焦裕禄、孔繁森等一代又一代感动中国的共产党人和先进模范；在改革开放的今天，“老三篇”依然放射出璀璨的光芒，他和江泽民提出的“三个代表”和胡锦涛提出的“八荣八耻”一脉相承的，彰显着一个民族的品质追求。
“老三篇”一直是共产党员的必读书，它教育、警醒着一代又一代的共产党员，培育着一批又一批先进的模范。作为当代的一个青年，更应该以此为镜，对照、完善自己，使自己成为一个有理想、有正义、有原则的人。“老三篇”就是一面镜子，它不仅仅是每个共产党人员的必读书，它也应该成为新一代人的精神支柱。
愚公那种不怕苦，不怕累的昂扬斗志和坚定信念；白求恩同志毫不利己、专门利人、精益求精的崇高精神；张思德同志一切为人民服务、勇于奉献的感人事迹，深深地撞击着我的心灵。读书的时候，我们常常以“愚公移山”为话题进行辩论，我们抨击过他的墨守陈规、不懂变通、不思创新，但我们每一个人在最后的时候，都不得不承认，愚公那种坚持不懈、锲而不舍、艰苦奋斗、团结一心的精神是值得我们学习、值得我们借鉴的。“艰苦奋斗”、“团结
一心”不是一个历史的话题，其实，它可以在每个细节体现，可以融进每个人的血液，工作是不是够认真，能不能在恶劣的环境下努力奋进，这些，都是体现。试想，我国四川遭遇的“5.12”大地震，如果没有一个民族这种“艰苦奋斗”、“团结一心”的精神，我们怎能从灾难、悲伤中站起；我们怎能如此迅速的重建家园""
记得在接受勤务队指导员之初，我遇到过很多新的问题，开始的时候总是不知所措，希望能有人帮我挡一下，但我渐渐明白，在工作中，这是我要承担的最起码的“压力”，要受的最起码的“苦”，在更多的压力中，只有时刻告诫、警醒自己，我才能坚持前行，不被困难击倒，才能克服畏难的情绪，这样的自己，在困难中学会一点一点地成长，是我愿意看到的，因为多点困难就多点机会，我的每一天都不曾虚度；每个人都只是一个团队的一颗小小的螺丝钉，一切的成就都不是一个人能创造的，所谓众人拾柴火焰高，每个人兢兢业业干好自己的本职工作，与战友一起努力完成任务才能真正取得成就。
“老三篇”不老，它带着它的艰苦奋斗、无私奉献、精益求精的精神，正感召着一个一代一代年轻人，也在不断孕育一个民族的优秀品质。
第五篇：重读老三篇读书笔记重读老三篇读书笔记
这是我第三次读《老三篇》，可在某种意义上，我这也算是第一次读《老三篇》。前两次都是自己独自学习，当时只觉得毛主席写的这3篇经典文章很好懂，要表达的意思明白、不隐晦。这次，在马校长的引领下重读了《老三篇》，课后非常的震撼。之前对《老三篇》的理解停留在白话文好懂这层次上，那只是因为我还没真正读懂这三篇。同样是《老三篇》，这次真的是觉得：简单的话，却蕴含大道理，它值得我用一生来挖掘并践行它的深度内涵。第一篇是《为人服务》。这篇文章，如果就白话文的字面意思而言，它是毛主席在警备员张思德葬礼上的一篇讲话，肯定了张思德同志为人民而死，死得其所，他的死重于泰山。这是我在这次学习《老三篇》之前的理解，而这次，我有了不一样的思维火花。在同学讨论发言时，有一个同学把“为人民服务”定位于“信仰”，马校长说不对。在他再度思索定位时，我也想了很久，总感觉朦胧中知道它大致该是一个很崇高的原则，是一个我们毕生最大的追求，可要真正把它定位，自己却也真是有点迷茫。最后，马校长说，“为人民服务”是一个立场问题，这时才恍然大悟。我觉得，能思考那么长，证明我们对这句话是有一定理解的，但朦胧中带点迷茫，那说明我们还没“吃透”它，还需要别人的引领、积累理论知识。我们中国共产党的立场、价值就在于为人民服务。作为党员的我们，不仅得知道“为人民服务”的宗旨，还得在生活中实实在在地去践行“为人民服务”。身边的同学是人民，地铁上的老弱病残是人民，街道上摔倒的老人更是人民。
第二篇是《愚公移山》。高中时，学过文言文《愚公移山》，可能也是因为这的关系，每次读毛主席的《愚公移山》时，总还是把深度停留在文言文那个层次上。这篇文章是毛主席在中国共产党第七次全国代表大会上的总结报告，在毛主席看来，大会得出了有希望、生命力强的种子，但如何把这些种子撒到全国各地结出丰硕的果实是一个有难度的过程。借愚公移山这个典故，毛主席希望参会代表们能像愚公那样去坚持，只要我们团结全国人民，只要我们万众一心地去坚持，那我们也一定可以收获“移山”成功的喜悦。除此之外，我在这次学习中还注意到了另一个闪光词“先锋队”。中国是一个大国，在当时可能什么都不多，但最多的却是人民。如何把最为广大的人民发动起来，让他们万众一心地拥有像愚公那样的决心而不是智叟那样的短见，这是一个关键问题。我们应该像金字塔那样，最顶层的共产党与最底层的人民间需要发展一批觉悟高、有决心、不怕牺牲的先锋队。只有这样，我们才能建立屹立不倒的坚固金字塔，让大会的种子在全国结出丰硕的果实。
第三篇是《纪念白求恩》。这篇文章以前出现在我们的课本上，对白求恩这种无私奉献的精神、精益求精的技术我们都是非常的尊敬跟仰慕。一个人的能力有大小，毛主席肯定了白求恩作为国际共产党员的共产主义精神，也肯定了他作为一名“医生”的高超医术。当下作为中国科学院研究生的我们，从党员身份来说我们有着“共产主义”的最高目标，从专业技能来说为中国未来的科学技术贡献自己的力量是我们的梦想。可现实生活中的我们，面对实验的挫折，面对生活的困惑，还是会迷茫，会害怕，总觉得自己的能力比之社会大潮中的力量是那么的渺小。现在，对于徘徊在我身上很久的这种胆怯跟不自信，我开始有了新的想法——一个人的能力有大小，但只要尽了自己全部的能力，那对于社会而言你就是最闪光的能力。
第三次读《老三篇》，我觉得前两次的所得全是皮毛，上面洋洋洒洒写了将近1000字的收获会是我关于《老三篇》的最终感悟跟收获吗。我想不会，因为人一直在社会中成长，一直在思考。《老三篇》，是在教我们怎么去看待社会、怎么去看待世界。下次再读《老三篇》，那时估计会再次感慨前三次的所得又全是皮毛，而我，期待着下次读《老三篇》的收获。
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