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读《诸葛亮七擒孟获》有感5则范文
第一篇。读《诸葛亮七擒孟获》有感周末我读了《三国演义》这本图画书。《三国演义》是中国的四大名著之一，它描写了三国时期魏、蜀、吴三个国家之间相互斗争的故事。
其中，我最喜欢读诸葛亮七擒孟获的故事。
孟获是当时南方部落的一个首领，他第一次被诸葛亮擒获后不服气，诸葛亮微笑放了他。蜀国大将们都有些想不通，这么轻易地放走敌人简直是像开玩笑一样。诸葛亮却说：“只有以德服人才能真的让人心服，以力服人将必有后患。”当孟获第七次被擒时，诸葛亮故意要再放了他。孟获深受感动，连忙跪下心悦诚服地起誓：以后将决不再谋反。
我觉得诸葛亮的心胸真宽广。换了我，别说是七次了，就是放两次我都没有耐心了。我们真应该多多学习他的宽宏大量和神机妙算啊。
第二篇：读七擒孟获有感读《七擒孟获》有感
刘畅
杀敌最好的方法不是蛮干，而是智取，擒住本人的时候，也要擒住他的心，正所谓“攻心为上，攻城为下”要想取得胜利，就必须得让对方心服口服。这就是我读《七擒孟获》的最大感悟。
东汉末年，魏蜀吴三分天下，蜀主刘备去世后，丞相诸葛亮辅佐后主刘禅治理蜀国，蜀南边境一支蛮夷部落屡次来犯，诸葛亮亲率大军南下征讨，轻松地擒住了其首领孟获。为了彻底降服孟获，诸葛亮采取“攻心为上”的策略，释放了他，孟获不服整兵再战，又被诸葛亮擒获……接二连三，捉了放，放了捉，前后共计七次。当第七次诸葛亮在盘蛇谷布下埋伏，火烧藤甲兵，孟获再次被擒。七擒七纵使孟获最终心服口服，彻底归顺。
诸葛亮雄韬伟略，足智多谋，七擒孟获，擒住的不只是孟获本人，还有孟获的心。虽然孟获也是武艺超群，也颇有谋略，但是人外有人，天外有天，诸葛亮一而再，再而三的擒住了孟获，足以证明诸葛亮的智慧远远超过了孟获。天地间最广阔的不是大海，不是天空，不是大漠，而是人的胸襟——诸葛亮数次擒住孟获，每次孟获都找种种理由，不能真心臣服，可诸葛亮却并未赶尽杀绝，而是放了又放，直到孟获心服口服的归顺为止，七次成功生擒孟获，证明了诸葛亮智慧过人，因为每一次放走孟获，他都有足够的自信，相信自己一定还可以抓住他，这种自信不是每个人都有的，正因为有这种自信，他才能擒住孟获的心。
通过这个篇文章，我明白了解决问题还应该动脑子，不能靠武力解决，只有以智取胜、以德服人，才能更好地解决矛盾，人与人之间也好，国家与国家之间也好，都是一样的。希望通过努力学习，人人都能成为像诸葛亮一样有智慧、有谋略、有胸襟的人。
第三篇：七擒孟获读后感七擒孟获读后感
七擒孟获读后感
攻心为上，攻城为下。对别人，有时并不一定要用武力去征服而是可以先获得他们的心""这是我对《七擒孟获》的感悟。
刘备死后，刘禅接位，诸葛亮为了平定南蛮，便点兵南征，不费吹灰之力就抓住了南蛮王孟获。孟获不服，诸葛亮便放了他，还好酒好肉的招待他。后来，一次又一次""最后在第七次，孟获他感动了，便归顺了诸葛亮，从此诸葛亮便平定了南蛮。三国的历史又翻开了新的一页。
诸葛亮一次又一次放了南蛮王孟获，如此这般七次，诸葛亮有着么笨吗。其实诸葛亮擒到的并不是人，而是心。从表面上看来这招并不强大，但为什么却成了三国演义里最让人称道的一段佳话。
其实，诸葛亮最厉害的并不是他的兵法而是他那一颗能包容万物的心，让大家都臣服于他的麾下，怪不得大家都佩服他。。
读了《七擒孟获》之后，我非常佩服诸葛亮，我以后要向他多多学习，他的智慧能让我在生活中受到更多启发。。
七擒孟获读后感
我喜欢《三国演义》中七擒孟获的故事。故事的主角是诸葛亮和孟获。南中蛮王孟获起兵反叛，诸葛亮率兵平叛。第一次孟获是因为骄傲被诸葛亮生擒。第二次他还是因为骄傲被生擒。后来诸葛亮使用计策，一次又一次生擒孟获。第七次诸葛亮捉住孟获后说：“再放孟获一次。”孟获痛哭着说：“丞相七擒七纵，从古至今，也没有这样的事情。要是我再不感恩戴德，那不就是无情无义的人了吗。”。
这个故事告诉我们诸葛亮七擒七纵的足智多谋，还有他做事“鞠躬尽瘁死而后已”的精神。
从这个故事里我学到了做事情要用头脑，事前要想周全，要不然就会前功尽弃。就像孟获的藤甲军那样被全部烧死。
我还学到了做事情要有恒心和毅力，才能做好。就像俗语“只要功夫深，铁杵磨成针”讲的道理那样。
我还学到了做事情不能骄傲，要不然一定会失败的。所以无论是学习还是做事都要虚心，多学多问，增长知识。
我非常喜欢《三国演义》这本书，它教我很多做事做人的道理。
第四篇。七擒孟获概述300字孔明南征，双方首战，诸葛亮擒住南蛮首领孟获。孟获不服，诸葛亮放了他。孟获回去后，决定夜里去劫营，却中诸葛亮的埋伏，孟获又被擒住，但孟获不服。诸葛亮又把他放了。孟获令他弟去向孔明献宝，里应外合杀了孔明。孟优来后，孔明在酒内下药，让孟优等蛮人烂醉如泥，当夜，孟获带三万兵来中计，大败，被马岱截获。孟获仍不服，诸葛亮又放了他。孟获借了十万牌刀獠丁军来战。诸葛亮下令关闭寨门不战，等到蛮兵威势已减时，出奇兵夹击，孟获大败，孟获
被擒。孟获仍不服，孔明放他回去。孟获向秃龙洞求援，银冶洞洞主杨锋感激日前诸葛亮不杀之恩，捉了孟获，送给诸葛亮。孟获还是不服，诸葛亮又放了他。孟获的妻弟将孟获押来诈降，被诸葛亮识破，全部被擒。孟获不服，诸葛亮放了他。孟获又请来乌戈国的藤甲军，与孔明决战。孔明用油车火药烧死了无数蛮兵，孟获第七次被擒，才真心投降。
第五篇：读向诸葛亮借智慧有感读《向诸葛亮借智慧》有感
一、处世之道
1、结交高人、结交善友可以为自己增加口碑（有人说你行、说你行的人行、你自己得真行）
2、懂得保持低调是品格，懂得运用高调是智慧
3、先说自己不行，再展示自己很行。用低调的语言，衬托自己实际的才华，谦虚低调不仅是美德，而且是为人处事的智慧
4、要首先站在对方的角度来考虑他会怎么想，怎么做，再考虑自己怎样做
5、了解一个人就是要了解他的需求，感动一个人就是满足他的需求
6、一个茶杯，要想从茶壶里得到水，杯子的位置就一定要比茶壶低
7、对待人时如果和自己有过节的人应当和谐相处，要以德报怨，让别人感到你的宽宏大量
二、自我修养的提升
1、领导者要挺身而出，用事实说服、用目标鼓舞、用行动示范，给大家灌注这个信心，只有这样，才能战胜敌人，取得胜利。
2、成大业必立大志，远景规划、远大理想的提升，再加上个人目标的实现
3、做人要淡泊，做事要执着
4、人考虑事情时也要分为上中下三等，前中后三层，力求万无一失，就和管理层的人才培养一样，使用一批、培养一批、储备一批、发现一批
5、从管理学角度来看，用人要优势互补，对于自己修养的培养，要文理兼备
读《向诸葛亮借智慧》有感
曾几何时，当我们系着红领巾、戴着小黄帽，懵懵懂懂的时候；当我们高声朗读草船借箭、赤壁大战课文的时候；当我们怀着一颗求知的心去阅读三国演义的时候，在我们每一个人幼小的心灵里都蕴藏着一个伟大而神圣的名字：诸葛亮。虽然三国中许多人物给我们留下了深刻印象，如侠肝义胆的关羽、勇猛过人的张飞、精忠报国的赵云、老当益壮的黄忠。。。但是如果三国中缺少了诸葛亮，那就好似钻石项链上缺少了一颗璀璨夺目的明珠，黯然失色不少。《向诸葛亮借智慧》这本书一改平日三国的研究切入点，从管理学的角度深入剖析了诸葛亮的管理才能。深入浅出，让人拍案叫绝。纵观其书，我认为总的内容可以分为两大部分：
为人处事的能力和自我修养的提升。
一、为人处事的能力：
中华上下五千年，其实无时不刻都在贯穿着一个主线。社会的不断进步。从最初的夏朝，到现在的中华人民共和国，社会在变迁，环境在变化。人不仅仅无时不刻在于自然界作斗争，社会纷繁复杂的斗争、勾心斗角的冷战也无时不刻在发生。因此练就一身高超的处事本领，是成为一个优秀社会人的前提条件。
在《向诸葛亮借智慧》这本书中，赵玉平老师为我们详细分析了在东汉末年如此动荡不安的社会大背景下，诸葛亮运用其出色的处事技巧，独揽政权军权于一身，成为中华民族智慧的化身。最初的诸葛亮只是一个“躬耕与南阳，苟全性命于乱世之间”的农夫，怎么一下就能跃升为一人之下、万人之上的丞相了呢。其实他只是在日常生活中结交了一些高人和善友，通过这些人的口口相传，使得他的威名远扬。他可以足不出户就名扬天下靠的就是这一手腕。其实在日常生活中，我们作为学生，也应当结交一些知识渊博的善友和良师，通过与他们的交流，我们既可以获得知识，又可以在潜移默化中扩大自己的影响。当然这些所有的前提是你自己“必须得行”。
诸葛亮通过其高人一等的威望顺利的脱颖而出，但身为军师的诸葛亮并未表现出盛气凌人的领导架子，而是利用自己运筹帷幄的远见卓识一次又一次的带领蜀国走向强大。而他联吴抗曹的英明决定更是为后来的三分天下奠定了坚实的基础。诸葛亮通过分析孙权和曹操的心理以及当前局势，发现只有联合第二名的孙权抗击第一名的曹操，才能使得刘备在夹缝中生存，事实证明，这种决断是十分正确的。诸葛亮充分考虑了孙权的想法，即如果他和刘备联合灭了曹操，自己就在接下来的吴蜀争霸中占据了相当的优势；而曹操更是这样想的。诸葛亮权衡之后认为抗吴比抗曹的难度要小很多，便当机立断的与孙权联盟。在这场决定刘备命运的赌博中，诸葛亮站在他人和自己的角度上考虑，同时分析两方的物质与精神需求，通
过权衡利弊，最终作出决定。其实在我们现在的社会中，自己一个人的力量往往是渺小的，因此无可避免的会求人帮忙。在求人帮忙的过程中，我们就会应用到上述技巧，先站在他人的角度上考虑一下他需要什么，通过自己的分析后，来制定满足其需求的措施。这听起来好像有些不太好听，但是这种手段是十分有效的。当然物质上的满足只是一部分，如果真的能够与其在知识上，思想上产生共鸣，这种效果会事半功倍。因此这又提醒我们一件事情，即广泛的涉猎各种知识往往会在有的时候产生奇效。
上述几条建议可以让我们在茫茫人海中脱颖而出，又可以让我们在困难重重的社会角逐中披荆斩棘，那么这些就够了吗。还不够，我们还需要通过一种有效的方式，提升自己的威望，让自己的形象在大众心中建立起永远的丰碑。这就需要我们用宽广的胸怀来包容一切，具体的措施诸如以德报怨，让别人打心眼里佩服你，敬重你。要知道，人生来就带有利益的倾向，当我们的利益受到侵犯的时候，我们会不顾一切的维护他，进一步讲，当我们的利益受到损害后，我们的内心会不由自主的产生一种极大地仇视心理和逆反心理，往往会使我们丧失理智，因此以德报怨就显得尤为珍贵了。诸葛亮通过对誓死不降的刘巴、黄权的优厚待遇，在君臣心中建立的良好的形象，同时也为本已光鲜亮丽的外表又添上了浓墨重彩的一笔。
上面我们提到了诸葛亮脱颖而出的技巧，其中一个很重要的原因就是诸葛亮本身“很行”，自比管仲、乐毅的他并非浪得虚名。因此我们可以看出，一个人要想真的出人头地，除了包装、机遇，还需要个人努力的奋斗。
二、自我修养的提升
古往今来，但凡大家名人，谈的最多就是个人修养的提升。的确，若只有外界的支持，而没有内在修养的培养，就好似一棵外强中干的的空心树，经不起风雨的洗礼。诸葛亮，作为中国历史上一名优秀的政治家、军事家，自然有他出人头地的方法。在我看来，他所履行的宗旨有以下几点：
1、成大业必立大志，远景规划、远大理想的提升，再加上个人目标的实现
诸葛亮出山之前，虽然身处偏远乡村，却时刻关注国家大事，关心时事动态，同时又能把握历史脉搏，预测历史趋势，是什么样动力驱使他了解天下大事，而非“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。是胸中的大志，是不甘于碌碌无为的生活驱使他，因为他相信，我就是乱世当中的英雄，我不甘做燕雀，我是志在高远的鸿鹄。有了高人一等的目标，必然要有高人一等的能力，因此诸葛亮广交善缘，一方面从他们的身上汲取优点，另一方面自我奋斗，用多方位的学习充实自己的大脑。因此在我看来一个人要想成功的首要条件就是要有大志向，同时要有大学问。
2、做人要淡泊，做事要执着
俗话说得好：只要功夫深铁杵磨成针、世上无难事只怕有心人。。。世上的事情没有一项是人无法完成的，但是这有一个先决条件：做事要执着，即坚持不懈。诸葛亮在刘备撒手人寰之后，对蜀国的各项工作呕心沥血，在晚年六出祁山，且不说他六出祁山在战略上是否正确，虽然没有最终一统天下，但他执着的性格却给我们留下了深刻地印象，让我们不得不敬佩。
其实还有许多个人修养提升的途径，当然还有许多为人处世的方法，我们在此就不一一赘述。但我们应该明白的一点是，一个人的成功因素是多方面的，我们并不能单单培养处事的技巧，那会使我们过于油滑而缺少内涵；我们同样不能一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，那会使我们过于自闭而缺少交流。当我们真正的能把两个方面完美的应用并融合在一起的时候，成功的曙光就已经不远。驶向惊涛骇浪的帆船已经扬起风帆，是我们拔锚起航的时刻了。
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